Chương 18: Nho ma

Tiểu thuyết: Võ đạo Luân Hồi kỷ sự tác giả: Bất Không Bất Tịnh số lượng từ: 2138 thờì gian đổi mới : 2016-04-26 16:00

Chỉ thấy Tần Mục mặt như kim ngọc, hai mắt hơi rủ xuống, một tay thành chưởng một tay thành chuy, rõ ràng là hắn ngang dọc Long Xà thế giới Sinh Tử Luân Pháp. Thạch Chi Hiên sáng mắt lên, mũi chân trên đất nhẹ chút, bàn tay hắn từ phía sau nhẹ nhàng đẩy ra, ở Tần Mục trước người, nhưng phảng như hoa sen bình thường tràn ra, trong khoảng thời gian ngắn, Tần Mục trong mắt lại là lít nha lít nhít chưởng ấn.

Thạch Chi Hiên hóa thân đại đức thánh tăng nhiều năm, đối với phật gia võ học cũng là tinh thông, hắn lại là thiên phú ngang dọc người, bây giờ này trong Phật giáo danh chấn giang hồ Liên Hoa Chưởng Ấn bị hắn sử ra, không chỉ có không có một tia ánh sáng yên tĩnh tâm ý, trái lại như cái kia sâu thẳm hắc động giống như vậy, đem Tần Mục mắt cùng thần đều muốn tiến vào.

Tần Mục vẫn như cũ như tham thiền đả tọa giống như vậy, ánh mắt định ở cái kia trong hư không sâu xa thăm thẳm một chỗ, trong tay nhưng là vô tình hay cố ý trong lúc đó chậm rãi xoay chuyển. Hắn mặc dù là thị vũ thành si người, nhưng cũng cũng không phải là không thấy rõ tình thế, Thạch Chi Hiên võ học tối thiện ảo thuật, nặng nhất tốc độ, Tần Mục nếu như cùng hắn tùy tiện tranh đấu, tất nhiên cấp tốc bị thua, vì vậy chỉ là thủ trứ một viên bản tâm, một điểm linh quang, ở hắn Cuồng Phong Bạo Vũ thế tiến công bên dưới, tự thành một thể.

Hai người tuy đều là toàn lực tấn công, nhưng cũng đều hiểu ngầm đến duy trì trên sân cân đối, Thạch Chi Hiên tuy rằng hung hăng, nhưng vẫn vẫn chưa sử dụng sát chiêu, Tần Mục tuy rằng tay nắm cái kia cương mãnh vô cùng pháo chủy, nhưng cũng là giương cung mà không bắn.

Trong đó duyên cớ, cũng chỉ có Tần Mục hai người biết được. Lại nói Tần Mục Sinh Tử Luân Pháp cùng Bất Tử Ấn Pháp, mặc dù là căn cơ không giống, nhưng thật giống như trăm sông đổ về một biển giống như vậy, đều ở cái kia một cái "Hóa tử mà sống" tinh nghĩa thượng làm văn, chỉ có điều một cái là cường ở chiêu thức ý cảnh, một cái là cường ở bên trong lực vận dụng, lúc này hai người giao chiến, đều là được ích lợi không nhỏ.

Không nói Tần Mục yên lặng thể sát cái kia Thạch Chi Hiên đánh vào chân khí trong cơ thể, đem cái kia sinh tử khí vận chuyển hỗ hóa nhìn cái rõ rõ ràng ràng, Thạch Chi Hiên lúc này, nhưng cũng là vì là Tần Mục chiêu thức sáng mắt lên.

Phải biết hắn tuy rằng ngày sau hấp thu Tà Đế xá lợi sáng chế bất tử bảy huyễn, nhưng lúc này lại cũng không có cấp độ kia cảnh giới, vì vậy đối mặt Tần Mục này hóa phức tạp thành đơn giản thủ đoạn, trong khoảng thời gian ngắn bị sâu sắc hấp dẫn.

Tần Mục Sinh Tử Luân Pháp, dung hợp Trương Tam Phong Thái Cực quyền luận, hậu thế võ thuật Trung Hoa trong nhất là cương mãnh cùng nhu hòa đấu pháp, ở phía thế giới này, có thể nói chưa từng nghe thấy, là đệ nhất đẳng võ học chiêu thức, Thạch Chi Hiên bực này đại gia, nơi nào không nhìn ra trong đó tinh diệu.

