Thông qua ngự cô thừa lưu lại văn tự, Quy Vô Cữu sưu tập đến rất nhiều tin tức.

Bắc cực thiên vu Đạo Tổ địa, nắm giữ như Quy Vô Cữu trước mắt chỗ toà này tiểu giới, đơn hướng liên thông giới trời, tổng cộng có mười chín chỗ.

Cái này mười chín chỗ tiểu giới bên trong, như trước mắt cái này một giới, khí cơ có thể dung nạp Hóa Thần tu sĩ trường tồn trong đó, dừng có bốn tòa. Còn lại mười năm tòa, đều là cùng hoàng dương giới kém gần giống nhau, Nguyên Anh phía trên tu vi người đi vào, tất cảm giác thể xác tinh thần khó chịu.

Cái này tiểu giới bên trong, kéo dài vạn cổ, cũng một mực hoang vu. Trừ làm liên thông ngoại giới thông đạo mấu chốt này công dụng bên ngoài, ở trong cho tới bây giờ rất là hoang vu, không chỗ kinh doanh. Duy nhất đáng giá xưng đạo, chính là mỗi một tòa tiểu giới bên trong, cũng có một tòa "Kiếm Cốc" bí cảnh, khí tượng rất là to lớn bao la, tựa hồ ẩn sâu đạo pháp huyền cơ.

Nhưng là cổ kim mấy trăm ngàn năm đến nay, này di tích giá trị trải qua mỗi một thời đại tuấn ngạn chi sĩ nhìn, lại ra kết luận: Nơi đây khí cơ, cho dù có chỗ đáng tham khảo, cũng chỉ là đối riêng phần mình sở học có chỗ ích lợi dẫn dắt, quyết không đến mức bao hàm cái gì hệ thống tinh chuẩn bị đạo thuật bảo tàng.

Từ xưa cùng nay, đã thành định luận.

Nhưng là vu đạo đương đại hoành không xuất thế nhân kiệt, ngự cô thừa. Hai, ba năm trước đó một ngày, chợt được một giấc chiêm bao. Mơ tới trên trời có lưu tinh trụy lạc, nhập vào bắc cực trời bên trong. Khiến cho bắc cực trời Tam Sinh Âm Dương Động trời cửa vào, cự ngươi băng tán.

Kia mười chín chỗ tiểu giới, chính là Tam Sinh Âm Dương Động trời sập tán bên ngoài tàn phiến. Mà mỗi một chỗ tiểu giới bên trong "Kiếm Cốc", chính là lưu tinh trụy "Miệng vết thương" .

Ngự cô thừa được này mộng về sau, quanh quẩn trong lòng mấy ngày, đột nhiên sinh ra một cái ý nghĩ.

Nếu là mỗi một chỗ tiểu giới "Kiếm Cốc" liền là năm đó không gian băng tán "Miệng vết thương", như vậy lớn nhất "Miệng vết thương" không tại nơi khác, nên tại bắc cực trời bản thể phía trên.

Trải qua hắn nhiều phiên điều tra trong môn di tích, rốt cục hạ một cái to gan phán đoán suy luận —— vu đạo một môn bên trong từ thượng cổ phong ấn đến nay ba khu bí địa, trong đó cầm đầu một tòa, chính là lớn nhất "Kiếm Cốc" chỗ!

Vu đạo nhất tộc tam đại bí địa, chính là người người nghe mà biến sắc tử địa, tuyệt địa. Từ vu đạo thượng cổ đại năng lấy thân hóa ấn, phong tồn đến nay. Ngự cô thừa đưa ra vừa xem đến tột cùng chi ý, vu đạo bên trong chư vị bốn tế Đại Vu, sáu tế Đại Vu tất cả đều phản đối.

Cuối cùng ngự cô thừa thuyết phục vu đạo bên trong duy nhất tồn thế tám tế Vu tổ, cái này mới lực bài chúng nghị, có thể quan sát vu đạo thứ nhất bí địa, làm mấy chục vạn mặt bí ẩn lộ ra diện mục thật sự.

