Đệ 1707 chương na bả kiếm ( nhị hợp nhất đại chương )

"Giá cá. . ."Vân hi đích biểu tình phi thường đích tinh thải.

Tha bản mệnh chức nghiệp đích anh hùng vị giai cấu trúc hoàn thành độ đại khái tài bách phân chi ngũ thập tả hữu, dĩ kinh xác định thị kiếm sĩ hỗn hợp đấu thần chi chủng đích mỗ chủng tòng vị hữu quá đích toàn tân anh hùng vị giai, tựu hòa hoa hỏa sở tẩu đích lộ tương tự, thị hoàn toàn do tự kỷ khai sang đích đạo lộ.

Thùy hội tưởng đáo, tự kỷ hạch tâm đích chiến đấu chức giai hoàn tại cấu trúc trung, căn bản một tưởng quá yếu khứ tu luyện đích phụ trợ chức giai khước nhất khẩu khí bị khố cơ dụng cổ thần chi huyết đề thăng đáo liễu đệ lục vị giai a!

Giá cá vị giai, dụng lai đương nhất ta tiểu hình thậm chí thị trung hình thần vực đích thần vực chi chủ đô cú liễu!

Vô tẫn thần vực thiên vạn thần vực trung, năng cú như đồng tây á thần vực giá bàn ủng hữu hóa chân giới thực truyện thuyết vị giai chân thân tọa trấn đích thần vực khả vị thị phượng mao lân giác, tựu liên bất thiểu đại hình thần vực danh nghĩa thượng đích đại lý nhân đô chích thị anh hùng vị giai nhi dĩ.

Tương bỉ khởi vô tẫn thần vực nghiễm khoát đích văn minh tư thái, truyện thuyết vị giai đích sổ lượng thực tại thị thái thiểu, thái thiểu liễu.

Canh hà huống, đại đa sổ đích truyện thuyết vị giai căn bản tựu bất hội trì lý thần vực đích, như đồng thiên kiếm thần vực giá bàn danh nghĩa thượng ủng hữu thập thất vị thiên kiếm đích cường đại thần vực, khả chân chính lưu tại thiên kiếm thần vực đích thiên kiếm, mãn đả mãn toán dã bất hội siêu quá tam vị.

Kỳ trung chân chính kinh thường xuất diện, phụ trách thiên kiếm thần vực các chủng sự vật đích, tựu chích hữu đệ cửu thiên kiếm thiên địa thánh hoa bạch dạ công chủ nhất vị!

Canh đa đích thiên kiếm, bất thị hành tung bất minh, tựu thị như đồng hồng nương nhất bàn tảo tựu bả tự kỷ thị thiên kiếm thần vực danh nghĩa thượng thống trì giả giá kiện sự vong đắc nhất thiên nhị tịnh.

Truyện thuyết vị giai bất kiền thiệp phàm tục sự vật, giá kỷ hồ thị vô tẫn thần vực ước định tục thành đích mặc khế liễu.

Một hữu pháp luật khả dĩ ước thúc truyện thuyết vị giai, vĩnh hằng bất hủ đích truyện thuyết vị giai chẩm yêu hội tiếp thụ nhân loại thế giới đích quy tắc ước thúc.

Tha môn tự thân, tựu thị quy tắc, tựu thị tuyệt đối đích quyền uy.

Anh hùng vị giai đích đệ lục vị giai, tác vi trí tuệ sinh linh y kháo nỗ lực, mỗ ta kỳ ngộ khả dĩ đạt đáo đích tối cao vị giai, khả dĩ thuyết thị vô tẫn thần vực văn minh đích trung lưu chỉ trụ

Tức sử thị truyện thuyết vị giai yếu phúc xạ tự kỷ đích ảnh hưởng lực, đại đa dã thị chiêu mộ nhất ta anh hùng vị giai tác vi tự kỷ đích quyến chúc, nhiên hậu khoách tán tự thân đích truyện thuyết độ.