Một trận chiến hạ xuống, hai người lại đánh hoàn toàn không có sát khí, trái lại ánh mắt hơn đánh hơn lượng, trong tay chiêu thức cũng là càng ngày càng tinh diệu, gần như luận đạo.

Cái này cũng là Tần Mục tuy rằng bị thương nặng nhưng nhưng muốn cùng Tà Vương một trận chiến nguyên nhân vị trí, Đại Đường bên trong thế giới, nhất là lệnh Tần Mục động lòng võ học chính là này Thạch Chi Hiên sáng chế Bất Tử Ấn Pháp, như Trường Sinh quyết các loại, tuy rằng quý giá, nhưng cũng chỉ có thể lấy làm gương, Bất Tử Ấn Pháp, nhưng là hắn sinh tử luận ở do võ thuật Trung Hoa chậm rãi lột xác thành ở này chư thiên thế giới cũng có thể coi hùng tuyệt học trong quá trình không thể thiếu, cực kì trọng yếu một phần.

Hắn ở cõi đời này, mong đợi nhất đối thủ, chính là phía này trước người này.

Hai người mỗi người có dĩnh ngộ, chỉ thấy Tần Mục bứt ra lùi lại, lại lập tức nhảy ra này vòng chiến, Thạch Chi Hiên ngẩng đầu nhìn hắn, như trước là không sợ hãi không thích dáng dấp, chỉ là trong ánh mắt là thuần nhiên vui mừng cùng hiểu, có thể thấy được vừa mới một trận chiến, đoạt được rất nhiều.

Tần Mục mỉm cười nói với hắn: "Trận chiến này đến hiện tại, ta đối với võ học dĩ nhiên có khác một phen lý giải, không có tâm sự cùng Thạch huynh đối chiến, ý đã hết, không ngại tương lai."

Thạch Chi Hiên nhíu mày nhìn về phía năm đó khinh hậu sinh, khuôn mặt trong toát ra sâu sắc kiêng kỵ cùng thưởng thức, hắn kiêng kỵ người này tuổi còn trẻ liền có thể có tu vi như thế, sợ là một quãng thời gian qua đi, chính là hắn chi đại địch.

Hắn thưởng thức nhưng là Tần Mục hoàn toàn không vì là tục lễ câu, bất vi sinh tử lay động, muốn thời chiến, liền hung hãn ra tay, hưng tận sau, rồi lại một thân khí tức hoà hợp, đứng ở đó địa, hoàn toàn không có kẽ hở, nhưng cũng hoàn toàn không có uy hiếp.

Thạch Chi Hiên nhìn hắn, làm như buồn cười nói rằng: "Ngươi sao biết ta sẽ cứ như thế mà buông tha ngươi?"

Tần Mục như là không có cảm nhận được hắn sát ý giống như vậy, nói như đinh chém sắt: "Bởi vì ngươi là Bùi Củ."

Ở trên giang hồ, người người đều nói, là Thạch Chi Hiên hóa thân Bùi Củ, nhưng ở thiên hạ này mà nói, Bùi Củ nhưng mới là cái kia phiên vân phúc vũ kỳ thủ, Thạch Chi Hiên bất quá là nó bí danh mà thôi.

Bùi Củ xuất thân Hà Đông Bùi gia, Bùi gia ở trong lịch sử địa vị gì, đại khái một cái từ liền có thể nói rõ —— "Ngũ Tính Thất Gia" . Làm thế gia đại tộc mô phạm, Ngũ Tính Thất Gia ở thời đại trung cổ, là liền Lý Đường hoàng thất đều có thể mặc xác tồn tại.

Hà Đông Bùi thị tuy rằng không vào năm tính, nhưng nó thanh thế nhưng không hề yếu, nó cùng Kinh Triệu Vi thị thủ lĩnh lấy Vi, Bùi, Liễu, Tiết vì là thành viên "Quan trung bốn tính" là Quan Lũng tập đoàn hậu kỳ trong trọng yếu nhất văn nhân đoàn thể, Kinh Triệu Vi thị được xưng "Thành nam Vi Đỗ, khứ thiên xích ngũ", có thể thấy được nó thế lực mạnh.