Nguyên lai, kia bắc cực trời "Miệng vết thương", cùng tản mát các nơi tiểu giới "Kiếm Cốc" so sánh, đã không phải là quy mô lớn nhỏ khác nhau, mà là từ lượng biến sinh ra chất biến, nó hình dáng tướng mạo khí tức, đạo vận huyền ảo, cũng không biết cường hóa bao nhiêu. Cho nên vu đạo tiên hiền, lại ngươi không thể phân biệt ra, cả hai kỳ thật phân thuộc đồng nguyên.

Đương nhiên, nơi đây đối với người tu đạo ăn mòn phá hoại, cũng không biết mạnh to được bao nhiêu. Căn cơ hơi kém người, cơ hồ chạm vào tức tử. Đây cũng là nó bị vu đạo tiên tổ nghiêm mật phong ấn nguyên nhân.

Mà ngự cô thừa sở dĩ dốc hết sức kiên trì dòm nhìn bí cảnh, không phải vì những thứ khác. Chính là này nhân sinh ra cảm ứng, trừ vu đạo thượng cổ truyền thừa mười hai phương pháp, âm dương đạo pháp môn bên ngoài, vẫn cần loại thứ ba đạo thuật thành lập, coi đây là đạo cơ, mới có thể chân chính vô địch khắp thiên hạ.

Cuối cùng công phu không phụ lòng người, ngự cô thừa tại bắc cực thiên vu đạo phong ấn bí trong đất, nhìn thấy trên đời lớn nhất "Kiếm Cốc" . Theo hắn tại bi văn bên trong lời nói, coi như đem còn lại mười chín chỗ tiểu giới bí cảnh tương gia, nó thanh thế cũng xa còn lâu mới có thể so sánh cùng nhau.

Quy Vô Cữu tính toán thời gian, ngự cô thừa làm thành việc này lúc, vừa lúc thực tế mình ngoài ý muốn chạm vào bắc cực ngày sau. Không biết bởi vì nguyên nhân gì, ngự cô thừa đạo niệm phát sinh lớn như thế chuyển hướng, không còn nóng lòng cùng cùng thế hệ bên trong đứng đầu nhất nhân vật tranh phong, mà là ngược lại tiếp tục cướp đoạt thuộc tại cơ duyên của mình.

Quy Vô Cữu âm thầm tính ra, không uẩn niệm kiếm kích phá bắc cực trời, đánh nát hơn trăm đạo không gian tàn phiến. Độ lượng kiếm khí dư uy, nếu là bắc cực thiên na làm Vu đạo phong ấn chi địa "Lớn mặt ngoài vết thương" cùng tứ tán bên ngoài hơn trăm đạo tiểu giới chia âm dương hai mặt, đều chiếm một nửa, như vậy hiện tại ngự cô thừa nhìn thấy một tòa đại bí cảnh cùng mười chín tòa nhỏ bí cảnh, cơ hồ chiếm không uẩn niệm kiếm còn sót lại thực tướng chừng sáu thành, cái số này quả thực không ít.

Mà Quy Vô Cữu mình, cũng đã gặp hoàng dương giới cùng bản giới hai nơi "Kiếm Cốc", ước chừng tương đương với một phần trăm quy mô. Mình chiếm đoạt ưu, là tu luyện không uẩn niệm kiếm công pháp nguyên nhân.

Sự thật cũng đúng là như thế.

Ngự cô thừa thông lãm bí cảnh về sau, được lợi cố nhiên cực lớn. Nhưng là hắn cũng chỉ có thể nhìn thấy hình dáng càng thêm rõ ràng thần thông chi "Dùng", lại không cách nào vẻn vẹn từ còn sót lại thực tướng bên trong nhìn thấy hệ thống hóa đạo thuật căn cơ.

Thế là, ngự cô thừa được trong môn bí pháp chỉ dẫn, ra ngoài đi xa, tìm kiếm cơ duyên của mình.

