Hồng Vân Bí Cảnh trung tâm, là một tòa viên trùy hình bảo tháp. Toà bảo tháp này vẻ ngoài chợt nhìn rất là phổ thông, không hiện không hối, không phải tiên phi phàm, đã nhìn không ra là một chỗ cao hơn hồng trần tu đạo bảo để, lại tựa hồ rửa sạch nghiệp lực lưu chuyển nhân gian tục khí. Đúng trọng tâm bình phán, ước chừng hòa thanh đức lịch sự tao nhã dừng du lịch ẩn học sở hữu năm sáu phần rất giống.

Lời tuy như thế, càng thêm đi đến chỗ gần, cái này bảo tháp bề ngoài lại cũng không dám lấy lòng. Từ mặt đất lên, cao hơn hai ba mươi trượng chỗ, có thể nhìn thấy cũng không tươi gặp gạch ngói đứt gãy, bụi đất tróc ra khe hở, thực không giống như là U Hoàn Tông bực này thượng tông cự phái thủ bút.

Chỉ là từ trụ sở tương liên hoa sen trong môn vừa bước một bước vào, trước mắt chi cảnh nhất thời liền khác biệt. Trong tháp không gian, đúng là vuông vức, càng thêm rộng rãi đến một cái quỷ dị trình độ, gần như có thể trái lại đem cả toà bảo tháp thôn phệ đi vào.

Phương viên ngồi quên tháp.

Trong tháp từ phía trên đội lên toàn bộ mặt đất, đều là cát mịn lát thành, hoà mình, tựa hồ cũng không gạch ngói lương trụ có khác. Tại không trung nổi lơ lửng hơn mười cái hoa sen bồ đoàn, làm thành một vòng tròn.

Nơi khác địa giới y theo tôn ti trưởng ấu, công hạnh cao thấp, chỗ ngồi không loạn chút nào. Nhưng nơi đây là chín tông tuấn ngạn hội tụ một đường chỗ, đại biểu đều là các tông bề ngoài, bởi vậy chỗ ngồi làm thành hình tròn, lấy đó không phân trước sau chi ý.

Lúc này trong điện đông nam, Tây Bắc hai nơi, phân biệt ngồi hai người.

Đông nam vị người này, anh tư bừng bừng phấn chấn, khí độ vung thác, một đỉnh ba đài ngã nguyệt quan, một bộ mây cát giả áo bào màu vàng, ngồi xếp bằng, dây thắt lưng ống tay áo lại nhẹ nhàng nổi giữa không trung, không nhúc nhích tí nào.

Ngồi đối diện Tây Bắc chỗ, là một vị nhìn như mười lăm mười sáu tuổi thiếu niên, ngũ quan thanh tú, một bộ bạch bào, lộ ra hết sức thanh nhã thanh nhuận.

Làm người khác chú ý chính là, hai người đỉnh đầu cũng có một đoàn lớn hơn một xích nhỏ, sáng tối chất chồng vân khí. Cái này đám mây khói dựa theo một đạo như có như không quy luật diễn hóa, một phân thành hai, lại chia làm bốn, vì tám, vì mười sáu, vì ba mươi hai, vì sáu mươi bốn... Thẳng đến cửu biến âm dương các năm trăm mười sáu đạo khí lưu thật nhỏ, tung hoành lặp đi lặp lại, dây dưa không ngớt.

Hai người đều là U Hoàn Tông gần ngàn năm đến đệ tử kiệt xuất. Đông nam vị bên trên người này, nhập đạo hai mươi bảy năm, tên là tiêu trời thạch; Tây Bắc vị bên trên thiếu niên kia, kỳ thật đã tám mươi mấy tuổi, tên là trương tài hùng biện.

U Hoàn Tông trên căn bản pháp danh vì « huyền nguyên căn bản lớn giới kinh », từ "Biến hóa" hai chữ tới tay, vô luận cao minh thô thiển, từ một nguyên hai phần vì bắt đầu, một đường đẩy diễn tiếp, cho đến tại biến hóa vô tận.

Pháp này kim đan, Nguyên Anh trước đó, đều có "Cửu biến" chi cảnh.

Tiêu trời thạch hai người phía sau khí cơ diễn hóa, rõ ràng là đều là đem U Hoàn Tông trên căn bản pháp « huyền nguyên căn bản lớn giới kinh » tại Kim Đan Cảnh trước tu luyện tới "Cửu biến" cảnh giới tối cao.

Trương tài hùng biện đột nhiên nói: "Ba mươi hơi thở về sau, vị khách nhân thứ nhất sắp tới."

