215 [ hài cốt phong bạo ] đích dụ. Hoặc

Quả nhiên, đoản đoản đích giai thê, na ta bất tử sinh vật túc túc hoa liễu nhị tam thập miểu chung tài mạn đằng đằng đích na liễu hạ lai, nhi thả kỳ trung nhất ta, do vu đột nhiên dũng tiến lai đích bất tử sinh vật thái đa, bị đồng loại thôi tễ đích, hoàn thị trực tiếp tòng giai thê thượng cổn hạ lai đích, một đẳng ngô đồng tha môn phản ứng quá lai, tựu thính kiến"Phốc thông phốc thông" đích thanh âm, trực tiếp tạp tiến liễu thủy trì lý.

Giá hạ thủy trì lý đích lưỡng điều thiết tật lê ngư cao hưng liễu, tha môn khả bất tại hồ điệu tiến thủy lý đích thị thập yêu, phác thượng khứ tựu giảo a trì thủy tượng phí đằng liễu nhất bàn hoa lạp tác hưởng đích tiên khởi đại bồng đích thủy hoa hậu, điệu tiến thủy trì lý đích kỷ cụ đảo môi khô lâu, bị lưỡng điều thiết tật lê ngư hoạt sinh sinh đích sách thành liễu toái phiến

Khả khí đích thị, ngô đồng thấu quá thủy diện, hoàn khán kiến kỳ trung nhất điều thiết tật lê ngư giảo liễu giảo khô lâu đích cốt đầu hậu, khả năng giác đắc một nhục bất hảo cật, hoàn bất tiết đích bả cốt đầu cấp phún liễu xuất lai

Ngô đồng nhãn tình nhất lượng giá đảo thị cá hảo bạn pháp

Tha tưởng liễu tưởng, tại bối bao lý nhất trận loạn phiên, bối bao đại tuy nhiên phương tiện, đãn thị hoa khởi đông tây lai dã thập phân ma phiền, bản danh [ tiện lợi đại ] đích lưu lãng hán bối bao, tuy nhiên tại trì hữu giả tưởng thủ xuất chi trung đích vật phẩm thì, cai vật phẩm hội tự động xuất hiện tại tối thượng tằng, phương tiện trì hữu giả thủ dụng.

Khả thị na thì chỉ đan chích [ tiện lợi đại ], nhi ngô đồng hiện tại đích siêu cấp tiện lợi đại, thị do 51 chích [ tiện lợi đại ] tổ thành đích, dã tựu thị nhất chích [ tiện lợi đại ] trung trang trứ 50 chích [ tiện lợi đại ], tha tưởng yếu tòng trung nã xuất đông tây lai, trừ phi chuẩn xác đích ký đắc tại na nhất chích [ tiện lợi đại ] trung, phủ tắc tha tựu đái tại giá nhất đôi bối bao trung loạn phiên nhất khí.

Tiếu tiếu dĩ kinh khai thủy hưng cao thải liệt đích công kích đại thủy trì đối diện đích khô lâu môn liễu, dã bất tri đạo ngô đồng ly khai đích giá đoạn thì gian, tiếu tiếu cân trứ vô giá cá sát nhân cuồng kinh lịch liễu thập yêu, chiến đấu khởi lai na khiếu nhất cá thục luyện tự như

Tiểu la lỵ khán đáo đối diện đích giai thê thượng tễ mãn liễu bạch sâm sâm đích khủng phố khô lâu, khả năng nhân vi vị thành niên ngoạn gia đích"Tạp thông bản thị giới" đích quan hệ, nhất điểm đô bất hại phạ, hữu điều bất vặn đích sĩ thủ vãng tự kỷ đích đại hào bổng bổng đường thượng thích phóng liễu nhất cá [ thánh quang thuật ], giá cá nguyên bản dụng vu chiếu minh đích thần thuật, tại bính đáo liễu bất tử sinh vật chi hậu, phát huy xuất liễu kinh nhân đích hiệu quả:

Thánh quang thuật [0 giai 20 cấp ]: chiếu diệu phạm vi 200 mã /20 phân chung ( đối chiếu diệu phạm vi nội đích tà ác sinh vật tạo thành 20+6/ miểu đích thần thánh thương hại )

Tựu thính kiến khả liên đích tử quỷ Hadelen nhất thanh thảm khiếu, thử lưu nhất hạ tựu toản tiến liễu ngô đồng bột tử thượng quải trứ đích [ trữ hồn hộ phù ] chi trung đóa liễu khởi lai, tuy nhiên tha toán thị hữu phương, đãn thị tha đồng dạng thị bất tử sinh vật, đối giá chủng nhũ bạch sắc đích thánh quang thị hào vô để kháng lực đích.

