Chương 9 : Tam thừa , tam quan , luyện thể Trúc Cơ

Doãn Trị Bình cũng không biết Liễu Linh Lung cân núp trong bóng tối người nọ đều lấy tay cơ chụp ảnh hạ xe của mình bảng số xe tra ra thân phận của mình. Bất quá đó là đã biết hắn cũng lười để ý tới. Hắn tin tưởng dĩ mình bây giờ thực lực mà nói trên cái thế giới này có thể uy hiếp được của chính hắn đã rất ít .

Lái xe về đến nhà hắn uống chén nước hơi tác nghỉ ngơi tắm rửa một phen sau liền tắt đèn bắt điện thoại sang chế độ tim lặng sau đó khoanh chân ngồi ở đầu giường mân trừ tạp niệm bắt đầu tu luyện Vân Mộng truyền lại hắn 《 thiên huyễn chân pháp 》.

Bộ này pháp quyết chính là Thái Hư thế giới Ly Hận Thiên Cung từ xưa truyền lại tứ bộ Đại Thừa diệu pháp một trong . Thái Hư thế giới tu hành công pháp phân ba phẩm cấp tiểu thừa , trung thừa , đại thừa này tam phẩm chánh sở vị là "Pháp có tam thừa" .

Nếu nói đại thừa pháp là có thể nhắm thẳng vào Trường Sinh diệu pháp càng từ ban đầu luyện thân Trúc Cơ giai đoạn đáo tối hậu luyện thần hoàn hư thượng quan . Tiên thuật sở hữu đi cùng công pháp đều bao hàm ở bên trong khả dĩ làm từng bước đi bước một , từ người phàm tu luyện thành tiên nhân.

Trung phép nhân còn lại là chỉ tới luyện khí hóa thần trung quan Tiên thuật tối đa khả dĩ tu từ Nguyên Thần tới một người Tiên cảnh giới trú nhan bất lão thọ duyên thiên tái lại không thể Trường Sinh siêu thoát vĩnh sinh bất diệt.

Tiểu thừa cách chỉ có luyện tinh hóa khí sơ quan Tiên thuật luyện thành sau chỉ có thể ít bệnh ích thọ duyên niên nhiều nhất có thể kết tựu Kim Đan tu luyện ra âm thần sau khi thành một Quỷ Tiên hàm lượng nguyên tố hoặc là chỉ có ta thần thông pháp thuật căn bản không có duyên sinh phương pháp điều không phải tu luyện chính đồ.

Thái Hư thế giới từ xưa đến nay đạo pháp vô số nhưng chỉ có nhắm thẳng vào Trường Sinh đạo pháp mới có thể bị gọi là vô thượng đại thừa diệu pháp. Một nhà tu hành trong môn phái có thể có được nhất bộ đại thừa diệu pháp làm trấn phái công pháp liền đã vô cùng khủng khiếp. Mà Ly Hận Thiên Cung có thể có được tứ bộ đại thừa diệu pháp bởi vậy dĩ có thể thấy được kỳ thực lực mạnh. Ở Thái Hư thế giới cũng là gia uy danh hiển hách tu hành đại phái.

Doãn Trị Bình tự trở về thế giới hiện thật hậu đến bây giờ đã ba ngày thượng. Cũng hoàn vẫn không có mở ra luyện bộ này 《 thiên huyễn chân pháp 》. Kỳ thực ngược lại cũng phi hắn không muốn luyện mà là Vân Mộng bù lại hắn Cửu Dương đại viên mãn một thân công lực hậu hắn tiên yếu quen thuộc dưới tự thân lực lượng nắm giữ. Hơn nữa ở chính thức tu luyện trước cũng phải tiên điều chỉnh tốt thân thể của chính mình trạng thái đây là chính thức tu luyện tiền luyện mình Trúc Cơ giai đoạn.

Tu chân thành tiên chi đạo phàm đi tu luyện Nguyên Thần siêu thoát Trường Sinh đạo pháp bất luận là cái gì pháp môn đều có tam quan Tiên thuật yếu luyện. Này tam quan chính là luyện tinh hóa khí sơ quan Tiên thuật. Luyện khí hóa thần trung quan Tiên thuật cùng với luyện thần hoàn hư thượng quan Tiên thuật.