Ước chừng tại hơn một năm trước kia, ngự cô thừa tại Bắc Hải chi tân một tòa núi cao bên trong, tìm được một tảng đá lớn. Đem cắt thành hai phần, lấy ra khắc đá kinh văn « không uẩn tán thần kinh » một bộ.

Xem về sau, ngự cô thừa như nhặt được chí bảo, ở trong chứa đựng, chính là cực kì sâu xa kiếm quyết tinh nghĩa. Cần biết vu đạo trong môn, lên một cái kỷ nguyên đỉnh tiêm kiếm thuật như « Cổ Phi kiếm truyền thừa », « đạo môn bốn mươi chín kiếm trận truyền thừa » cũng có tàn ghi chép, ngự cô thừa đã từng thông lãm tinh nghiên. Nhưng cùng kinh này khách quan, lại không khỏi so sánh kém.

Nhất là khó được chính là, cái này « không uẩn tán thần kinh » lại cùng ngự cô thừa nhớ mãi không quên cái gọi là "Lưu tinh trụy bắc cực" bí cảnh khí tượng, cực kì chuẩn xác. Phảng phất một vì thể, một vì dùng; một là đạo thuật tôn chỉ, một biểu thị phát minh. Coi đây là cậy vào, ngự cô thừa tự cho là thứ ba môn đạo thuật căn cơ, tất ở chỗ này.

Nhưng là không được hoàn mỹ chính là, quan sát « không uẩn tán thần kinh » tiêu đề chương lời tựa, lời nói kinh này phân vì thượng, trung, hạ ba quyển. Mà ngự cô thừa đoạt được vẻn vẹn trung quyển.

Nhưng mà, tựa hồ là thuộc về ngự cô thừa khí vận đến.

Nửa năm trước đó, ngay tại hắn dạo chơi đến một chỗ tên là "Côn Sơn" cô sơn lúc, lại ngẫu nhiên gặp phải một người. Người này tên là ngọc ion, theo ngự cô thừa mình tại bi văn bên trong khen ngợi, người này tư chất diện mạo chi cao, không kém hắn.

Ly kỳ hơn chính là, song phương thử một lần đạo thuật, lại ngươi có chỗ giống nhau. Nguyên lai, người này sở tu đạo pháp bên trong, có một môn vừa lúc chính là « không uẩn tán thần kinh » hạ quyển.

Một phen trò chuyện phía dưới, hai người quyết định trao đổi đạo pháp. Kể từ đó, hai người đều đem riêng phần mình nắm giữ « không uẩn tán thần kinh » trung hạ hai quyển. Sau đó hai người càng là ước định, về sau vô luận là ai đạt được thượng quyển, chẳng hề tàng tư, song phương đồng tu xong pháp, lẫn nhau giám cùng có lợi.

Ngự cô thừa làm người cũng hào phóng cực kì, càng chủ động nói chính thức bái sư hộ bên trong, có một lớn mười chín nhỏ, tổng cộng hai mươi chỗ Kiếm Cốc bí cảnh sự tình, mời vị này "Ngọc ion" làm khách, nhìn bắc cực trời cái này hai mươi ở vào « không uẩn tán thần kinh » rất có xác minh chi công bí cảnh.

Chỉ là bởi vì sở tu công pháp nguyên nhân, tại vị này "Ngọc ion" bái phỏng bắc cực thiên thời, đúng lúc gặp ngự cô thừa đến bế quan thanh tu thời gian. Ngự cô thừa vì bày ra thành ý, liền đem mỗi một tòa bí cảnh bên trong kinh nghiệm của mình đoạt được, toàn bộ ghi chép, lập khối tiếp theo bia đá.

Lấy làm vị này vừa gặp đã cảm mến bạn bè "Ngọc ion" có thể một bên nhìn Kiếm Cốc khí tượng, một bên tham khảo ngự cô thừa đoạt được, cả hai chung sức, làm ít công to.