U hồn tổng toán thị bỉ khô lâu cao cấp đích bất tử sinh vật, liên Hadelen đô kháng cự bất liễu [ thánh quang thuật ] đích thương hại, na ta khô lâu tựu canh bất hành liễu, tối tiền bài bị chiếu diệu đáo đích khô lâu nhất trận đại loạn, tao động trứ hỗ tương thôi tễ khởi lai, nhất bộ phân tưởng chuyển thân tễ hồi giai thê thượng phương đào tị, nhi hậu phương một hữu bị chiếu đáo đích hựu bính mệnh đích vãng tiền tễ, bả tối tiền phương đích đảo môi quỷ tễ đích phân phân điệu nhập liễu thủy trì, bị bạo nộ đích thiết tật lê ngư khẳng thành toái phiến.

Bị [ thánh quang thuật ] chiếu đáo, khước hựu đào vô khả đào đích thập kỷ chích khô lâu, trương khai liễu hạ ngạc, phảng phật vô thanh đích ai hào trứ, tượng ngô đồng giá dạng tinh thần lực lượng cường đại đích thi pháp giả, khả dĩ thanh sở đích cảm thụ đáo nguyên tự tinh thần tằng diện đích na nhất ba * phảng phật âm ba bàn đích chấn đãng, khả thị tha môn thảm bạch đích cốt cách thượng tượng thị bị bát liễu lưu toan nhất dạng, mạo xuất liễu ti ti đích bạch yên, nhi thả mỗi miểu hội chỉnh tề thăng đằng nhất thứ đích [-26~] phụ trị phiêu hồng, tựu tượng thị ấn đệ an nhân đích lang yên nhất dạng, nhất đóa nhất đóa đích.

Khẩn tiếp trứ, tiểu la lỵ dụng thanh thúy đích đồng âm đại khiếu liễu nhất thanh: "Thánh thủy thuật"

Chích kiến đại thủy trì đối diện đích khô lâu quần thượng phương, tấn tốc ngưng kết xuất liễu nhất đại đoàn thấu minh, đãn ẩn ẩn tán phát trứ thánh quang đích thủy đoàn, tượng vân đóa nhất dạng bất đoạn biến hoán trứ hình thể phiêu phù tại không trung, khẩn tiếp trứ như đồng nhất đóa vi hình vũ vân nhất bàn, tích tích lịch lịch đích hướng hạ phương đích khô lâu quần tích lạc khởi đậu đại đích vũ thủy lai

Giá cá thần thuật ngô đồng kiến tiếu tiếu sử dụng quá, đãn nhất trực bất tri đạo thị tố thập yêu dụng đích, bị tiếu tiếu chế tạo xuất lai đích thánh thủy, hát khởi lai vị đạo thập phân cam điềm, kỳ trung đái hữu thập phân vi nhược đích thần thánh năng lượng, khả dĩ an phủ tình tự ( trữ thần ), khư trừ phụ diện trạng thái, hoãn mạn trì liệu thương thế hòa vi nhược khôi phục tinh lực trị, thể lực trị, ngoại xuất mạo hiểm đảo thị khả dĩ bất dụng huề đái thủy nguyên.

Giá nhất điểm bỉ thần điện lý xuất thụ đích thánh thủy hiệu quả yếu nhược ngận đa, đãn thị khước hựu bỉ tuyền thủy đích hiệu quả hảo ngận đa.

Khả thị đương giá cá thần thuật lạc tại bất tử sinh vật thân thượng đích thì hậu, hiệu quả tựu hữu điểm kinh nhân liễu, hạ vũ nhất dạng lạc tại khô lâu quần thân thượng đích thánh thủy, mỗi tích đô năng tạo thành [-1~] đích thương hại, nhi thả do vu mật tập độ hòa tích lạc tốc độ, đối khô lâu môn tạo thành đích thương hại phản nhi bỉ [ thánh quang thuật ] canh đại.

[ thánh quang thuật ] mỗi miểu tài năng cấp mỗi chích khô lâu tạo thành [-26~] đích thương hại, nhi [ thánh thủy thuật ] cấp khô lâu môn tạo thành đích thương hại sở hình thành phụ trị phiêu hồng, mật mật ma ma tễ tại nhất khởi đồng thì thăng đằng khởi lai, giản trực tựu tượng thị mạo xuất đích cổn cổn nùng yên nhất dạng, nhượng nhân nhất hạ tử căn bản tựu vô pháp kế toán khô lâu môn đáo để thụ đáo liễu đa thiểu thương hại.

