Trải qua bách luyện về sau cảm giác này thể nghiệm cùng ôn dưỡng còn tại tiếp tục.

Khương Mẫn Nghi sở dĩ tạm lánh cũng là cho Quy Vô Cữu lưu lại một đoạn thời gian.

Ngay tại núi này đầu nhà tranh bên trong Quy Vô Cữu bởi vì biến vừa sẽ tiến vào một trận ngắn ngủi bế quan bên trong.

Trong tiên môn tu đạo bên trong người một chờ bước vào linh hình cảnh hoặc mây bản thổ tiên đạo bên trong Trúc Cơ cảnh liền tự nhiên mà vậy có thể cảm nhận được khí huyết lưu thông phảng phất thủy ngân diệu cảnh. Nặng mà không vụng; chì thủy ngân rõ ràng.

Mà bây giờ Quy Vô Cữu cảnh giới lại không biết lại siêu bước bao nhiêu ——

Thân này tùy ý huyết nhục lông tóc đều phảng phất sơn nhạc ngưng hình có thiên quân chi trọng; mật xem nội thị lại như tinh cương bách luyện đục thành như một.

Khương Mẫn Nghi cái gọi là "Ẩu đả" nhưng thật ra là giống như đỉnh trong lò rèn đúc đồng sắt.

Không phải dừng là phải nó thuần túy mà thôi; 1 khối thép tôi vốn là tròn chỉnh một đống kinh lịch ngàn vạn rèn về sau hoặc mỏng như một tờ hoặc tụ thành một đoàn hoặc kéo tơ như liên. Nó vật tính chi kéo dài tới biến hóa chi cực hạn từ đó đầy đủ biểu hiện ra hướng tới đăng phong tạo cực.

Quy Vô Cữu thân thể cố nhiên không có như thế khoa trương biến hình; nhưng nại thụ biên giới cùng giới hạn lại bị rõ ràng xác minh.

Đồng thời mặc dù còn chưa từng cùng Khương Mẫn Nghi có tiến một bước giao lưu cũng chưa từng quan sát phẩm giai cao hơn võ đạo bí điển nhưng là Quy Vô Cữu tâm thức bên trong lại sinh ra thông suốt quán thông cảm giác. Loại kia tại linh hình Kim Đan cảnh lúc đã có thể mô phỏng tượng Kim Đan Nguyên Anh chi diệu "Đã tính trước" cảnh giới lại lần nữa tự nhiên sinh ra; lúc trước lo nghĩ cũng tiêu tan tiêu tan.

Cào đến chỗ ngứa mới có thể một điểm tức thông.

Tiên đạo chính là thủ một chi đạo ngưng nhất thân chi tinh uẩn quy về một điểm.

Kim Đan cảnh lúc này "Một" ở chỗ Kim Đan; Nguyên Anh cảnh lúc này "Một" ở chỗ Nguyên Anh.

Mà võ đạo bên trong lại là nội luyện toàn thân phải thân này chi toàn thể đại dụng không không thông suốt. Nhất là tại phá cảnh ánh sáng mặt trời Vũ Quân một bước này dược lực dẫn động thiên địa ngũ hành chi lực quán chú tẩy luyện nó chỗ yếu hại liền ở chỗ cực hạn của mình ở đâu.

Có thể chịu được dẫn động thiên địa ngũ hành tinh khí lúc đầu vô cùng vô tận. Nếu là siêu việt bản thân tiếp nhận chi cực hạn chính là bạo thể mà chết hạ tràng.

Nhưng nếu hỏa hầu chưa tới tự thân sức thừa nhận xa chưa đạt đến cực hạn nhẹ như vậy thì đạo hạnh có thiếu nặng thì phá cảnh không thành.

Này cùng cơ mật Quy Vô Cữu tại xem Trần Hải Tông điển tịch thời điểm liền thấy nó phản phục cường điệu trọng chi lại trọng.

Lúc trước Quy Vô Cữu nghi hoặc chỗ liền tại tại đây.

Đạo hạnh đến có tư cách phá cảnh ánh sáng mặt trời Vũ Quân tình trạng có thể nói cao minh đã cực. Đối với tự thân cực hạn chi nắm chắc cũng khi đến sớm diệu tuyệt hào điên chi cảnh. Việc này hành chi rất dễ cần gì phải liên tục dặn dò đâu?

Mà trải qua Khương Mẫn Nghi cái này một trận rèn luyện Quy Vô Cữu lại rộng mở trong sáng.

