khi xe lái vào thảo nguyên sau , mát mẻ sự yên lặng , đưa đang ở xinh đẹp đại thảo nguyên trong , làm người ta lòng dạ thông suốt sáng sủa .

theo xe từ từ xâm nhập , phong cảnh không giống với bên ngoài liễu , nơi này không có nữa bây giờ phòng ốc xây dựng , mà là từ từ xuất hiện từng cái một màu trắng lều Mông Cổ . trong suốt thấy đáy con sông cũng tùy ý có thể thấy được liễu , bên cỏ xanh nhộn nhạo , có thể nói là phong cảnh đẹp .

Trương Thái Bình cùng Tôn Thanh Sơn ngồi ở xe trước mặt , Tôn Thanh Sơn vừa lái xe bên cho Trương Thái Bình giới thiệu nơi đây phong cảnh nhân văn tình huống .

Triệu Thanh Tư ngồi ở phía sau xe oành trong , ngồi chung còn có hai nam hai nữbốn người trẻ tuổi .

“ tỷ tỷ , các ngươi chuẩn bị đi đâu ? ” ngồi lên xe sau , bất kể nam nữ , bốn người tần tần đem ánh mắt len lén dừng lại ở Triệu Thanh Tư trên người , nhưng lại không dám nhìn thẳng , một lúc lâu , một cô gái cỏ lấy dũng khí hỏi .

Triệu Thanh Tư cười cười , lương thượng cười yếu ớt tan ra liễu từ chối người với ngoài ngàn dậm khí thế , bốn người chợt cảm trong xe không khí một nhẹ ：“ chúng ta chuẩn bị đi Hô Luân Bối Nhĩ hồ đi xem một chút . ”

“ Hô Luân hồ cùng Bối Nhĩ hồ nha . ” cô gái cao hứng nói “ chúng ta cũng chuẩn bị đi đâu chơi đùa , xem một chút nơi đó nước hồ , xem một chút nơi đó thắng cảnh ‘ mưa nắng ’ . ”

“ Hô Luân Bối Nhĩ là hai hồ sao ? ” Triệu Thanh Tư cùng Trương Thái Bình không sai biệt lắm , cũng là không có gì chuẩn bị người , trước cũng không có cặn kẽ điều tra nơi này phong tình nhân văn địa lý tình huống .

cô gái có chút kỳ quái ：“ tỷ tỷ không biết sao ? ”

Triệu Thanh Tư cười này lắc đầu một cái .

“ trong này còn có cá xinh đẹp truyền thuyết đây . ” cô gái còn là vì Triệu Thanh Tư giảng thuật Hô Luân Bối Nhĩ hồ truyền thuyết “ tương truyền cực kỳ lâu trước kia , trên thảo nguyên một dũng cảm Mông Cổ tộc bộ lạc trong có một đôi tình lữ , cô gái có thể ca thiện vũ , tài mạo song toàn , gọi Hô Luân ； nam hài lực đại vô cùng , có thể kỵ thiện xạ , gọi Bối Nhĩ . bọn họ vì cứu vớt thảo nguyên , theo đuổi tình yêu , cùng trên thảo nguyên yêu ma phấn dũng đánh giết , cô gái hóa thành nước hồ yêm chết lũ yêu , nam hài vì tìm kiếm nữ dũng cảm đâm đầu xuống hồ , vì vậy , bọn họ song song hóa thành đời đời thay mặt thay mặt làm dịu thảo nguyên Hô Luân 、 Bối Nhĩ hai hồ . ”

đây là đem hai hồ cùng tốt đẹp tình yêu liên lạc ở cùng nhau , Triệu Thanh Tư gật đầu cười . nàng bình tĩnh lúc thức dậy , tuy như một thoại trung bước chậm mà đến thơ sách cô gái , nhưng làm cho người ta một loại nhưng xa xem không thể tiết chơi cảm giác , cười lên sau cũng là khí chất chợt biến , làm cho người ta như mộc gió xuân cảm giác .

