Mấy chiếc bởi tráng ngựa lôi kéo xe ba gác loạng chà loạng choạng mà lái ra khỏi hàng rào viện.

Nguyên Thanh lão đạo cảm khái mà nhìn mình cư ngụ mấy chục năm vị trí, lắc đầu, nhảy xuống xe ba gác, cầm bó đuốc thắp lên vây quanh ở hàng rào viện bốn phía củi.

Củi khô gặp liệt hỏa, nhất thời 'Đôm đốp', 'Đôm đốp' bốc cháy lên,

Thế lửa trải qua phong một quyển, lập tức thừa cơ mà lên,

Trong khoảnh khắc bao vây toà này nhà viện, đem nơi đây sinh hoạt vết tích, đủ loại nhân quả đều đều thiêu thành tro tàn!

Nguyên Thanh nhảy lên xe ngựa, mã tiên co lại,

Lấy hắn cầm đầu đội kỵ mã nhất thời lung la lung lay lái vào kia loạn mộ phần vòng tròn bên trong, vài cỗ xe ngựa hình bóng dần dần bị mộ hoang khô rừng che đậy.

Này vài thớt ngựa cao to, liền cùng chúng nó cái mông kéo về phía sau lấy xe ngựa, tất nhiên là Xích Long chân nhân theo hủy diệt hồn thiên đạo đàn hang ổ bên trong mang tới, hắn chỉ lấy này vài cỗ xe ngựa, cái khác tất cả vàng bạc châu lụa, hắn lại là chút xu bạc chưa lấy.

Sử dụng Xích Long chân nhân mình tới nói, hồn thiên đạo đàn tích súc vàng bạc châu báu bên trên, không biết lây dính nhiều ít nhân quả, dù là chỉ lấy trong đó một phân một hào, đều có thể sẽ vì tiền tài phía trên dây dưa nhân quả chỗ mệt mỏi.

Mà này vài thớt ngựa cao to, dân chúng tầm thường nếu như nhất thời sinh lòng tham lam, đem chiếm làm của riêng, thì có thể sẽ vì bọn chúng đưa tới tai hoạ.

Dù sao dạng này một con ngựa cao lớn, chỉ sợ đến tụ tập mười hộ bách tính tài lực, mới có thể cung cấp nuôi dưỡng nổi nó một năm chi phí sinh hoạt.

Thất phu vô tội, mang ngọc có tội.

Lúc này Xích Long chân nhân đem ngựa dắt đi, ngược lại tránh khỏi người bên ngoài đến gánh này nhân quả.

Loạn mộ phần vòng tròn bên trong sương mù lưu động, mấy cái con quạ gào thét âm thanh tại lượt là cô quạnh rừng hoang ở giữa lộ ra càng đột ngột.

Xe ngựa bánh xe cán qua trên mặt đất chồng chất thật dày một tầng lá rụng, phát ra 'Kẽo kẹt, kẽo kẹt' thanh âm.

Xích Long chân nhân cùng Tô Ngọ ngồi chung một cỗ xe ba gác.

Toà này nguyên bản không cần súc vật kéo nhân lực, chỉ cần Xích Long chân nhân vẽ bùa niệm chú, liền có thể đưa tới âm binh dẫn dắt vận chuyển xe ba gác, lúc này cũng bị ngựa cao to dắt lôi kéo từ Từ Hướng Tiền.

Trên xe ba gác,

Xích Long chân nhân xuất ra một cái hộp gỗ, đem hộp gỗ để lộ về sau, lấy ra một quyển mới tinh kinh quyển đến, đưa cho Tô Ngọ.

Tô Ngọ tiếp nhận kinh quyển, nhìn thấy màu xanh lam sẫm bìa viết lấy « Huyền Thiên Thượng Đế khuôn vàng thước ngọc thật kinh ».

"Ngươi lúc này là sáu, thất giai 'Thái thượng phương bắc Chân Vũ diệu kinh lục', tiến thêm một bước, liền muốn thăng thụ ngũ lục giai 'Quá Thượng Huyền Thiên Chân Vũ minh uy Kinh Lục', thăng thụ đối ứng Kinh Lục, không chỉ có cần có công đức văn vận tích lũy,

Càng cần hơn ngươi bản thân tu hành đến hỏa hầu mới được.

Thăng thụ 'Quá Thượng Huyền Thiên Chân Vũ minh uy Kinh Lục', cần cùng bộ này kinh quyển giao cảm —— tức là cùng trong đó tổ sư giao cảm, lĩnh ngộ trong đó đại đạo văn vận, trả lại hóa bản thân, ngưng tụ 'Huyền Thiên bảo cáo' .

