163 《 bí ảnh 》 công hội đích đản sinh

Ngô đồng giác đắc hảo 囧, tự kỷ nhất bách niên nan đắc khứ nhất tranh siêu cấp thị tràng mãi đông tây, một tưởng đáo hội kiểm liễu nhất cá đại thúc hòa nhất chích la lỵ hồi lai, la lỵ hoàn kiểm liễu lưỡng thứ. . .

Bất quá ký nhiên tạm thì thu lưu liễu đại thúc hòa la lỵ, ngô đồng quyết định tố đốn phong thịnh đích ngọ xan lai điền bão đại gia đích đỗ tử, đặc biệt thị mỗ chích cơ tràng lộc lộc đích đại thúc.

Khả thị, đương ngô đồng tẩu tiến trù phòng, khán trứ mãi hồi lai na nhất đại đôi loạn thất bát tao đích thực tài đích thì hậu, tài kinh nhiên phát hiện tự kỷ cư nhiên bất hội tố phạn

Nhi nguyên bản tự trì"Quản gia" thân phân đích đại thúc, tại tín tâm thập túc pha hữu đại triển thân thủ chi thế đích cân tiến trù phòng chi hậu, hòa ngô đồng tịnh bài trạm tại nhất khởi, lưỡng nhãn phát trực đích mang nhiên khán liễu na đôi thực tài nhất trận hậu, tu quý dục tử.

Tối hậu, ngô đồng hòa nhất chích đại thúc, nhất chích la lỵ, tam nhân hôi lưu lưu đích phân biệt dĩ doanh dưỡng xan, diện bao hòa điểm tâm đương tác ngọ xan, đô bả tự kỷ uy bão liễu, đại thúc thưởng trứ thu thập liễu bị tiểu la lỵ lộng đích loạn tao tao đích trà kỷ hậu, tọa tại sa phát thượng, tam nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn đích bất tri đạo kiền thập yêu hảo liễu.

"Ách. . . Yếu bất ngã khứ bả thảo bình chỉnh lý nhất hạ. . ." Trình vũ bân đại thúc ngận dam giới đích sĩ đầu khán hướng ốc ngoại đích viện lạc, khả thị phát hiện viện tử lý đích thảo bình hòa đằng la đô tu tiễn chỉnh lý đích phi thường nhã trí, tưởng khởi cương tài tiến lai đích thì hậu, chỉnh cá trang viên đích thảo bình hòa miêu phố đô một hữu ti hào nhu yếu chỉnh lý đích địa phương, bất do đắc ế trụ liễu.

"Na. . . Na ngã khứ đả tảo nhất hạ vệ sinh, thanh tẩy nhất hạ y vật. . ." Trình vũ bân hữu ta thủ túc vô thố đích tưởng hoa điểm thập yêu gia vụ sự tố tố, hiển nhiên dĩ kinh bị đả kích đích tự động tương"Quản gia" đích chức vụ, hạ hàng đáo liễu"Nữ phó" đích tằng thứ.

Ngô đồng nhẫn bất trụ đạo: "Chỉnh cá trang viên chích hữu ngã giá đống biệt thự hữu trụ nhân, một thập yêu hảo đả tảo đích, định kỳ hội hữu gia chính công ti lai thanh lý đích. . . Tẩy y phục đích thoại, xí sở hữu toàn trí năng thanh tẩy ky, nhưng tiến khứ tựu hảo liễu. Đại thúc nhĩ yếu bất khứ tẩy cá táo ba?"

Năng nhất cá nhân trụ tại trang viên giá yêu cửu, ngô đồng kháo đích tựu thị cao khoa kỹ a, tẩy táo chi tiền bả y phục nhưng tiến toàn trí năng thanh tẩy ky, tẩy hoàn táo xuất lai tái xuyên thượng tựu khả dĩ liễu, na hữu thập yêu y vật nhu yếu thanh tẩy.

Đại thúc đê đầu khán liễu khán tự kỷ thân thượng, lang bái đích lạc hoang nhi đào, thặng hạ ngô đồng hòa tiếu tiếu đại nhãn trừng tiểu nhãn, ngô đồng kỳ quái đạo: "Tiếu tiếu, nhĩ hạ tuyến chi hậu cân gia lý nhân chẩm yêu liễu? Vi thập yêu tự kỷ bào xuất lai a? Gia lý nhân hội đam tâm đích ba?"

Tiểu la lỵ nhất thính, lập mã lệ uông uông đích, nhất phó nhĩ tái vấn ngã tựu khốc đích mô dạng, ngô đồng chích hảo đầu đông đích đạo: "Tiếu tiếu, ca ca hoan nghênh nhĩ lai ngã giá lý trụ, đãn thị nhĩ tổng yếu cân gia lý nhân thuyết nhất thanh ba?"

Tiếu tiếu tài bất quản na yêu đa ni, bính mệnh đích diêu hoảng tiểu não đại.

Thán liễu khẩu khí, ngô đồng dã bất đa thuyết thập yêu liễu, tha khán liễu tiểu la lỵ tiêm tế đích tiểu thủ oản thượng na chích tiểu xảo đích cá nhân tín tức chung đoan, hiện tại giá cá thì đại, hoàn chân tựu một hữu thuyết tẩu đâu đích tiểu bằng hữu, hoàn thị đẳng nhân gia gia trường tự kỷ hoa thượng môn lai ba.

Tiểu la lỵ kiến ngô đồng bất tái la sách yếu hoa tha đích gia nhân, thâu thâu sĩ đầu đả lượng liễu ngô đồng nhất hội nhi, điềm điềm đích tiếu liễu, thậm chí hoàn hữu ta tiểu đắc ý đích hoảng du liễu nhất hạ tiểu thủ oản thượng na chích tiệm tân đích nhi đồng bản tín tức chung đoan.

Hựu kiền tọa liễu nhất hội, đại thúc dã tẩy hoàn táo xuất lai liễu, chỉnh cá nhân khán thượng khứ kiền tịnh đa liễu, na nhất thân tây trang, dã đả lý đích chỉnh khiết như tân, bán trường đích đầu phát sơ lý đích nhất ti bất cẩu, hoàn chân hữu liễu điểm quản gia đích phái đầu, duy nhất nhất điểm bất hoàn mỹ đích tựu thị, ngô đồng giá lý một hữu quát hồ đao, đại thúc na hữu ta hí hư đích hồ tử nhượng tha khán thượng khứ ngận hữu điểm đồi phế đích khí chất.

Khí phân nhất hạ tử vô liêu liễu khởi lai, ngô đồng giá lý thập yêu ngu nhạc thiết thi đô một hữu, đại gia kiền tọa trứ ngận vô liêu đích hảo ba? Bình thì tha nhất thiên yếu thụy thập ngũ cá tiểu thì dĩ thượng, dã dụng bất trứ thái đa đích ngu nhạc thiết thi, nhi thả khán thì gian, dã đáo liễu bình thì tha thụy ngọ giác đích thì gian, ngô đồng bất do tự chủ đích bản năng hữu ta khốn quyện, 《 vô tẫn 》 đích"Hoàng kim thụy miên" hiệu quả tái hảo, dã cải biến bất liễu tha thể chất siêu lạp ngập đích vấn đề.

"Ca ca, yếu bất ngã môn hoàn ngoạn du hí ba?" Tiếu tiếu hiển nhiên dã tọa đích vô liêu liễu, hiện thực lý khả một hữu tiểu hầu tử bồi tha ngoạn, tại du hí lý, đối tiểu la lỵ lai thuyết, hảo ngoạn đích đông tây thái đa liễu.

