Chương 351: Vấn đạo tại Hứa tử
Tề Lỗ chi địa Mặc giả phần lớn vì Tướng Lý thị một mạch, lấy biện luận vì làm chủ, truyền thụ Mặc gia kiêm yêu tư tưởng.
Hi vọng có thể dùng nhu hòa phương thức đi thu hoạch được hòa bình, phản đối dùng bạo lực đi giải quyết vấn đề.
Mà Linh quốc chú trọng dân sinh, coi trọng học vấn thái độ, lại là có phần hợp khẩu vị của bọn hắn.
Không nói khác, riêng là đối với Linh Thanh thiết lập thí nghiệm đầu đề đến biện chứng nhà mình tư tưởng ý nghĩ, liền làm bọn hắn rất là đồng ý.
Trừ này hai nhà bên ngoài, cũng có cái khác học phái cầm đồng dạng ý nghĩ, muốn lấy Linh Minh học cung làm căn cơ, mở rộng nhà mình học thuyết.
Đặc biệt là những cái kia tại Tắc Hạ học cung không có bộc lộ tài năng tiểu học phái, càng đem hi vọng đặt ở nơi này.
Đương nhiên, tại đối mặt đông đảo Đạo Tạng điển tịch về sau, Đạo gia cùng Âm Dương gia cũng là khắc sâu nhận thức đến Linh Thanh có khuynh hướng gì phái.
Bởi vậy hai nhà đương nhiên sẽ không bỏ qua cái này có thành thục điển tịch Linh quốc cùng linh công.
Những này không nói đến, từ Hứa Hành nhậm chức minh tắc đường đường thừa về sau.
Liền bắt đầu bắt đầu lấy nhà mình lý niệm làm chủ, hấp thu Druid tự nhiên chi đạo cùng Linh Thanh chỗ ghi lại một chút kinh điển, để chỉnh hợp mới Nông gia tư tưởng.
Có một cái như vậy đại năng tại, Linh Thanh tự nhiên cũng sẽ không ngoảnh mặt làm ngơ.
Hắn tự đắc Druid truyền thừa về sau, đã từng không ngừng suy nghĩ cái gì là tự nhiên chi đạo.
Thế nhưng cái này mệnh đề thật sự là quá mức thông minh rồi.
Lấy nghĩa hẹp tới nói, là rừng rậm, là vùng núi, là bình nguyên, là đầm lầy.
Là thực vật ở giữa cân bằng, là động vật ở giữa khôn sống mống chết, là sinh vật sinh lão bệnh tử vân vân.
Mà nghĩa rộng đi lên nói, trong thiên hạ lại có gì vật thỉnh thoảng tự nhiên?
Cùng thực vật gặp nhau ít nhất sa mạc, danh xưng rừng sắt thép thành thị thành thị, chỉ có bào tử, khuẩn loại thế giới ngầm, .
Thậm chí là toàn bộ tinh cầu ý chí, trên bầu trời Thái Dương mặt trăng, xa xôi vũ trụ tinh không các loại.
Đều có thể xưng là tự nhiên.
Thế nhưng cũng không phải là nói ngươi nói đó là ngươi tự nhiên, liền có thể thành.
Ngươi phải làm được, có thể đối hắn có chỗ lý giải, có ảnh hưởng, mới có thể thu được tương ứng tự nhiên ban tặng.
Bởi vậy, hắn thoạt đầu vì đó cây cối, rừng rậm tới tay, lấy cân bằng cỏ cây sinh thái vì tự nhiên, lấy cân bằng thực vật đến thu hoạch được tự nhiên quà tặng.
Dù sao, vừa nhắc tới tự nhiên, hắn đầu tiên nghĩ đến đúng là rộng lớn rừng cây, lại sinh thực vật.
Đây đối với hắn tới nói, càng phù hợp bản thân đối với tự nhiên định nghĩa, cũng càng hợp hắn lý giải, cũng biết làm như thế nào đối hắn thi triển ảnh hưởng.
Sau đó khi lấy được dị sinh thực vật quyền hành về sau, càng vì đó bồi dưỡng, thu hoạch được kỳ dị thực vật làm chủ.
Lấy chư tự nhiên, dùng chư bản thân.
