A a a a. . .

Đột nhiên tao thử trọng sang, phật lệ địa ngục bị vô cực chiến hạm đích công kích quán xuyên, trực tiếp băng hội điệu, thậm chí na đạo khả phạ đích quang trụ oanh kích tại liễu phật lệ đại vương đích bàng đại thân khu chi thượng, tựu tuy nhiên quang trụ bị tước nhược liễu hứa đa, uy lực dã thị kinh thiên động địa, tựu toán dĩ phật lệ đại vương đích để kháng lực, trực tiếp tại cảnh bột chi hạ quán xuyên liễu nhất cá khả phạ đích huyết dòng, như quả bất thị vị trí bất đối, chích phạ chỉnh khỏa não đại đô yếu biến thành phấn toái. [ bản chương do vi nâm đề cung ]

Như quả thuyết bị sở tiêu thưởng tẩu chư thiên trận bi thị bất cam dữ phẫn nộ, na ma hiện tại tựu thị vô tận đích khủng cụ, tha dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ vẫn lạc đích khả năng xìng, thất khứ liễu phật lệ địa ngục, tha đích bản thể tương triệt để bạo lù tại vô cực chiến hạm đích công kích chi hạ, như quả tái bất đào tẩu, chích phạ tương hội vẫn lạc đương tràng.

Thất toán a

Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, cư nhiên hội xuất hiện sở tiêu giá cá ý ngoại.

Như quả thế thượng hoàn hữu hậu hối yào đích thoại, tha nhất định, nhất định, nhất định yếu tiên can điệu na cá nhân tộc tiểu tử, bất tích nhất thiết đại giới, phủ tắc dã bất hội tượng hiện tại giá dạng bồi liễu phu nhân hựu chiết binh, thậm chí hoàn thành liễu thế tội cao dương, tha phát hiện tự kỷ giản trực thành liễu thế thượng tối ngu xuẩn đích sỏa tử, bất cận cấp đối phương luyện hóa chư thiên trận bi, hoàn vi đối phương đính tội, thừa thụ tứ tộc đích nộ hỏa.

Nan quái cương tài na cá nhân tộc tiểu tử như thử lãnh tịnh, nhất điểm dã bất đam tâm, căn bản thị tại hí sái tự kỷ a

Tòng đầu đáo vĩ, tự kỷ đô tại nhân tộc tiểu tử đích toán kế trung.

Đào

Tất tu mã thượng đào, đào đắc viễn viễn địa.

Phật lệ đại vương tái dã một hữu nguyên lai đích khí diễm, chích thặng hạ tối đại đích lang bái, thi triển xuất tối hậu đích bảo mệnh bí pháp, nhiên thiêu địa ngục chi huyết, toàn thân khỏa tại nhất đoàn huyết sè hỏa diễm chi trung, thậm chí tại giá chủng hỏa diễm chi hạ, tha cảnh bột chi hạ đích cự đại thương khẩu đô tại nhuyễn động dũ hợp, bất quá tha đích nội tâm tại tích huyết, giá khả thị dĩ hi sinh thọ mệnh hòa tu vi vi đại giới hoán lai đích.

Sưu

Nhất đạo huyết diễm trùng thiên nhi khởi, phá khai liễu trọng trọng cấm cố, tê liệt liễu thì không, cổn cổn nhi xuất, tuy nhiên vô sổ đích công kích cân tùy nhi chí, đãn thị căn bản truy bất thượng, thậm chí vô cực chiến hạm đích đệ nhị thứ công kích, đô một hữu tấu hiệu.

"A, khả ác đích, ngã đích tiên khí."

Vô cực chiến hạm chi trung, địa jīng chi vương phát xuất phẫn nộ đích bào hao.

Tuy nhiên tiên khí đích bō động tiêu thất liễu, bất quá tha tự đương thành bị na đầu cốt phật lệ đái tẩu liễu, vô luận như hà dã bất năng nhượng tha đào thoát liễu, đối phương khẳng định thị thôi phát bí pháp, duy trì bất liễu đa cửu.

Đương tức, tha mãnh nhiên thôi động vô cực chiến hạm, phá khai hư không, triêu trước phật lệ đại vương đào bào đích phương hướng truy kích nhi khứ.

Tại tu chân thế giới trung.

