Đạp lên tu đạo con đường người con đường leo trèo là chủ đề vĩnh hằng.

Đối với Quy Vô Cữu Tần Mộng Lâm mà nói tự nhiên cũng là như thế. Hai người ôm nhau một chỗ trừ tình ý rả rích vuốt ve an ủi bên ngoài trong lòng lưu lại ý chỗ vậy không bằng nhìn thấy đối phương đạo thuật về sau như tầm bảo núi; tán thưởng đánh giá như uống thuần nhưỡng.

Quy Vô Cữu « thông linh hiển hóa chân hình đồ » cùng "Không uẩn niệm kiếm" hai pháp cần lấy thực tướng chi bảo làm bằng cho dù tâm ý tương thông vừa xem không dư Tần Mộng Lâm cũng tu tập không được. Đồng Lý "Nguyễn Văn Cầm" một thế này đoạt được Âm Dương Đạo căn bản bí thuật « tịch dây cung » tu hành chi Nguyên Thủy đồng dạng cần phải ký thác vào một kiện kỳ vật bên trên từ cùng Quy Vô Cữu vô duyên.

Bất quá dù không thể tu tập nhưng đứng ngoài quan sát tham khảo khai thác tầm mắt cũng có chút ít ích lợi.

Về phần nó dư ma đạo kiếm đạo chư thần thông lại không ngại tại trao đổi công pháp riêng phần mình tu tập. Nhất là như là "Ma La lực cảnh" cùng "Thủ hoành" như vậy pháp ý gần công dụng tương phản thần thông hai người thu gom tất cả quả thực dùng không được quá lâu thời gian.

Hai người thân hình vi phân về sau Tần Mộng Lâm nói: "Không thể cực khổ chư vị tân khách chờ chực là trước đem thắng bại chấm dứt."

Quy Vô Cữu mỉm cười lời nói: "Hôm nay ngươi ta hư thực biết rõ thẩm hình độ thế mộng lâm nghĩ như thế nào?"

Tần Mộng Lâm hai mắt khép hờ suy tư chốc lát rốt cuộc nói: "Nếu chỉ là ngăn cản kia chí thuần đến túy Tâm Kiếm kiếm ý bản thân bằng vào ta lại tiến một bước Âm Dương Đạo « tịch dây cung » pháp môn chống cự mười hai kiếm cũng chưa chắc không thể nào làm được; chỉ là ngươi mỗi một mai Tâm Kiếm tràn ra đều có ba bốn phân dư vị xâm nhập từng bước xâm chiếm rất là khó chế. Như thế chín kiếm bên trong định phân thắng bại mộng lâm tự hỏi khó mà ngăn cản."

Quy Vô Cữu gật đầu. Đây là cầm chính chi luận cũng không vì hai người quan hệ có chỗ nói quá khiêm nhượng.

Đối Tần Mộng Lâm tự nhiên không cần phải nói ra "Đã nhường" tới.

Một trận chiến này thắng bại cuối cùng vẫn chưa triệt để đấu tiếp mà là một lời mà quyết.

Tại Quy Vô Cữu Tần Mộng Lâm xem ra cuối cùng ba ngày dài dằng dặc giằng co có thể nói đánh vỡ cực hạn ích lợi quá lớn. Nhưng là tại người đứng xem trong mắt lại rất buồn tẻ lại kém xa mới đầu vận dụng kiếm thuật Phong Nguyệt thần thông tương bác như vậy lay động lòng người.

Không ngờ Tần Mộng Lâm lại nói: "Từ hôm nay trở đi từ từ con đường hành trình vô luận đắc ý khốn nghèo gian nan vạn hiểm; ta hai người hợp lực đương chi lại không phân ly."

Nàng thanh âm mặc dù không cao nhưng lại kiên định lạ thường cũng vẫn chưa vận dụng bất luận cái gì truyền âm bí pháp liền như vậy rất thẳng thắn tại Quy Vô Cữu bên người kể ra.

