Tùy Thân Nhất Cá Khủng Bố Thế Giới

Chương 114 : Đền thờ




Sở Lương lúc này toàn thân cực nóng khó nhịn, đây hết thảy đều đến từ máu của hắn.

Thông qua hấp thu võ tướng mảnh vỡ kí ức, Sở Lương đại khái có thể đánh giá ra, cái này gọi là Lê Diễn võ tướng là Tín Ấp bên trong một cái trọng yếu tướng lĩnh, hắn xuất thân từ một cái quý tộc gia tộc, gia tộc này có Hỏa Thần huyết mạch, cho nên mới dẫn đến cái này Lê Diễn trời sinh liền thể nội chảy xuôi thần huyết, có siêu phàm lực lượng.

Mà bây giờ Sở Lương giết hắn về sau, thế mà cũng thu được hắn thần huyết.

Loại này thần huyết, trừ để người trời sinh thể chất cường đại ở ngoài, còn có thể phát huy ra loại kia hỏa diễm năng lực.

Nhất là đem thần huyết cùng võ tướng luyện thành võ kỹ phối hợp, lên uy lực càng là cường đại.

"Ta cảm giác, ta lại mạnh lên không ít! "

Không nói đến cái này thần huyết, vẻn vẹn cái này võ tướng hóa thành đen xám lượng chi đại, thậm chí đã vượt ra khỏi một cái làng tất cả hài cốt giết chết sau lấy được đen xám.

Cứ việc thu được như thế lượng lớn đen xám, nhưng là Sở Lương trừ cảm giác bản thân lực lượng, tốc độ cùng thân thể cứng cỏi tăng cường ở ngoài, ngoại hình cũng không có phát sinh bao lớn biến hóa.

Hắn cảm giác những này lực lượng yên lặng tại trong cơ thể mình, giống như muốn dựng dục biến hóa mới.

"Không tốt! Hấp thu nhiều như vậy điểm đen lực lượng, không biết ta bây giờ còn có thể không thể bảo trì hình người? "

Sở Lương hoàn toàn không nghĩ tới từ cái này võ tướng lấy được điểm đen lực lượng là như thế nồng đậm,

Nồng đậm đến đã triệt để áp chế linh văn lực lượng.

Cứ như vậy, cân bằng bị đánh vỡ, Sở Lương muốn bảo trì lại hình người hòa thanh tỉnh lý trí, sẽ trở nên cực khổ.

Quả nhiên, theo Sở Lương rời khỏi dị hoá hình thái về sau, mới phát hiện hắn hiện tại đã không cách nào bảo trì hình người.

Chỉ gặp hắn mặc dù đại khái là người dạng, nhưng là tứ chi lại như cũ bén nhọn như trảo, trên da che kín lân phiến, đầu kia cái đuôi cũng còn tại, chỉ bất quá rút ngắn một đoạn mà thôi.

"Đáng chết, ta như vậy cũng không có biện pháp dung nhập xã hội! "

Dị hoá lực lượng luôn luôn dễ dàng thu hoạch, nhưng lại tràn ngập tác dụng phụ.

Mà linh văn lực lượng công chính bình thản không có tác dụng phụ, lại hết sức khó mà đạt được.

Lần trước Sở Lương tại mê vụ thế giới bên trong đạt được linh văn lực lượng, vẫn là từ vu nữ Tân Vũ trên thân.

Lập tức Sở Lương không khỏi lục soát lên võ tướng mảnh vỡ kí ức, nhìn xem trong tòa thành này phải chăng có Vu Hích tồn tại.

Nhưng mà cái này vừa tìm tác, quả nhiên thật đúng là có thu hoạch.

Nguyên lai tại thành thị Nam Giao, có một tòa đền thờ tồn tại, nơi đó liền có Vu Hích.

Thế giới này đền thờ, cùng Địa Cầu bên trên đền thờ mười phần cùng loại.