Sở tiêu đích thân ảnh xuất hiện tại mỗ cá thì không trung, tha khán trước nhãn tiền đích chư thiên trận bi, nhãn trung thiểm quá nhất ti hưng phấn, giá khả thị chư thiên trận bi a

"Thiên đạo đại trận hiện, chư thiên trận bi quy vị"

Đột nhiên, tha đại hát nhất thanh, hư không nhất trảo, do như bố cách nhất bàn liệt khai nhất đạo khẩu tử, nhất cá thiên đạo đại trận phù hiện xuất lai, túc hữu tứ thập cửu diện trận bi hư ảnh, sưu, chư thiên trận bi tự hồ thụ đáo liễu triệu hoán, mãnh nhiên phi liễu thượng khứ, dữ nhất cá trận bi hư ảnh trọng hợp, đốn thì, chỉnh cá thiên đạo đại trận tán phát xuất nhất bō* đích khí tức lai, tự hồ câu thông đáo liễu mỗ cá vĩ đại đích tồn tại.

Sát na gian, sở tiêu đích jīng thần ý chí tự hồ nhất hạ tử dung nhập liễu thiên đạo đại trận trung, xúc cập đáo liễu na cá vĩ đại tồn tại, bất dụng thuyết, giá khẳng định thị mệnh danh trung đích thiên đạo.

Ô ô ô. . .

Nhất đạo kỳ dị đích mén hộ mãnh nhiên tại thiên đạo đại trận trung phù hiện xuất lai, giá phiến mén tức vi hồng vĩ, thương cổ, du cửu, tự hồ tại thiên địa vị khai chi tiền tựu dĩ kinh tồn tại liễu.

Tựu toán thị sang tạo thần mén tại giá phiến mén hộ chi tiền, dã đắc ảm nhiên thất sè, đặc biệt thị tại mén hộ chi thượng, hữu trước kỷ cá cổ lão đích đạo văn, bất tri chẩm ma hồi sự, sở tiêu cư nhiên đối giá kỷ cá đạo văn hữu chủng đặc thù đích lý giải, thiên đạo chi mén. . .

Sở tiêu tâm trung ám hỉ, một tưởng đáo giá thiên đạo đại trận, cư nhiên khả dĩ huyễn hóa xuất thiên đạo chi mén, câu thông đáo thiên đạo lai.

Truyền văn, đạt đáo thiên tiên tằng thứ, tựu năng cú tại não hải trung huyễn hóa xuất thiên đạo chi mén, tòng nhi câu thông thiên đạo.

Sở tiêu thường thí trước bả tự thân ý chí dung nhập giá thiên đạo chi mén trung, sát na gian, nhất chủng vô pháp hình dung đích cảm giác du nhiên nhi sinh, tự hồ nhất hạ tử tiến nhập liễu tối vi thân thiết đích mẫu thể trung nhất bàn.

Tại tha đích ý chí thị dã trung, chích hữu nhất chủng tồn tại, na tựu thị vô tận đích kim quang, tại giá kim quang trung, tự hồ uấn nhưỡng trước nhất cá kỳ dị đích ảnh tử, bất quá giá cá ảnh tử cực vi đạm hư, nhược hữu nhược vô.

Giá thị thiên đạo phần thân.

Đại biểu sở tiêu năng cú câu thông đáo đích thiên đạo.

Nhậm hà đạt đáo thiên tiên dĩ thượng tằng thứ, năng cú câu thông đáo thiên đạo đích tồn tại, ngưng tụ xuất thiên đạo phần thân.

Ngưng tụ xuất nhất tôn thiên đạo phần thân, đại biểu liễu nhất thành thiên đạo chi lực.

Nhất đán năng cú ngưng tụ xuất thập tôn thiên đạo phần thân, đại biểu thiên đạo đại viên mãn, tái tiến nhất bộ, thập tôn thiên đạo phần thân dung vi nhất thể, thành tựu nhất tôn chân chính đích thiên đạo phần thân, nhiên hậu tự thân ý chí dữ thiên đạo phần thân hợp nhị vi nhất, tựu thị truyền thuyết trung đích dữ đạo hợp chân chi cảnh, đáo liễu giá cá thì hậu, tựu bất thị câu thông thiên đạo, nhi thị chân chính đích chưởng khống thiên đạo.

Hiện tại sở tiêu năng cú dĩ hư tiên tằng thứ, tựu ngưng tụ xuất thiên đạo phần thân, tuy nhiên giá tôn thiên đạo phần thân viễn viễn một hữu đạt đáo đại thành đích địa bộ, bất quá dã thuyết minh liễu tha kham bỉ thiên tiên tồn tại liễu, khả dĩ câu thông thiên đạo, tá dụng thiên đạo chi lực. Thủ phát

Tự thân ý chí thối xuất thiên đạo chi mén, sở tiêu khán hướng chư thiên trận bi, ý niệm nhất động, sát na gian, giá chư thiên trận bi tán phát xuất kỳ dị đích bō động, sưu thiên la địa, ức vạn thì không đô tại kỳ cảm ứng phạm vi chi nội, bản lai, dĩ sở tiêu đích tu vi, cảm ứng đáo đích thì không phạm vi cực vi hiệp trách, khả hiện tại tại chư thiên trận bi chi hạ, tha cảm ứng đáo liễu vô cùng vô tận đích thì không, hữu cao đẳng đích, hữu đê đẳng đích, do như hằng hà sa sổ, bất khả dĩ sổ lượng lai kế toán.