Âm Dương Động Thiên bên trong đám người nghe ngóng lúc này mới thoáng như sơ Tình Tuyết đêm đột khởi cuồng Phong Kinh lôi đem bình tĩnh đánh vỡ.

Ồn ào náo động chi ý cuồn cuộn như nước thủy triều.

Tại Quy Vô Cữu "Nguyễn Văn Cầm" lẫn lộn một thân bí pháp tiếp tục sau ba ngày hiện thế thời điểm tất cả mọi người có thể nhìn ra hai người thần thái khí tượng cùng lúc trước khác nhau rất lớn. Hai người bèn nhìn nhau cười lực tranh thắng bại địch ý rõ ràng tiêu tan rả rích khí cơ uyển chuyển lưu dật phảng phất tri kỷ gặp lại.

Đối với cái này một hình tượng đứng ngoài quan sát gia tông chư tộc chi tân khách đích truyền kỳ thật vẫn chưa quá mức kinh ngạc.

Có thể dự thính đứng ngoài quan sát hôm nay chi hội chí ít cũng là gặp qua Thiên Huyền bên trên thật yêu vương cấp độ phong thái tự nhiên có chút kiến thức. Cao siêu quá ít người hiểu tri âm khó tìm. Tu đạo giới bên trong vô luận nhân yêu chư tộc "Không đánh nhau thì không quen biết" đến mức thành vì tri kỷ hảo hữu giai thoại cũng chưa chắc thấy ít.

Sau đó hai người ôm nhau một chỗ cố nhiên là một bộ cực rung động lại minh nghiễm động lòng người hình tượng câu lên như là lận văn cùng số ít người hưng phấn trong lòng chi ý; nhưng tuyệt đại đa số người xuất thần chi dư lại ổn định lại tâm thần tưởng tượng cũng chưa chắc không phải "Ngoài ý liệu hợp tình lý" .

Người tu đạo tìm kiếm đạo lữ vốn là so sánh phàm nhân hôn nhân càng coi trọng "Môn đăng hộ đối" . Nếu là song phương đạo thuật cấp độ sinh ra chênh lệch tâm cảnh không thông khó cùng cộng minh kia phản chẳng bằng một người độc tu. Quy Vô Cữu "Nguyễn Văn Cầm" hai người tu vi đích xác tại thế hệ này các nhà đích truyền bên trong vượt qua quần luân đây là sự thật không thể chối cãi.

Lại vừa lúc là một nam một nữ suy nghĩ cẩn thận chẳng lẽ không phải là "Ông trời tác hợp cho" ?

Huống chi hai người tựa hồ còn có chút tiền duyên chưa ngừng.

Thánh Giáo Tổ Đình cùng ẩn tông một phương vốn thuộc đối địch chỗ này có lẽ hơi có chút phiền phức. Nhưng là liệt kê từng cái cổ kim nói sách song phương lập trường khác biệt nhưng lại kết làm đạo lữ người kỳ thật cũng không hiếm thấy —— nói về nói tình về tình lợi về lợi ba phán thành ba đoạn đã dây dưa cùng nhau cũng tương hỗ đấu sức. Từ địa phương gọi đùa là "Tương ái tương sát" này bốn chữ như rất được nó thần tủy.

Lại tiếp sau đó Tần Mộng Lâm phán nói thắng bại số lượng tự nhận không địch lại. Nhưng là vì giữa hai người kia hiểu nhau tương đắc kì lạ không khí lây nhiễm cái này hết thảy đều kết thúc đại sự lại cũng chưa thấy gợn sóng.

Thế nhưng là "Nguyễn Văn Cầm" —— bây giờ tự xưng đổi tên vì "Tần Mộng Lâm" vị này cuối cùng cái này một câu đã ra lại như long trời lở đất.

"Hợp lực đương chi lại không phân ly?"

Đây là muốn mưu phản Thánh Giáo Tổ Đình cải đầu ẩn tông?

Cô phong bên trên như Dư Kinh các loại tộc đích truyền nhất là cảm thấy không thể tưởng tượng nổi.