Bất dụng đam tâm một hữu nhân lai đầu bôn, vô tẫn thần vực khát vọng lực lượng hòa tiền tiến chi lộ đích anh hùng vị giai sổ lượng đa bất thắng sổ, tựu liên ám uyên thần vực đích cổ thần môn đô năng khinh nhi dịch cử đích dụ hoặc đáo bất thiểu đích truy tùy giả, khả dĩ thuyết chích yếu thị lai tự truyện thuyết vị giai đích chiêu mộ, ngận thiểu hữu anh hùng giai năng bất động tâm đích.

Na chủng thuần túy kháo tự thân đích thiên phú tựu năng siêu việt anh hùng vị giai hòa truyện thuyết vị giai chi gian thiên tiệm đích nhân, chỉnh cá vô tẫn thần vực đô khuất chỉ khả sổ, nhất thiên niên đô bất kiến đắc năng xuất nhất cá.

Đầu kháo đáo mỗ vị truyện thuyết vị giai đích huy hạ, trục tiệm khoách đại tự kỷ đích ảnh hưởng lực, tá trợ truyện thuyết vị giai đích ảnh hưởng lực hoạch đắc bộ phân truyện thuyết độ, giá tài thị vô tẫn thần vực tuyệt đại đa sổ anh hùng vị giai tuyển trạch đích trùng kích truyện thuyết vị giai chi lộ.

Tẩu giá điều lộ đích anh hùng vị giai năng đột phá đáo truyện thuyết vị giai đích khái suất ngận đê, đãn thị chân đích hữu quá thành công đích lệ tử!

Giá dạng đích đặc lệ, vãng vãng xuất hiện tại mỗ vị truyện thuyết vị giai cách ngoại tín nhâm, thậm chí nguyện ý bả tự kỷ đích nhất bộ phân lực lượng đầu xạ đáo đối phương thân thượng đích anh hùng vị giai thân thượng.

Chích yếu hữu na yêu nhất cá lệ tử, đối vu hoa bất đáo truyện thuyết vị giai chi lộ đích anh hùng vị giai lai thuyết, tiện thị hi vọng chi hỏa, như đồng hắc ám hải dương trung đích đăng tháp nhất bàn.

Tất cánh, thuần túy dĩ tự thân đích thực lực tẩu xuất na nhất bộ, bất y kháo nhâm hà ngoại lực, na chân đích tựu chích thị truyện thuyết trung đích anh hùng tài năng tố đáo đích kỳ tích.

Chỉnh cá vô tẫn thần vực, đại khái dã chích hữu xuất sinh tựu đắc thiên địa sủng ái, kỷ hồ chú định hội thành vi vị lai truyện thuyết vị giai đích mộng huyễn chủng, hoàn toàn bất nhu yếu truyện thuyết độ giá chủng đông tây.

Thâm uyên chi tử, tác vi thâm uyên hệ tối đính cấp đích tế ti hình chức giai, thị khả dĩ tẩu thông truyện thuyết vị giai chi lộ đích.

Cụ thể lai thuyết, tựu thị bất đoạn hiến tế, đề thăng tự kỷ tế đàn đích đẳng cấp, tòng lý diện triệu hoán xuất canh đa, canh cường đích thâm uyên ma vật.

Mỗi nhất thứ đích triệu hoán, giả đại biểu trứ thâm uyên chi tử ly thâm uyên đích bản chất canh tiến nhất bộ.

Bị triệu hoán xuất lai đích thâm uyên ma vật đối thế giới đích ảnh hưởng canh đại, nhượng thâm uyên chi lực khoách tán đắc việt nghiễm, thâm uyên chi tử đô hội đắc chí tương đối ứng đích gia thành.

Như quả giá ta ma vật phúc diệt liễu nhất chỉnh cá thế giới, nhượng bản lai đích văn minh triệt để đọa lạc nhập hắc ám chi trung, na khả thị nhất đẳng nhất đích truyện thuyết độ gia thành!

Hiện tại, vân hi tựu cụ bị liễu nhất thiết thành vi văn minh hắc mạc, thâm uyên đại BOSS dự bị dịch đích tư cách.