Thân này vận kình phát lực cực hạn yếu điểm ở chỗ "Vận dụng nắm giữ" cố nhiên đối với trác tuyệt chi sĩ cũng không làm khó dễ; nhưng sức thừa nhận cùng sinh mệnh lực cực hạn lại có chỗ khác biệt cả hai không thể lẫn lộn. Chính như Quy Vô Cữu tự mình kinh lịch đợi thân này bị rèn luyện đến thông thấu mềm nhũn chi cực hoàn cảnh lúc liền ngay cả phong bế ngũ giác lục thức thần ý bên trong thủ cũng hoàn toàn làm không được. Thân này phảng phất tiến vào một loại thanh minh mà hỗn độn ở vào khoảng giữa hữu ý vô ý ở giữa cảnh giới kỳ diệu.

Chỉ cần ngươi còn có "Vận khí nội thị" chi dư lực chính là chưa đạt đến thuần như chi cảnh chỗ đo tự nhiên không phải chuẩn.

Chân chính chính xác phá cảnh chi pháp chính như Khương Mẫn Nghi gây nên.

Nếu có một vị đã phá cảnh tiền bối đại năng lấy ngoại lực thiêu đốt luyện chi tự nhiên có thể minh nó số độ. Đến phá cảnh ngày đem này tâm niệm dự đoán cô đọng thành ấn. Đến thân này đạt đến đến cực hạn tâm thể thông thấu không có người ta trong ngoài phân chia không có mắt tai mũi lưỡi thân ý ngay miệng này tâm ấn hợp thời dẫn động mở ra xong pháp chi trật tự mới tính đại công cáo thành.

Trùng hợp chính là 12 cự phách tông môn trong lịch sử ánh sáng mặt trời Vũ Quân xa không phải trước sau thừa kế thay mặt không thiếu người; mà hơn phân nửa là ngẫu nhiên xuất thế một mình tìm tòi thành đạo. Cho dù ngẫu nhiên có y bát tương thừa chi cục cũng không cần điển tịch ghi chép lắm mồm người trong cuộc tự nhiên minh bạch.

Cho nên trời xui đất khiến phía dưới các tông điển tịch đều là đối "Tiền bối phụ tá" chi pháp lướt qua không đề cập tới; nó gửi tâm bút mực phồn từ không thôi đều là một mình thành đạo thời điểm phải làm lấy gì cùng kỳ dị bí thuật nhìn thấy bản thân cực hạn.

Quy Vô Cữu duyệt chi nạn tìm kiếm giải cũng liền thuận lý thành chương.

Ba ngày sau Quy Vô Cữu công hạnh trôi chảy.

Đúng vào lúc này một con gỗ đào chẻ thành thất thải mộc chim uỵch cánh đi tới trên Thổ sơn vờn quanh Quy Vô Cữu xoay quanh ba vòng nhưng sau đó xoay người trốn xa ba trượng dừng lại.

Quy Vô Cữu trong lòng hơi động liệu định nó tất để tin làm liền theo sát này mộc chim hành tẩu.

Cong cong quấn quấn bước ra chỗ này lõm "Tiểu giới" dọc theo nội thành tường thành đi ra khỏi 5 600 trượng bỗng nhiên đã bước vào một đạo dòng nhỏ bên bờ.

Một phương bát giác thanh ngọc án một đỉnh sứ trắng mỏ hạc chén.

Hai con cao túc chén ngọc linh đinh phân lập.

Chỉ có chỗ ngồi cũng không phải là có đôi có cặp một trương ba thước dư rộng như đồng như mộc trên ghế ngồi Khương Mẫn Nghi sớm đã ngồi ngay ngắn. Mà bên kia lại là rỗng tuếch.

Quy Vô Cữu lắc đầu chế nhạo nói: "Vũ Quân đại nhân ngay cả chỗ ngồi cũng keo kiệt ban thưởng một trương?"

Khương Mẫn Nghi khẽ cười một tiếng hơi hơi lộ ra oánh khiết như ngọc răng lạnh nhạt nói: "Cái ghế kia rộng rất ai lại không để ngươi ngồi rồi?"

Quy Vô Cữu trước nao nao sau đó rất là tự nhiên gật đầu một cái cởi mở nói: "Được."

Khương Mẫn Nghi hai mắt nhíu lại trong lòng niệm động.

Lường trước tại Quy Vô Cữu phá cảnh trước đó mình đạo hạnh ép hắn một bậc. Đã có vết xe đổ nàng cũng muốn xem thử xem Quy Vô Cữu đối với mình sẽ hay không có hai phần kiêng kị.