Mà ở chính thức tu luyện trước còn có một cái muốn đánh hảo thân thể trụ cột giai đoạn gọi vi luyện thể Trúc Cơ. Đây không tính là tác là chính thức tu luyện bước trung cũng không có cái gì riêng công pháp thậm chí không nên tu luyện cũng có thể làm được . Chủ yếu cũng chính là dưỡng hảo thân thể chuẩn bị sẵn sàng công tác mà thôi. Nói đến ngược lại cũng đơn giản rất bất quá trong đó lại cũng không có thiếu chú ý. Điều không phải nhưng qua loa đắc. Dù sao tu chân loại sự tình này điều không phải đơn giản , khả dĩ lung tung ngoạn cũng không phải nói tu luyện liền có thể bật người mà bắt đầu chính thức tu luyện , trước cần có rất nhiều chuẩn bị.

Luyện thể Trúc Cơ đó là cái này chuẩn bị giai đoạn. Yêu cầu tu luyện giả điền khuy hoàn hư sửa thiếu bổ lậu cố bổn bồi nguyên luyện hảo thân thể tinh khí thần tam bảo. Luyện nuôi đắc tràn đầy đầy đủ đạt được tinh đủ khí mãn thần vượng này "Tam toàn bộ" tiêu chuẩn. Như vậy cũng tốt so với xây cao lầu tiền đầu tiên muốn đánh hảo nền như nhau. Sở dĩ bước này cũng có thể tên gọi tắt vi Trúc Cơ.

Tiếng xưng hô này nhưng thật ra cân Doãn Trị Bình trước đây xem qua một ít tiên hiệp truyện xưng hô như nhau. Bất quá khái niệm cũng tuyệt đối không giống với. Hắn xem qua này trong tiểu thuyết Trúc Cơ tuy rằng cũng phần lớn là ở khởi bước giai đoạn. Nhưng thường thường một Trúc Cơ liền nói xong thập phần khó lường. Hơn nữa có thể Trúc Cơ cũng đã là phi thường không dễ dàng là một rất khó đạt thành mục tiêu cùng cảnh giới. Diễn viên thường thường yếu tu luyện tới Trúc Cơ giai đoạn phải trước phải tiêu ma một vài thập niên đáo mấy trăm năm không đợi.

Nhưng Thái Hư thế giới tu hành Trúc Cơ lại cùng hắn từ trong tiểu thuyết xem ra nhận tri tuyệt nhiên bất đồng. Ở Thái Hư trên thế giới Trúc Cơ chỉ là một chính thức tu luyện tiền chuẩn bị giai đoạn , chỉ cần luyện dưỡng hảo thân thể làm tốt tất cả chuẩn bị công tác mới có thể. Vô cùng đơn giản cũng dễ vượt qua.

Bởi vì thông thường giống nhau phải trải qua một trăm ngày lai Trúc Cơ sở dĩ này Trúc Cơ kỳ hựu gọi vi "Trăm ngày Trúc Cơ" . Chỉ cần một trăm thiên so với việc hắn trước đây xem tiểu thuyết động cái vài thập niên thực sự có thể nói ngắn rất . Bất quá cũng không phải là mỗi người đều tu "Trăm ngày" có người có thể phải lâu một chút có người khả năng tắc hội ngắn một chút. Nhưng dài nhất người ở cái giai đoạn này sở thời gian hao phí cũng sẽ không vượt lên trước một năm.

Kỳ thực yếu đạt được tinh đủ khí mãn thần vượng này tam toàn bộ tiêu chuẩn là phi thường dễ dàng ở rất nhiều tu hành đại phái chỉ cần uống viên thuốc là có thể giải quyết. Người bình thường hay ăn hảo hát hảo nghỉ ngơi tốt trải qua qua một đoạn thời gian sau điều chỉnh tốt thân thể cùng trạng thái tinh thần là được. Có thể nói là vô cùng đơn giản . Nhưng ở luyện mình Trúc Cơ giai đoạn là tối trọng yếu cũng thân thể phương diện đây là rất dễ tựu làm được cấp này đoạn tối phương trọng yếu là ở cho "Luyện thể" .