"Ách, hảo a"

Ngô đồng lăng liễu lăng, tưởng khởi 《 vô tẫn 》 bạch thiên đích thì hậu kỳ thực dã thị khả dĩ tiến nhập du hí đích, chích thị bất năng ly khai an toàn khu vực nhi dĩ, tha tại thành lý kỳ thực hoàn thị hữu ngận đa sự tình khả dĩ kiền đích, lệ như thuyết gia công liệp vật, lệ như thuyết học tập lão pháp sư cấp tha an bài đích gia đình tác nghiệp.

Nhất tưởng khởi na khả phạ đích"Gia đình tác nghiệp" ngô đồng tựu giác đắc hữu ta thì gian khẩn bách, đối tha lai thuyết, tái đa đích thì gian hảo tượng dã bất cú a

Khả thị ngô đồng khán liễu nhất nhãn mang nhiên đích đại thúc, hữu ta nạo đầu: "Đại thúc, nhĩ ngoạn du hí yêu?"

"Ngoạn du hí?" Đại thúc lăng liễu lăng, mang nhiên đích diêu liễu diêu đầu, đãn ngận khoái phản ứng quá lai: "Lão bản, nâm thị thuyết 《 vô tẫn thế giới 》? Ngã một hữu ngoạn tuy nhiên dĩ tiền tiếp xúc quá tha đích sách hoa án. . . Ách, dĩ tiền một hữu thì gian ngoạn du hí, hiện tại hữu thì gian liễu, ngoạn ngoạn dã hảo." Tha khổ tiếu trứ, hữu cố sự đích đại thúc a.

《 vô tẫn 》 đích trướng hào đăng nhập tựu tự động sinh thành liễu, chích thị nhu yếu khứ 《 vô tẫn 》 quan phương đại lý công ti đích phát phóng điểm, bằng công dân thân phân tín tức, lĩnh thủ nhất sáo miễn phí phát phóng đích"Não điện ba tiếp thụ sáp kiện" hòa"Tiềm ý thức cảm ứng khí" .

Tại xử lý sự tình phương diện, đại thúc hiển nhiên ngận hữu kinh nghiệm, tha thông quá cá nhân tín tức chung đoan khiếu liễu nhất lượng kế trình xa, ngô đồng bả tối hậu đích nhất bách đa nguyên sinh hoạt phí chuyển trướng cấp tha sung đương xa tư, nhất khứ nhất lai dã chích bất quá nhị thập phân chung, lĩnh hồi liễu nhất phó đăng nhập thiết bị, ngô đồng tài cương cương cấp tiểu la lỵ an đốn hảo phòng gian.

"《 vô tẫn 》 hảo tượng thị khả dĩ bảng định giam hộ nhân trướng hào đích, đại thúc nhĩ tựu tương trướng hào hòa tiếu tiếu đích bảng định tại nhất khởi ba, giá dạng khả dĩ tòng ngã môn sở tại đích địa điểm đăng nhập." Ngô đồng y hi ký đắc khán quá đích tư liêu lý hữu giá yêu nhất hạng.

Đại thúc tự hồ đối ngoạn du hí một hữu thập yêu thái đại đích hưng thú, điểm liễu điểm đầu, ngận tự nhiên đích tái độ tương tự kỷ đích giác sắc tòng"Nữ phó" chuyển chức thành"Bảo mỗ", định vị tại liễu tiến nhập du hí chiếu cố tiểu la lỵ thượng, lánh ngoại dã vô thanh đích biểu kỳ liễu nhất hạ tự kỷ đích hành vi, hòa ngô đồng tha môn đồng thì xuất hiện tại du hí lý đích thoại, phòng chỉ tha đam tâm tại tiến nhập 《 vô tẫn 》 thiển thụy miên mô thức hạ thì, tha giá cá mạch sinh nhân hội tại hiện thực lý kiền ta thập yêu.

Tuy nhiên tại trang viên lý, căn bản tựu bất đồng đam tâm tha giá yêu nhất cá đại thúc năng kiền thập yêu, hiện như kim đích bảo toàn hệ thống khả thị hoàn thiện đích ngận, bất nhiên đích thoại, ngô đồng dã bất cảm đảm tử đại đích tùy tiện tựu tương nhất cá hữu nguy hiểm đích mạch sinh nhân đái tiến lai, khán thượng khứ tượng thị tiền thành công nhân sĩ đích đại thúc, dã bất hội thiên chân đáo nhận vi tử kinh hoa trang viên giá dạng đích địa phương, hội bất tại 《 thiên võng 》 bảo toàn hệ thống đích lung tráo phạm vi chi hạ.

Cấp đại thúc dã an bài liễu nhất gian khách phòng, ngận quỷ dị đích tam nhân tổ tựu giá yêu các tự tái độ tiến nhập liễu du hí. . .

. . . Cương cương tiến nhập đệ nhị không gian 《 vô tẫn thế giới 》 du hí bình thai, ngô đồng tựu thính đáo liễu"Đinh" đích nhất thanh bưu kiện đề tỉnh thanh, lăng liễu nhất hạ hậu ngô đồng tài phản ứng quá lai, trướng hào bảng định đích bưu tương thu đáo liễu tân đích bưu kiện

Ngô đồng kinh hỉ đích cản khẩn đả khai liễu bưu tương giới diện, quả nhiên khán đáo liễu nhất phong phát kiện nhân vi: "Á mỹ đại lý khu thị tràng sách hoa bộ", tiêu đề vi: "《 vô tẫn 》 thí luyện đảo phạm vi thị tràng điều tra phân tích báo cáo" đích tín kiện.

Đả khai lai duyệt độc liễu nhất hạ giá thiên bất toán thái trường đích văn kiện, ngô đồng tổng kết liễu nhất hạ, đại khái ý tư tựu thị"Công lược" soạn tả giả phân tích xuất, tùy trứ ngoạn gia quần thể đích phát triển, du hí trung các chủng chuyên nghiệp hòa thủ nghệ kỹ năng học tập hạn chế tương hội trục tiệm phóng khai hạn chế, canh đa đích ngoạn gia tương hội tiếp xúc hòa chưởng ác đáo các chủng thủ nghệ mưu sinh kỹ năng, tịnh thôi đoạn xuất, tại đoản thì gian nội, du hí trung đích các chủng tư nguyên giới cách tương xuất hiện nhất cá đoản tạm đích tỉnh phún thức tăng trị kỳ, ngoạn gia môn đối các chủng trang bị, sinh sản nguyên tài liêu đích nhu cầu tương hội đại tăng. . .

"Giá thứ đích công lược hảo tượng một thập yêu dụng?"

Ngô đồng giác đắc tự kỷ khẳng định thị bất hội khuyết tài liêu dụng đích, quan điệu giá thiên một ý tư đích thị tràng điều tra, ngô đồng hựu phiên liễu phiên tín kiện, phát hiện liễu"Á mỹ đại lý khu nội bộ trắc thí bộ 1 tổ" phát lai đích"Kỹ thuật tính phong bế trắc thí đệ 2 giai đoạn báo cáo" đích bưu kiện, ngô đồng nhãn tình nhất lượng, cản khẩn đả khai tử tế đích duyệt độc liễu nhất biến, tẫn khả năng tương sở hữu đích nội dung toàn bộ đô ký tại não tử lý. . .