Tuy nhiên [ tạo thành vi thương ] hòa [ trì liệu vi thương ], [ tịnh hóa thuật ] giá ta chuyên môn châm đối bất tử sinh vật đích thần thuật, sở tạo thành đích đan thể công kích bỉ giác cường, đãn tiếu tiếu ngận tặc đích chích đối trứ khô lâu môn sử dụng [ thánh quang thuật ] hòa [ thánh thủy thuật ] giá lưỡng cá"Phạm vi tính" pháp thuật, lộng đích đối diện đằng đằng nhất phiến, liên khô lâu đích thân ảnh đô khán bất thanh liễu.

Ngô đồng na khiếu nhất cá úc muộn a, hảo bất dung dịch hoa đáo liễu đông tây đích tha, bất cam kỳ nhược đích liên tục vãng khô lâu quần môn thân thượng thích phóng liễu kỷ cá [ đả kích tử linh ], đãn tuy nhiên đan thể công kích ngận cường, khước viễn một hữu tiếu tiếu giá cá"Vong linh khắc tinh" tạo thành đích công kích thanh thế hạo đại, nguyên bản thập phân nguy hiểm đích khô lâu quần đáo liễu tiếu tiếu thủ hạ, giản trực tựu thị thụ ngược đối tượng, cách trứ nhất tọa đại thủy trì, căn bản tựu vô kế khả thi.

Tựu giá dạng, tiếu tiếu liên tục thi phóng [ thánh thủy thuật ], kỷ luân chi hậu, cánh nhiên tương bất đoạn tòng giai thê thượng tễ hạ lai đích khô lâu quần cấp tiêu diệt đãi tẫn, tại giai thê thượng đôi tích khởi liễu hảo đại nhất đôi bạch cốt.

Tùng liễu nhất khẩu khí, ngô đồng tương cương tài hảo bất dung dịch hoa đáo đích đông tây giao cấp liễu vô, na thị tha tại khiêu đảo chi lữ trung hoạch đắc đích kỳ vật tưởng lệ:

Du nị nê cao: giá thị nhất quán dụng đào quán trang thịnh đích, tán phát trứ nan văn khí vị đích hắc sắc du chất hi nê, tha khả dĩ tại cố thể vật phẩm thượng hình thành nhất tằng quang hoạt đích du chi tằng, hoạt lưu đích vô pháp trạm lập.

Chuẩn xác đích lai thuyết, giá ngoạn ý bất toán thị kỳ vật, nhi thị nhất chủng luyện kim thuật sản phẩm, nhất thứ tính đích tiêu háo phẩm, ngô đồng nã đáo thái đa tưởng lệ hậu, tưởng lệ đích vật phẩm tựu việt lai việt soa, liên giá chủng chích năng dụng lai ác tác kịch đích đông tây đô xuất hiện liễu.

Đãn thị"Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng", nhâm hà khán thượng khứ một thập yêu tác dụng đích vật phẩm, đô hữu tha tồn tại đích giới trị hòa tác dụng, chích thị khán chẩm yêu khứ sử dụng tha liễu.

Ngô đồng nhượng vô tương [ du nị nê cao ] tiểu tâm đích khuynh đảo liễu nhất ta tại đối diện giai thê thượng đích đảo sổ đệ nhị giai hòa đệ tam giai thượng, tịnh dụng nhất căn tùy thủ kiểm lai đích thối cốt bả tha môn quân quân đích mạt bình tại thai giai thượng, hoàn nhượng vô tương cương cương bị tiếu tiếu kiền điệu, tán lạc thành nhất đại đôi đích hài cốt, toàn đô thôi tiến liễu thủy trì lý, thanh lý điệu chướng ngại vật.

Tiếp hạ lai đích sự tình tựu giản đan liễu, vô trượng trứ tốc độ, bào xuất khứ tương trường lang chi trung mật mật ma ma đích khô lâu quần dẫn liễu quá lai, nhiên hậu tha môn tam cá cân khán hoạt kê kịch nhất dạng tại thủy trì đối diện khán trứ, đại phê đích khô lâu dũng lai chi hậu, chích yếu nhất thải thượng na lưỡng tằng thai giai, tựu cân tọa hoạt thê nhất dạng, thử lưu nhất hạ hoạt phi liễu xuất khứ, "Phốc thông" nhất thanh điệu tiến thủy trì tử lý.

Kiến quá nhất đại quần khô lâu bài trứ đội tọa hoạt thê yêu? Kiến quá hạ giáo tử yêu?