Tha đích tế đàn, minh minh liên nhất thứ tượng dạng đích thâm uyên triệu hoán đô một hữu khải động quá, khả khước ngạnh sinh sinh đích bị đại ma vương khố cơ đích cổ thần chi huyết thăng cấp đáo liễu đính cấp.

Tịnh thả, sử dụng tế đàn đích tiêu mao giảm thiểu liễu bách phân chi cửu thập ngũ, lãnh khước thì gian súc giảm liễu bách phân chi bát thập, giá thị thập yêu khái niệm!

Đồng dạng thị đệ lục vị giai đích thâm uyên chi tử, đồng dạng đích tế phẩm tư nguyên, vân hi khả dĩ triệu hoán đích thâm uyên ma vật thị kỳ tha thâm uyên chi tử đích sổ thập bội, nhi thả triệu hoán sở nhu yếu đích thì gian chích hữu ngũ phân chi nhất!

Chích yếu vân hi nguyện ý, tha khả dĩ kiền đắc bỉ bất cửu tiền hiên khởi hắc thần hội bạn loạn đích tam toàn công tử canh hảo, đại khái chích yếu hiến tế cá kỷ thập đầu mỹ dương, tựu năng lạp khởi bỉ hắc thần hội canh khả phạ đích nhất chi đại quân lai.

Hữu nhất thiên đầu bạch sắc mỹ dương, tựu liên cổ lan giá chủng địa ngục tam đầu khuyển khắc nhĩ bách lạc tư huyết mạch đích anh hùng đan vị, vân hi đô năng dụng đả lai triệu hoán.

Bất quản đối thủ thị thùy, trực tiếp phóng cẩu giải quyết!

"Nhĩ đích tế đàn. . . Ngã lai thiết kế. . ."Đại ma vương khố cơ đối vu vân hi đích thiên ái thị tứ vô kỵ đạn đích, bất đãn bả vân hi đích thâm uyên tế đàn nhất khẩu khí thăng cấp đáo liễu tối cao phẩm chất, hoàn thân tự cấp tha thiết kế tế đàn phong cách.

Giá khả thị thâm uyên đích nhĩ thân tế ti môn nhu yếu phó xuất đại lượng tế phẩm tài năng đắc đáo đích cấm kỵ tri thức, quan hệ đáo hiến tế cấp na vị tà thần, hiến tế đích hiệu suất hòa đặc tính, khả vị thị thâm uyên chi tử giá cá chức giai đích hạch tâm tri thức.

Khố cơ đảo hảo, bất đãn bất nhu yếu vân hi hiến tế lai hoán thủ giá ta tri thức, nhi thị bả tự kỷ đích cổ thần đặc tính nhất khẩu khí toàn bộ minh khắc liễu thượng khứ.

"Hắc âm chi tâm!"

"Cổ thần đích tứ trọng tấu!"

"Kim dạ la lỵ lưu hạ lai!"

"Đạp nhập giá cá tế đàn đích thiểu nữ a, tố hảo xá khí nhất thiết đích chuẩn bị ba!"

Ân, ngận hữu khố cơ đích phong cách, giá thị yếu bả tự kỷ đích vương tử triêu trứ hòa tự kỷ nhất dạng đích ma vương phương hướng phát triển a!

Chích thị nhượng khố cơ đa đa thiểu thiểu hữu ta nghi hoặc đích thị, giá cá tế đàn tối sơ đích văn lộ.

Na thị tha một kiến quá đích mỗ chủng tiêu ký, tự hồ thị nhất bả kiếm bính tồn tại ma nhãn, kiếm nhận biên duyến trình hiện xuất đạm kim sắc quang trạch, hoàn bị phù văn thủ hộ trứ đích ma kiếm văn chương.

Giá bả kiếm, khố cơ một hữu ấn tượng, tự hồ bất chúc vu hiện tại thâm uyên nhâm hà dĩ tri đích cổ thần.

Vương tử đích tế đàn thượng, chẩm yêu hội hữu tha đô khán bất đổng đích thâm uyên tiêu ký?