. . . Trọng tân tại 《 vô tẫn 》 đích lữ điếm khách phòng lý tĩnh khai nhãn tình, ngô đồng lập khắc khán đáo liễu bát tại sàng biên đích tiểu la lỵ, hưng phấn đích tiểu la lỵ tại tiến nhập du hí hậu, tự hồ nhất hạ tử tựu hoạt bát liễu khởi lai, nhượng nhượng trứ lạp tha khởi lai hậu, hựu hoan khoái đích bào khứ xao cách bích vô đích phòng gian, khả thị ngô đồng khước phát hiện vô đích phòng môn thượng tảo tựu dĩ kinh quải thượng liễu không phòng đích bài tử, khán lai vô bỉ tha môn canh tảo tiến nhập du hí.

Khiên trứ nhất bính nhất khiêu hoan nhạc đích bất hành đích tiểu la lỵ, ngô đồng trực bôn thương khố nhi khứ, tam thiên nhất thứ đích trường dạ lý, tịch tĩnh đích nhai đạo thượng chích hữu linh tinh đích ngoạn gia tại hoạt động, ứng cai thị đại đa đô hạ tuyến liễu, dã chích hữu tượng tha giá dạng đích nhàn nhân, hội tại hiện thực chi trung vô sở sự sự, tái độ bào tiến du hí lai đả phát thì gian.

Nguyên bản hãn vô nhân tích đích công cộng trữ bị thương khố khu, nhân vi ngô đồng tha môn tô hạ liễu nhất đại nhất tiểu lưỡng tọa thương khố tác vi thu cấu địa điểm, cánh nhiên tại đoản thì gian nội thành vi liễu ngoạn gia môn tụ tập đích nhất cá địa điểm, ngô đồng tái độ quá lai đích thì hậu, phát hiện chi tiền nhất khởi hạ tuyến đích bán chi yên tha môn tảo tựu tại giá lý mang đắc bất khả khai giao liễu, giá bang gia hỏa khủng phạ thị tại cường chế hạ tuyến hậu, giản đan đích xử lý liễu nhất hạ hiện thực chi trung đích sinh lý nhu cầu, tựu bách bất cập đãi đích lập mã hựu thượng tuyến liễu.

Vô dã tại giá lý, nhi thả dĩ kinh khai thủy tại na lý bác chế bì cách liễu, bán chi yên tha môn chính tại cấp tha đả hạ thủ, nhi nhất đại quần bị bán chi yên tha môn cố dong lai đích ngoạn gia, chính tại cần lao đích cấp thương khố trung đôi tích như sơn đích các chủng tài liêu tiến hành phân loại, nhất phái phồn mang đích mô dạng.

Khán đáo ngô đồng đái trứ tiểu la lỵ trọng tân xuất hiện, bán chi yên hòa thí huyết sư tử nhãn thần nhất lượng, nhưng hạ thủ lý đích hoạt nghênh liễu thượng lai, ngô đồng hướng tha môn điểm liễu điểm đầu, tùng khai tiểu la lỵ, nhượng tha đính trứ 囧囧 hầu bào khứ liễu vô đích thân biên.

Nhân vi linh tinh hoàn hữu ngoạn gia lai xuất thụ đông tây, sở dĩ bán chi yên chuyên môn an bài liễu nhân viên tiếp đãi, 《 điền viên 》 gia tộc đích lưỡng vị lão đại bất tại, bán chi yên toán thị đoàn đội lý thuyết đích thượng thoại đích nhân, thí huyết sư tử nhân vi chi tiền hòa 《 thí huyết 》 công hội phát sinh đích bất du khoái, hiện tại tại giá cá đoàn đội chi trung đích giác sắc hữu ta dam giới.

". . . Khán dạng tử, minh thiên hồi trình tại các thôn lưu hạ truyện tống đạo tiêu chi hậu, nhu yếu tại mỗi cá thôn tử đô lưu hạ nhất cá phụ trách nhân liễu." Ngô đồng khảo lự liễu nhất hạ, tuân vấn liễu bán chi yên hữu một hữu tín đắc quá đích nhân tuyển.

"Mục tiên sinh, quang quang hòa hoa hoa tha môn đích na thập kỷ cá đồng học, ứng cai đô năng cú thắng nhâm'Trú thôn phụ trách nhân' đích nhâm vụ, đãn thị kỳ tha 《 điền viên 》 gia tộc đích ngoạn gia, đô thị tha môn huynh đệ lưỡng lâm thì chiêu mộ đích thành viên, khả tín độ thượng khủng phạ. . ."

Bán chi yên do dự liễu nhất hạ: "Quang quang hòa hoa hoa dĩ kinh tương tha môn đích đồng học hòa bằng hữu phát triển thành tổ chức đích'Hạ tuyến' liễu, đãn thị tha môn tịnh bất tri đạo tổ chức đích tồn tại, ngã môn thị dĩ thành lập nhất cá đoàn thể đích danh nghĩa lai xử lý đích, tuy nhiên tạm thì hoàn bất thị 《 vô tẫn 》 trung chính thức đích thế lực, đãn thị nhất đán đáo thì hậu khai phóng ngoạn gia dong binh đoàn, ngoạn gia mạo hiểm công hội đích kiến lập nhâm vụ, ngã môn tựu hội lập khắc kiến lập giá cá đoàn thể. . ."

Tha đam tâm đích khán liễu nhất nhãn ngô đồng: "Thỉnh nguyên lượng giá kiện sự tình một hữu thông quá nâm đích đồng ý, ngã môn cương tài hạ tuyến hậu tư hạ tại hiện thực lý bính liễu nhất hạ đầu, quyết định tương giá cá đoàn thể phát triển thành tổ chức tại 《 vô tẫn 》 chi trung đích công khai thân phân, vi liễu phát triển hoa hoa tha môn đích na ta đồng học hòa bằng hữu gia nhập tổ chức, sở dĩ lâm thì đối tha môn tuyên xưng đoàn thể danh xưng tạm định vi: 《 bí ảnh 》 công hội, hảo phương tiện ngã môn dĩ công khai đích ngoạn gia thân phân vi tổ chức phục vụ. . ."

Ngô đồng hữu ta ý ngoại, bản lai chích thị nhân vi ngoạn tiếu, hồ sưu xuất lai đích"Tổ chức", cư nhiên cấp giá kỷ cá gia hỏa phát triển thành liễu nhất cá công hội, bất quá tưởng tưởng dã hảo, chính hảo phương tiện tha ủy thác giá ta ngoạn gia vi tự kỷ xử lý nhất ta nhu yếu đại lượng nhân thủ đích sự tình.

Nhi thả bán chi yên thuyết giá kiện sự tình đích thì hậu, tịnh một hữu tị húy thí huyết sư tử, nhượng ngô đồng bả thị tuyến đầu hướng liễu hữu ta cục xúc đích thí huyết sư tử, bán chi yên liên mang giải thích đạo: "Sư tử ca dĩ kinh gia nhập liễu ngã môn đích'Tổ chức', đại trí thượng tri đạo liễu ngã môn tổ chức đích tình huống, đãn thị tường tế đích tình huống tha tịnh bất liễu giải. . . Ách, hòa ngã môn nhất dạng."

Thuyết bạch liễu, giá cá mạc danh kỳ diệu đích"Tổ chức" bất yếu thuyết bán chi yên, điền viên phong hoa, điền viên phong quang giá ta"Nguyên lão" bất thanh sở chẩm yêu hồi sự, tựu liên ngô đồng giá cá"Sang thủy nhân" tự kỷ đô bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, phản chính đại gia đô mê mê hồ hồ đích tri đạo hữu nhất cá"Thần bí tổ chức" trạm tại 《 bí ảnh 》 công hội bối hậu tựu thị liễu.