Tối trọng yếu đích thị, tha hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, tự hồ chích yếu tha nguyện ý, tựu khả dĩ câu thông giá ta thì không, hấp thủ giá ta thì không đích nguyên khí.

Đột nhiên, tha tâm niệm nhất động, tại giá ta thì không trung, khả thị tồn tại bất thiếu thuần nguyên khí không gian, tự kỷ đích tu chân thế giới khởi bất thị khả dĩ tiến hành thôn phệ? Tuy nhiên cự ly thái quá vu dao viễn, bất quá tá dụng chư thiên trận bi chi lực, dã tịnh bất thị một hữu khả năng thành công.

Bất quá hiện tại bất thị thực nghiệm đích thì hậu, hoàn thị tiên xuất khứ, miễn đắc bị nhân hoài nghi.

Vu thị, tha ý niệm nhất động, mãnh nhiên ly khai liễu tu chân thế giới, xuất hiện tại na xử bị phong bế đích bỉ tái thì không trung, bất quá giá cá thì hậu, không gian phá toái, cốt phật lệ dĩ kinh đào chi yêu yêu, thậm chí liên địa jīng đế quốc đích cường đại hạm đội dã phân phân ly khai, khứ truy tiễu phật lệ đại vương liễu.

Sở tiêu cương nhất xuất hiện, nhất hạ tử tựu bị hứa hứa đa đa thần thức tỏa định.

"A, thị sở tiêu, tha một sự, thiên lạp, chân thị thái thần kỳ liễu, cương tài na ma khủng bố đích tràng diện, tha cư nhiên hoạt hạ lai liễu."

"Tha hảo tượng nhất điểm sự dã một hữu, đáo để phát sinh thập ma sự tình liễu?"

"Hảo, chân thị ngã nhân tộc đại hạnh a."

"Tha thị chẩm ma hoạt hạ lai đích?"

"Giá cá nhân tộc khẳng định hữu vấn đề, thuyết bất định thị tha cân na đầu cốt phật lệ câu kết khởi lai."

"Nhất định thị giá dạng đích, yếu bất nhiên đích thoại, tha chẩm ma khả năng một hữu sự tình ni, địa ngục cốt phật lệ khả thị xú danh chiêu trứ, thị sát tàn nhẫn."

"Ngã môn tất tu yếu thẩm vấn tha, đắc đáo chân tương."

"Bất thác, ngã môn tất tu hành sử minh chủ lệnh, bả giá cá nhân tộc khấu áp khởi lai, gia khởi thẩm vấn."

Tứ tộc cường giả đích thần thức tại tảo shè trước, phát xuất cường đại đích ý niệm lai, nhân tộc đích cường giả đô thị kinh hỉ khánh hạnh, nhi kỳ tha tam cá chủng tộc tắc thị chất nghi, bất mãn. . .

Nhất thì gian, tứ tộc chi gian hình thành liễu nhất chủng đối lập, nhân tộc đích cường giả bả sở tiêu vi trụ hộ tại kỳ trung.

Sưu

Nhất tôn cường đại đích thiên tiên tê liệt hư không hàng lâm hạ lai, chính thị nhân tộc đích thiên tiên, lai tự bảo giới đích đa bảo chân quân, tuy nhiên bất thị luyện khí sư, khước thị luyện khí thần tượng ích tà đích sư đệ, truyền văn ích tà thần tượng hòa đa bảo chân quân sư tòng thượng cổ nhất tôn vĩ đại đích luyện khí thần tượng, ích tà kế thừa liễu luyện khí thuật, nhi đa bảo kế thừa liễu khống khí thuật, nhậm hà pháp bảo tại đa bảo chân quân đích thủ thượng, đô năng cú phát huy xuất thập nhị thành đích uy lực, thậm chí khả dĩ bố trí khí trận, cào tung vô sổ cường ** bảo.

Sở dĩ đa bảo chân quân chi danh, tại vũ hóa mén trung uy danh hách hách, nhất thân tu vi chí thiếu khả dĩ bài nhập tiền ngũ danh.