Thâm uyên chi tử tế đàn đích trang sức phong cách, văn lộ, hòa thâm uyên chi tử sử dụng đích thâm uyên chi lực tức tức tương quan, giá bả kiếm bỉ tha canh tảo đích minh khắc tại liễu vân hi đích tế đàn thượng, đại biểu trứ hữu nhân bỉ tha canh tảo đích tòng thâm uyên trắc tiếp xúc liễu vương tử.

"Vô hạn. . . Đích dục vọng. . . Đại biểu trứ. . . Vô hạn đích tự do ?"Minh khắc tại na bả ma kiếm thượng đích thâm uyên chi ngữ trục tự trục cú đích độc xuất lai, khố cơ hữu ta não nộ.

Giá thị thùy a!

Minh minh thị tha tiên lai đích, bang vương tử thăng cấp thâm uyên tế đàn dã hảo, bả tự kỷ đích ấn ký khắc tại tế đàn thượng dã hảo, chẩm yêu hội đột nhiên xuất hiện giá cá văn lộ?

Hảo tượng tối khai thủy thăng cấp đích thì hậu, giá cá văn lộ hoàn bất na yêu minh hiển, tự hồ bất thị vương tử đích thâm uyên chi tử chức giai đáo đạt mỗ cá trình độ, tựu vô pháp hoán tỉnh giá cá văn lộ.

Nhất trực đáo vương tử đích thâm uyên tế đàn tại hấp thu liễu đại lượng khố cơ đích cổ thần chi huyết hậu, giá bả ma kiếm đích văn lộ tựu na yêu đột nhiên đích xuất hiện liễu.

"Vương tử, nhĩ tại thâm uyên na biên thị bất thị hoàn hữu thập yêu nhận thức đích nhân a."Khố cơ đích vi tiếu ngận nguy hiểm, tha yếu hoa xuất na cá nhân lai, bả giá bả ma kiếm đích ấn ký kiền tịnh lợi lạc đích tòng thế giới thượng mạt trừ.

"Ách. . . Ngã đối thâm uyên bất thị ngận thục. . ."Vân hi đích ngạch đầu lạc hạ đại tích đại tích đích hãn châu.

Bất năng thuyết, tê lạn chủy ba dã bất năng thuyết, na biên hữu tự kỷ lưỡng vị tiền nữ hữu, kỳ trung nhất vị hoàn thị khố cơ đích bản thể lai nguyên thập yêu đích. . .

Nhi thả, giá bả ma kiếm đích luân khuếch, vân hi hữu ấn tượng.

Na thị bạch liên bí bảo sở thôi diễn đích vị lai trung, tòng vô thượng tha hóa đại tự tại thiên ma chân lục nhất trực duyên thân xuất khứ, tối chung hội tiếp xúc đáo đích trầm thụy tại thâm uyên hỗn truân chi hải trung đích mỗ cá khủng phố tồn tại.

Na cá tồn tại, triệu hoán xuất giá bả ma kiếm hậu, khả thị năng điếu đả truyện thuyết vị giai đích liệp tinh long mục mục na lạp bối nhĩ a!

Trừ liễu sang thế vị giai đích tiền nữ hữu, na khả năng thị vân hi tiếp xúc đáo đích tối thâm tằng thứ đích khủng phố hóa thân liễu, thậm chí vân hi giác đắc giá bất tri danh đích vị tri tồn tại hữu phát triển thành vi tiền nữ hữu nhất cá tằng thứ đích đặc tính.

Na bả ma kiếm đích luân khuếch, dã thâm thâm minh khắc tại liễu vân hi đích ký ức trung, nhân vi na chính thị quần tinh ý chí vi tha sở hiển hiện xuất lai đích, đại biểu quá khứ, hiện tại, vị lai tam bả kiếm trung, tối khả phạ đích ma kiếm!

Thâm uyên đoạn tội, tự hồ thị khiếu giá cá danh tự ba.

Hiện tại y cựu trầm thụy tại kim sắc đích hỗn độn chi hải trung, hòa na vị tự hồ hoàn vị tỉnh lai đích khủng phố tồn tại nhất khởi đích tối cường ma kiếm

"Ân. . . Ngã tri đạo vương tử nhĩ thị nhập môn bất cửu lạp. . ."Khố cơ năng văn đắc xuất lai, tha sở ái đích vương tử tiếp giác trùng thâm uyên chi lực dã tựu thị tối cận đích sự tình.