Tiếu tiếu hòa ngô đồng lưỡng nhân tiếu trừu liễu khí, tiếu tiếu thậm chí hoàn lạc lạc đích phách trứ tiểu thủ xướng khởi liễu nhi ca: "Nhất chích thanh oa, nhất trương chủy, lưỡng cá nhãn tình, tứ điều thối, phốc thông phốc thông khiêu hạ thủy, khiêu hạ thủy"

Giá tràng diện thực tại thị thái cảo tiếu liễu, nguyên bản diện đối đại phê tranh nanh khủng phố đích khô lâu, khí phân ứng cai âm sâm khả phạ đích phảng phật sinh hóa nguy ky nhất dạng, khả thực tế thượng đích họa diện, khước tượng thị đáo liễu khô lâu du nhạc viên nhất dạng, hoạt đảo đích khô lâu hữu não đại triêu tiền phi xuất khứ đích, hữu trực tiếp tại giai thê thượng suất tán liễu giá đích, hoàn hữu đích kiền thúy tại không trung ngoạn khởi liễu nan độ hệ sổ 9. 9 đích tiền không phiên, hậu không phiên, trắc không phiên, 360°, 720° lăng không giải thể.

Đại thủy trì tử lý đích lưỡng điều thiết tật lê ngư tối úc muộn liễu, đa thiểu niên một giá yêu nhiệt nháo quá liễu, kim thiên lão hữu nhân tại tha môn não đại thượng phi quá lai phi quá khứ tựu toán liễu, một hữu chế không quyền đích tha môn dã chích năng kiền khán trứ, kết quả hiện tại nhất đại đôi bất hảo cật đích cốt đầu bổng tử cân tiếp lực tái tự đích vãng tha môn gia lý bính, giá bất thị thứ kích ngư yêu?

Phát cuồng liễu đích lưỡng điều thiết tật lê ngư, phong cuồng đích công kích trứ điệu tiến thủy trì lý đích khô lâu môn, khả vấn đề thị, cương khai thủy đích thì hậu khô lâu môn đích sổ lượng thiểu, lưỡng chích thiết tật lê ngư ngận khoái tựu năng liên thủ tương đối phương sách thành toái phiến, khả tùy trứ thủy trì tử lý đích khô lâu việt lai việt đa, tha môn phản nhi tao đáo liễu khô lâu môn đích phản kích

Thị đích, một thác thính thuyết quá yêm tử đích nhân, một thính thuyết quá yêm tử đích khô lâu, căn bản tựu bất nhu yếu hô hấp đích khô lâu môn điệu tiến thủy trì chi hậu, trừ liễu động tác biến mạn liễu nhất điểm, y nhiên thị khả dĩ hoạt động đích, giá tựu tạo thành liễu nhất đại đôi khô lâu thủy trì để ba khởi lai hậu, toàn đô vi công khởi lưỡng điều thiết tật lê ngư lai, phá đao lạn kiếm đinh đinh 哐哐 đích khảm tại thiết tật lê ngư thân thượng, tuy nhiên tạo bất thành đa đại đích thương hại, khả dã hội đông đích hảo ba?

Thiết tật lê ngư tuy nhiên khán thượng khứ nhất thân cốt giáp, tranh nanh khả phạ đích khẩn, khả tha môn tất cánh hoàn thị sinh vật, nhi bất thị bất tử sinh vật, giá nhất điểm tòng tiếu tiếu đích [ thánh quang thuật ] đối tha môn vô hiệu tựu khán đích xuất lai, khô lâu nhất đa, tha môn phản nhi bị tạp đích chích năng phù thượng thủy diện lai đóa tị, na khiếu nhất cá biệt khuất, giá đa khuy thị khô lâu môn bất hội du vịnh, yếu bất nhiên lưỡng điều thiết tật lê ngư tựu chích năng bàn đáo ngạn thượng lai trụ liễu.

Tùy trứ vô liên tục dẫn liễu kỷ tranh, đại thủy trì tử trung thiểu thuyết dã tẩm phao liễu hảo kỷ bách chích đích khô lâu, tham thân hạ vọng, chích kiến thủy trì tử để bộ mật mật ma ma đích toàn đô thị bạch sâm sâm đích đông tây, khô lâu yêm thị yêm bất tử đích, ngô đồng khứ kiểm lai liễu kỷ khối thạch đầu, nhượng tiếu tiếu tại thạch khối thượng thích phóng liễu [ thánh quang thuật ] nhiên hậu đô nhưng tiến liễu trì tử lý, nhượng trì tử để bộ thông thấu nhất phiến, một hữu tử giác đích thánh quang thuật, tòng các cá giác độ chiếu diệu trứ na ta đảo môi đích khô lâu.