Tiêu trời thạch tĩnh như mặt nước phẳng lặng, đôi môi đóng chặt, cũng không có chút nào ngôn ngữ biểu thị. Nhưng ở ánh mắt của hắn gợn sóng bên trong, lại có thể xem xét ra một tia nhạt nhẽo không thú vị, tựa hồ đối với sắp phát sinh sự tình đánh trong đáy lòng có mấy phần bài xích.

Thế hệ này "Hồng vân tiểu hội", quả thực có chút không giống bình thường.

Mỗi một thời đại có tư cách cạnh tranh Chân Quân đại năng chín tông anh tài, vốn là năm trăm năm vì một đời. Mà hồng vân sẽ, nói trắng ra chẳng qua là ba mươi năm mươi năm tụ lại tiểu hội. Thô thô tính ra, một cái năm trăm năm chu kỳ muốn tổ chức này sẽ hơn mười lần.

Đổi một loại thuyết pháp, bình quân mỗi một lần tiểu hội bên trong đến đây tham dự hội nghị người, kỳ thật bất quá là các phái mỗi một thời đại xếp hạng trước mười năm nhân tài thôi.

Chỉ có đem mấy trăm năm, hơn mười lần tiểu hội anh tài sát nhập trù tính chung, bình luận cao thấp, mới có thể đem chân chính một đời chi hùng sàng chọn ra.

Tựa như cùng thế gian khoa cử , dựa theo nhân tài nhiều ít, có "Tết", "Tiểu Niên" danh xưng. Hồng vân tiểu hội cũng là như thế, tại một ít đặc thù "Tiểu Niên" bên trong, thậm chí tham dự hội nghị chín phái đệ tử không một người là làm thay mặt trong môn tam giáp.

Nhưng là lần này "Tiểu hội", cũng không phải là "Tiểu Niên", mà là "Tết", đặc biệt lớn "Tết" !

Nguyên do trong đó, đã có thiên thời, lại có người làm.

Cái gọi là thiên thời, nếu là gần trăm năm chưa từng có cái này rất nhiều thiên tài toát ra, tự nhiên năm nay "Tết" chi hội cũng không thể nào nói lên; nhưng là người vì một quan, lại cùng Việt Hành Tông một vị chân truyền đệ tử --- Quy Vô Cữu, cùng một nhịp thở.

Nghe nói Quy Vô Cữu tại linh hình cảnh bên trong tu hành chậm chạp, vì chiều theo người này, U Hoàn Tông sớm liền cùng Việt Hành Tông, giấu tượng tông chờ thương nghị thỏa đáng, đem vốn nên tại mười một năm trước tổ chức hồng vân tiểu hội kéo dài đến nay.

Mặt khác giấu tượng tông thứ nhất chân truyền Đỗ Niệm Toa, tựa hồ là cùng Quy Vô Cữu cùng nhau tu tập một môn tăng tiến tiềm lực bí pháp, bởi vậy đồng dạng sẽ tham gia lần này hồng vân tiểu hội.

Nếu như là chỉ có hai người này, kỳ thật còn chưa đủ đủ.

Có truyền ngôn nói, hơn trăm năm trước. Nguyên Lục Tông lòng tin tràn đầy, lập vị kế tiếp thiên tài thiếu niên mục mộ vì "Tả đạo tử", một thân thiên tư tuyệt đại, tâm tính lại cùng "Kiếm gỗ tiên" gừng thành hươu đạo pháp ý cảnh tương tự. Nguyên Lục Tông vốn cho rằng đã tìm được ứng đối ba mươi sáu vạn năm chi biến lớn nhất át chủ bài.

Nhưng là tại một lần đến thăm Việt Hành Tông thời điểm, mục mộ cùng Quy Vô Cữu cùng đài tranh tài, đúng là Quy Vô Cữu triển lộ thiên tư càng muốn thắng một bậc.

Từ nay về sau, Nguyên Lục Tông mặc dù đối mục mộ vẫn như cũ dốc lòng bồi dưỡng, nhưng cũng không dám đem toàn bộ bảo ép ở trên người hắn. Mà là dốc lòng tìm kiếm thiên chất cao hơn hạng người.

Càng không cần nói Thần Dương Kiếm Sơn Hiên Viên Hoài ra mắt tin tức dần dần lưu truyền, Nguyên Lục Tông tự nhiên càng muốn tăng lớn cường độ.

Cũng may Nguyên Lục Tông quả thật có đại vận nói, sáu mươi năm trước, lại quả thật dạy hắn lại tìm được một vị thiên tài hạt giống tên là Lâm Song Song, nghe nói thiên tư lại tại mục mộ phía trên.