Thế nhưng đây chỉ là cơ sở.
Cũng chính là tại Lao sơn trong lúc đó, hắn tiếp xúc đến đại đạo, cầu đạo cũng có tự nhiên.
Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.
Đạo giả, bắt chước tự nhiên.
Cái này hiển nhiên chính là tự nhiên mà vậy chi ý.
Vì toàn bộ vũ trụ đặc tính, bao gồm giữa thiên địa sở hữu sự vật căn bản thuộc tính.
Trụ giữa thiên địa vạn sự vạn vật đồng đều làm theo hoặc tuân theo quy luật.
Như vậy Druid có thể hay không lấy cái này "Tự nhiên", đến làm "Druid tự nhiên" đến lý giải đâu?
Tự nhiên là có thể!
Druid có thể từ thiên nhiên thu hoạch lực lượng, cái này lực lượng tự nhiên ẩn chứa vạn sự vạn vật quy luật ở trong đó.
Đạo pháp tự nhiên tự nhiên, đương nhiên cũng có thể làm Druid tự nhiên đến lý giải.
Đồng thời hắn luyện liền Tiên Thiên nhất khí, chính là tìm đường sống sinh địa sinh vạn vật nguyên thủy khí.
Là cấu thành thiên địa vạn vật cơ bản tố chất, vạn sự vạn vật đều ở nơi này một khí bên trong.
Kể từ đó, cái này Tiên Thiên nhất khí chính là đạo, là tự nhiên.
Thế nhưng cứ như vậy, thì có một cái phi thường lúng túng tình huống.
Từ thoạt đầu rừng rậm là tự nhiên, đến về sau vạn vật là tự nhiên.
Từ thực chất rừng rậm cỏ cây, đến Phiêu Miểu vạn sự vạn vật quy tắc.
Duy chỉ có ít đi rừng rậm cùng vạn vật, thực cùng hư ở giữa quá độ.
Khuyết thiếu tiến hành theo chất lượng lý giải, còn chân chính tự nhiên đại đạo lại quá mức hùng vĩ, dẫn đến hắn đối với tự nhiên lý giải mười phần cắt đứt mà phiến diện.
Cho nên cho đến bây giờ, mặc dù tự nhiên chi đạo trước hết nhất mở ra,
Nhưng hắn lại đối Druid tự nhiên chi đạo lý giải nhất là bần cùng.
Hoặc là nói không có nhất đầu mối.
Hắn lấy dã tính chi đạo chải vuốt ra Diệu Tướng Đế Quân, lấy triệu hoán chi đạo chải vuốt ra diệu Linh Đế quân.
Duy chỉ có không có lấy tự nhiên chi đạo chải vuốt ra tương ứng Đế Quân hóa thân.
Đang nghe một lần Hứa Hành giảng đạo về sau, Linh Thanh vậy suy nghĩ minh bạch.
Hắn cũng không có ý định đem Druid tự nhiên chi đạo phát triển bao nhiêu hùng vĩ.
Cũng chỉ vì đó rừng rậm làm căn cơ, lấy Mộc Hành thành đạo.
Đem Druid liên quan tới tự nhiên pháp thuật lý niệm, kết hợp « Thanh Hoàng ngọc điển » để chỉnh hợp đạo này.
Đến như lấy vạn vật vì tự nhiên, cái này liền giao cho bao dung hết thảy Tiên Thiên nhất khí chi đạo đi.
Bây giờ có Hứa Hành cái này lấy nông sự thành đạo, đến trình bày thiên nhân tư tưởng đại hiền tại.
Nếu là siêng năng thỉnh giáo, tất nhiên có thể làm hắn thu hoạch không ít.
Chưa hẳn không thể đền bù rừng rậm cùng đại đạo ở giữa thiếu thốn quá độ.
Đem rừng rậm vạn vật cùng Thiên Địa Nhân chi đạo đem kết hợp, chỉnh lý ra chuyên thuộc về bản thân Druid tự nhiên chi đạo lý niệm.
Nhiên văn
Bởi vậy, hắn đang tế luyện tam quang Thần kiếm sau khi, vậy thường xuyên cùng Hứa Hành tiến hành thảo luận, thỉnh giáo.