Tùy trước đa bảo chân quân nhất hàng lâm, chu thân khí tức cường đại, uy nhiếp toàn tràng.

"Hanh, ngã nhân tộc đích nhân, khởi dung nhĩ môn ô miệt, tự hữu ngã môn nhân tộc nội bộ xử trí."

Đa bảo chân quân lãnh hanh nhất thanh, mục quang lãnh liệt, chu thân hoàn nhiễu nhất đạo khí lưu, giá bất thị nhất bàn đích pháp lực, nhi thị nhất điều pháp bảo lưu, vô sổ đích pháp bảo uẩn hàm kỳ trung, nhất đán công kích, tất tương thị kinh thiên động địa, cân sở tiêu đích đa bảo đại trận hữu dị khúc đồng công chi diệu.

Thực tế thượng, sở tiêu đích đa bảo đại trận tựu thị thoát thai vu đa bảo chân quân, do tha sở sang, chích bất quá kinh quá vô sổ niên đích hoàn thiện, dĩ kinh bất thị nhất bàn đích cường đại, hiện tại đa bảo chân quân sang tạo đích đa bảo đại trận chích bất thị hoàn thị nhất cá sồ hình, viễn viễn một hữu thành hình.

Sở tiêu kiến đáo đa bảo đại trận đích sang tạo giả, bất do đắc hữu ta cảm khái.

"Đa bảo, thoại khả bất năng giá ma thuyết, thử thứ trận bi thất lạc, hiện tràng chích hữu nhĩ môn nhân tộc đích trận pháp sư tại tràng, vi liễu tra minh chân tương, tha tất tu phối hợp điều tra."

Hựu nhất tôn cường đại đích thiên tiên hàng lâm, thị địa jīng tộc đích thiên tiên, mục quang yīn lãnh, thái độ cường ngạnh.

"Bất thác, ngã giác đắc lạc y thiên quân thuyết đắc hữu lý."

Tân nguyệt tộc hòa đại hoang tộc đích thiên tiên dã tùy chi hàng lâm, đối đa bảo đại trận hình thành liễu cường đại đích áp lực.

Tha môn đô dĩ kinh tiếp đáo liễu các tự chủng tộc vô thượng cường giả đích mệnh lệnh, tất tu tra minh na kiện tiên khí đích tồn tại.

Tựu toán thị phá phôi liên minh, dã tại sở bất tích, nhất kiện cao giai tiên khí, đối nhất cá chủng tộc lai thuyết thực tại thái trọng yếu liễu, khả dĩ nhượng tha môn đích thực lực túc túc đề cao nhất chủng giai đoạn, nhất tôn thiên tiên trì hữu nhất kiện cao cấp tiên khí, chích phạ túc dĩ trảm sát vô cực thượng tiên liễu.

Nhất đán ủng hữu liễu cao giai tiên khí, giá cá liên minh dã tựu một hữu tồn tại đích tất yếu liễu.

Đa bảo chân quân tự nhiên tâm tri đỗ minh, thực tế thượng vũ hóa mén đích mén chủ dã cấp tha truyền đạt liễu mệnh lệnh, vô bỉ kiên quyết trạm tại sở tiêu nhất biên.

"Đa bảo thiên quân, giá thị đại thế sở xu, nhĩ hựu hà tất trở lan, canh hà huống giá chích bất quá thị điều tra nhi dĩ, chích yếu nhĩ môn nhân tộc đích trận pháp sư cân thử sự một hữu quan hệ, na ma thập ma sự tình tựu một hữu liễu."

Địa jīng tộc đích lạc y thiên quân lãnh lãnh thuyết đạo.

Dữ thử đồng thì, hư không trung kỷ tao cường đại đích chiến hạm hư ảnh phù hiện xuất lai, hách nhiên đô thị thiên tiên cấp chiến hạm, giá nhượng đa bảo thiên quân kiểm sè vi biến.

"Cáp cáp, nhĩ môn tưởng điều tra, khả vấn quá ngã bản nhân một hữu?"

Đột nhiên, sở tiêu đích thanh âm hưởng khởi lai.

"Hanh, nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích trận pháp sư, một hữu tư cách thuyết thoại, đẳng trước thẩm phán ba" địa jīng tộc đích lạc y thiên quân mục quang nhất thiểm, cường đại đích khí thế áp bách nhi hạ.

"Thẩm phán ngã? Nhĩ môn hoàn một hữu giá cá tư cách."

Sở tiêu nhãn trung lãnh quang nhất thiểm.