trước xe Tôn Thanh Sơn hướng Trương Thái Bình giới thiệu đến ：“ muốn xem quang Hô Luân Bối Nhĩ hồ , một ngày nhất định là không đủ , cần ở bên kia tìm cá chỗ đặt chân , mà sờ/chớ ngươi cách lặc bờ sông , có một “ kim trướng hãn Mông Cổ bộ lạc ” , nơi đó là có người đặt chân địa phương tốt nhất , có thể hưởng thụ tham kiến Mông Cổ các loại tập tục cùng hoạt động . ”

Trương Thái Bình trong lòng mình cũng không có cụ thể đi chỗ , tiên tử a Tôn Thanh Sơn đề cử nơi đó , như vậy nhất định sẽ không sai liễu , liền nói ：“ vậy thì đi đâu đi . ”

Tôn Thanh Sơn thoáng quay đầu hướng phía sau xe oành hô ：“ mấy vị khách là chuẩn bị đi nơi nào ? ” nói chuyện so với đối với Trương Thái Bình hai người muốn khách khí rất nhiều .

còn là cái đó có thể nói ra thoại cô gái trả lời ：“ chúng ta chuẩn bị theo cùng vị tỷ tỷ này cùng đi Hô Luân Bối Nhĩ hồ . ”

nghe được nói như vậy từ , Tôn Thanh Sơn cũng không hỏi nữa , như thế chính là cùng đường liễu , cùng nhau kéo đến sờ/chớ ngươi cách lặc bờ sông , “ kim trướng hãn Mông Cổ bộ lạc ” .

dọc theo đường đi có thể thấy giăng khắp nơi thanh thanh con sông , có thể nhìn thấy như trân châu điểm chuế ở trên thảo nguyên tiểu hồ bạc , có thể nhìn thấy từng cái một xa nhìn như điểm trắng lều Mông Cổ , có thể nhìn thấy phóng mục nổi danh đuổi trứ một đoàn dê bò , thậm chí thấy có người cỡi ngựa dong ruỗi 、 anh tư trác tuyệt . cho đến liễu buổi trưa mới tới mục địa .

nơi này là trung bên ngoài trì tên thiên nhiên mục tràng , trong lịch sử rất nhiều bắc phương du mục dân tộc cũng từng ở chỗ này du mục , lớn lên lớn mạnh , đầy đàn sanh tức . một đời thiên kiêu Thành Cát Tư Hãn từng ở chỗ này mạt ngựa lệ binh , trải qua cùng các bộ lạc tranh hùng , cuối cùng chiếm cứ Hô Luân Bối Nhĩ thảo nguyên , hắn lợi dụng nơi này tư nguyên cùng vô số kiêu dũng kỵ sĩ , hoàn thành thống nhất nghiệp lớn . kim trướng hãn bộ lạc bố cục , chính là năm đó Thành Cát Tư Hãn được trướng súc ảnh cùng lại xuất hiện .

mỗi gặp mùa hè sắp lại tới chi tế , những mục dân liền bắt đầu ở nước này cỏ phong xinh đẹp địa phương phóng mục , nơi này tạo thành lấy du mục bộ lạc làm chủ thể xinh đẹp đồ họa . trời xanh mây trắng 、 cong cong nước sông 、 nhân nhân xanh biếc cỏ 、 bầy bầy dê bò 、 điểm một cái chiên phòng 、 lượn lờ xuy khói , Hô Luân Bối Nhĩ là thế giới ít có màu xanh biếc tịnh thổ cùng sinh linh nhạc viên .

Trương Thái Bình bọn họ tới thời điểm , nơi này đã xa xa dừng lại thật là nhiều xe . cái này bộ lạc toàn tên là làm trần ba ngươi hổ kỳ kim trướng hãn du lịch bộ lạc , là một xem quang Mông Cổ phong tục thưởng thức Mông Cổ thức ăn chủ yếu địa phương .

“tô nhật lặc hòa khắc . ” Trương Thái Bình một đám người vừa qua khỏi tới một vị Mông Cổ hán tử liền tiến lên đây hướng Tôn Thanh Sơn chào hỏi , sau đó hai người là một trận kỷ trong cô lỗ Mông ngữ đối thoại , Trương Thái Bình là một câu cũng nghe không hiểu .

sau khi nói xong , Mông Cổ hán tử tới đây một tay ôm ngực hướng Trương Thái Bình mấy người hơi nghiêng liễu nghiêng thân thể dùng mang điểm quái âm Hán ngữ nói ：“ hoan nghênh mấy vị đi tới bên trong bộ lạc , ta tên là Cát Nhĩ Địch , sau này liền do ta tới kêu mọi người . ”

Trương Thái Bình mấy người cũng dựa theo động tác giống nhau hoàn lễ . mấy người đi theo Cát Nhĩ Địch đi vào một gian lều Mông Cổ, Tôn Thanh Sơn cũng theo cùng ở liễu xuống .