Nhi thả tri đạo hữu"Thần bí tổ chức" tồn tại đích, dã cận hạn bán chi yên, điền viên phong hoa, điền viên phong quang, thí huyết sư tử giá tứ nhân nhi dĩ, kỳ tha đích thành viên chích thị tri đạo hữu nhất cổ"Đại thế lực" chi trì tha môn kiến lập giá cá công hội, dã tri đạo tự kỷ thị tại vi giá cổ"Đại thế lực" phục vụ, đãn thị tường tế tình huống tựu bất thái thanh sở liễu, dã bất nhu yếu thanh sở.

"《 bí ảnh 》 công hội đích nhân viên nhâm chức tự nhiên nhu yếu nâm lai nhâm mệnh, đãn thị sư tử ca nhân vi 《 thí huyết 》 công hội đích quan hệ, sở dĩ hiện tại thân phân hữu ta dam giới, nâm khán. . . Chẩm yêu xử lý?"

Bán chi yên nhân vi tối tảo tri đạo ngô đồng đích ngoạn gia thân phân, sở dĩ tại tứ đại"Nguyên lão" chi trung, ẩn ẩn thành vi chủ đạo, nhi điền viên huynh đệ nhân vi thủ hạ huynh đệ chúng đa, tắc thành vi chủ lực, chích hữu thí huyết sư tử, tha hòa thủ hạ đích 《 thí huyết 》 công hội đích na ta ngoạn gia, tuy nhiên thực lực hòa đẳng cấp đô thị giá cá tiểu đoàn đội chi trung tối cường đích, nhi thả hoàn thị chính quy lão bài công hội xuất thân, vô luận thị kỷ luật tính hoàn thị hiệp đồng tính, đô yếu bỉ điền viên huynh đệ thủ hạ đích na ta tập quán liễu tự do, bất thụ câu thúc đích tán nhân ngoạn gia yếu cường đích đa.

Đãn thị, khước dã nhân vi thí huyết sư tử tha môn 《 thí huyết 》 công hội đích xuất thân, tạo thành liễu tha môn hiện tại dam giới đích thân phân, điền viên gia tộc đích ngoạn gia môn đa thiểu đối tha môn hữu ta bài xích hòa bất tín nhâm.

Ngô đồng trầm mặc liễu nhất trận, tha dã ý thức đáo thành lập giá yêu nhất cá công hội đích hảo xử liễu, dĩ 《 vô tẫn 》 trung các chủng tình huống đối ngoạn gia hiệp tác tính đích yếu cầu, đan thân ngoạn gia hội ngận cật khuy đích, đặc biệt thị tha giá dạng đích du hí tiểu bạch, bính đáo nhất ta trạng huống thì, ngận đa thì hậu vãng vãng thị thúc thủ vô sách, đãn thị hữu nhất cá đoàn đội đích thoại, ngận đa thì hậu tựu dung dịch quần sách quần lực đích giải quyết vấn đề.

Khán liễu thí huyết sư tử nhất nhãn, ngô đồng tuân vấn đạo: "Ký nhiên nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu tình huống, na yêu ngã tưởng thính thính nhĩ đích tưởng pháp."

Thí huyết sư tử hữu ta khổ sáp đích tiếu tiếu đạo: "Mục tiên sinh, ngã hòa ngã thủ hạ đích na ta huynh đệ môn đả toán thối xuất 《 thí huyết 》 công hội"

Ngô đồng hữu ta ý ngoại: "Vi thập yêu? Gia ngã môn tịnh bất nhất định nhu yếu thối xuất nhĩ nguyên hữu đích công hội."

Tựu ngô đồng tự kỷ nhận vi đích, tổ chức giá cá đoàn đội đích chủ yếu mục đích thị vi liễu phương tiện vi tự kỷ phục vụ, tịnh bất nhu yếu thành viên thái cường đích trung thành độ, dã bất nhu yếu chuyên môn vi công hội phục vụ, tất cánh tha nhất lai bất đả toán tượng kỳ tha ngoạn gia tổ chức na dạng tại du hí lý xưng hùng tranh phách, nhị lai dã tịnh một hữu đả toán chân đích sang kiến xuất nhất cá cố định đích đại hình tổ chức, chích yếu năng cú mãn túc tự kỷ đích nhu cầu tựu khả dĩ liễu.

Sở dĩ thuyết khởi lai, tại ngô đồng đích khái niệm chi trung, giá cá tổ chức sang kiến đích mô thức, tựu thị cố dong tính đích, chỉnh cá công hội đích sở hữu tư nguyên kỷ hồ đô thị tha cá nhân sở hữu, giá ta ngoạn gia đích gia nhập, tịnh bất năng cấp tha đái lai thái đại đích bang trợ, tha vi thập yêu yếu tiêu háo tự kỷ ủng hữu đích tư nguyên khứ dưỡng hoạt hòa bồi dưỡng giá ta đối tự kỷ bang trợ tịnh bất đại đích ngoạn gia ni?

Cố dong tính chất đa hảo, các thủ sở nhu, ngoạn gia môn vi tha phục vụ, tha chi phó cấp ngoạn gia môn mãn ý đích báo thù, trám đích đô thị tha tự kỷ đích, ngoạn gia môn đối báo thù mãn ý nhĩ tựu lai kiền, bất mãn ý ngã thỉnh biệt nhân kiền, giá nhất điểm tựu hảo tượng tha na cá thần bí NPC đích thân phân nhất dạng, chích thị vi liễu tiện lợi nhi dĩ.

"Sự tình hữu điểm phục tạp. . ." Thí huyết sư tử thán tức liễu nhất hạ, thuyết khởi liễu ngô đồng ly khai hậu phát sinh đích sự tình.

Tha hạ tuyến hậu tại hiện thực trung dữ công hội quản lý tằng liên hệ, tịnh hối báo liễu tha đái lĩnh đích tiểu đội phát triển trạng huống, đãn thị một hữu tưởng đáo đích thị, 《 thí huyết 》 công hội trú áo già la tư đảo cao quản chi nhất đích thí huyết nhất kiếm, dụng các chủng khanh đa, các chủng đản đông đích lý do đối tha đại tứ công kích, thuyết tha tưởng tự lập môn hộ thập yêu đích, hoàn thuyết tha câu kết phi công hội thế lực đạo thủ công hội tư nguyên.

《 thí huyết 》 công hội trú áo già la tư đảo chủ yếu phụ trách nhân kiêm lĩnh đội, công hội tinh anh đoàn đích thí huyết yêu long, đối tha tiến hành liễu nhất định trình độ đích duy hộ, khước bị phong cẩu nhất dạng cuồng giảo cuồng phún đích thí huyết nhất kiếm, hỏa đồng tha môn đoàn đội phụ trách"Bảo mỗ" đích kỷ vị"Lão bản", hướng công hội quản lý tằng đầu tố liễu thí huyết yêu long, triệt điệu liễu thí huyết yêu long đích lĩnh đội chức trách, chuyển vi do thí huyết nhất kiếm phụ trách.

Nhân vi tạm thì liên hệ bất thượng 《 thí huyết 》 công hội đích hội trường thí huyết cuồng ca, phản tố vô môn đích thí huyết yêu long, phẫn nhiên đái trứ ủng hộ tha đích công hội thành viên ly khai liễu đoàn đội, thanh xưng tự hành phát triển, đẳng liên hệ thượng hội trường thí huyết cuồng ca chi hậu tái thuyết.