Mà Quy Vô Cữu hiện tại vị trí chỗ này tiểu giới, chính là "Ngọc ion" chuyến này trạm thứ nhất. Cho nên ngự cô thừa tại thuyết minh bi văn sau khi, lại lưu lại một mảnh tạp ký, phảng phất bạn cũ thổ lộ hết.

Nhìn qua ngự cô thừa tựa hồ đối với vị này "Ngọc ion" cực là tín nhiệm, liền ngay cả mình tu đạo trên đường đủ loại lý lịch, cơ duyên, tâm niệm biến động, đều thản nhiên nói chi không nghi ngờ.

Nơi đây bí cảnh, từ bắc cực trời chỗ cửa ra vào, chỉ có số lượng cực ít mấy vị thân phận rất là tôn quý người, mới có thể tự do xuất nhập. Mà Bán Thủy Tông cái này một đầu, trừ cao Liễu Tam người ngẫu nhiên đem nơi đây xem như hậu viện lai sứ, đồng dạng không có bên cạnh người biết được. Bởi vậy ngự cô thừa lập xuống bi văn, cũng không ngờ vì ngoại nhân phát giác.

Bây giờ đủ loại này chuyện cũ, lại tại trời xui đất khiến phía dưới vì Quy Vô Cữu đoạt được.

Kỳ thật Quy Vô Cữu cũng không biết là, ngự cô thừa cùng vị này "Ngọc ion" ước định, là lấy một năm trong vòng. Nếu là Quy Vô Cữu đến chậm mấy tháng, nơi đây tấm bia đá này, tự nhiên là sẽ biến mất.

Quy Vô Cữu âm thầm suy nghĩ. Ngự cô thừa mặc dù đem vị này "Ngọc ion" tán làm không thua gì mình, nhưng người này nếu không phải Phượng Hoàng nhất tộc người kia dùng tên giả, tự nhiên đảm đương không nổi ngự cô thừa cái này một khen ngợi. Nhưng là người này nhất định cũng sẽ không so sánh ngự cô thừa chênh lệch quá nhiều, chí ít sẽ không lớn hơn Tuân thân cùng mình chênh lệch.

Quy Vô Cữu hồi ức « ba mươi sáu tử đồ » bên trong nhân vật khí tượng, rất nhanh trong đầu liền hiện ra ba bốn cái "Hiềm nghi" đối tượng. Cái này "Ngọc ion" thân phận chân thật, không thoát tại mấy người này phạm vi.

« không uẩn tán thần kinh », « không uẩn tán thần kinh »...

Đã có "Không uẩn" hai chữ, đối với không uẩn niệm kiếm kiếm khí di tích lại cực kỳ tương thông, còn chia làm thượng trung hạ ba quyển... Mặt khác, ngự cô thừa đối với kiếm khư di tích lĩnh ngộ, cường điệu tại kiếm pháp biến ảo chi diệu, mà đối với Tâm Kiếm chi pháp, đọc lướt qua không nhiều.

Hồi tưởng lại lúc trước tinh nghiên thương Lạc phái kinh điển lúc nhìn thấy dị tượng, thứ ba, thứ năm hai vị Đạo Tôn trận chiến cuối cùng, cuối cùng đạo thứ ba tôn không uẩn niệm kiếm thân kiếm, chui thấu bắc cực trời, hiển hiện hoang trong biển, hóa thành kiếm điển; mà đạo thứ năm tôn vỏ kiếm lại gãy thành ba đoạn, không biết kết cuộc ra sao.

Cái này « không uẩn tán thần kinh » căn nguyên, không nói cũng hiểu.

Nhưng là, cái này cũng mang ý nghĩa Quy Vô Cữu lúc trước phán đoán tựa hồ có sai.

Nguyên bản Quy Vô Cữu coi là, kia thành tựu kiếm kinh hơn vạn nói, đủ để khiến cho "Nguyên Ngọc Tinh Hạp" chi luyện hóa tăng lên hai mươi bốn năm thương Lạc phái kinh điển, chính là ba đoạn vỏ kiếm một trong.

Hiện tại xem ra, việc này có huyền cơ khác.

...