Bởi vì cái gọi là cổ đại kiến quốc, trước phải lập xã, lấy tế tự địa thần. Trúc đàn làm xã, lập cây làm thần.

Chỉ bất quá đền thờ, thường thường cùng người sống tế tự có chặt chẽ không thể tách rời liên hệ. Cổ thư có ghi chép thứ sư có Đại Tùng Xã, dân gọi là Thực Nhân Xã.

Vẻn vẹn "Thực Nhân Xã" Ba chữ, liền ẩn chứa vô số huyết tinh cùng hắc ám.

Cổ đại đền thờ tế tự bên trong, cần sử dụng người sinh tế tự liền có nhi tế, mão tế, sách tế, cháy tế chờ.

Mà liên quan tới người sinh phương pháp sử dụng càng là đủ loại, có thực( làm thành thịt khô), dạ( lấy ra nội tạng), phạt( chặt xuống đầu lâu), liêu( dùng hỏa thiêu chết), thẩm( đầu thủy chết đuối), mão( xé ra thân thể), trở( trưng bày toàn thây), đạn( gõ nện đầu lâu), tuổi( chém vào người sinh) các loại tàn nhẫn thủ pháp.

Theo xã hội phát triển, Chu công chế lễ làm vui về sau, dần dần ngăn chặn lại loại người này tế người tuẫn chi phong. Tiến vào Xuân Thu Chiến Quốc về sau, thông qua Khổng Tử chờ hữu thức chi sĩ cố gắng, càng là khiến người ta tế người tuẫn dần dần tiêu trừ, đến mức Tần Mục công sử dụng người tuẫn còn gặp chư hầu chế nhạo. Mà ở trong dòng sông lịch sử dài đằng đẵng, quốc gia phương diện chủ trì người tế người tuẫn mặc dù đứt quãng nhưng lại chưa hề tiêu trừ, mãi cho đến Khang Hi năm bên trong mới hoàn toàn kết thúc quốc gia phương diện người tế người tuẫn chế, từ đây người tế người tuẫn chỉ tồn tại ở dân gian.

Bây giờ Sở Lương biết được tại Nam Giao có Xã Thần tồn tại về sau, lúc này liền cấp tốc hướng phía Nam Giao mà đi.

Tín thành dù sao ngay ở chỗ này, lại không biết bản thân chân dài chạy, hắn có thể chậm rãi lại đến thăm dò.

Hiện tại việc khẩn cấp trước mắt, vẫn là trước thu hoạch linh văn lực lượng.

Chuôi này trường đao cũng bị Sở Lương mang theo, bây giờ hắn đã hấp thu võ tướng võ kỹ, sử dụng trường đao xa so với tay không tấc sắt tốt, huống chi chuôi này trường đao cũng không phải là bình thường kim loại, không chỉ có vô cùng sắc bén,

Mà lại mười phần cứng cỏi.

Sở Lương đối với cái này trường đao ký ức khắc sâu, hắn không biết bị đao này giết chết qua bao nhiêu lần.

Đền thờ tọa lạc ở Nam Giao trên núi, rất nhanh Sở Lương liền đạt tới nối thẳng đền thờ con đường.

Trên núi cây cối rậm rạp đều đã hư thối mà chết, một đầu đường lát đá thuận thẳng lên, liền có thể đến đền thờ chỗ.

Sở Lương không chút do dự tiện đường thẳng lên, qua một trận, liền nhìn thấy một tòa khổng lồ nhưng là cổ xưa phế phẩm kiến trúc xuất hiện ở trước mắt.

Mục đích, cuối cùng đã tới.

Tại võ tướng trong trí nhớ, toà này đền thờ chính là thời cổ chỗ tạo, đã không biết là triều đại nào sản phẩm.

Nếu như nói nữ vu Tân Vũ chỗ Thần từ là địa phương cấp bậc tế tự nơi chốn, như vậy đền thờ chính là quốc gia cấp bậc tế tự nơi chốn.