Sinh mệnh trị cao đạt 1800 điểm đích khô lâu, khán thượng khứ ngận cường hãn, khả thị tại tiếu tiếu mỗi miểu [-26~] đích thánh quang thương hại hạ, dã chích bất quá năng cú kiên trì nhất phân đa chung nhi dĩ, khả vấn đề thị, tùy trứ thủy trì tử lý quải điệu đích khô lâu việt lai việt đa, trầm tích đích hài cốt sổ lượng việt lai việt đại, cánh nhiên đôi tích xuất liễu nhất tọa hài cốt tiểu sơn, nhất ta khô lâu cánh nhiên tránh trát trứ thải trứ đồng loại đích cốt đầu khai thủy vãng thai giai thượng ba, thậm chí vô sư tự thông đích học hội liễu điệp la hán

Ngô đồng ngận úc muộn đích đạo: "Ngã x đáo để hữu đa thiểu khô lâu a? Ngã thượng thứ lai đích thì hậu tổng cộng tài bính đáo liễu ngũ cụ khô lâu, nhi thả hoàn hữu nhất cụ thị bất hội động đích"

"Ngận đa" tái độ dẫn liễu nhất phê khô lâu hồi lai đích vô ý giản ngôn hãi đích đạo.

Thực tế thượng, ngoại diện đích trường lang trung, mật mật ma ma đích kỷ hồ tắc mãn liễu khô lâu, nhân vi trừ liễu đại lượng ngoạn gia tiến nhập địa hạ thần điện di tích chi ngoại, bị triệt để kinh động đích tử linh thần điện các cá giác lạc trung ẩn tàng đích bất tử sinh vật đô dũng liễu xuất lai, nhất điều sổ bách mễ trường, ngũ mễ khoan đích trường lang thiểu thuyết sung tắc liễu thượng thiên chích khô lâu, giá ta khô lâu tịnh bất thị ngoạn gia tử vong hậu biến thành đích, nhi thị nguyên bản tựu chúc vu địa hạ di tích lý đích.

Hoàn ký đắc na cá sung xích trứ đại lượng cự đại ngô công đích khả phạ khí thi thất yêu? Na cá cự đại đích thiên nhiên địa để đại khanh lý, bất tri đạo đôi tích liễu đa thiểu hài cốt, bị kinh động đích vong linh môn, tòng na tọa đại khanh lý, nguyên nguyên bất đoạn đích ba liễu thượng lai, nhiên hậu mạn vô mục đích đích du đãng đáo di tích đích các xử, thành vi trở đáng ngoạn gia môn tiến nhập địa hạ thần điện di tích đích trở ngại.

Giá ứng cai tựu thị giá tọa di tích, nhất đán bị khai hoang chi hậu, khả năng hội thành vi phó bản loại địa đồ đích nguyên nhân liễu, trừ phi hoa đáo căn nguyên, phủ tắc giá tọa di tích lý đích bất tử sinh vật căn bản tựu thị sát bất hoàn đích.

Nhất cước bả nhất chích tòng thai giai biên duyến mạo xuất đầu lai đích khô lâu não đại thích phi, ngô đồng phát hiện trì tử kỷ hồ khoái bị điền bình liễu, trứu mi đối vô đạo: "Giá dạng hạ khứ bất hành a, bất năng tái dẫn khô lâu quá lai liễu, yếu bất tha môn tựu năng trực tiếp thải tại cốt đầu thượng quá lai liễu, vô, năng lộng thanh sở ngoại diện hoàn hữu đa thiểu khô lâu yêu?"

Vô diêu liễu diêu đầu, một hữu hàng thanh, đãn ngô đồng hoàn thị minh bạch liễu vô đích ý tư: sổ bất thanh.

Ngô đồng na khiếu nhất cá nạo đầu a giá khả chẩm yêu bạn?

Khả thị cương cương sĩ thủ ngô đồng khước đột nhiên khán đáo liễu thủ chỉ thượng đích phệ cốt giả giới chỉ, bất do đắc nhất lăng, tự tòng tại bối xác thôn tri đạo giá ngoạn ý đích nguy hại chi hậu, ngô đồng tựu nhất trực bất cảm sử dụng siêu cường đích siêu tất sát kỹ [ hài cốt phong bạo ], chi hậu mạn mạn tựu vong ký liễu, phản chính tha chi tiền nhất thứ tính vãng phệ cốt giả giới chỉ lý trang liễu thập kỷ vạn khối cốt đầu, nhất thì bán hội bất dụng thiên thiên uy tha.

"Chẩm yêu bả tha cấp vong ký liễu" ngô đồng mãnh đích nhất phách tự kỷ não môn, thân thủ tương phệ cốt giả giới chỉ đối chuẩn liễu thủy trì chi trung đích hài cốt đôi, nhân đích cốt đầu, na bất dã thị cốt đầu yêu?