Nhưng là hiện tại xem ra Quy Vô Cữu cử động thong dong y hệt năm đó.

Kỳ thật tại Quy Vô Cữu trong lòng Khương Mẫn Nghi làm việc không thể tính toán theo lẽ thường. Mặc dù hắn liệu định Khương Mẫn Nghi sẽ không lại độ hạ thủ; nhưng sự thật như thế nào ai còn nói phải chuẩn đâu? Cho nên Quy Vô Cữu dốc lòng thầm vận rốt cục đem tâm thức nói duyên cảm ứng điều tiết đến đủ để ứng biến trình độ. Để tại có thể kịp thời phát động "Phản nuốt song tử châu" . Nếu là Khương Mẫn Nghi phát tác lại có thể kịp thời phát động đi vào tạm lánh.

Trừ cái đó ra hắn lúc đến trên đường đối tiểu thợ rèn lời lẽ nghiêm khắc khuyên bảo. Nếu là vạn nhất mình không kịp phản ứng cần phải lập tức viện thủ không được giả câm vờ điếc.

Lúc này Quy Vô Cữu làm hoàn toàn chuẩn bị tự nhiên không sợ Khương Mẫn Nghi lần nữa nổi lên.

Hai người sóng vai mà ngồi.

Khương Mẫn Nghi cánh tay trái duỗi ra đột nhiên nắm chặt Quy Vô Cữu tay phải yếu ớt lời nói: "Chỉ thiết một ghế dựa mà không phải đông tây nam bắc tương đối ngươi không cảm thấy mười phần phù hợp a?"

"Nếu là ngươi cùng nàng uống rượu nhất định là đồ vật ngồi đối diện cử án tề mi có phải thế không?"

"Các ngươi là một đôi người; ta là ngươi người. Mẫn nghi rất rõ ràng."

Như thế tình mạo cùng ba ngày trước đó khác biệt quá nhiều.

Vừa mới nói xong Khương Mẫn Nghi dứt khoát tiến thêm một bước ngồi tại Quy Vô Cữu trên thân.

Quy Vô Cữu vòng cánh tay đem Khương Mẫn Nghi ôm lấy động tác vô cùng tự nhiên sau đó không nhanh không chậm kể ra chuyện cũ.

Khương Mẫn Nghi mặc dù thức tỉnh ký ức nhưng là đối với "Thật huyễn ở giữa" bên trong nắm giữ cũng không như Quy Vô Cữu sâu triệt. Nhất là Vân Động Phái địa điểm cũ chỗ lưu lại dị tượng càng là bản giới bên trong càng không người thứ hai có thể dò xét cùng mật nghe.

Nghe Quy Vô Cữu giảng thuật về sau Khương Mẫn Nghi ngạc nhiên nói: "Giới này ván cờ ở chỗ bình định lại trật tự thành trộn lẫn chi công. Điểm này mẫn nghi cũng nghĩ đến. Chỉ là một bước này về sau còn có tiến thêm một bước khảo nghiệm lại là mẫn nghi bất ngờ."

Quy Vô Cữu mỉm cười nói nói: "Bước thứ hai tạm thời không đề cập tới. Vẻn vẹn trước mắt bước đầu tiên đấu ngược lại Cửu Trọng Sơn trăm dặm mở tế không biết mẫn nghi ra sao kiến giải? Người này nắm giữ 12 loại bí dược sinh trưởng chi biến hóa tạo hóa chi công không thể khinh thường."

Khương Mẫn Nghi trong mắt hình như có một sợi phong mang lóe lên một cái rồi biến mất lạnh nhạt nói: "Nói cái gì đại thế cục biến chỉ là hư ảo. Nói cho cùng vẫn là hai ba người ở giữa thắng bại thôi. Về phần luyện chế bí dược vân vân bất quá là nó nhiều một cái nắm lấy thế hoà cơ hội; nếu là không thắng không bại chính là hắn thắng. Nhưng nếu có thể chính diện đấu ngược lại hắn cái gọi là bí dược công dụng trong lúc cấp thiết cũng không đại dụng."

Quy Vô Cữu khẽ lắc đầu thở dài nói: "Nếu là một ý bảo thủ không mất như muốn nhổ tận gốc cũng không phải một kiện chuyện dễ."

Khương Mẫn Nghi hơi một cái chớp mắt nói: "Vậy không bằng đi một cái man thiên quá hải kế sách đợi ngươi thành đạo ngày đánh một cái thời gian kém lấy hai địch một đem hắn trừ bỏ."