Nguyên bản người này hai mươi hai năm tức có thể kết thành kim đan, theo lý thuyết là nên tham gia lần trước Hồng Vân Bí Cảnh tiểu hội. Nhưng Nguyên Lục Tông đại năng họ Đoan Mộc lâm không biết từ chỗ nào biết được Quy Vô Cữu muốn tham dự hạ giới tiểu hội tin tức, lại để Lâm Song Song chậm dần tu hành tốc độ, tại năm nay cùng Quy Vô Cữu thăm dò cao thấp!

Tại Hiên Viên Hoài không tham gia hồng vân tiểu hội tình huống dưới, Quy Vô Cữu, Đỗ Niệm Toa, Lâm Song Song ba người cùng tụ một đường, tự nhiên có tuyệt đối lực hấp dẫn.

Lấy không tổn thương tu hành căn cơ tiền đề, còn lại các phái cũng đem cửa bên trong đứng đầu nhất đệ tử hoặc nghĩ cách kéo dài, hoặc nghĩ cách rút ngắn nó thời gian tu luyện, để sớm thăm dò cùng Quy Vô Cữu ba người làm vừa đụng chạm!

Lần này đến đây bốn ngự cửa doãn chín trù, Phiếu Miểu Tông ngụy thanh khinh, đồng dạng là hai phái thủ tịch chân truyền.

Mà Doanh Pháp Tông, thật Đàm Tông thủ tịch chân truyền tại trăm năm mươi năm trước liền đã nhập đạo, cố nhiên không cách nào tham dự này sẽ; nhưng chỗ phái đệ tử minh tuyển liệt, phù ngưng gấm, cũng là nó cửa bên trong xếp hạng trước ba danh sách đệ tử.

Thậm chí nhất quán làm theo ý mình Thần Dương Kiếm Sơn, cũng không nhịn được có hành động. Hiên Viên Hoài nhập đạo sáu mươi bốn mùa màng liền Nguyên Anh, cho tới nay đã nhận lấy tám vị đệ tử; trong đó bốn người vừa lúc tu hành đến linh hình cảnh đỉnh phong, cùng đi tham gia náo nhiệt.

Khách mạnh chủ yếu, tiêu trời thạch, trương tài hùng biện quả thực có chút lực bất tòng tâm.

Như y theo kinh nghiệm dĩ vãng, có thể tại Kim Đan cảnh giới trước đó, đem bản môn « huyền nguyên căn bản lớn giới kinh » tu luyện tới "Cửu biến" cảnh giới, cũng đã là trong môn đệ nhất đẳng nhân vật thiên tài. U Hoàn Tông lịch đại đại năng tại năm trăm năm chi hội bên trên thành tựu Chân Quân, hơn phân nửa đều là tu vi như thế.

Như mấy vạn năm trước, U Hoàn Tông một đời xuất hiện hai vị tiêu trời thạch, trương tài hùng biện nhất lưu nhân vật, trong môn đại năng chỉ sợ còn muốn tán một tiếng "Có người kế tục", coi là tông môn hưng thịnh có hi vọng.

Nhưng là hôm nay bực này đại biến cục hạ, tiêu, trương hai người tu vi thật có chút không đáng chú ý, tại chín tông chân truyền bên trong, chỉ sợ không vào được trước mười, thậm chí trước mười năm!

Kì thực "Cửu biến" phía trên càng có nhất trọng "Cực biến" cảnh giới, đến lúc đó, đỉnh đầu 1,024 loại khí cơ lưu biến vô tận, một lần nữa hóa thành một đoàn sương mù mông lung, ướt sũng mờ mịt thủy khí. Đạt tới cảnh giới như thế, bốn trăm năm phía sau có vào cuộc tư cách.

Cùng Việt Hành Tông « thông linh hiển hóa chân hình đồ » con đường khách quan, "Cửu biến" cảnh giới bất quá cùng loại với mười ba nhà nội phủ chân truyền đến tinh đến hơi mà thôi; mà "Cực biến" cảnh giới lại cùng đại khái đi thông trực chỉ đại đạo con đường độ khó tương đương; chính truyện ba ngàn pháp lĩnh ngộ hai ngàn chín trăm loại trở lên, thứ có thể so sánh chi.

Thành tựu "Cực biến" cảnh giới, U Hoàn Tông ba mươi sáu vạn năm qua bất quá đành phải bảy người.

Cứ việc trong môn còn có đại năng chưởng khống cục diện, quan sát đến Hồng Vân Bí Cảnh khách tới nhất cử nhất động; nhưng loại này xấp xỉ quân cờ cảm giác, tiêu trời thạch, trương tài hùng biện cũng không thích.