"Đại đảm, nhất cá ti vi đích lâu nghĩ, dã cảm cân bản thiên quân như thử thuyết thoại, trảo tử."

Lạc y thiên quân lệ hát nhất thanh, nhãn trung hung quang nhất thiểm, nhất điểm chỉ xuất, cư nhiên yếu phá điệu sở tiêu đích thức hải, phế trừ nhất thân tu vi.

Đa bảo chân quân nhất kiến, khinh hát nhất thanh đạo"Lạc y, nhĩ dã thị thiên tiên tồn tại, cư nhiên cân nhất cá hư tiên như thử giác kình." Thuyết trước, tha tựu yếu xuất thủ, bất quá tân nguyệt tộc hòa đại hoang tộc đích lưỡng đại thiên tiên nhất khởi xuất thủ, bả đa bảo thiên quân lan trụ liễu.

"Tự tác nghiệt, bất khả hoạt"

Sở tiêu lãnh tiếu nhất thanh, đột nhiên thủ chưởng nhất phiên, nhất chưởng chấn xuất, khả dĩ khán đáo chưởng tâm nhất đạo khí toàn, ẩn ẩn hữu nhất đạo kính diện phản shè.

Sát na gian, lạc y thiên quân đích chỉ kình điểm tại liễu giá kính diện chi thượng, cư nhiên vô pháp đột phá, phản nhi giá kính diện quang mang nhất thiểm, trực tiếp phản đạn, phản chấn đích lạc y thiên quân khí huyết phí đằng, đồng thì tha khán đáo sở tiêu thân hình nhất động, lăng không dược khởi, nhất chưởng bài tễ nhi hạ, do như thái sơn áp đính.

Lạc y thiên quân kiểm sè vi biến, chẩm ma dã tưởng bất xuất nhất cá tiểu tiểu đích hư tiên, chẩm ma khả năng phát huy xuất như thử cường đại đích thực lực.

Sát na gian, tha đích đầu đính chi thượng, phù hiện xuất nhất diện thanh đồng hoa cái, điều điều thanh đồng chi khí jiāo chức.

Sở tiêu đích thủ chưởng áp niễn nhi hạ, na khán tự kiên bất khả tồi đích thanh đồng hoa cái, trực tiếp bị đả bạo, hóa vi vô sổ thanh đồng khí kình jīshè nhi xuất, bất quá lạc y thiên quân dã bất thị dịch vu chi bối, đương cơ lập đoạn, tế xuất liễu nhất diện diện lân phiến nhất bàn đích cường ** bảo, tương hỗ điệp gia, do như ngư lân nhất bàn, thác động gian tán phát xuất phong lợi đích quang mang, giá thị khả dĩ công phòng kiêm bị đích vô thượng pháp bảo, tuyệt đối thị thượng phẩm thần khí.

"Cấp ngã phá"

Sở tiêu vận chuyển tu chân thế giới chi lực, quán chú đa bảo đại trận trung, sát na gian, tại tha đích thủ chưởng chi gian, ngưng tụ xuất nhất cá thế giới hư ảnh, tại giá cá thế giới trung, vô thượng đích pháp bảo quang mang trầm phù.

Giá thị nhất cá đa bảo lĩnh vực, tu chân thế giới chi lực phối hợp đa bảo đại trận hình thành đích.

Tại viễn xử đích đa bảo chân quân khán đáo giá nhất mạc, do như kiến quỷ liễu nhất bàn, nam nam tự ngữ"Chẩm ma khả năng, giá cân ngã đích đa bảo đại trận, tự hồ hữu ta tương tự, khước hựu hoàn thiện liễu vô sổ bội, giản trực bả vô sổ pháp bảo đích lực lượng điệp gia tăng phúc đáo liễu cực trí, nan đạo thuyết giá chủng pháp bảo dữ trận pháp đích điệp gia vận dụng, tảo tựu tồn tại liễu?"

Tha hữu ta mí mang liễu, bản dĩ vi tự kỷ sang tạo đích đa bảo đại trận, tiền sở vị hữu, hiện tại cư nhiên khán đáo tối vi thành thục đích đa bảo đại trận, viễn viễn bất thị tha sang tạo đô khả dĩ bỉ nghĩ.

Bất quá tha dã bất thị bất năng thừa thụ đả kích chi nhân, ngận khoái tựu tẩu xuất liễu mí mang, biến đắc hưng phấn khởi lai, khán đáo như thử lệ hại đích đa bảo đại trận, ý vị trước tha tẩu đích đạo lộ tịnh bất thị thác ngộ đích, nhi thị hữu tích khả tuần, như quả tha năng cú cân sở tiêu jiāo lưu nhất phiên, đắc đáo đa bảo đại trận đích jīng tủy, khởi bất thị khả dĩ nhượng tự kỷ đích đa bảo đại trận canh gia hoàn thiện khởi lai, tổng hảo quá mạn mạn nghiên cứu thôi diễn.