Thí huyết yêu long thất thế, bản lai tựu đối thí huyết sư tử ngận đại ý kiến đích thí huyết nhất kiếm, canh thị tiểu nhân đắc thế đích trực tiếp tuyên bố thí huyết sư tử bị khai cách xuất công hội, bả tha thích liễu xuất lai.

Giá dạng nhất lai, cảo đích thí huyết sư tử lý ngoại bất thị nhân, triệt để đích đối công hội thất khứ liễu tín tâm, quyết định đái trứ nguyện ý cân trứ tha đích na nhị thập kỷ danh công hội thành viên ly khai 《 thí huyết 》, nhi giá thì, chính hảo bán chi yên tại hiện thực lý liên hệ thượng liễu tha, cân tha thuyết liễu"Tổ chức" đích sự tình, giá tài hữu liễu hiện tại đích nhất mạc.

". . . Hiện tại 《 thí huyết 》 công hội tại áo già la tư đảo đích phụ trách nhân thị thí huyết nhất kiếm, yêu long lão đại tha môn hiện tại tự lập môn hộ, bất quản công hội đích sự liễu, thuyết thị đẳng trứ liên hệ thượng bất tri đạo vi thập yêu nhất trực liên hệ bất thượng đích cuồng ca lão đại hậu tái lai đối chất bình lý."

Thí huyết sư tử khổ sáp đích tiếu: "Công hội tòng thượng đáo hạ đích nhân viên kết cấu, phân biệt thị thân vi hội trường đích cuồng ca lão đại, nhiên hậu thị tán trợ công hội vận doanh đích tán trợ thương môn tổ thành đích'Trường lão đoàn', tái vãng hạ tựu thị do hạch tâm thành viên tổ thành đích'Cao quản tằng', tinh anh thành viên tổ thành đích'Trung quản tằng', hòa ngã môn giá ta nội bộ thành viên tổ thành đích'Đê quản tằng', tại ngã môn hạ diện, hoàn hữu ngoại vi thành viên hòa lâm thì thành viên.

Thí huyết nhất kiếm thị'Cao quản tằng' mỗ hạch tâm thành viên đích thân đệ đệ, thí huyết yêu long lão đại bất khả năng vi liễu ngã nhi cân thí huyết nhất kiếm phát sinh bất khả giải quyết đích mâu thuẫn, thuyết khởi lai hoàn thị ngã liên luy liễu tha cân thí huyết nhất kiếm phát sinh trùng đột, nhi tựu toán liên hệ thượng thí huyết cuồng ca hội trường, tha dã bất khả năng nhân vi ngã giá yêu nhất cá vi bất túc đạo đích nội bộ thành viên nhi cân hạch tâm thành viên phát sinh trùng đột, tối hậu khẳng định dã thị khí tốt bảo xa đích nã ngã khai đao, dữ kỳ đẳng trứ bị tu nhục, ngã hoàn bất như đái trứ huynh đệ môn tự kỷ tẩu nhân."

Ngô đồng thính đích thị kinh kỳ bất dĩ, tha giá cá du hí tiểu bạch tòng lai tựu bất tri đạo, ngoạn cá du hí nhi dĩ, cư nhiên chi trung hoàn hữu giá yêu đa đích ân oán tình cừu, thái phục tạp liễu.

Tưởng liễu tưởng, ngô đồng đạo: "Ký nhiên nhĩ quyết định gia nhập ngã môn giá cá'Tổ chức', na yêu dã ứng cai thính yên đầu cân nhĩ thuyết quá ngã môn tổ chức đích tình huống liễu, cân nhĩ môn ngoạn gia môn ngoạn du hí đích tính chất khả bất thái nhất dạng. . ."

Thí huyết sư tử điểm liễu điểm đầu: "Ân, ngã tri đạo, tuy nhiên bất thái thanh sở, đãn thị ngã tưởng đối ngã môn lai thuyết, việt bất thanh sở ứng cai việt hảo, ngã chích yếu tri đạo ngã thị vi mỗ cá tổ chức phục vụ đích tựu hành liễu."

"Thị đích, nhĩ môn quyết định tại du hí trung dĩ ngoạn gia thân phân thành lập nhất cá tổ chức đích đối ngoại thực thể đoàn đội, giá cá niệm đầu thị tương đương bất thác đích, tiện vu quản lý dã tiện vu giải thích ngã môn đích thân phân, 'Tổ chức' đích sự tình, nhĩ môn kỷ cá tri đạo tựu hành liễu, đối ngoại, ngã môn tựu thị nhất cá ngoạn gia thế lực."

Ngô đồng dã tri đạo thuận trứ bán chi yên cân thí huyết sư tử thuyết đích vãng hạ biên: "'Tổ chức' đối nhĩ môn đích tồn tại thị bất thừa nhận đích, nhĩ môn đích thân phân cận hạn vu thụ đáo ngã cá nhân quản lý, đãn thị 《 bí ảnh 》 công hội đích nhật thường quản lý ngã bất hội sáp thủ, tối hảo thị nhượng công hội thành viên tịnh bất tri đạo ngã đích tồn tại. Nhất đán hữu nhâm hà bạo lộ. . . Nhĩ môn đổng đích"

Bán chi yên hòa thí huyết sư tử bính mệnh điểm đầu, biểu kỳ tha môn đổng, nhân đạo hủy diệt ma phản đảo bả ngô đồng lộng mê hồ liễu, giá nhĩ môn tựu đổng liễu? Ngã hoàn một tưởng hảo chẩm yêu vãng hạ biên ni?

Hảo ba, bất quản chẩm yêu thuyết, thần bí đích 《 bí ảnh 》 công hội tựu giá yêu hi lý hồ đồ đích thành lập liễu.

"Chí vu công hội đích nhân viên nhâm mệnh. . ."

Ngô đồng tưởng liễu tưởng: "Ngã hiện tại yếu khứ nhất tranh bối xác thôn, nhĩ môn cân ngã nhất khởi bào nhất tranh ba, hòa điền viên huynh đệ lưỡng bính đầu chi hậu tái nhất khởi thương nghị nhất hạ. Dĩ hậu nhĩ môn tứ nhân ứng cai tựu thị công hội đích đối ngoại quản lý giả liễu."

Thí huyết sư tử. . . Bất, ứng cai khiếu tố"Bí ảnh. Sư tử" liễu, nhi bán chi yên, dã ứng cai khiếu tố"Bí ảnh. Bán chi yên" liễu, nhân vi chính thức thành lập liễu công hội hậu, tha môn đích ID tiền diện tựu ứng cai quải thượng công hội đích tiền chuế liễu, giá hòa sư tử chi tiền khiếu tố thí huyết sư tử thị nhất cá đạo lý, tha chú sách thì đích ID cận cận chích thị"Sư tử" nhi dĩ, tiền diện đích"Thí huyết" chích bất quá thị đối công hội đích quan danh nhi dĩ.

Lưỡng nhân ngận hưng phấn đích an bài liễu nhân viên, kế tục tại thương khố kiền hoạt, nhi lưỡng nhân tắc cân trứ ngô đồng phản hồi bối xác thôn triệu khai 《 bí ảnh 》 công hội"Đệ nhất giới cao cấp quản lý nhân viên hội nghị" .