Mấy chục giây chớp mắt là tới.

Bỗng nhiên môn hộ một điểm tươi đẹp lưu vẩy trong đó, một cái diện mục góc cạnh rõ ràng, chỉ là cái trán hơi có chút rộng lớn thanh niên áo xám, trực tiếp tiến vào trong tháp, tùy ý chọn tuyển một chỗ ngồi tọa hạ.

Tiêu trời thạch thoáng dò xét một chút, chắp tay trước ngực thi lễ nói: "Nguyên lai là Minh đạo hữu tới trước."

Người tới chính là Doanh Pháp Tông chân truyền đệ tử minh tuyển liệt. Chỉ nghe hắn mỉm cười nói: "Doanh Pháp Tông cùng U Hoàn Tông giao hảo hơn mười vạn chở, tự nhiên không dám rơi vào người sau."

"Thứ nhất là toàn hai nhà giao tình; thứ hai a, ha ha, khách tới bên trong Minh mỗ công hạnh thấp nhất, há có thể để người bên ngoài chờ chực? Cái này áp trục đăng tràng tiết mục, tự nhiên là lưu cho về đạo hữu, đỗ đạo hữu, Lâm đạo hữu ba người."

"Nói đến ba vị này Minh mỗ hướng về đã lâu, duyên khanh một mặt, nhưng không tiếc thay? Hôm nay cuối cùng rồi sẽ lại tâm nguyện, Minh mỗ thực tế là có chút ngồi không yên."

Minh tuyển liệt lúc nói chuyện không nhanh không chậm, không kiêu không gấp, từ đầu đến cuối mang theo có vẻ như cực thành khẩn ý cười. Thế nhưng là hắn lời nói này, thật thật giả giả, đến cùng là thật khiêm tốn hay là trêu tức, lấy tiêu trời thạch lòng dạ, lại cũng nghe không hiểu.

Đã như vậy, tiêu trời thạch cũng lấy cười nhạt ứng đối, luôn luôn một từ.

Lúc này lại có thể thấy được, minh tuyển liệt trên thân vốn là một bộ cực kì tắc nghẽn chát chát áo bào xám, lúc này nhan sắc chẳng biết tại sao đột nhiên trở nên trắng nõn tinh tế, giống như ánh trăng bày vẫy.

Tiêu trời thạch trong lòng hơi động, yên lặng ghi lại canh giờ. Cùng minh tuyển liệt nói nhăng nói cuội bắt chuyện một trận, thẳng đến còn có hai ba cái hô hấp lúc liền đầy nửa canh giờ lúc, minh tuyển liệt quang tươi áo bào lại lần nữa biến thành màu xám.

Tiêu trời thạch, trương tài hùng biện hai người liếc nhau, sợ hãi kinh hãi.

Doanh Pháp Tông chân truyền công pháp cũng không phải là một loại, mà là có đôi có cặp, tên là « Hỗn Nguyên dương phù kinh » cùng « vạn hóa úc minh kinh », còn gọi là "Ngày, đêm nhị kinh" .

Doanh Pháp Tông tu sĩ cùng nhà khác tu sĩ khác nhau rất lớn, ngày trải qua cùng đêm trải qua dựa theo cố định canh giờ tương hỗ luân chuyển, theo tu vi càng cao luân chuyển càng chậm, tại linh hình cực hạn, kim đan nhất trọng, kim đan nhị trọng, tam trọng, tứ trọng thời điểm, mỗi một, hai, ba, sáu, mười hai canh giờ, ngày trải qua cùng đêm trải qua tương hỗ lưu chuyển một lần.

Mười hai canh giờ lúc không lại biến hóa, dừng lại tại mỗi sáu canh giờ "Ngày trải qua" cùng "Đêm trải qua" tương giao thay một lần, không bàn mà hợp một ngày chi thiên thời.

Doanh Pháp Tông tu sĩ tu vi về đến nhà hay không, từ ngày, đêm nhị kinh canh giờ luân chuyển canh giờ phải chăng chuẩn xác cũng có thể thấy được tới. Vô luận quá nhanh hoặc quá chậm, nó công pháp đều là không thuần.

Minh tuyển liệt nhiều nhất chỉ là Doanh Pháp Tông thứ ba chân truyền, nhưng ngày khác, đêm nhị kinh chi cứu vãn, khoảng cách dùng đủ nửa canh giờ lại chỉ kém mấy hơi thở mà thôi!

Sai sót tại một phần ba ngàn trong vòng, cùng « huyền nguyên căn bản lớn giới kinh » so sánh với, đã là "Cực biến" nhất lưu thủ đoạn.