Tùy trứ ngô đồng khải động liễu phệ cốt giả giới chỉ, nhất cá hắc động bàn đích động khẩu tại tha diện tiền trương khai, sản sinh đích cường đại hấp lực, phảng phật hấp trần khí nhất dạng, bả thủy trì chi trung đôi tích đích hài cốt thôn phệ nhất không

Ngô đồng đại hỉ, tha hoa đáo liễu đối phó khô lâu môn đích bạn pháp liễu

Tha cương tài khả thị ngận úc muộn a, chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu tiếu giá tiểu gia hỏa đại sát tứ phương, căn bản tựu bất nhu yếu động thập yêu thủ, tựu năng thu hoạch đại phê đích hồn năng điểm, yếu tri đạo, chưởng ác liễu đẳng cấp quy linh DTU đích tha môn, một đạo lý bất lợi dụng giá cá.

Sở dĩ đãn phàm 《 bí ảnh 》 công hội chi trung đích nội bộ nhân viên, đô thông quá giá chủng thủ đoạn hoạch đắc liễu 20 cấp đích thực lực 0 cấp đích đẳng cấp, tiếu tiếu cương tài dụng [ thánh quang thuật ] kiền điệu đích sổ bách chích khô lâu, mỗi chích đô năng hoạch đắc 2000 đích việt cấp tưởng lệ, án chiếu mỗi chích 36000 điểm hồn năng điểm kế toán, túc cú tiếu tiếu thu cát nhất thiên đa vạn hồn năng điểm đích, bả tha sở hữu đích thần thuật toàn đô thăng đáo mãn cấp đô hoàn hữu phú dư đích.

Khán trứ thôn phệ liễu đại lượng hài cốt hậu, việt phát quỷ dị mạc danh đích thiểm thước khởi nhất mạt u quang đích giới chỉ, ngô đồng tâm dương nan nại đích đích cô trứ: "Dụng nhất thứ ứng cai bất hội chẩm yêu dạng ba? Một chuẩn hồi khứ hoa Belial lão sư, tha tựu hữu bạn pháp giải quyết liễu ni?"

Năng cú nhẫn trụ giá yêu trường thì gian bất sử dụng [ hài cốt phong bạo ] giá cá siêu cường siêu tất sát kỹ, dĩ kinh thị ngô đồng đích ý chí lực cú kiên cường đích biểu hiện liễu, như quả bất thị hại phạ tự kỷ trường điều vĩ ba xuất lai, ngận đa thứ nguy cấp thì hậu, ngô đồng khả năng đô hội nhẫn bất trụ, tuy nhiên chích thị du hí, đãn thị thí cổ hậu diện tha trứ nhất điều nữu lai nữu khứ đích đông tây, nan đạo bất thận đắc hoảng yêu?

Đặc biệt thị. . . Vạn nhất khán đáo thục nhân, nhất bất tiểu tâm bản năng đích cân tiểu cẩu nhất dạng "Phách lý ba lạp" loạn diêu chẩm yêu bạn? Na hoàn chân bất như tử la

Cường đại đích lực lượng thị chủng kịch độc đích dụ hoặc, chích yếu nhĩ dụng quá nhất thứ, tựu hội tượng độc ẩn nhất dạng vĩnh viễn đô vô pháp bãi thoát, ngận khả tích, tuy nhiên thụ đáo liễu Belial lão pháp sư tha môn đích nghiêm lệ cảnh cáo, đãn thị, ngô đồng chích thị cá tử trạch, nhi bất thị ý chí lực kiên như bàn thạch đích khổ hành tăng, sở dĩ, đái trứ nghiêu hạnh tâm lý đích tha. . . Đọa lạc liễu

Nhượng vô đái trứ tha hòa tiếu tiếu, hoảng đãng đáo đối diện, tam nhân tiểu tâm đích mạc thượng liễu thai giai, chí vu trì tử lý đích lưỡng điều thiết tật lê ngư, khán tại cương tài tha môn dã bang liễu bất thiểu mang đích phân thượng, phóng tha môn nhất điều sinh lộ ba. . . Chủ yếu thị tại giá lý đam các thái cửu liễu, một công phu thu thập tha môn, bản lai ngô đồng hoàn trác ma trứ dụng ngư câu bả tha môn điếu khởi lai lai trứ.

Khô lâu đích cảnh giới phạm vi bất đại, giá chủ yếu cân tha môn một hữu thị giác hữu quan hệ, nhi thả đê cấp đích khô lâu một hữu trí lực một hữu tự ngã ý thức, chích hội mạn vô mục đích đích tứ xử du đãng, chích hữu đương sinh vật tiến nhập liễu tha môn đích cảm tri phạm vi chi trung, tha môn tài hội sản sinh phản ứng, phong cuồng đích tê toái nhâm hà bị tha môn sở phát hiện đích sinh vật.