Tiếp hạ lai, tha khán đáo liễu vĩnh sinh nan vong đích nhất mạc, chích kiến na chích già thiên tế nhật đích thủ chưởng, áp niễn nhi hạ, lạc y thiên quân tế xuất đích ngư lân pháp bảo hảo tượng ngõa phiến nhất bàn phá toái, thậm chí cường đại đích lực lượng quán xuyên nhi hạ, lạc y thiên quân đích thân khu trực tiếp bị áp thành liễu ròu bính.

A

Lạc y thiên quân phát xuất thê lệ đích thảm khiếu, kiệt lực tưởng yếu bả ròu thân khôi phục quá lai, bất quá giá cá thì hậu, thùy dã bất tri đạo, nhất đạo quỷ dị đích ảnh tử tiến nhập liễu tha tàn phá đích ròu thân trung.

Khôi lỗi chi hồn.

Sở tiêu tá trợ cường đại đích thực lực, bả lạc y thiên quân đả thành trọng thương, nhiên hậu thừa cơ bả khôi lỗi chi hồn xâm nhập tha thể nội, tại ngoan ngoan áp chế, căn bản bất cấp tha nhậm hà phản kích đích năng lực, bất đáo nhất cá hô hấp gian, nhất tôn cường đại đích thiên tiên tồn tại, tựu triệt để bị khôi lỗi chi hồn đoạt xá liễu.

Chấn hám

Vô bỉ đích chấn hám

Nhất tôn cường đại đích thiên tiên, cư nhiên tựu giá ma bị nhất cá hư tiên đả thành liễu ròu bính.

Tại tràng đích kỳ tha kỷ tôn thiên tiên hòa chư đa tứ tộc cường giả khán đắc đại kinh thất sè, chấn hám đắc nan dĩ hình dung.

"Hanh, như quả bất thị tứ tộc liên minh, phủ tắc đích thoại, thử thứ tất sát nhĩ."

Sở tiêu phụ thủ nhi lập, mục quang lãnh liệt, hoành tảo đương tràng.

Tảo dĩ kinh bị đoạt xá đích lạc y thiên quân liên mang thối hồi liễu trận dung.

Đa bảo chân quân tâm trung chấn hám, tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo sở tiêu bối hậu hữu nhất tôn cường đại đích hoang thử thần thú xanh yêu, đãn thị chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, sở tiêu bản thân đích thực lực dã như thử khả phạ, giá khả thị tài chích hữu hư tiên tằng thứ, tựu toán thị tha vận dụng đích đa bảo đại trận cực vi khả phạ, dã bất khả năng cường đáo giá chủng địa bộ ba?

Hư tiên hòa thiên tiên khả thị túc túc khóa việt liễu tam cá tằng thứ, bất khả dĩ đạo lí lai kế.

Tựu tại giá cá thì hậu, sở tiêu mãnh nhiên sĩ đầu, khán hướng hư không, cảm ứng đáo nhất cổ cường đại đích khí tức tỏa định liễu tự kỷ, tha ẩn ẩn khả dĩ khán đáo, tại vô tận đích hư không thâm xử, nhất tọa phú lệ đường hoàng, do như hoàng cung nhất bàn đích cự đại chiến hạm, tán phát xuất vô tận đích khí tức, tự hồ khả dĩ hủy diệt vô sổ thì không.

Vô cực chiến hạm

Địa jīng tộc đích trấn tộc chi bảo

Sở tiêu mi đầu vi thiêu, khinh hanh nhất thanh, khán dạng tử giá địa jīng chi vương, hoàn thị chuẩn bị thí thám tự kỷ, ký nhiên như thử, tựu nhượng nhĩ như nguyện dĩ thường.

Tại tu chân thế giới trung ngốc liễu giá ma trường đích thì gian, hoang thử thần thú đích thực lực bỉ khởi chi tiền hựu cường liễu bất thiếu, tất cánh tùy trước thì gian thôi di, khôi lỗi chi hồn đối hoang thử ròu thân đích chưởng khống trình độ dã tựu việt cao liễu, cư tha cổ kế, hiện tại đích hoang thử thần thú, chí thiếu khả dĩ chưởng khống lưỡng thành thiên đạo chi lực, dã tựu thị vô cực thượng tiên tằng thứ, nhi thả dĩ hoang thử thần thú nãi thái cổ tựu tồn tại, thực lực chi khả phạ, bất thị nhất bàn đích vô cực thượng tiên khả dĩ bỉ nghĩ.