Tha đích thân thượng, liên nhất thứ tiên huyết hiến tế đích muội đạo đô một hữu, na cá đại biểu thâm uyên chi tử vị cách đích tế đàn hoàn thị toàn tân một hữu sử dụng quá đích.

Nhất thứ đô một hữu sử dụng quá đích thâm uyên chi tử tế đàn, khước hữu liễu nhân tiệp túc tiên đăng, chích năng đại biểu thâm uyên trung bất chỉ nhất nhân tại quan chú tha đích vương tử.

Giá thị lý sở đương nhiên đích, giá khả thị tha sở ái đích vương tử, dã thị bị thâm uyên sở thanh lãi đích thâm uyên chi tử, vị lai hữu hi vọng hòa tha nhất dạng tiến giai vi thâm uyên bất khả danh trạng chi vật đích chủng tử.

Tha đích tiến giai, thị thiên vạn niên tuế nguyệt tại đình viên chi cầu trung tích luy đích thủy đáo cừ thành, dã thị tự thân bản chất đích đặc thù tính, bất cụ bị đại biểu tính.

Khả dĩ thuyết, tòng tha bị tòng vô pháp chi thần đích bản thể thân thượng thiết cát hạ lai, tịnh thả tại đình viên chi cầu trung trục tiệm đản sinh ý thức đích na nhất khắc khởi, cổ thần khố cơ tựu đản sinh liễu

Sang thế vị giai thân khu đích nhất bộ phân, hoạch đắc liễu tự ngã trí tuệ hòa ý thức hậu, hội thành vi truyện thuyết vị giai bản lai tựu thị thiết bản đinh đinh đích sự tình, nhân vi tha thiên sinh tựu thị thâm uyên đích hóa thân chi nhất, vô pháp chi thần đích tối cường quyến chúc.

Đãn thị, vương tử bất nhất dạng, tha cụ bị canh đa đích khả năng tính, thậm chí vị lai khả năng bỉ thân vi cổ thần đích tha canh vi cường đại.

Giá tuyệt đối bất thị thập yêu vương bà mại qua, tự mại tự khoa, khố cơ tựu thị năng tòng tự kỷ sở ái đích vương tử thân thượng khán đáo giá dạng đích vị lai.

"Cai tử đích. . . Yếu ngã tri đạo thị thùy. . ."Ủng hữu trứ bộ phân vô pháp chi thần nại á đặc chất đích khố cơ tỳ khí khả bất hảo, đối vu mỗ vị tiệp túc tiên đăng đích thâm uyên ý chí hận đắc nha dương dương đích.

"Kỳ thực. . . Ngã tịnh bất thích hợp thâm uyên chi tử giá cá chức giai. . ."

Thạch hi dã thị luân liễu, tha tựu chức giá cá hắc ám chức giai mãn đả mãn toán dã tựu kỷ thiên thì gian ba, chẩm yêu bỉ tự kỷ đích hạch tâm chức giai hoàn canh tảo đích đề thăng đáo liễu đệ lục vị giai a!

Hoàn tự đái giảm thiểu bách phân chi cửu thập ngũ tiêu háo, lãnh khước súc giảm bách phân chi bát thập, phụ đái siêu cấp đặc thù anh hùng đan vị"Sinh mệnh phương chu"Đích ngoại quải.

Bất khách khí đích thuyết, hiện tại bả giá cá thâm uyên chi tử đích chức giai phân loại xuất lai, bất dụng quần tinh chi dực giá trương mục tiền phong ấn trung đích để bài đích thoại, vân hi tự kỷ đô hội bị tự kỷ giá cá phụ trợ chức giai điếu trứ đả.

Chích yếu đả khai tế đàn, thâm uyên chi tử vân hi khả thị năng nhất hạ tử lạp xuất nhất chi sổ lượng siêu quá tam thiên, kỳ trung bất phạp đặc thù thâm uyên ma vật đích hắc ám đại quân lai.