Cương cương vô dĩ kinh tương trường lang chi trung cận bách mễ cự ly nội đích khô lâu đô dẫn đáo thủy trì lý khứ liễu, khả thị đương ngô đồng tha môn thượng lai đích thì hậu, phóng nhãn vọng khứ, hoàn thị khán đáo bất viễn xử nhất đại phiến bạch sâm sâm đích hài cốt sâm lâm, nhất trực mạn duyên đáo trường lang đích tẫn đầu.

Ngô đồng vi thập yêu nhẫn bất trụ tưởng sử dụng [ hài cốt phong bạo ]? Thực tại thị nhân vi giá cá địa phương đích địa hình thái chính điểm liễu tưởng tưởng khán, bút trực đích nhất điều trường đạt sổ bách mễ đích khoan khoát trường lang lý, nhất trực thông đáo để đô thị tễ đích mật mật ma ma đích khô lâu, giá yếu thị nhất ký [ hài cốt phong bạo ] phóng xuất khứ hội chẩm yêu dạng?

Hoán liễu thùy, thùy nhẫn đắc trụ a?

"Tiểu tâm chuẩn bị liễu"

Tẫn khả năng đích kháo cận liễu khô lâu quần, dĩ duyên thân [ hài cốt phong bạo ] đích cực hạn xạ trình, khán trứ cận tại nhãn tiền đích khô lâu hải, ngô đồng nhẫn bất trụ hữu ta kích động đích áp đê liễu thanh âm đạo, vô hòa tiếu tiếu đô phân biệt cử khởi liễu thủ trung đích trảm thủ đao hòa cự mộc bổng.

Vô đích nhâm vụ thị tại ngô đồng chuẩn bị hảo háo thì giác trường đích [ hài cốt phong bạo ] tiền, trở đáng trụ trùng quá lai đích khô lâu môn, nhi tiếu tiếu, tắc thị phụ trách bảo hộ ngô đồng, tị miễn ý ngoại hữu khô lâu đột phá vô đích phong tỏa trùng đáo tha thân biên đả đoạn tha đích động tác.

Khả thị, ý ngoại vĩnh viễn đô xuất hiện tại dự liêu chi ngoại, ngô đồng cương cương khải động phệ cốt giả giới chỉ, na cá cận hữu túc cầu đại tiểu đích hắc động xuất hiện tại tha thân tiền thì, sở hữu đích khô lâu môn, tựu tượng thị bị nhất căn vô hình đích tiên tử mãnh trừu liễu nhất ký tự đích, chỉnh tề hoa nhất đích hướng tha môn đích phương hướng nữu quá liễu đầu lô, na không động đích nhãn oa trung nhiên thiêu trứ đích u lam sắc hồn hỏa, mãnh đích bạo nhiên khởi lai

Phảng phật thị tại ứng hòa phệ cốt giả giới chỉ khai khải đích thâm uyên hắc động trung truyện xuất đích khủng phố linh hồn tiêm hào, sở hữu đích khô lâu toàn đô đại trương trứ hạ ngạc, phát xuất liễu vô thanh đích hào khiếu, minh minh nhất ti thanh âm đô một hữu, khả thị tại tinh thần tằng diện, tam nhân phảng phật tao thụ liễu nhất tràng sơn hô hải khiếu bàn đích hào khiếu, nhĩ đóa ông ông tác hưởng, song nhãn trực mạo kim tinh, thậm chí liên não đại đô nhất trận vựng huyễn

Soa điểm vựng quá khứ đích ngô đồng mãnh đích nhất súy não đại, khán trứ phong cuồng hướng tha môn dũng lai đích khô lâu hải, dã bất cố đáng tại tha tà tiền phương đích vô thính bất thính đắc kiến, đại khiếu liễu nhất thanh: "Vô thiểm khai"

Dã hứa vô chân đích thính kiến liễu, hựu hoặc giả cảm giác đáo liễu tự kỷ bối hậu na cá khủng phố đích thâm uyên hắc động trung truyện lai đích nguy hiểm, vô nhất cá hoạt bộ, thiểm đáo liễu ngô đồng thân hậu, nhi thâm uyên hắc động chi trung tiêm lợi đích hào khiếu thanh, việt lai việt cường, trục tiệm phàn thăng đáo liễu cực hạn, khả tại bình địa thượng di động tốc độ tương đương khoái đích khô lâu hải, cự ly ngô đồng, chích hữu bất đáo 20 mã liễu

Ngô đồng kỷ hồ dĩ kinh năng cú cảm giác đáo khô lâu môn thân thượng truyện lai đích âm lãnh tử khí hòa thi hài đích hủ xú vị, khủng phố đích tràng diện hòa vô sổ khô lâu phong cuồng bôn tập đích chấn hám cảm, nhượng tha hồn thân đô hữu ta cương ngạnh liễu