Những cái kia công hạnh cũng không quá cao hạ tầng đệ tử làm việc không kiêng kỵ suy nghĩ cũng không đạt đến rất cảnh giới cao; nhiều lần phản bội chưa chắc hiếm lạ. Nhưng là đối với tu hành đến nhất định cấp độ người mà nói cũng không dám xem nhẹ đạo tâm nhân quả quy chế hẹn. Tu hành đến tinh vi chi cảnh như vẫn như cũ xuất hiện phá xuất môn hộ sự tình không phải tông môn tộc môn tự thân làm việc sai lầm bất công bất nghĩa trước đây mới không ngại tại đạo tâm duyên phận.

Liền lấy Dư Kinh mà nói hắn đích đích xác xác là cái không kiêng kỵ không có điểm mấu chốt người. Nhưng dù cho là Dư Kinh đối mặt càng lớn dụ hoặc cũng nhất định không đến mức tuỳ tiện mưu phản Nguyên Cổ Cự Ngạc nhất tộc.

Chỉ có như Mã Viên Châm Thạch các vùng vị tôn vinh tâm tư cẩn thận người mới đoán được: Cái này "Nguyễn Văn Cầm" —— Tần Mộng Lâm bản thân liền không phải chân chính Thánh Giáo Tổ Đình đệ tử!

Đây là bởi vì nó đối với đại tông dưới đáy uẩn kiến thức sâu hơn phương có thể làm ra cái này lớn mật suy đoán.

Về phần tuyệt đại đa số người còn đang khẩn trương chờ Thánh Giáo Tổ Đình phản ứng!

"Phản cảnh" bên trong Mạnh Luân ? { phong Hằng Hoạt chư vị bên trên thật hai mặt nhìn nhau chỉ cảm thấy khó mà thiện.

Lần này chiến cuộc diễn biến đại đại ngoài dự liệu. Kia "Nguyễn Văn Cầm" bản danh "Tần Mộng Lâm" cùng Quy Vô Cữu tựa hồ vốn là quen biết cũ càng là nghe hoang đường tuyệt luân cố sự. Nhưng dù là như thế tình thế phát triển cũng chưa hoàn toàn thoát ly Thánh Giáo Tổ Đình chi chưởng khống. Trở lại cảnh quan chiến chư vị bên trên thật tựa hồ cũng có thể bảo trì bình thản.

Thánh Giáo Tổ Đình phát triển đến hôm nay trải qua bao nhiêu sóng gió? Trận này ngoài ý liệu thua trận chưa hẳn liền có thể đem thoáng dao động.

Nhưng là làm người không kịp chuẩn bị chính là Tần Mộng Lâm về sau bình bình đạm đạm một câu liền đem cục diện đẩy lên nước đổ khó hốt hoàn cảnh.

Thánh Giáo Tổ Đình cái gọi là bất thế ra thiên tài nếu là tại cùng địch tranh đấu lúc phản môn đầu hàng địch vậy coi như thật thành một trận chuyện cười lớn đối Thánh Giáo Tổ Đình danh vọng tổn hại cơ hồ không cách nào đánh giá. Thế nhưng là trong lòng bọn họ có khổ khó nói bởi vì cái này "Tần Mộng Lâm" vốn là cũng không phải là chân chính Thánh giáo đích truyền!

Chần chờ một trận ? { phong bên trên chân đạo: "Vậy không bằng giữa hai cái hại thì lấy cái nhẹ hơn dứt khoát đem thân phận chân thật của nàng tuyên chi tại chúng?"

Mạnh Luân bên trên thật quả quyết nói: "Nếu là như vậy ta Thánh giáo lại không thể Bạch Bạch bị này thua trận. Nàng đã không đệ tử bản môn chi danh phân lúc trước chỗ nghị khi xóa bỏ."