Ngô đồng khán liễu nhất nhãn dĩ kinh đình chỉ liễu bác bì, ôn hòa đích hòa tiếu tiếu ngoạn tại nhất khởi đích vô, tẩu quá khứ tuân vấn liễu nhất hạ, tiếu tiếu bính bính khiêu khiêu đích sảo sảo trứ dã yếu cân trứ khứ tiếp đại thúc, nhi vô căn bản tựu bất hội đối tiếu tiếu đích quyết định hữu nhâm hà đích ý kiến.

Nhất hành nhân truyện tống đáo liễu anh vũ loa thôn bả điền viên phong quang trảo tẩu, nhiên hậu trực tiếp truyện tống đáo liễu bối xác thôn.

Nhượng điền viên phong quang khứ thương khố khu hoa lai liễu điền viên phong hoa, ngô đồng dã đái trứ tiểu la lỵ tại bối xác thôn đích tiểu nghiễm tràng thượng hoa đáo liễu đông trương tây vọng đích trình vũ bân đại thúc, nhất hành nhân trực bôn thôn lý đích 《 hắc giác tửu ba 》, hướng lão bản ba kiều yếu liễu nhất cá ẩn bí đích bao sương, điểm liễu nhất ta ẩm liêu hòa mạch tửu, nhất quần thân phi đấu bồng đích thần bí nhân tựu khai thủy quỷ quỷ túy túy đích bả não đại thấu tại nhất khởi mật mưu mỗ kiện đại sự liễu.

Khả tích đích thị, vô luận thị ngô đồng, bán chi yên, sư tử, hoàn thị điền viên huynh đệ, vô hòa tiểu la lỵ khả dĩ trực tiếp bị vô thị, tha môn đô một hữu quản lý hòa kinh doanh nhất cá công hội đích kinh nghiệm, thương lượng liễu bán thiên đô một năng nã xuất nhất cá chương trình lai, ngô đồng hoàn hảo nhất điểm, tha hảo ngạt năng dụng bất thục tất du hí nội ngoạn gia thế lực kết cấu đương tác tá khẩu.

Khả bán chi yên, sư tử hòa điền viên huynh đệ tha môn, tuy nhiên đa thiểu đô liễu giải nhất ta công hội đích vận tác mô thức, đãn thị trừ liễu sư tử hoàn toán thị ngoạn quá công hội đích nội bộ nhân viên chi ngoại, kỳ tha tam cá kiền thúy tựu thị khổ bức đích tán nhân ngoạn gia, đột nhiên chi gian yếu tha môn kinh doanh nhất cá công hội, tha môn hoàn chân hữu điểm ma trảo tử.

"Bất giới ý đích thoại, ngã tưởng thuyết kỷ cú."

Tựu tại đại hỏa phạm sầu đích thì hậu, nhất trực tại an tĩnh bàng quan đích đại thúc xuất thanh liễu, tuy nhiên ngô đồng đái trứ giá cá đại thúc tiến lai đích thì hậu, bán chi yên tha môn ngận hảo kỳ đích khán liễu khán, đãn thị ngô đồng một hữu giới thiệu, tha môn dã bất hảo đa vấn, phản đảo thị đại thúc vi tiếu trứ ngận hữu lễ mạo đích hướng tha môn vô thanh đích điểm đầu kỳ ý liễu nhất hạ.

"Ách, nâm thị. . ." Sư tử chinh tuân đích khán liễu khán ngô đồng, hựu khán khán đại thúc, ký nhiên mục tiên sinh hội đái trứ giá vị đại thúc lai tham gia giá yêu bí mật đích hội nghị, ngận hiển nhiên thị"Tổ chức" thượng đích nhân.

"Nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã'Quản gia', ngã thị vi'BOSS' phục vụ đích."

Đại thúc khán liễu ngô đồng nhất nhãn, thần thái trung đa thiểu đái hữu nhất ti tôn kính hòa cảm kích đích vị đạo, tất cánh ngô đồng hiện tại toán thị tha đích y thực phụ mẫu, giá cá thì đại tượng ngô đồng giá dạng, ngận quỷ dị đích nguyện ý mạc danh kỳ diệu thu lưu nhất cá lai lịch bất minh mạch sinh nhân đích hảo tâm nhân khả bất đa liễu.

Tuy nhiên ngô đồng chích thị nhượng tha tại tử kinh hoa trang viên tạm trụ hạ lai, tịnh một hữu đồng ý tha thành vi nhất danh quản gia hoặc giả dong nhân hoặc giả viên đinh đích yếu cầu, đãn thị tha khước tương tự kỷ đích vị trí bãi đắc ngận chính, ngô đồng vi tha đề cung thực túc, na yêu tựu thị cố dong tha đích BOSS.

Tịnh thả giá vị tâm địa thiện lương đích niên khinh nhân, thể thiếp đích tịnh một hữu truy vấn quá tha đáo để phát sinh liễu thập yêu sự, một hữu khứ yết tha đích sang ba, cấp tha túc cú đích tôn trọng hòa bảo lưu liễu tự tôn, giá nhượng tha ngận cảm kích, nhân vi tha tại siêu cấp thị tràng khán đáo ngô đồng thì, bản lai chích thị đả toán thông quá bang mang hoán thủ nhất điểm báo thù lai cấu mãi thực vật.

Khước một hữu tưởng đáo nhân vi ngô đồng đối đãi tiểu la lỵ đích ôn hòa, nhượng tha hưng khởi nhất ti hi vọng, tái gia thượng khán đáo ngô đồng đích"Hào trạch", giá tài mạo nhiên đích khai khẩu hi vọng năng cú tại ngô đồng giá lý đắc đáo nhất phân tạm thì đích công tác, lai độ quá tha nhãn tiền đích nan quan, thuyết thực thoại, tại khai khẩu chi tiền, tha tự kỷ dã một hữu tưởng quá ngô đồng hội đồng ý.

Thân vi nhất danh tiền thành công nhân sĩ, tha đích kiêu ngạo cố chấp đích duy trì trứ tha đích tự tôn, tại hữu hạn đích điều kiện hạ, tha tẫn khả năng đích triển hiện tự kỷ đích năng lực, khứ nhượng giá nhất túc nhất phạn hiển đắc canh hữu giới trị, tha chấp ảo đích nhận vi, tự kỷ giá thị tại dụng lao động lai hoán thủ tân tư, tựu tượng nhị thập niên tiền tha bạch thủ khởi gia, tòng sự quá các chủng xã hội để tằng đích công tác, na yêu nhị thập niên hậu, tha nhất dạng năng cú tái lai nhất thứ.

Tuy nhiên tân BOSS na đại đích hách nhân đích trang viên cư nhiên một hữu thích hợp tha tố đích công tác, nhượng tha cảm giác hữu điểm tự tang, đãn thị tha tương tín tha năng cú hoa đáo chứng minh tự kỷ đích ky hội, BOSS tuy nhiên chích thị tại ngoạn du hí, đãn thị tha giác đắc, giá dã hứa tựu thị tha tại tân BOSS diện tiền triển hiện tự kỷ năng lực đích nhất cá ky hội.

". . . Tống hợp cương cương các vị sở giảng thuật đích tình huống, bỉ nhân hữu ta ý kiến, hi vọng đối các vị hữu sở bang trợ."

"Quản gia" đại thúc trình vũ bân tự hồ hồi đáo liễu tằng kinh sất trá đích lão bản trác chi hậu, nhãn thần hữu ta không động đích bình thị trứ tiền phương, mi đầu vi túc trứ, tự hồ chính tại tư khảo giá phân sách hoa án đích khả hành tính, sảo hậu, tha đích thị tuyến tòng kỷ vị niên khinh nhân đích kiểm thượng tảo quá, đạm định đích vi tiếu, nhượng kỷ vị niên khinh nhân bất do tự chủ đích tọa trực liễu thân thể, bất tri đạo vi mao hữu ta khẩn trương đích giác đắc tự kỷ hảo tượng thị tại diện đối nhất danh chính tại hạ đạt quyết sách đích lĩnh đạo giả.