Sở dĩ, ủng hữu hoang thử thần thú hộ thân, tựu toán thị vô cực thượng tiên tiền lai, sở tiêu dã bất nhu yếu hại phạ.

Đột nhiên gian, sở tiêu đích ngạch đầu mãnh nhiên thân xuất liễu nhất chích tử kim sè đích độc giác, giá thị hoang thử chi giác, giá thị giác, bình thường nhất bàn thị ẩn tàng khởi lai đích, căn bản bất hội động dụng, sở dĩ tại hoang thử thần thú đích ròu thân thượng, căn bản khán bất đáo tha trường hữu nhất chích giác.

Bất quá, giá chích khiếu khước thị hoang thử thần thú tối vi cường đại đích công kích thủ đoạn, khả dĩ phá diệt nhất thiết.

Ký nhiên yếu cấp địa jīng chi vương nhất điểm giáo huấn, na ma tựu yếu hữu phần lượng nhất điểm, đồng thì dã chấn hám nhất thiết kỳ tha đích cường đại thực lực.

Sát na gian, giá chích độc giác mãnh nhiên phi liễu xuất khứ, hóa vi nhất đạo tử kim sè lưu quang, quán xuyên hư không, na cổ khí tức vô thanh vô tức, thậm chí liên tại tràng đích chư đa cường giả đô một hữu cảm ứng đáo, giá tựu thị hoang thử chi giác, nãi chí tập kích tối hảo đích vũ khí.

Bất quá tác vi hoang thử chi giác công kích đích đối thủ, vô cực chiến hạm thượng đích địa jīng chi vương, khước cảm thụ đáo tự kỷ nãi chí vô cực chiến hạm bị nhất cổ khả phạ chí cực đích khí tức tỏa định, tùy tức tha khán đáo, nhất đạo tử kim sè đích quang mang jīshè nhi lai, giá nhất khắc, tha đích thị dã trung tái dã một hữu nhậm hà nhan sè, chích hữu nhất phiến tử kim sè, phô thiên cái địa, phúc cái bát phương, phong tỏa liễu tha đích nhất thiết lộ tuyến, giản trực thị thiên thượng thiên hạ, một hữu nhậm hà đào tẩu đích dư địa liễu.

Địa jīng chi vương đồng khổng nhất súc, hãi nhiên vô bỉ, na hoàn cảm do dự, lập mã bả vô cực chiến hạm đích uy năng thôi động đáo cực trí, sát na gian, chỉnh cá vô cực chiến hạm hộ vệ nhất cá vô bỉ bàng đại đích quang đoàn, tùy tức mãnh nhiên ngưng súc, shè xuất nhất đạo ngưng luyện đáo cực điểm đích quang mang.

Biệt khán giá quang mang bất khởi nhãn, tựu toán thị vô cực thượng tiên, sảo hữu bất thận tựu đắc vẫn lạc đương tràng, tăng kinh tựu hữu nhất tôn yêu tộc yêu vương, đối vô cực chiến hạm sản sinh liễu khinh thị, tối chung vẫn lạc tại vô cực chiến hạm đích chủ pháo chi hạ.

Khả dĩ giá ma thuyết, giá nhất đạo công kích quang mang, hối tụ liễu địa jīng tộc luyện khí kỹ thuật jīng hoa điên phong.

Lưỡng đạo quang mang tại mỗ cá thì không trung chung vu phanh chàng tại nhất khởi, sát na gian, vô cực chiến hạm đích quang mang thuấn gian yên diệt, nhi na đạo tử kim sè đích quang mang tuy nhiên ám đạm liễu hứa đa, khước y cựu triêu trước vô cực chiến hạm dòng xuyên nhi lai.

Địa jīng chi vương hãi nhiên vô bỉ, một tưởng đáo vô cực chiến hạm đích chủ pháo công kích đô một hữu tấu hiệu.

Đột nhiên, tha tưởng khởi liễu giá cá sở tiêu đích truyền văn, hữu nhất tôn cường đại đích hoang thử thần thú bảo hộ, nan đạo giá thị chân đích?

Thậm chí, tha khả dĩ tại na đạo tử kim sè đích quang mang trung, khán đáo nhất chích tiêm giác đích ảnh tử.

Hoang thử chi giác

Giá nhất khắc, tha hữu ta hậu hối liễu, vi thập ma yếu khứ chiêu nhã sở tiêu.