Việc này Quy Vô Cữu cùng Khương Mẫn Nghi kiến giải giống nhau.

Nó dư gia tông chấp chưởng đều là đắm chìm trong trăm ngàn chở tông môn truyền thừa mưu tính bên trong cho nên mới ngồi không yên. Mà Quy Vô Cữu Khương Mẫn Nghi suy nghĩ vấn đề phương thức lại hoàn toàn khác biệt.

Đã nhìn ra thật huyễn ở giữa huyền ảo cái gọi là "Tông môn tiền đồ" vân vân Quy Vô Cữu không thèm để ý chút nào.

Trăm dặm mở tế ưu thế chỉ ở tại thời gian. Theo kéo dài đã lâu Cửu Trọng Sơn một phương có thể tạo nên đầy đủ đỉnh tiêm chiến lực từ đó lấy chúng kích quả. Cục diện mấu chốt ở chỗ bên ta có thể hay không nhanh Chiến Tốc Quyết.

Quy Vô Cữu một chút suy nghĩ nói: "Đích xác có thể thử một lần. Nếu là không thành lại tìm hắn sách."

Khương Mẫn Nghi xoay đầu lại đột nhiên cười một tiếng.

Quy Vô Cữu cũng là cười một tiếng.

Hai người ngầm hiểu.

Khương Mẫn Nghi thở dài nói: "Không hổ là Quy Vô Cữu. Xem ra mẫn nghi đã không có cơ hội. Chỉ là ba ngày trước đó đã tận hứng qua một lần đời này không tiếc vậy."

Quy Vô Cữu thản nhiên nói: "Ngươi biết thuận tiện. Ra giới này về sau nợ mới nợ cũ cùng nhau chấm dứt."

Nguyên lai hai người mặt ngoài là tại thương nghị đại kế phương lược âm thầm lục đục với nhau đồng dạng đặc sắc.

Mặc dù Quy Vô Cữu rèn thể thí luyện chi công đã kết thúc nhưng Khương Mẫn Nghi cũng không ngại lại lần nữa một sính chinh phục chi dục.

Hôm nay Quy Vô Cữu cử chỉ thong dong Khương Mẫn Nghi một chút suy nghĩ liền đoán ra trên người hắn giấu giếm đủ để tự vệ thủ đoạn.

Cho nên Khương Mẫn Nghi không để lại dấu vết ngồi tại Quy Vô Cữu trên thân không phải chỉ là vì thân mật mà thôi trong đó giấu giếm dị dạng tâm tư.

Tại "Thật huyễn ở giữa" bên trong Quy Vô Cữu dù sao cũng là võ đạo tu giả ẩm thực nam nữ chi thèm tất nhiên hơn xa tại tử vi đại thế giới lúc vì tráng; mà Khương Mẫn Nghi lại vẫn chưa ẩn nấp tự thân ánh sáng mặt trời Vũ Quân vô cùng cao minh khí cơ.

Thử nghĩ lấy ánh sáng mặt trời Vũ Quân chi tôn như thế y như là chim non nép vào người ngồi tại Quy Vô Cữu trên thân tất nhiên là cấu thành mãnh liệt kích thích trong lúc vô hình dụ hoặc lấy Quy Vô Cữu chinh phục dục. Nếu là Quy Vô Cữu quả thật dục niệm tăng vọt muốn đem Khương Mẫn Nghi giải quyết tại chỗ. Một khi mất đi cảnh giác tâm thức che đậy Khương Mẫn Nghi liền sẽ lại lần nữa bạo khởi xuất thủ đem Quy Vô Cữu đánh tàn bạo dừng lại.

Chỉ tiếc Quy Vô Cữu tại trốn vào "Thật huyễn ở giữa" lúc ấy liền đã giác ngộ linh thức biết giới này vì huyễn tượng. Cho nên Khương Mẫn Nghi ở trong mắt hắn vẫn như cũ là cái kia tử vi đại thế giới bên trong Khương Mẫn Nghi; mà sẽ không đối cái gọi là "Ánh sáng mặt trời Vũ Quân" có ngoài định mức kính sợ cùng dục niệm.

Huống chi Quy Vô Cữu tại linh hình cảnh lúc được Nguyên Anh cảnh nô tỳ Độc Cô Tín lăng. Cho nên lấy tiểu Lăng cực kỳ gì cùng tư vị hắn sớm đã nhấm nháp quá sâu đương nhiên sẽ không kìm nén không được.