Hằng Hoạt Thượng Chân chần chờ nói: "Nếu là như vậy theo thường lệ Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm phân ra thắng bại về sau ta Thánh giáo phương diện lợi đại nhân Tịch Trăn Tử hai vị đích truyền cùng Thánh giáo Tuân Thân bọn người còn có một trận giao đấu; trừ cái đó ra nghe nói mấy vị Đạo Tôn đối với Bách Quả lưu tâm ích nặng. Nguyên bản định ra cùng ẩn tông lập xuống khế ước về sau việc quan hệ 'Âm dương lên xuống đại dược' tài liệu trao đổi cũng vẫn cần chứng thực. Bây giờ những sự tình này lại như thế nào giải quyết tốt hậu quả?"

Ngay tại mấy vị bên trên thật thương nghị chưa quyết lúc Âm Dương Động Thiên bên trong bỗng nhiên sinh biến.

Thiên khung phía trên bỗng nhiên thêm ra hai đạo hư ảnh ---- -- -- vị khoan bào tử phục lão giả một vị kiếm mi lãng mục trung niên nhân.

Cao thấp hàng ngàn trượng uyên nhạc nó hình.

Mọi người ở đây đều là được chứng kiến bản tộc giữa bầu trời huyền bên trên thật yêu vương cấp độ đại năng. Kia đám nhân vật lẫn lộn một giới áp lực lăng nhiên vượt trội chi khí tượng đám người đều chiếu triệt trong lòng. Mà trước mắt bỗng nhiên xuất hiện hai đạo cự ảnh toàn tra dò xét không ra bất kỳ pháp lực ba động vẫn không khỏi để người sinh ra "Đào lý không nói hạ tự thành hề" dị cảm giác đến phảng phất ngày mai treo cao mặc dù không chỗ bố trí thi lại không bàn mà hợp tạo hóa chi công. Trong đó cảnh giới so sánh với Thiên Huyền cảnh cấp độ uy áp cũng không biết thắng qua bao nhiêu!

Phàm là đầu óc cũng không phải là quá vụng về tự nhiên sẽ hiểu hai cái vị này là nhân vật bậc nào.

Tung không phải chính bản thân giáng lâm có thể được này gặp mặt một lần đối tuyệt đại đa số người mà nói cũng đã đủ xưng suốt đời khó mà quên được ký ức.

Trừ ngậm trinh Đạo Tôn không thể gặp thấp bối tu sĩ bên ngoài Tông Lễ Đạo Tôn linh khúc Đạo Tôn đã không lo được cùng chư vị bên trên thật thương nghị tự mình hạ tràng chủ trì cục diện.

Tông Lễ linh khúc hai vị nhân kiếp Đạo Tôn một viên đạo tâm sớm đã hòa hợp không rảnh. Tại nó cùng trong mắt toàn bộ đại thế giới vận chuyển đều đơn giản là "Tăng giảm thế biến" quả quyết sẽ không bị như là "Tông môn tôn nghiêm" một loại danh tướng trói buộc. Uy tín có hại tự nhiên có 10 ngàn loại vãn hồi biện pháp nếu không được bất quá là sát phạt lập uy thôi.

Thậm chí như Tần Mộng Lâm thật là Thánh giáo đệ tử đích truyền kia nàng phen này long trời lở đất chi ngôn đối với Thánh Giáo Tổ Đình mà nói không những vô hại phản có lớn lợi.

Bởi vì đối với Âm Dương Đạo thủ đoạn quá tín nhiệm Thánh giáo một phương chưa hề nghĩ tới "Lạc bại" hai chữ. Vì gấp rút ẩn tông vào tròng ba ngày trước đó cùng ẩn tông một phương lập xuống ý tưởng cuối cùng khế ước liên quan tới phe mình như bại bổ sung điều kiện nhìn qua cực kì phong phú phong phú đến thật muốn thực hiện Thánh giáo cũng đem cực cảm giác đau lòng trình độ.

Nếu là Tần Mộng Lâm bỏ đi "Thánh giáo đệ tử" thân phận cải đầu ẩn tông Thánh giáo một phương đại khái có thể đại khái có thể xưng nói về vẫn chưa hết sức một trận chiến đưa nàng chụp xuống cũng xé bỏ khế ước. Song phương triệt để xé hạ tối hậu một đạo ngụy trang lựa chọn chính diện va chạm. Tần Mộng Lâm ngôn ngữ ngược lại thành Thánh giáo một phương mượn cớ.