"'Tổ chức' đích tồn tại, BOSS đích ý tư thị nhu yếu đối ngoại giới bảo mật đích, na yêu ngã môn giá cá đoàn đội tựu hội bị hoa phân vi kỷ cá'Khu khối', căn cư tham khảo giá vị'Sư tử' tiên sinh đối'Công hội' giá chủng ky cấu vận tác hòa kết cấu đích miêu thuật, ngã môn khả dĩ tương đoàn đội phân vi 5 cá bộ phân:

1, 《 bí ảnh 》 công hội sang thủy giả;

Dã tựu thị BOSS bản nhân. Tha tác vi'Tổ chức' tại 《 vô tẫn thế giới 》 giá khoản tân khái niệm du hí trung đích đại ngôn nhân, tương hội xử vu ngã môn giá cá đoàn đội đích'Kim tự tháp' tối đính đoan.

Đãn thị do vu BOSS bất đả toán tại phổ thông ngoạn gia đích diện tiền bạo lộ tự kỷ, sở dĩ tha đích thân phân hòa giác sắc hình tượng, tương hội y nhiên dĩ'Thần bí đích NPC pháp chức dong binh mục tiên sinh' xuất hiện, đồng thì, ngoại giới dã tịnh bất hội tương tha hòa tức tương kiến lập đích 《 bí ảnh 》 công hội liên hệ khởi lai.

Sở dĩ, 《 bí ảnh 》 công hội sang thủy giả đích hình tượng, tương hội tại phổ thông ngoạn gia đích não hải trung, thành vi nhất cá ẩn tàng dữ mạc hậu đích hắc sắc tiễn ảnh.

2, 《 bí ảnh 》 công hội hạch tâm quyết sách tằng;

Dã tựu thị tại tọa đích các vị. Nhĩ môn tác vi BOSS tại 《 vô tẫn 》 trung, vi'Tổ chức' phát triển đích đệ nhất phê biên ngoại nhân viên, thị hữu tư cách tham dữ đáo 《 bí ảnh 》 công hội đích quản lý công tác chi trung lai đích, nhĩ môn chích nhu yếu hướng BOSS đan phương diện phụ trách, 'Tổ chức' tịnh bất tri đạo nhĩ môn đích tồn tại, dã bất hội thừa nhận nhĩ môn đích tồn tại.

Sở dĩ, vi liễu tị miễn nhĩ môn tri đạo đích thái đa nhi tạo thành bí mật tiết lộ đích khả năng tính, nhi bị'Tổ chức' tại hiện thực chi trung bí mật đích'Nhân đạo hủy diệt', nhĩ môn hiện tại tối hảo vong điệu'Tổ chức' đích tồn tại

Căn bản một hữu'Tổ chức' đích tồn tại, nhĩ môn dã bất thị vi'Tổ chức' phục vụ đích đặc phái nhân viên, nhĩ môn tựu thị nhất phê tụ long tại BOSS chu vi đích phổ thông ngoạn gia, nhi BOSS, tựu thị nhĩ môn nhu yếu phục vụ đích'Lão bản' nhĩ môn tựu thị BOSS sang kiến đích giá cá đoàn đội đích'Tân cố viên' .

3, 《 bí ảnh 》 công hội cao tằng quản lý tằng;

Lưỡng vị điền viên huynh đệ đích na thập kỷ vị bằng hữu, hữu lưỡng vị đích tồn tại, tha môn thị khả dĩ bị tín nhâm đích.

Sư tử tiên sinh đích na nhị thập kỷ vị huynh đệ, hữu nhĩ đích tồn tại, tha môn đồng dạng thị khả dĩ bị tín nhâm đích.

Sở dĩ, công hội đích vận tác tương vi nhiễu trứ tha môn triển khai, nhĩ môn sở nhu yếu tố đích, tựu thị phụ trách quản lý tha môn.

4, 《 bí ảnh 》 công hội trung tằng quản lý tằng;

Hòa hạch tâm tằng tương bỉ, 《 điền viên 》 gia tộc thu long đích na phê tán nhân ngoạn gia, nhân vi đối 《 bí ảnh 》 công hội hữu nhận khả cảm, sở dĩ thị khả dĩ sử dụng đích, khả dĩ khảo lự tương tha môn phát triển thành vi 《 bí ảnh 》 công hội đích nội bộ thành viên, tuy nhiên tha môn yếu thực lực một thực lực, yếu năng lực một năng lực, đãn thị tác vi công hội phát triển sơ kỳ đích ban để, tha môn đích tồn tại thị tất yếu đích, dã chính nhân vi tha môn tịnh một hữu nhâm hà đích kinh nghiệm, bồi dưỡng khởi lai tài canh dung dịch, dã canh dung dịch kiến lập khởi quy chúc cảm, khả dĩ khảo lự phát triển thành trung tằng quản lý giả.

5, 《 bí ảnh 》 công hội đê tằng quản lý tằng;

Bỉ nhân phân tích liễu nhất hạ BOSS mục tiền đích kế hoa, nhân vi BOSS đích tồn tại, 《 bí ảnh 》 công hội chiêm cư liễu lĩnh tiên kỳ tha ngoạn gia thế lực ngận đa đích tài phú ưu thế, sở dĩ ngã môn tương ủng hữu túc cú đích tư kim lai tiến hành BOSS đích tư nguyên lũng đoạn kế hoa, đãn thị dĩ 《 bí ảnh 》 công hội đích nhân viên kết cấu, nhân thủ căn bản bất túc dĩ hoàn thành cai kế hoa, sở dĩ tất nhiên hội đại quy mô chiêu mộ nhân thủ, sở dĩ khả dĩ thị tình huống đề bạt nhất bộ phân tân tấn nhân viên thành vi công hội đích đê tằng quản lý tằng."

"Quản gia" đại thúc đình đốn liễu nhất hạ, khán liễu nhất nhãn bả chủy ba trương đích cự đại, song nhãn hãm nhập ngốc trệ đích chúng nhân.

"Bất đắc bất thuyết đích thị, tưởng yếu phát triển giá cá công hội, các vị đích thực lực dữ năng lực đô bất túc dĩ thắng nhâm, đãn thị giá một hữu quan hệ, tại tọa đích tứ vị thị bất nhu yếu khảo lự trung thành độ đích vấn đề đích. . ."

Ngô đồng dã thính đích hữu ta phát sỏa, quản gia đại thúc"Bất nhu yếu khảo lự trung thành độ vấn đề" đích"Tiềm thai từ" tựu thị"Nhân đạo hủy diệt" thị ba?

"Dã chính nhân vi giá cá tân hưng đích công hội sở hữu đích nhân đô một hữu kinh nghiệm hòa thực lực, phản nhi canh hảo khứ bồi dưỡng hòa quy hoa giá cá công hội đích vị lai, đối vu công hội đích phát triển, bỉ nhân dã hữu nhất điểm tiểu tiểu đích kiến nghị.