Sau đó, chỉ cần công đức văn vận tích lũy đầy đủ,

Liền có thể thăng thụ 'Quá Thượng Huyền Thiên Chân Vũ minh uy Kinh Lục', làm cho cùng 'Huyền Thiên bảo cáo' tương hợp."

Xích Long chân nhân thuận tay đem hộp gỗ cũng đưa cho Tô Ngọ, tiếp lấy lại lấy ra một vốn đã lật qua lật lại nổi cuốn tẩy màu thư tịch, cũng đưa cho Tô Ngọ, lại nói: "Đây là « thanh vi ngũ lôi thần liệt bí pháp trên dưới hai quyển », bởi nào đó người lão hữu kia —— lúc trước đã nói với ngươi 'Bành côn dương', cùng nào đó đi thăm chư lôi pháp Đạo phái, chỉnh lý biên soạn đoạt được.

Ngươi Kinh Lục chưa đến ba, bốn giai lúc, chỉ có thể tu này phương pháp 'Thượng quyển' .

Đợi cho tương lai thêm thụ ba, bốn giai Kinh Lục, mới có thể chân chính bắt đầu tu này phương pháp 'Quyển hạ' .

Thượng quyển bên trong, là 'Ngũ lôi pháp sơ thông', 'Chưởng Tâm Lôi', 'Ngũ Lôi tà pháp', 'Ngũ Lôi luyện đem' rất nhiều 'Phương pháp', 'Phù lục', bộ này « thanh vi ngũ lôi thần liệt bí pháp » không phải đã từng thấy ở phổ thông đệ tử trong mắt pháp môn,

Trong đó xen lẫn rất nhiều ta đối 'Ngũ lôi pháp' bổ sung kiến giải, nghĩ đến bành côn dương truyền cho hắn thân truyền đệ tử « thanh vi ngũ lôi thần liệt bí pháp », cũng trộn lẫn có không ít của hắn tư tàng kiến giải.

Bên trong ta viết ra từng điều ra khỏi tam thiên 'Phù lục', tổng kết ngươi từ đây cho tới ngũ lục giai lúc có khả năng tu luyện phần lớn phù lục.

Ngươi chớ có làm từng bước tu hành, đi thêm lĩnh ngộ, đi thêm phỏng đoán ngưng tụ bản thân phù lục pháp bộ phận, nhìn xem bản thân phù lục pháp bộ phận phù hợp cái gì, liền nghĩ cách tăng thêm cái gì.

—— học ngã giả sinh, tự ngã giả tử.

Một vị làm từng bước tu tập, thành tựu cuối cùng cũng bất quá là một cái không bằng 'Xích Long chân nhân' Nhị lưu đạo sĩ thôi.

Chỉ có bản thân phỏng đoán lĩnh ngộ, tại quá trình học tập bên trong tìm ra danh hiệu tại bản thân mới đường, mới có thể siêu việt nhữ sư, đặt chân tầng thứ cao hơn.

Lúc trước ta truyền cho ngươi 'Ác lôi cục chú', 'Chiêu binh phù', chỉ là vì gọi trong tay ngươi tạm thời có phù lục có thể dùng, về sau như vậy truyền thụ phù lục thủ đoạn, nào đó cũng sẽ không dùng nhiều —— vẫn là câu nói kia, 'Học ngã giả sinh, tự ngã giả tử' !"

Một phen đã thông báo về sau, Xích Long chân nhân liền đem kia bộ chừng một bộ từ điển nặng nề thư tịch giao cho Tô Ngọ.

Ở phía trước đánh xe Nguyên Thanh lão đạo chi cạnh lỗ tai nghe này sư đồ hai người nói chuyện, nghe được Xích Long chân nhân truyền thụ cho môn hạ của mình đệ tử, lên tay chính là 'Ngũ lôi pháp' như vậy thủ đoạn lúc, bên trong lòng không khỏi vạn phần cực kỳ hâm mộ.

—— hắn đối với cái gì « thanh vi ngũ lôi thần liệt bí pháp » cũng không từng nghe nói,

Nhưng cuối cùng biết rõ 'Ngũ lôi pháp' là cái cái gì đồ vật.

Đạo môn chư trong tông phái, đều có lôi pháp truyền xẹt, nhưng này các loại lôi pháp, nhiều không thể vào 'Ngũ lôi pháp' liệt kê, 'Ngũ lôi pháp' không phải chỉ là 'Gọi Lôi nhiếp điện' chi phương pháp, càng là một loại 'Sắc lệnh' —— thiên chi hiệu lệnh!