Sưu

Na đạo tử kim sè đích quang mang nhất thiểm nhi quá, thậm chí một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm, nhi na đạo tử kim sè quang mang dã triệt để tiêu thất bất kiến liễu.

Phảng phật thị huyễn giác nhất bàn

Bất quá địa jīng chi vương kiểm thượng đích khổ tiếu việt lai việt nùng úc liễu, tha đích thần thức tảo dĩ kinh cân chính tao vô cực chiến hạm dung vi nhất thể, nhất ti nhất hào đô năng cú phản ánh đáo não hải trung, tha năng cú cảm ứng đáo vô cực chiến hạm bị dòng xuyên xuất liễu nhất cá cự đại đích dòng khẩu, sử đắc vô cực chiến hạm đích nội bộ công năng xuất hiện liễu cự đại đích trệ hậu, túc dĩ ảnh hưởng vô cực chiến hạm đích uy năng đích phát huy.

Tha thậm chí hoài nghi, như quả bất thị đối phương thủ hạ lưu tình, một hữu tồi hủy vô cực chiến hạm đích khống chế hạch tâm, phủ tắc đích thoại, vô cực chiến hạm tương hội biến thành nhất đôi phế vật, tưởng yếu tu phục quá lai, bất tri đạo yếu đáo hà niên hà nguyệt khứ liễu.

Tựu toán như thử, vô cực chiến hạm dã dĩ kinh thương cân động cốt, tất tu huā phí ngận trường đích thì gian tài năng cú mạn mạn tu phục quá lai.

Giá nhất khắc, địa jīng chi vương tái dã một hữu chiêu nhã sở tiêu đích tưởng pháp liễu.

Đương tức tha liên mang truyền hạ mệnh lệnh, nhượng địa jīng tộc đích nhân bất yếu tái thứ chiêu nhã nhân tộc đích nhân, đặc biệt thị sở tiêu, hiện tại sở tiêu bất trảo địa jīng tộc đích ma phiền tựu dĩ kinh thị vạn hạnh liễu.

Cương tài sở tiêu công kích vô cực chiến hạm, tảo dĩ kinh bị tứ tộc đích thiên tiên tồn tại cảm ứng đáo, tâm trung hãi nhiên vô bỉ, na hoàn cảm trảo sở tiêu đích ma phiền, bất quá kỳ tha đích cường giả nghi huò vô bỉ, chích thị kỷ đại thiên tiên hạ đạt liễu mệnh lệnh, tuy nhiên bất cam tâm, tự nhiên dã nháo bất khởi lai liễu, canh hà huống sở tiêu triển hiện xuất đích thực lực thực tại thái khả phạ liễu, liên nhất tôn cường đại đích thiên tiên đô khả dĩ khinh nhi dịch cử đắc kích bại, chích phạ tha môn tựu toán thị vi công, dã thảo bất đáo hảo xử.

Vu thị, giá nhất tràng do cốt phật lệ dẫn phát đích sự kiện, tối chung dĩ nháo kịch nhất bàn đích kết thúc liễu, sở tiêu tự nhiên thành liễu tối đại đích thụ ích giả.

Dữ thử đồng thì, sở tiêu vận dụng hoang thử chi giác, kích phá vô cực chiến hạm, dã bị nhất ta cường đại đích tồn tại cảm ứng đáo liễu, nhất hạ tử nhượng giá ta xuẩn xuẩn yù động đích cường giả thu liễm liễu tâm tư.

Do vu đột phát sự kiện, tứ tộc liên minh toàn chức nghiệp đại tái nhất độ trung đoạn, bất quá hiện tại giải quyết liễu, tự nhiên yếu kế tục hạ khứ, chi tiền đích trận pháp tái, tuy nhiên trận bi đâu thất, bất quá tối hậu đích kết quả hoàn thị hữu hiệu đích, sở tiêu tự nhiên đoạt thủ liễu trận pháp tái đích khôi thủ.

Giá thị nhân tộc đoạt thủ đích đệ nhị cá khôi thủ.

Đáo liễu giá cá thì hậu, kỳ tha tam đại chủng tộc minh bạch, nhân tộc thử thứ thành vi minh chủ chi vị dĩ kinh vô pháp trở đáng, tiếp hạ lai đích lưỡng tràng bỉ tái, dã bất quá thị quá quá tràng, bất quá, tam đại chủng tộc tâm trung đô biệt liễu nhất khẩu khí, chuẩn bị tại tiếp hạ lai đích lưỡng tràng bỉ tái, đặc biệt thị tối hậu đích chiến đấu tái thượng nhất tuyết sỉ nhục.