Cùng Sở Lương biết đền thờ khác biệt chính là, Địa Cầu bên trên đền thờ phần lớn dùng để tế tự Hậu Thổ chi thần, mà cái này mê vụ thế giới bên trong khác biệt đền thờ thì tế tự cung phụng khác biệt Thần Linh.

Dạng này nơi chốn thủ vệ sâm nghiêm, nhưng toà này đền thờ bởi vì là thời cổ chỗ tạo tế tự lại là Cổ Thần, cũng không thụ bản triều tán thành chào đón, cho nên trên cơ bản là thuộc về hoang phế nơi.

Đồng thời trong đền thờ, cũng vẻn vẹn chỉ có một tên phương xa du lịch vu tới đây đặt chân về sau, mới trường kỳ cung phụng.

Đi tới đền thờ trước đó, Sở Lương mới phát hiện đền thờ đại bộ phận kiến trúc đều đã đổ sụp nghiêng tổn thương, chỉ có đại điện còn bảo trì đại khái bên trên hoàn chỉnh cùng sạch sẽ.

Mà tại đền thờ đại điện ở ngoài là tế tự dùng cao lớn tế đàn, một bên thì có một gốc đại thụ che trời thẳng tắp đứng sững.

Sở Lương biết được, cây đại thụ này chính là trong truyền thuyết "Xã Thần" Dựa vào.

Như thế để Sở Lương không khỏi nhớ lại trong cổ thư một cái thú vị ghi chép

Xuân Thu Chiến Quốc lúc Tử Lộ cùng Tử Cống có một ngày đi ngang qua Trịnh quốc đền thờ, đền thờ bên ngoài trên đại thụ có một con kì lạ đại điểu, Tử Lộ leo lên cây muốn bắt chim, lại chọc giận trên đại thụ dựa vào Xã Thần, bị Xã Thần vây ở trên cây. Cuối cùng vẫn là bằng vào Tử Cống nhanh mồm nhanh miệng, mới khiến cho Xã Thần lắng lại lửa giận, thả đường rời đi.

Sở Lương đi tới viên này đại thụ che trời nhìn xuống một chút, chỉ thấy đại thụ cũng đồng dạng hư thối, đồng thời phía trên còn bao trùm lấy một tầng màu đen sền sệt thể dính vật chất.

Nhìn thấy cây to này cũng sẽ không có cái gì Xã Thần ở trên đầu, nếu không hắn nhưng không có Tử Cống nhanh mồm nhanh miệng có thể thuyết phục Xã Thần dừng đánh qua.

Sau đó Sở Lương hướng phía đại điện bên trong mà đi.

Đại điện đại môn rộng mở, Sở Lương đi tới cửa, liền thấy bên trong ngồi ngay thẳng một cái Vu Hích.

Chỉ thấy cái này Vu Hích đầu đội trước lấy đầu ngựa sau làm bồ câu hình mũ, áo dài bác tay áo, hai tay giống như hiện lên trảo đều cầm một con rắn.

Mà để Sở Lương kinh dị là, cái này Vu Hích là một tên nam vu, đồng thời dung mạo của hắn thế mà cũng no đầy tươi sống, tựa như chỉ là ngồi nhắm mắt dưỡng thần, hoàn toàn không giống thế giới này cái khác giống như thây khô hoặc là khô lâu loại hình người.

Chỉ có trong tay hắn hai đầu rắn, mới chỉ còn lại bị màu đen thể dính vật chất bao trùm xương rắn.

Trong thế giới này, tựa hồ chỉ có Vu Hích mới có thể bảo trì người dung mạo, người còn lại hoặc là sinh vật đều làm không được, liền ngay cả kia có được thần huyết võ tướng cũng đồng dạng không cách nào làm được.


Bạn có thể dùng phím mũi tên hoặc WASD để lùi/sang chương.