Mông Cổ tộc nhân tự có một bộ chương trình , đầu tiên sẽ đưa lên tới rượu sữa ngựa , ở chỗ này cũng gọi là “ xuống ngựa rượu ” , là vì mấy người đón gió tẩy trần .

buổi trưa , Cát Nhĩ Địch trực tiếp sẽ dùng nơi này nổi tiếng nhất “ tay bái thịt ” chào hỏi mọi người . bắt đầu trước tất cả mọi người còn có chút câu thúc , ngượng ngùng trực tiếp thượng tay , nhưng Trương Thái Bình cùng Tôn Thanh Sơn cũng là không có nhiều như vậy băn khoăn , sảng khoái trên đất tay bái thịt ăn sảng khoái . Triệu Thanh Tư cũng bỏ qua liễu căng thẳng , phảng phất lại trở về trung học đệ nhất cấp cái đó ngoan tờ thiên tính niên đại , cũng là hào phóng địa đưa tay bắt thịt , ở nàng đái động hạ một bàn người cũng bắt đầu quá nhanh đóa di cỏ này nguyên thượng mỹ vị .

buổi chiều lại đi thăm liễu tế ngao bao . tế ngao bao là Mông Cổ dân tộc long trọng tế tự hoạt động một trong . ngao bao bình thường thiết ở núi cao hoặc cái gò đất thượng , dùng tảng đá xếp thành một ngồi viên trùy hình thực tâm tháp , đính đoan cắm một cây trường can , can trên đầu hệ súc vật mao giác cùng kinh văn vải , bốn bề để đốt bách hương điếm thạch ； ở ngao túi bên cạnh còn cắm đầy nhánh cây , cung có cả dê 、 rượu sữa ngựa 、 hoàng du cùng nãi lạc vân vân .

để cho mấy người hăng hái bừng bừng cũng là buổi chiều triển khai đua ngựa 、 bắt ngựa 、 tuần ngựa biểu diễn đầu tiên là đua ngựa , mỗi lần ba người cỡi mình ngựa ở thiết có chướng ngại trên cỏ mặt tranh tài , còn có các loại thú vị biểu diễn , thật ra thì bọn họ so tài tính chất cũng không lớn , chủ yếu là biểu diễn , hướng du khách biểu diễn tinh trạm thuật cỡi ngựa . tiếp theo chính là tranh tài bắt ngựa, cái này so với đua ngựa yêu cầu kỹ thuật cao hơn tới , chẳng những phải có nhàn thục lập tức kỹ thuật , còn phải cùng mình thớt ngựa có tương thông tâm ý , như vậy mới có thể buông tay ra đi bắt ngựa , này hạng hoạt động là chân chánh lập tức kỹ thuật thể phát hiện . cuối cùng còn có một hạng tuần ngựa hoạt động , vốn phải là tìm mấy thất ngựa hoang thuần phục , chẳng qua là hiện đại ngựa hoang đã rất ít liễu , không phải nói tìm được là có thể tìm được , cho nên này hạng hoạt động cũng liền biến thành biểu diễn tính chất .

quan sát hoàn này ba hạng về ngựa hoạt động sau , Cát Nhĩ Địch còn tìm tới một con ngựa , để cho mọi người từng cái một ngồi lên do hắn lôi kéo chạy hai vòng phách tấm hình lưu làm kỷ niệm . chẳng qua là đến Trương Thái Bình lúc cũng là xảy ra chút ngoài ý muốn , Trương Thái Bình mới vừa đi gần , con ngựa này liền bắt đầu nóng nảy địa bốn vó bào địa , đoàn đoàn đảo quanh , nói gì đều không để cho Trương Thái Bình gần người , phảng phất hắn là hùng sư ngựanh hổ tựa như . không có cách nào , Trương Thái Bình không thể làm gì khác hơn là giữ vững một khoảng cách , Cát Nhĩ Địch đem con ngựa này trấn an xuống sau lại lần nữa đổi mấy thớt ngựa , rốt cuộc tìm được một thất đối với Trương Thái Bình không có gì sợ hãi lão Ngựa . chẳng qua là , chẳng qua là Trương Thái Bình ngồi lên sau lão Ngựa thân thể xuống phía dưới lùn một đoạn tử , đi bộ cũng khó khăn , Trương Thái Bình vội vàng lật người nhảy xuống , nếu là như thế này trực tiếp đem thớt ngựa áp đảo trên mặt đất liễu nhưng liền nháo xuất chê cười .