Thế nhưng là Tần Mộng Lâm cũng không phải là Thánh giáo đệ tử! Ở trong đó liên lụy chỗ lợi hại vượt xa Mạnh Luân các chư vị bên trên thật tưởng tượng.

Mấu chốt của sự tình ở chỗ ——

Lấy Tần Mộng Lâm trí tuệ đạo tâm nhất định sẽ không làm nàng "Lực không thể bằng" sự tình! Như là phàm tục ở giữa nào đó đại hộ nhân gia tiểu thư coi trọng nào đó một vị thư sinh tình mê tâm hồn tới bỏ trốn cố sự không có khả năng xuất hiện tại Tần Mộng Lâm trên thân!

Nàng nhất định có thể quyết định vận mệnh của mình!

Hồi ức chuyện cũ càng có thể có thể xác minh dấu vết để lại.

Tại chúa tể Âm Dương Đạo vị kia nhân vật trước mặt Tông Lễ linh khúc đều là vãn bối. Chỉ có hiển nói Ứng Nguyên hai vị Đạo Tôn phương phải cùng người này lấy bằng hữu tương xứng. Hiển nói Ứng Nguyên biết rõ Âm Dương Đạo Thông Thiên nội tình đã từng nếm thử lôi kéo thuyết phục nó ứng biến nhập thế. Tự gọi là hai nhà hợp lực về sau Thánh giáo ở ngoài sáng Âm Dương Đạo ở trong tối đủ để san bằng một giới muôn phương uy phục. Chẳng những người đạo tông môn gột rửa Nhất Tịnh liền xem như Yêu tộc cũng không đủ cùng tranh tài.

Thế nhưng là người kia lại cười mà cự chi lời nói cùng hiển nói Ứng Nguyên hai người tư nhân giao hảo thì nhưng về phần Âm Dương Đạo nhập thế phương hướng vẫn cần tùy duyên mà định ra không phải hắn một lời có thể quyết.

"Duyên" là vật gì?

Hai bên xác minh lẫn nhau Tần Mộng Lâm hôm nay thái độ khiến Tông Lễ trong lòng ba người sinh ra không rõ cảm giác.

Nhưng vào lúc này đám mây lại có hai thân ảnh xuất hiện lại hình dáng tướng mạo chi lớn tiểu khí tượng chi Huyền Kỳ cùng Tông Lễ linh khúc hai người đại khái tương đương; chỉ là phân cư nam bắc rất có đối chọi gay gắt chi ý.

Nguyên lai là ẩn tông một phương mị Đạo Tôn Ất Đạo Tôn chỉ sợ sinh biến đồng thời hóa thân hiển hiện.

Hai phe giằng co Âm Dương Động Thiên bên trong tình thế bỗng nhiên khẩn trương lên.

Quy Vô Cữu nhìn về phía Tần Mộng Lâm trong ánh mắt hàm ẩn hỏi ý. Hắn tin tưởng lấy Tần Mộng Lâm trí tuệ tự nhiên minh bạch câu nói kia ngay trước vạn chúng lối ra sẽ có gì cùng gợn sóng. Nàng làm như thế tổng không phải không nguyên nhân.

Tần Mộng Lâm hiểu ý thấp giọng nói: "Tên thực liên quan cuối cùng cũng phải chấm dứt. Sư tôn cảm ứng được ta khí cơ sinh biến lập tức khởi hành; còn có thời gian uống cạn chung trà liền muốn đến."

"Kích bên trên một kích bất quá là giải quyết dứt khoát thôi."

Đoạn thời gian này nó dư bằng hữu khen thưởng cùng tháng trước cùng tháng này mấy vị đơn lần 100 khen thưởng nơi này cũng cùng nhau cám ơn. Cảm tạ ủng hộ.