Ngũ lôi pháp sơ tu thời điểm, sẽ gây ra người tính tình biến sửa, khiến người tính cách chuyển biến đến 'Quái gở mà dữ dằn, ghét ác như cừu', lúc này tu luyện ngũ lôi pháp, tên là 'Ngũ Lôi tà pháp',

Này tà không phải là ác quỷ Âm thần chi 'Tà', vừa vặn chỉ là nhân tính tình chuyển biến, ly kinh bạn đạo, là 'Tà pháp' .

Tà pháp tu trì, trải qua dài dằng dặc ma luyện về sau,

Ngày nào quy thấy bản tính, đến xem 'Lôi Tổ bảo cáo', thì đem một thân tà khí hóa tận, 'Ngũ Lôi tà pháp' chuyển thành 'Ngũ Lôi chính pháp', tu thành Ngũ Lôi chính pháp, thì có thể hiệu lệnh chu thiên đại đạo văn vận, thế thiên phạt quỷ thần, triệu Lôi nhiếp điện lấy bắt quỷ!

Chỉ dựa vào đạo này tu luyện đến đại thành pháp môn,

Liền có thể 'Triệu Lôi nhiếp điện lấy bắt quỷ' !

Tô Ngọ theo Xích Long thật trong tay người tiếp nhận kia bộ nặng nề thư tịch, bản thân 'Lôi Tổ thần vận lạc ấn' hơi sinh xúc động, cùng lúc, cái kia mơ hồ thanh âm lại tại hắn bên tai vang lên: "Lôi Tổ là quỷ, Lôi Tổ là quỷ. . ."

Lôi Tổ có lẽ là quỷ,

Nhưng ngay sau đó Tô Ngọ trong tay nắm giữ 'Lôi Tổ thần vận lạc ấn',

Có thể giúp hắn ngăn cách Lôi Tổ thần vận đối tự thân xâm nhiễm, hiện nay lại có ngũ lôi pháp cửa phía trước, con đường này lại là không thể nào không đi.

Hắn bài trừ gạt bỏ đi bên tai cái thanh âm kia, bên người âm ảnh nhúc nhích, đem kia bộ nặng nề sách há miệng nuốt vào trong bóng tối, Xích Long chân nhân đối với cái này lại là không cảm thấy kinh ngạc, mí mắt nửa mở nửa khép, lên tiếng nói: "U Châu tới gần Mông Cổ, thường có Mật Tàng vực đại Hô Đồ Khắc Đồ tiến về Mông Cổ truyền pháp, ta đã từng dạo qua chùa miếu, cũng là Đại Thừa Phật cùng mật tàng phật hỗn hợp quái thai chùa miếu.

Kỳ thật tam giáo dòng sông, đều là ngươi chép ta, ta chép của ngươi.

Lúc này lôi pháp tu tập, chính là có thời nhà Đường Mật Tàng vực 'Bản tôn pháp' cùng 'Hạt giống chữ' cái bóng, tại đạo môn lôi pháp bên trong, này được xưng là 'Kim quang mật chữ' .

Bất quá, ta lúc ấy bái nhập cái kia chùa miếu, đối các loại pháp môn đều không tinh thông, thường là phía đông một búa, tây một búa, ta nhưng cũng chưa tiếp xúc đến quá nhiều.

Ngươi cảm thấy,

So với đạo môn tu hành, Mật Tàng vực pháp môn lại có gì chỗ thích hợp?"

Xích Long chân nhân không e dè nói về hắn bản thân, cùng Tô Ngọ quá khứ nền móng.

Tô Ngọ tại hắn trước mặt đồng thời không tị hiềm sử dụng đủ loại pháp môn, tự nhiên cũng liền bị hắn nhìn ra Tô Ngọ Mật Tàng vực nền móng.

"Mật Tàng vực các loại pháp tự thiết lập tại vùng đất nghèo nàn, đất kia thiên uy khó dò, âm quỷ kinh khủng, dễ dàng nhất sinh sôi Tự Nhiên thần sùng bái, điểm ấy cùng U Châu có chút cùng loại.

Bất quá đất kia càng thêm nguyên thủy.

Mật Tàng vực các loại tu hành pháp chính là ở đây trên cơ sở diễn biến mà đến, thiên tính lây dính quá nhiều kinh khủng âm quỷ đồ vật.

Nhưng nơi đây tu hành pháp cũng cũng không phải là không có chỗ thích hợp.