bên cạnh vây xem liễu rất nhiều có người cùng Mông Cổ tộc nhân , cũng đối với Trương Thái Bình vóc người này cùng thể trọng sách sách lấy làm kỳ .

người cuối cùng lão Mông Cổ tộc nhân nói ：“ xem ra một loại ngựa phải không thích hợp khách quý liễu , chỉ có trong truyền thuyết hãn huyết bảo mã hoặc là thiên mã nữa hoặc là dẫn dẫn bầy ngựa đầu ngựa mới có thể bày phải khởi khách quý liễu . ”

Trương Thái Bình chỉ đành phải buông tha cho chụp hình lưu niệm ý tưởng , cũng là đối với lão Mông Cổ tộc nhân thuyết pháp lưu tâm .

hãn huyết bảo mã đừng nói liễu , Trương Thái Bình hướng lão nhân hỏi ：“ không biết ngày này ngựa cùng đầu ngựa ở nơi nào có thể tìm phải ? ”

lão nhân cũng rất thích ý đối với Trương Thái Bình giảng thuật những thứ này về ngựa chuyện ：“ nghe nói thiên mã cuộc sống ở thảo nguyên biên giới tuyết trời cao trì phía trên , rốt cuộc thật sự có không có không dám xác định , kia hiếm hoi trình độ không thấp hơn một thất hãn huyết bảo mã . mà đầu ngựa ở Hô Luân Bối Nhĩ trên thảo nguyên mặt thì có , nhưng là nó hành tung bất định , mang theo một đám ngựa hoang chạy chồm ở vết người rất hiếm trên đại thảo nguyên mặt , chỉ có dựa vào duyên phận mới có thể gặp mặt một lần . lão phu từng có may mắn thấy qua một lần , kia vạn ngựa bôn đằng tráng khoát tràng diện trọn đời khó quên ...” vừa nói lão nhân nheo mắt lại lọt vào nhớ lại .

Trương Thái Bình không có đánh đoạn , lẳng lặng ở bên cạnh chờ . một lát sau lão nhân phục hồi tinh thần lại cảm giác được mình thất lễ , hướng Trương Thái Bình nói xin lỗi ：“ đắt tiền nhất khách , mới vừa rồi lại đi thần . ”

Trương Thái Bình lắc đầu một cái hỏi ：“ không biết bây đâu / người vừa tới nhà là đã gặp qua ở nơi nào bầy ngựa ? ”

“ Hô Luân hồ bên cạnh , lần đó ta đang Hô Luân hồ thượng đánh cá , nhìn thấy trọn đời khó quên một màn . ” lão nhân gia biết Trương Thái Bình muốn làm gì “ kia đã là mười mấy năm trước chuyện , bây giờ Trương Thái Bình thân cao đại 、 mặt mũi tục tằng , mặc vào Mông dùng/uống so Mông Cổ tộc nhân càng giống như là Mông Cổ tộc nhân , một cánh tay ôm ngực hướng lão nhân nói cám ơn .

rồi sau đó Cát Nhĩ Địch dẫn mọi người lại vào trong túi xách , thưởng thức các loại bổn địa đặc biệt ăn vặt tới . quang là nãi chế phẩm thì có thật là nhiều loại ： nãi trà 、 nãi kiền 、 nãi da tử 、 nãi lạc , còn có không giống với nơi khác sao thước 、 bạch qua tử .

rồi sau đó Cát Nhĩ Địch để cho mọi người ở bên trong lều nghỉ ngơi một chút , buổi tối còn có đặc sắc tiết mục ！