Tu hành ý tứ là "Tính mệnh song tu" vị "Tính" tức là tâm tính thể ngộ; "Mệnh" còn lại là ngón tay thân thể sinh mệnh. Thông tục điểm giảng nói cách khác "Thân" cùng "Tâm" giai yếu tu trì. Tại đây Trúc Cơ giai đoạn cũng giống như vậy luyện mình kỳ thực đó là "Luyện tâm" . Nếu là ở Trúc Cơ giai đoạn chích luyện thân mà không luyện tâm không có đánh hạ kiên cố cơ sở như vậy sẽ gặp ở tu luyện về sau trung lưu lại thật to tai hoạ ngầm.

Luyện thể phương pháp là đoạn trừ tránh khỏi phiền tảo quy về thanh tịnh , tạp niệm tiêu tan . Chính là muốn đem mình tư tưởng thượng tạp niệm cát bụi lau sạch sẽ không nhiễm một hạt bụi. Chỉ có thu thị phản thính thanh tâm quả dục tài năng tốt hơn bồi luyện nguyên tinh nguyên khí nguyên thần đạt được tam toàn cảnh giới.

Nói giản đơn chút cái này luyện mình chính là muốn làm được chân chính lòng yên tĩnh. Tâm không tĩnh thường có tạp niệm tương sinh là tiến nhập không được tu hành trong trạng thái . Không lo lắng điểm ấy mạnh mẽ tu luyện trong lòng có tạp niệm dưới rất có thể sẽ sinh ảo cảnh tẩu hỏa nhập ma.

Ở nguyên thận châu trung Vân Mộng từng đã nói với hắn , ở Thái Hư thế giới rất nhiều tu hành môn phái đệ tử chánh thức nhập môn truyền thừa đạo pháp đều phải trước tiên kinh lịch một hồi tâm kiếp ảo cảnh để mà khảo nghiệm đệ tử tâm tính. Này kỳ thực hay Trúc Cơ giai đoạn luyện thể có thể đi qua khảo nghiệm rèn luyện tâm tính là có thể đạt tới chính thức tu hành yêu cầu. Chỉ cần có thể thông qua cửa ải này thân thể phương diện tam toàn bộ tiêu chuẩn đó là nước chảy thành sông rất dễ tựu đạt thành .

Ngoại trừ này thể xác và tinh thần hai phương diện ở Trúc Cơ giai đoạn còn có chút những thứ khác chuẩn bị công tác muốn làm. Tu luyện bất đồng công pháp thì thường thường cần ta cùng người khác bất đồng đặc biệt yêu cầu tỷ như thiên thời địa lý phương diện phối hợp. Có chút công pháp sẽ cầu chỉ có thể ở buổi tối luyện mà không thể tại ban ngày luyện còn có chút rất có tinh chuẩn đáo một ngày đêm trung riêng canh giờ. Tu hành nơi phương diện rất nhiều công pháp cũng có chút bất đồng yêu cầu có ở thâm sơn động thất , rừng già hoặc là hơi nước tràn đầy nơi chờ một chút không phải trường hợp cá biệt.

Thiên huyễn chân pháp ở trên phương diện này nhưng thật ra không có gì đặc biệt yêu cầu , chỉ cần là an tĩnh không người quấy rối địa phương là được . Tu luyện cũng bất luận cái gì thời gian đều.

Thiên huyễn chân pháp ở Trúc Cơ giai đoạn coi trọng nhất chính là luyện tâm phương diện so với khác công pháp yêu cầu cũng cao hơn một chút. Bởi vì ... này bộ pháp quyết chính là lấy huyễn thuật làm cơ sở tu hành , cũng rất dễ huyễn thuật mê hoặc . Sở dĩ tâm tính không quá quan căn bản là tu luyện bất thành , liền nhập môn cũng không thể.

AzTruyen.net