Người tới đầu đội ngọc lá quan da thịt trắng bên trong phiếm hồng tinh nguyên ngọc nhuận; một bộ lam nhạt trường bào khuôn mặt tuấn mỹ bên trong mang theo ba phần nữ tử chi âm nhu. Chính là hơn 100 năm trước từng tại hoang hải chi tao ngộ ma đạo Lạc Tuyền Tông thánh tử Mặc Thiên Thanh.

Người này trí biết bất phàm thủ pháp hành sự giảo quyệt mà ra nhân ý đồng hồ năm đó một tay bắn ngược tì bà kế sách từng cho Quy Vô Cữu chế tạo một chút phiền toái.

Mặc Thiên Thanh trên mặt nổi lên tiếu dung rất là khẩn thiết nói: "Quả nhiên là ngươi về đạo hữu. Không đúng —— hiện tại nên gọi ngươi Quy sư huynh."

Quy Vô Cữu lông mày nhíu lại. Xưng hô thế này lại là hắn không ngờ tới.

Ba người trước mặt đồng đều cực kì bất phàm.

Mới gặp « 36 tử đồ » lúc Quy Vô Cữu từng nhận định trên bảng cũng không Mặc Thiên Thanh chi danh. Lại thêm Niêm Hoa Tông phong uyên Minh Trì người rõ ràng có đứng hàng ba bảng thực lực lại đồng dạng vẫn chưa xuất hiện tại quyển sách bên trong cho nên Quy Vô Cữu một trận coi là ma đạo khi như võ đạo Long tộc như vậy vạch giới ở thiên địa bên ngoài cho nên không ghi lại bản danh.

Nhưng là hôm nay gặp mặt Quy Vô Cữu ngược lại là có thể đoán ra ngọn nguồn.

Mặc Thiên Thanh cũng không phải là như Hiên Viên Hoài như vậy hình dung cắt đứt vì hai; cũng cũng không phải là như Hoàng Hi Âm như vậy thuở nhỏ mà dài tướng mạo đại biến. Nó diện mục vẫn như cũ như trước chỉ là túc hạ thêm ra một vật gây nên nó khí độ cùng năm đó khác lạ; rõ ràng diện mạo tương tự nhưng lại giống như đổi một người dạy người khó mà phân biệt ra được.

Hôm nay chi "Mặc Thiên Thanh" nhìn một cái liền biết sâu tiêu cuốn lên người thứ mười sáu người kia.

Ảo diệu trong đó liền ở chỗ Mặc Thiên Thanh túc hạ kia một thanh tụ xương phiến.

Lúc trước phong uyên Minh Trì người túc hạ riêng phần mình đạp một kiện tiêu ngọc đàn tranh. Nhờ vào đó hai bảo vòng thân trăm trượng hình thành một cái độc đáo "Vực" khí tượng cùng "Võ đạo nguyên vực" tương tự ngăn cách trong ngoài. Lúc ấy Quy Vô Cữu liền đoán ra đây chính là hai người không vào bảng danh sách nguyên nhân.

Mà Mặc Thiên Thanh túc hạ một thanh này tụ xương phiến chỗ cấu thành dị tượng lại khác nhau rất lớn. Chỉ thấy một đạo yếu ớt khí cơ ngưng tụ thành ngón út thô một chùm chậm rãi rủ xuống cắm rễ ở phía dưới mặt đất. Này bảo chi diệu dùng cấu thành Mặc Thiên Thanh cùng trước kia khác nhau rất lớn khí cơ thần thái.

Bất quá một chuyến này trong ba người Mặc Thiên Thanh chỉ xếp tại cuối cùng.

Hai người khác khí cơ cương nhu tương hợp đục thành một thể; trong ngoài khác biệt u huyền không khe hở. Vậy mà đều đã đạt đến như vậy cảnh giới.

Ở giữa người này đồng dạng một vị ma đạo tu sĩ có nó túc hạ một thanh du long trượng làm chứng. Vật này cùng Mặc Thiên Thanh túc hạ chi tụ xương phiến giống nhau đồng dạng là một sợi khí cơ ngón út phẩm chất kéo dài dưới mặt đất.

Người này sắc mặt trắng nõn gần như trong suốt gần như có thể lấy trông thấy xương cốt; khuôn mặt gầy yếu xương gò má quai hàm xương có chút đột xuất. Nhưng là lại thân mang một kiện màu đỏ áo khoác tại nó khuôn mặt chiếu rọi phía dưới hiện ra mười hai phần thảm đạm. Nếu không phải hai con ngươi dị thường thanh minh cho dù phàm nhân nhìn hơn phân nửa cũng chỉ cho là gặp gặp quỷ mị tinh quái chi thuộc.