Chư pháp trong chùa, không như không cường điệu 'Theo dừng bản tôn', làm bản thân toàn bộ tính hết thảy tận hướng chỗ theo dừng bản tôn dựa vào, để bản thân cuối cùng có thể tu thành 'Bản tôn' .

Này tu hành mở đầu, không có chỗ nào mà không phải là từ 'Giới cầm' bắt đầu,

Thông qua giới cầm, không ngừng rèn luyện bản thân thức tàng,

Lại bởi thức tàng đến phản chiếu thể xác.

—— Mật Tàng vực pháp môn chỗ độc đáo chính ở chỗ này, thông qua 'Giới cầm' đến rèn luyện bản thân 'Ý', không thể nghi ngờ là một loại không cần lãng phí quá nhiều nhân lực vật lực ngộ tính, chỉ cần người ngày qua ngày tại 'Giới cầm' bên trong gò bó theo khuôn phép,

Như thế luôn có thể có thành tựu,

Luôn có thể có sở tiến ích.

Không có tư chất tăng lữ, cố nhiên không cách nào thu hoạch được đại thành tựu, nhưng chỉ cần có thể giữ vững 'Giới cầm', cũng liền có thể trói buộc lệ quỷ mang theo, trở thành một tọa pháp tự bên trong trụ cột vững vàng đại tăng lữ." Tô Ngọ một bên suy tư, một bên hướng Xích Long chân nhân nói ra bản thân đối Mật Tàng vực pháp môn kiến giải.

Hắn cần thiết phải chú ý bản thân hiện nay vị trí thời đại, ở xa bản thân tự mình đặt chân cái kia Mật Tàng vực thời đại trước đó, này thời gian Mật Tàng vực còn không biết cụ thể tới là thứ gì tình huống, Tô Ngọ quen thuộc các loại pháp tự, lúc này nói không chừng vẫn chỉ là đơn giản hình thức ban đầu, thậm chí liền một cái hình thức ban đầu đều không có.

Là lấy hắn cần phải cẩn thận chút, phòng ngừa nói về cụ thể tới pháp tự, cụ thể tới pháp môn, tại Xích Long chân nhân nơi này lộ ra Mã Cước.

Này phía dưới Tô Ngọ giảng thuật cấp Xích Long chân nhân, cũng chỉ là Mật Tàng vực đồng dạng phương pháp tu hành bên trong chung quy luật mà thôi.

Đến Đại Tuyết Sơn trong chùa sưu tầm hai bộ đỉnh điểm nhất đại pháp « quang minh quán đỉnh đại viên mãn pháp » « phật đế đại thủ ấn pháp », liền không chỉ có phải có giới cầm, càng cần hơn người tu hành có tuyệt cao thiên tư, tuyệt cao ngộ tính, tuyệt đại nghị lực.

Xích Long chân nhân được nghe Tô Ngọ lời nói, nếu có nhược tư gật gật đầu.

Một lát sau nói: "Ta tại kia trong chùa miếu làm hòa thượng thời điểm, chùa miếu trụ trì mỗi đêm đều muốn đem chúng ta tụ tập lại, có khi cho chúng ta giảng một đoạn trải qua, có khi cho chúng ta giảng một đoạn cố sự.

Nào đó từng nghe ngụ ở đâu cầm nói qua,

Mật Tàng vực bên trong, có tọa chùa miếu an trí trên Đại Tuyết Sơn, tựa như chính là gọi 'Đại Tuyết Sơn chùa' .

Thời nhà Đường có cái Mật Tàng vực tăng lữ, bị tôn xưng là 'Tinh liên hoá sinh đại sĩ', đặt chân cho tới bây giờ không người có thể đặt chân Đại Tuyết Sơn đỉnh, tại đỉnh núi tìm tới một ngụm suối nước nóng mắt, theo ấm trong con suối lấy được một bộ chân kinh,

Hắn tu luyện này bộ chân kinh,

Rốt cục hóa hồng phi thăng.

—— nào đó nay cũng là U Châu lư núi chưởng giáo, lật khắp tông phái tư tàng điển tịch bí sách, còn chưa thấy qua một cái có rất nhiều chứng cứ bằng chứng hắn chân chính 'Vũ hóa phi thăng' đạo môn tổ sư tiền bối.

Vũ hóa phi thăng, cũng hoặc cầu vồng hóa phi thăng,

Trên thế gian thật tồn tại?

Bọn hắn cho dù phi thăng, lại có thể phi thăng đi cái gì điểu địa?"

Hôm nay tốt một chút, nếm thử khôi phục đổi mới!