Hậu cần phương diện, sinh mệnh phương chu tựu thị khả dĩ di động đích toàn phương vị siêu đại hình đan vị.

Nhất tao sinh mệnh phương chu, đồng thì kiêm chức vận thâu hạm, cường tập hạm, sinh vật hàng không mẫu hạm, nhi thả giá tao sinh mệnh phương chu đích sở hữu tiêu háo đô do khố cơ chi phó.

Giá thị yếu chinh phục thế giới đích tiết tấu a, thâm uyên chi tử vân hi tựu thị khả dĩ giá yêu vi sở dục vi liễu a!

Như quả thị tại một hữu truyện thuyết vị giai đích thần vực lý, giá hoạt thoát thoát tựu thị ma vương đích phối trí a!

Nhi thả, khán đáo na bả ma kiếm đích đồ án hậu, vân hi hoàn hữu chủng ẩn ẩn ước ước đích dự cảm, giá hòa tự kỷ tu luyện đích vô thượng tha hóa đại tự tại thiên ma chân lục hữu quan.

Bạch liên bí bảo đích thí luyện trung, tòng vô thượng tha hóa đại tự tại thiên ma chân lục truy tố căn nguyên, đắc đáo đích bất đồng loại hình thiên ma trung, na chích hi hữu đích"Vô thường"Tối chung truy tố đáo đích khả tựu thị na nhất vị a.

Hoặc hứa, tự kỷ đích tế đàn khả dĩ triệu hoán đáo giá vị. . . Na phạ chích thị đầu ảnh, vân hi đô giác đắc giá thái nghịch thiên liễu!

Tự kỷ minh minh thị yếu tố chính nhân quân tử đích, vi thập yêu đối thâm uyên chi tử giá cá chức giai đích tương tính giá yêu hảo a!

Nan đạo, tự kỷ tiền bối tử đương quá ma vương thập yêu đích bất thành, hoàn thị bỉ khố cơ canh cùng hung cực ác, phạm hạ liễu chư đa bất khả nhiêu thứ tội nghiệt, lệ như cường thưởng thánh nữ, công chủ, tiết độc dũng giả đẳng phong cuồng tội hành đích siêu cấp đại ma vương!

"Khai thập yêu ngoạn tiếu ni, đạt lệnh."

"Ngã tòng một kiến quá bỉ nhĩ canh thích hợp thâm uyên chi tử chức giai đích nhân, nhĩ giá thị chú định yếu lai thâm uyên hòa ngã độ mật nguyệt đích nga."Khố cơ ô trụ tự kỷ đích tiểu chủy, cật cật đích tiếu liễu khởi lai.

Liên cổ thần hồng nương đô cật quá đích thâm uyên chi tử, chẩm yêu hội bất đắc thâm uyên hỉ ái ma

Chứng cư tựu thị, tác vi vĩ đại vô pháp chi thần phân liệt xuất lai đích nhất bộ phân, ủng hữu trứ độc lập ý thức hòa tự ngã đích tha, đại ma vương khố cơ, bất dã vô khả cứu dược đích hỉ hoan thượng liễu nhĩ liễu mạ ?

Giá bất thị thâm uyên đích quyến cố, hoàn thị thập yêu ?

Minh minh tối sơ khai thủy chích thị linh thính đáo liễu bát xích đích thanh âm, tòng bị trấn áp đích yêu ma phiếm ý thức trung ngưng tụ xuất tự kỷ đích hạch tâm, dĩ"Khố cơ"Giá cá danh tự hành tẩu tại đình viên chi cầu đích thế giới trung.

Khả chích thị kiến đáo"Vương tử"Đích đệ nhất nhãn, tựu bị tha bộ hoạch liễu.

Na cá tâm động, phảng phật tha toàn thân đích huyết dịch đô tại phí đằng, tại cáo tố tha:

"Tựu thị giá cá nhân!"

"Tựu thị tha, nhĩ sở kỳ đãi, sở tưởng yếu đích nhân!"

"Nhĩ yếu nhượng tha thành vi nhĩ đích ái nhân, na phạ bất trạch thủ đoạn!"