Đối chiếu hình dung người này minh liệt thủ quyển đồ sách bên trong gần như chỉ ở Ngụy Thanh Khỉ về sau.

Về phần bên tay trái vị này lại không phải ma đạo tu sĩ. Người này khuôn mặt khôi vĩ ngay ngắn sắc mặt vàng nhạt; trên thân chỗ lấy áo màu bạc không phải áo không phải giáp; giống như là ngũ kim tạo thành bảo y lại giống là một kiện giấy bạc cắt may mà thành đạo cụ. Hắn dù chưa ra một lời nhưng là nhìn về phía Quy Vô Cữu ánh mắt lại hết sức nghiêm túc một bộ "Nghe tiếng đã lâu" chi hình dạng.

Ban sơ chỉ nhìn đồ quyển bên trong cũng không dễ nhìn xuyên người này căn nguyên. Nhưng là bây giờ khoảng cách gần đối mặt lại có thể phân biệt cái này tựa hồ là một vị tu sĩ yêu tộc.

Chính sách 11.

Mặc Thiên Thanh tố thủ hướng bên trong một chỉ mỉm cười nói nói: "Quy sư huynh. Cho Mặc mỗ hơi chút giới thiệu. Vị này là bảo thụ tông thứ nhất đích truyền Thân Đồ Long Thụ sư huynh."

Về phần bên tay trái vị kia Yêu tộc hắn nhưng lại chưa mở miệng giới thiệu.

Thân Đồ Long Thụ.

Quy Vô Cữu trong lòng hơi động. Lúc trước cùng phong uyên Minh Trì người gặp lại hai người kia liền đã từng nói ra người này danh hiệu.

Lúc này Thân Đồ Long Thụ mở miệng thanh âm lạnh lẽo: "Quy Vô Cữu. Đem 'Tướng ma trân châu' giao ra còn đi làm ngươi ẩn tông thứ nhất đích truyền. Ngươi ta ở giữa như vậy nước giếng không phạm nước sông. Nếu không hôm nay định khó thiện."

Quy Vô Cữu hai con ngươi khẽ nhúc nhích tựa hồ cảm thấy kinh ngạc: "Tướng ma trân châu?"

Thân Đồ Long Thụ lông mày xiết chặt

Hiển nhiên mười phần bất thiện: "Một chi vị rất há có thể lại chỗ này? Sơ kết oán lúc ta không biết là ngươi Quy Vô Cữu thủ bút. Nếu không truy tìm tới cửa há có thể dung ngươi đã có thành tựu? Bây giờ ngươi hai độ phá cơ duyên của ta thù này quả quyết nan giải; xem ở ngươi tại hoang giới to lớn thanh danh mới cho ngươi cái này nhất phách lưỡng tán cơ biết —— chớ có không biết điều."

Quy Vô Cữu trong mắt tinh quang lóe lên lạnh nhạt nói: "Ta cùng Thân Đồ đạo hữu cũng không quen biết điên nói nói mớ có thể thôi vậy."

Mặc Thiên Thanh lại tiến lên trước một bước giống như nó ngày xưa mạnh vì gạo, bạo vì tiền phong độ vắt ngang ở Quy Vô Cữu cùng Thân Đồ Long Thụ ở giữa nhẹ nhàng khoát tay nói: "Mọi người đã có một trận cùng là Ma Môn đệ tử duyên phận mọi thứ đều dễ thương lượng."

Quay người đối diện Quy Vô Cữu Mặc Thiên Thanh nghiêm mặt lời nói: "Lúc trước không biết về đạo hữu ngươi dùng cái gì kỳ pháp được « không che vô lượng phổ cửa lớn tự nghi » bài này. Nếu không phải có ngươi chen chân ta trong ma môn trước hết nhất khai ngộ bốn thần điển mở cửa thủ tịch liền làm là Thân Đồ sư huynh."

Quy Vô Cữu ánh mắt khẽ nhúc nhích nghĩ tới một chuyện.

Suy nghĩ một chút Quy Vô Cữu bỗng nhiên cười nói: "Nếu là không ta bùi hồng bình liền sẽ không nửa đường mất mạng. Như vậy khai ngộ bốn điển thứ nhất cho là bùi hồng bình vẫn như cũ sẽ không là Thân Đồ đạo hữu."

Thân Đồ Long Thụ hừ lạnh một tiếng nói: "Ba mươi năm một huyết tế. . . Như thế ngang ngược pháp môn cho dù thành chi không cần phải nói?"