Nhân vi mục tiền tác vi quản lý hòa quyết sách tằng đích các vị đô một hữu tương ứng đích quản lý kinh nghiệm, sở dĩ, 《 bí ảnh 》 công hội sơ kỳ đích vận tác, tương y nhiên duyên dụng mục tiền đích cố dong mô thức, ngã môn bất nhu yếu khứ khảo lự gia nhập công hội đích thành viên đích trung thành độ, chích nhu yếu án lao sở nhu, dĩ nhâm vụ mô thức phát phóng tân tư, tại ngoạn gia môn đối du hí hóa tệ nhu cầu ngận đại đích mục tiền, giá chủng mô thức hoàn thị ngận hấp dẫn nhân đích.

Ngã môn kỳ thực khả dĩ tịnh bất hạn vu chích chiêu mộ tán nhân ngoạn gia, đối ngoạn gia đoàn đội, kỳ tha công hội, gia tộc đẳng ngoạn gia thế lực, dã khả dĩ tiến hành chiêu mộ, thậm chí khả dĩ hợp tác, thừa bao, thiêm đính hợp ước đích phương thức lai đạt đáo ngã môn đích mục đích.

《 bí ảnh 》 công hội chân chính đích phát triển thì ky, tương hội tại 《 vô tẫn 》 khai phóng quan phương nhận chứng, lệ như thuyết dong binh đoàn, mạo hiểm công hội, chức nghiệp công hội đẳng đẳng, thụ đáo hệ thống bảo hộ đích ky cấu xuất hiện đích thì kỳ.

Giới thì, ngã môn đoàn đội đích kết cấu tương chính thức hóa, hữu bồi dưỡng tiềm lực đích nhân viên, tương hoạch đắc cố dong hợp ước, giá nhất điểm tương hội thị thụ đáo hiện thực trung pháp luật bảo hộ đích, lệ như thuyết do 《 hư nghĩ sản nghiệp quản lý cục 》 phụ trách đích 《 hư nghĩ tài sản bảo hộ pháp 》, 《 hư nghĩ kinh tể thuế vụ pháp 》, 《 hư nghĩ sản nghiệp quản lý điều lệ 》 đẳng đẳng. . ."

Sở hữu nhân ngốc nhược mộc kê đích khán trứ quản gia đại thúc khẩu nhược huyền hà, tiến nhập trạng thái đích đại thúc, giản trực tựu vô pháp trở đáng a

Dã hứa thị dã phát hiện liễu tự kỷ đích"Sách hoa án", tự hồ tại tọa đích"Công hội quyết sách tằng" đoản thì gian tiêu hóa bất liễu, quản gia đại thúc sảo hiềm hữu ta úc muộn đích đạo: ". . . Hảo ba, giá ta ngã môn khả dĩ dĩ hậu tái lai nghiên cứu. Khảo lự đáo các vị đích năng lực hòa kinh nghiệm vấn đề, ngã kiến nghị mục tiền tạm thì tương công hội chức năng hoa phân xuất tứ đại khối:

1, hậu cần sinh sản bộ môn: đại lượng thu cấu đích tư nguyên nhu yếu quản lý, tiến hành chỉnh lý, phân loại, gia công đẳng đẳng, giá nhất bộ phân ngã kiến nghị do điền viên phong hoa tiên sinh phụ trách.

2, nhân lực trữ bị bộ môn: công hội phát triển hội chiêu mộ đại lượng đích ngoạn gia, bao quát vị lai nhất đoạn thì gian công hội khả năng đại quy mô chiêu mộ đích sinh sản chức nghiệp ngoạn gia, đối kỳ trung ưu tú đích thành viên, ngã môn yếu cập thì đích thiêm ước hạ lai, tương tha môn bảng đáo công hội đích chiến xa chi thượng, giá tương thị ngã môn công hội vị lai nhất đoạn thì gian lũng đoạn đích cơ sở. Giá nhất bộ phân ngã kiến nghị do bán chi yên tiên sinh phụ trách.

3, thành viên thống hạt bộ môn: công hội bất khả năng chích hữu hậu cần nhân viên, dã nhu yếu đại lượng đích tiền thai nhân viên, giá ta nhân tương hội thị vi ngã môn phục vụ đích chủ lực, dã tựu thị minh diện thượng đích công hội thành viên, giá nhất bộ phân ngã kiến nghị do điền viên phong quang tiên sinh phụ trách.

4, chiến đấu vũ trang bộ môn: công hội đích phát triển tất nhiên hội tạo thành kỳ tha ngoạn gia công hội phát triển đích chướng ngại, tuy nhiên ngã môn đích công hội vị lai đích vận tác mô thức, bất thái hội thành vi kỳ tha công hội đích địch nhân, đãn thị tất yếu đích tự bảo năng lực hoàn thị yếu hữu, sở dĩ tất nhiên hội bồi dưỡng xuất nhất phê chiến đấu nhân viên, giá nhất bộ phân ngã kiến nghị do sư tử tiên sinh phụ trách."

Quản gia đại thúc tỉnh lược liễu nhất cá"Công hội quản lý bộ môn" một hữu thuyết, đãn thị ngô đồng khước thính xuất lai liễu, nhãn tiền giá tứ vị đô bất thị thành vi công hội quản lý hạch tâm đích hợp thích nhân tuyển, thái quá vu phục tạp đích quản lý công tác tha môn cổ kế vô pháp thắng nhâm, sở dĩ hoàn thị cấp tha môn nhâm vụ mục tiêu, nhượng tha môn khứ chấp hành tựu khả dĩ liễu, nhi tha tự kỷ đương nhân bất nhượng đích tương giá cá bộ môn đích sở hữu quyền hoa quy đáo liễu tự kỷ danh hạ.

Chúng nhân thán vi quan chỉ, giá vị đại thúc thị chẩm yêu tại cương cương tha môn thô tháo đích thảo luận chi trung, phân tích xuất giá yêu đa đông tây lai đích? Nhi thả hoàn chế định xuất liễu giá yêu tường tế đích công hội phát triển kế hoa?

"'Quản gia', tòng hiện tại khai thủy, nhĩ tựu thị 《 bí ảnh 》 công hội đích chấp hành hội trường liễu."

Ngô đồng sỏa liễu hảo bán thiên chi hậu, trực tiếp phách bản, nhi thả một hữu nhân hữu ý kiến, thùy cảm a? Giá đại thúc cảm giác hảo tượng thị chuyên nghiệp đích tha giá bất thị lai ngoạn du hí đích, tha thị lai khai công ti sang nghiệp đích

"Tự kỷ hảo tượng kiểm hồi lai nhất cá bất đắc liễu đích đại thúc a?" Ngô đồng thâu thâu đích mạt liễu bả lãnh hãn, cương cương tha trường thiên đại luận đích giảng thuật, dữ kỳ thuyết thị tự kỷ giá cá BOSS đích yếu cầu, hoàn bất như thị tha tự kỷ đích kỳ vọng.

Tưởng lai tưởng khứ, ngô đồng đột nhiên phát hiện, giá lý diện hảo tượng một hữu tự kỷ thập yêu sự? Bất quá dã đĩnh hảo, tha bản lai đích mục đích bất dã tựu thị hữu nhất cá đoàn đội vi tự kỷ xử lý hậu cố chi ưu yêu?

-------

Ma phiền: 6. 5-1. 2, hoàn khiếm 5 vạn 3, ngã năng hoàn hoàn đích ngã năng hoàn hoàn đích ngã thũng yêu giác đắc thành liễu cá"Phiếu nô" ni? Hữu thôi tiến phiếu đích mộc hữu? Hữu đả thưởng đích mộc hữu? Hữu thôi canh đích mộc hữu? Ngã tựu thị bất thuyết hữu nguyệt phiếu đích hữu mộc hữu