Hà Đông Bùi thị ở Đường triều ra mười bảy vị tể tướng, thiên hạ thị tộc chi quan, quan trọng hơn chính là, người nhà họ Bùi ra mặt, thường thường không phải hạng xoàng xĩnh, thế nhân đánh giá "Ý phu bách gia quận vọng, bốn tính vi tiên; thiên hạ thị tộc, mạc như Bùi thị!" Đối với bực này gia thế, dù cho Hoa Gian phái là Lưỡng Phái Lục Đạo một trong, làm sao có thể nói Bùi Củ chỉ là một cái bí danh đây?

Bùi Củ dấn thân vào Hoa Gian phái, hàm nghĩa trong đó, liên lụy đến Nho môn cùng Ma môn liên hợp.

Tùy triều trước đây, Trung Nguyên thượng thế lực đại thể chia làm nam triều, Bắc Chu, Bắc Tề, trong đó Bắc Chu ngoại trừ một đời hùng chủ Bắc Chu Vũ Đế ở ngoài, đều là dáng vóc tiều tụy Phật tử, huống chi phật giáo ở Bắc Tề cùng nam triều thế lực cũng là phi thường mạnh mẽ, vì vậy Phật môn ở nho thích đạo tam giáo bên trong, hầu như là nhất chi độc tú.

Mà Nho môn truyền thừa nhưng là ở Bắc Tề nơi, Sơn Đông thế gia trong đại tộc, như Hà Đông Bùi gia chính là nhất lệ, lấy gia tộc phương thức đời đời truyền thừa, như Hà Đông Bùi gia chính là nhất lệ, Bắc Chu diệt Bắc Tề sau, Nho môn tháng ngày liền không dễ chịu, tuy rằng Vũ Đế không tin phật, nhưng đối với những này Bắc Tề thần tử, cũng không tính tin trọng, vì vậy Nho môn lúc này, đã xem như là sơn hà nhật hạ.

Vấn đề xuất hiện ở cái kia Tùy Văn Đế Dương Kiên trên người, Dương Kiên cùng nó Hoàng Hậu Độc Cô thị đều là cực kỳ dáng vóc tiều tụy Phật tử, hắn tại vị trong lúc, đối với quần thần tuyên bố "Ta hưng do phật pháp", vì lẽ đó tích cực đề xướng phật pháp, tuổi già thậm chí bài xích nho học, phật giáo trở thành Tùy triều quốc giáo. Hắn mới vừa đăng cơ, Tùy Văn Đế chiêu xin mời ẩn cư tăng lữ xuống núi, hiệu triệu phật đồ "Vì nước hành đạo", đồng thời mặc cho nhân dân xuất gia, phật giáo bởi vậy tiến vào độ cao mới.

Có Tùy nhất đại, bất quá ngăn ngắn chừng hai mươi năm, cộng xây dựng tự tháp 5000 dư, đắp nặn tượng Phật mấy vạn, đồng thời phiên dịch mấy vạn kinh Phật, khiến kinh Phật truyền bá nhiều nho kinh mấy gấp mười gấp trăm lần. Tùy Văn Đế cuồng nhiệt trọng sùng phật, chỉ đầu hai lần ở các châu khởi công xây dựng xá lợi Phật tháp thì có 83, trong đó lấy Đại Hưng Thiện tự nổi danh nhất. Lại lệnh kế khẩu ra tiền, xây dựng tượng Phật; thế kinh sư cùng đa số ấp chùa chiền, tả kinh bốn mươi sáu tàng, phàm mười ba vạn quyển, tu trì cựu kinh bốn trăm bộ.

Càng lệnh Nho môn bất an chính là, Tùy Văn Đế mặc dù là nhìn như tam giáo đối xử bình đẳng, nhưng đối với Đạo Giáo khá lịch sự, đối với Nho môn nhưng không hề hữu hảo, ở nhân thọ năm giữa, ban bố chiếu thư nói trường học "Đồ có danh dùng, không độ tuổi thì, không có đức vì là đại phạm, mới nhâm quốc dùng." Hạ lệnh phế thiên hạ chi học, duy tồn quốc tử học một khu nhà, đệ tử bảy mươi hai người.

đối với nho học đả kích, là chưa từng có.

PS: Tam giang tam giang ~