Mặc Thiên Thanh chà xát tay thân thể chậm rãi lay động không nhanh không chậm lời nói: "Quy sư huynh trốn vào đất hoang không hơn trăm dư chở không ngờ xông ra như thế to lớn uy danh. Thật sự là khả kính có thể khâm phục."

"Bây giờ chín tông đích truyền. . . Ẩn tông thủ tịch. . . Ngươi đã uy phong bát diện quát tháo nửa bên sơn hà cần gì phải câu thúc tại ta ma đạo cơ duyên? Cần biết chúng ta thế nhưng là chuyển tu ma đạo không giống ngươi bên cạnh hái đọc lướt qua không chỗ không lấy. . . Nói trở lại. Cho đến ngày nay về đạo hữu chỉ sợ ngay cả ta ma đạo Tứ Tông sơn môn ở nơi nào cũng không biết a? Nếu như thế ngươi nói ngươi cầm 'Tướng ma trân châu' làm cái này Ma tông 'Định thế chân truyền' lại đồ thứ gì đâu?"

"Chẳng lẽ chỉ là ham tiện nghi danh hiệu muốn làm ta cùng chi sư huynh? Mặc mỗ ngược lại là tại những này danh tướng khác biệt cũng không quan tâm. Như quả là thế cái kia cũng quá không thú vị chút."

"Chuyện thiên hạ không hoạn quả mà hoạn không đồng đều. Thân Đồ sư huynh căn cơ Đạo nghiệp chưa chắc kém hơn ngươi. Không bằng đem 'Tướng ma trân châu' giao ra ngươi ta vẫn như cũ lấy đạo hữu xưng chi hai không tương phạm như thế nào?"

Những lời này không đầu không đuôi.

Quy Vô Cữu nghe xong lông mày ngưng tụ thành một cái chữ "Xuyên".

Thân Đồ Long Thụ chỉ nói Quy Vô Cữu là không cho phép chi ý sự nhẫn nại đã cực hạn. Trong mắt hung quang lóe lên liền có kích động chi ý.

Mặc Thiên Thanh lại là cái sở trường nhìn mặt mà nói chuyện người liếc Quy Vô Cữu một chút ngăn lại Thân Đồ Long Thụ thản nhiên nói: "Bằng vào ta đối về đạo hữu hiểu rõ như cũng không phải là xảo ngôn lệnh sắc người. Huống hồ nếu quả nhiên nhân quả tại ngươi liền xem như phủ nhận cũng là vô dụng. Có lẽ. . . Cái này thật có thể là cái hiểu lầm."

"Về đạo hữu. . . Ngươi như ngoài ý muốn được vật này không ngại tại nhà mình nạp vật trong nhẫn sưu kiểm một phen. Đem nó giao ra ngươi ta song phương thứ có thể miễn một trận tranh chấp. Tướng ma trân châu định thế chân truyền đối Vu đạo hữu đến nói có lẽ không có nghe thấy nhưng là đối ta Ma tông đệ tử mà nói địa vị lại không hề tầm thường."

Lời nói ở giữa Mặc Thiên Thanh chậm rãi mở ra một trương đồ quyển mảnh nói tỉ mỉ ngọn nguồn.

Ma Môn Tứ Tông bốn điển như tùy ý một nhà vượt lên trước thành tựu độc chiếm vị trí đầu một chút thời gian liền vô cùng có khả năng một bước đi đầu như vậy lãnh tụ quần luân.

Nhưng lại có một loại tình huống đặc biệt ——

Nếu là bốn thần điển trong khoảng thời gian ngắn riêng phần mình có người đột phá lần lượt chuyển thông kia nhưng lại có không tầm thường ý nghĩa.

Lúc đầu này cùng khả năng cơ hồ có thể không cần tính.

Bảo thụ tông Thân Đồ Long Thụ tu thành « không che vô lượng phổ cửa lớn tự nghi » Lạc Tuyền Tông Mặc Thiên Thanh tu thành « diệu đế sáu như Hư Đan một? Phán? Thiên » đây là sớm tối sự tình cũng không ra ngoài ý định. Chân chính khó khăn là Niêm Hoa Tông Lưu Thủy Tông hai bộ huyền điển sự tình liên quan biết thấy chi chướng vốn là Động Hư huyền văn cực không dễ lĩnh ngộ. Tứ Tông thượng sư vốn cho rằng muốn đi qua không biết mấy trăm mấy ngàn năm mới có người ứng thế mà ra.

Phả liệu phong uyên Minh Trì người gặp được Quy Vô Cữu một lần dù mười phần chật vật. Nhưng va va chạm chạm phía dưới càng đem « Kim Hoa Ngọc Đế huyền châu diệu pháp » đả thông; mà Lưu Thủy Tông một vị đích truyền cũng tại cực trùng hợp cơ duyên hạ trời xui đất khiến ở giữa minh ngộ « thần tàng tác nguyên thông xâu thập phương thành tựu pháp ».