Tha thậm chí kinh khủng đích cảm giác đáo, giá nhất khắc, bất thị tha tại thao khống trứ phệ cốt giả giới chỉ, nhi thị phệ cốt giả giới chỉ khống chế liễu tha đích khu thể, nhất cổ hựu nhất cổ cực kỳ nùng úc nhi sâm lãnh đích vô hình năng lượng, chính tượng chương ngư đích xúc thủ nhất dạng, tòng thâm uyên hắc động lý dũng liễu xuất lai, tịnh tương tha đích thân thể bao khỏa liễu khởi lai, bất đoạn đích vãng tha đích thể nội, cơ nhục chi trung, nội tạng lý, thậm chí vu cốt đầu chi trung sấm thấu

Phảng phật bị cực hàn đích băng thủy tẩm phao liễu nhất bàn, ngô đồng đích thân thể thuấn gian tựu thất khứ liễu cảm giác, tha thậm chí thính bất đáo, khán bất đáo, cảm giác bất đáo tự kỷ đích tồn tại liễu, ngũ cảm tại giá nhất thuấn gian, bị mỗ chủng tà ác đích tồn tại sở bác đoạt, nhân vi, tha tại hoảng hốt chi trung, ẩn ẩn thính đáo nhất cá tà ác nhi phong cuồng đích đại tiếu thanh, tại tha đích linh hồn chi trung tứ ý đích hồi đãng

Na cổ tà ác đích ý niệm, tại ngô đồng đích ý thức chi trung tứ vô kỵ đạn đích chuyển liễu chuyển, nhiên hậu phát xuất bất minh đích khả phạ"Kê kê kê ~" tiếu thanh, hóa vi liễu nhất khỏa ẩn hối bất minh đích"Chủng tử", tiêu thất tại liễu tha đích ý thức chi trung.

Đẳng tha tái hồi quá thần đích thì hậu, chính hảo khán đáo bỉ thượng nhất thứ [ hài cốt phong bạo ] canh khủng phố canh phong cuồng đích hài cốt hồng lưu, tòng thâm uyên hắc động chi trung ** nhi xuất, hôi bạch sắc đích hồng lưu do vô sổ thiên kỳ bách quái hình trạng đích hài cốt tổ thành, phát xuất vạn thiên thứ nhĩ đích phá không lệ khiếu, tương triều dũng nhi lai đích khô lâu hải thuấn gian oanh bạo thành liễu nhất bồng cốt phấn

Phảng phật bị phệ cốt giả giới chỉ hấp trụ, động đạn bất đắc đích ngô đồng chích năng ngốc trệ đích khán trứ khô lâu hải hòa hài cốt hồng lưu, tượng lưỡng đạo chính diện trùng kích đích hải lãng nhất bàn, trọng trọng đích oanh kích tại liễu nhất khởi, phún tiên xuất liễu mạn thiên di mạn đích hôi bại phấn mạt.

Khả na ta bất tri đạo tòng na lý dũng xuất lai đích khô lâu môn, hãn bất úy tử đích phong cuồng trùng thứ trứ, cận hồ tự sát nhất bàn tiền phó hậu kế đích hòa hài cốt hồng lưu trùng chàng tại nhất khởi, tự hồ đả toán dụng tự kỷ đích khu thể, tương hài cốt hồng lưu trùng tán nhất bàn, cánh nhiên nhượng nhân giác đắc na yêu đích bi tráng

Đẳng trần ai lạc định, giác đắc giá nhất thứ [ hài cốt phong bạo ] đích trì tục thì gian cách ngoại mạn trường đích ngô đồng, hoạt động liễu nhất hạ cương ngạnh đích thân thể, kinh khủng đích khán trứ địa diện thượng dĩ kinh yêm một liễu cước hõa đích hôi bạch sắc phấn mạt, nhi tại na bạo tuyết bàn phiêu tán đích cốt hôi chi trung, nhất đạo long quyển phong bàn mật tập đích hồn năng phong bạo chính tượng nhất đạo cự * bàn hướng tha tạp liễu hạ lai

------

Ma phiền: kim thiên đan vị cật niên phạn, tiên canh tân liễu tái khứ, phòng chỉ hát phiên. . . Thoại thuyết, nhĩ môn cảm đầu điểm phiếu yêu? Ngã mỗi thiên giá yêu yếu, đô khoái thành liễu điện thị kịch lý sáp bá đích nghiễm cáo liễu, nhĩ môn bất phiền a?

Cấp phiếu bất cấp phiếu ngã nhượng ngô đồng trường xuất vĩ ba lai kiến thùy trùng thùy hoảng du