Một ngày này, Hứa Hành Chính Nhất vừa sửa sang lại học vấn, một bên hướng Linh Thanh trình bày Nông gia chi đạo.
Thứ nhất chúng đệ tử, cùng minh tắc đường quốc tử học sinh, cũng là nghiêm túc lắng nghe.
"Từ Thần Nông đế nếm bách thảo mà phân biệt trăm thuốc, bắt đầu có tiên dân lợi dụng trong thiên địa này cỏ cây trị bệnh cứu người.
Biết ngũ cốc, trị công cụ, phương từ sẽ bị động ngắt lấy dựa vào trời ăn cơm, hóa thành chủ động tích súc lương thực no bụng."
Hứa Hành một bên tại trên thẻ trúc viết, vừa nói.
"Đây là nhân loại dựa vào chính mình hành vi, đến ảnh hưởng giữa thiên địa quy luật.
Hoặc là nói chuẩn xác chút, là ảnh hưởng thực vật sinh trưởng quy luật."
Nói tới chỗ này, hắn ngẩng đầu nhìn về phía cùng hắn ngồi đối diện nhau Linh Thanh hỏi.
"Quân coi là cái này dạng phải chăng thay đổi tự nhiên quy luật đâu?"
"Bần đạo học đạo, thiên địa này vạn vật, đều ở nơi này quy luật tự nhiên bên trong.
Mọi người cho rằng cải biến, bất quá là tự nhiên đem tiền nhân nhóm chỗ chưa từng phát hiện một mặt bày ra mà thôi. "
Linh Thanh không chút do dự nói.
Đây cũng là hắn tu hành đến nay cảm ngộ.
Bất kỳ cái gì sự vật đều có hắn nhiều mặt tính, giết người có giết người đạo, không giết không hề giết đạo.
Cái này giết cùng không giết chết ở giữa, cũng như là thuận nghịch tiên phàm bình thường, chỉ ở trung gian điên đảo xóc.
Công đức là đạo, cái này nghiệp chướng chưa hẳn cũng không phải là đạo.
Ngươi không biết chỉ vì chưa từng thấy đạo mà thôi.
"Đúng là như thế, đại gia coi là cải biến, kỳ thật như cũ tại thiên địa này ở giữa quy luật bên trong."
Hứa Hành lại đem lực chú ý đặt ở trước mặt trên thẻ trúc.
"Bất kỳ thực vật nào đều sẽ nhận ánh nắng, nước mưa, khô hạn, phong tuyết, tật bệnh, sâu bệnh chờ ảnh hưởng, đây là thiên thời.
Mà phần lớn cây trồng cũng sẽ ở mùa xuân gieo hạt nảy sinh, mùa hè sinh trưởng, mùa thu bội thu, mùa đông túc sát vạn vật che đậy hơi thở.
Là vì Xuân Sinh, hạ dài, thu hoạch vụ thu, đông giấu, đây là vụ mùa.
Các tiên hiền chính là dựa vào loại quy luật này, để vốn nên phân tán cây trồng tập trung ở trong ruộng, lúc đầu yếu đuối quả thiếu cây trồng bồi dưỡng lớn mạnh sản lượng cao.
Bởi vậy Nông gia truyền bá trăm cốc, cần bên trên ứng thiên thời, bên dưới ứng của chìm, có ích nhân lực, là bởi vì bầy sinh trục dài, ngũ cốc sinh sôi.
Đây là thuận thiên ứng sự, là vì thiên nhân chi đạo."
Tiếp theo hắn tiếng nói nhất chuyển, nói.
"Dân chỗ cầu, đơn giản ấm no, ấm người có áo, no bụng người có ăn.
Thực tang nuôi tằm làm áo có thể ấm, nghề nông loại cốc có ăn có thể no bụng.
Dân vì quốc chi cơ, mà tang cốc thì làm dân gốc rễ.
Như thiên hạ quân đều có thể truyền bá trăm cốc, khuyên cày tang, lấy đủ áo cơm , khiến cho được ấm no.
Dân lại như thế nào có thể lưng hắn nước, vứt bỏ hắn quân mà chạy?
Quân nghĩ có đúng không?"