Y theo ma đạo tiên đoán bốn điển đều thông thời điểm chính là đại thế tiến đến ngày. Ma đạo bên trong trong đám đệ tử khi chọn ra mạnh nhất một người phải ma tôn phù hộ ban thưởng trọng bảo "Tướng ma trân châu" giúp đỡ đem một thân căn cơ lại luyện một bước trở thành Ma tông ứng thế mà tranh người cầm lái.

Người này vì ma đạo các thánh tử đứng đầu lại được xưng "Định thế chân truyền" .

Tứ Tông không hẹn mà cùng mời ma tôn mở bày ra —— phải chăng có thể khai đàn lập pháp quyết ra "Định thế chân truyền" ai thuộc ban thưởng cơ duyên.

Ma tôn chi dụ lại nói:

Nội ngoại khác nhau chớ biết sở thuộc.

Bốn trong ma tông Niêm Hoa Tông Lưu Thủy Tông pháp ý sâu xa cùng thế chếch đi về căn bản không tại tử vi lớn thế giới bên trong xưa nay xưng là "Bên ngoài" ; mà bảo thụ tông Lạc Tuyền Tông nhưng từng bước vững chắc chân đạp căn cơ dựa vào tại tử vi đại thế giới bản thổ xưng là "Bên trong" .

Nội ngoại khác nhau chi ý gia tông thượng sư chỉ nói là Ma tôn chỉ "Định thế chân truyền" cơ duyên không biết rơi vào bên trong hai tông hay là bên ngoài hai tông cụ thể từ cái kia một nhà cái kia một người tiếp nhận.

Cho nên năm mươi năm trước Tứ Tông lại phá lệ liên hợp một lần thành một tụ hội.

Lấy ma tôn ban cho pháp môn độ lượng chư vị đích truyền thánh tử đạo hạnh chi cao hạ. Cuối cùng lấy bảo thụ tông Thân Đồ Long Thụ vì thứ nhất.

Bảo thụ tông đại hỉ chi dư xử lý đại điển nghênh đón Naga định đại ma tôn phân thân giáng lâm ban thưởng pháp.

Nào có thể đoán được điển lễ ngày Naga định đại ma tôn ma thân giáng lâm lại lời nói "Tướng ma trân châu" chính là một thế duy nhất chi vật mấy chục năm trước liền do diệu xem trí đại ma tôn tặng cho người hữu duyên.

Mảnh cứu ngọn nguồn nguyên lai là gia tông đem "Nội ngoại khác nhau" bốn chữ chi ý lý giải xóa.

Cái gọi là "Nội ngoại khác nhau" không phải là nhặt hoa nước chảy cùng bảo thụ rơi suối hai tông chi khác biệt. Luận Kỳ Chân nghĩa Tứ Tông đệ tử đều xưng là "Bên ngoài" ; mà từ đại ma tôn thân tự do trung điểm hóa người mới xưng là "Bên trong" . Định thế chân truyền thân phận diệu xem trí đại ma tôn sớm có hướng vào người.

Nhưng là nàng giữ kín không nói ra liền xem như nó dư chư vị tư lịch không sâu đại ma tôn cũng biết được phải cũng không chân thiết.

Việc này thành gần mấy chục năm bên trong ma đạo một kiện lớn ô rồng.

Giảng tất Mặc Thiên Thanh đã đem trong tay áo đồ quyển mở ra. Kia "Tướng ma trân châu" chi hình dáng tướng mạo rõ ràng Bạch Bạch triển lộ tại trước.

Quy Vô Cữu thấy một trong giật mình.

Đúng là vật này.

Thân Đồ Long Thụ Mặc Thiên Thanh trong mắt quang mang hơi nhấp nháy. Lấy hai bọn họ chi khôn khéo từ Quy Vô Cữu trong nháy mắt về thần thái lập tức chắc chắn Quy Vô Cữu là nhận biết vật này.

Quy Vô Cữu cúi đầu suy nghĩ nửa ngày tựa hồ nghĩ đến cái gì chuyện lý thú vui mừng nói: "Quy mỗ cố nhiên vô ý làm các ngươi 'Đại sư huynh' ."

Hai người nghe ngóng có chút phát ra vui mừng đây là Quy Vô Cữu nhượng bộ.

Nào có thể đoán được Quy Vô Cữu lại nói: "Nhưng là. . . Lại có người làm các ngươi Đại sư tỷ."