Nhất Khí Triêu Dương

Chương 7 : Yêu quỷ vào miếu đường




Nàng nghe nói sư tôn của mình, ở trong toàn bộ Thiên Đô Sơn, chỉ có quan hệ với Phụ Vân sư thúc là tốt nhất.

Nàng còn nghe nói, vị Phụ Vân chân nhân kia từng đi theo bên người sư tôn tu hành, trước kia lúc Phụ Vân chân nhân còn ở hạ viện, nàng liền đi hạ viện giảng pháp, sau khi Phụ Vân chân nhân rời đi hạ viện, nàng cũng không còn đi qua hạ viện.

Mà năm đó Phụ Vân chân nhân ở Trấn Ma Bích nơi đó, sau khi vào Cực Dạ liền không còn có tin tức, thời gian liền qua hơn sáu mươi năm.

Đối với một người tu hành đến nói, xem ra thời gian cũng không dài, nhưng nếu phóng đến trên người tu sĩ Luyện Khí, vẫn là nặng nề không thể tiếp nhận.

Cho dù là tu sĩ Trúc Cơ, hơn sáu mươi năm cũng qua gần nửa thời gian.

Mà toàn bộ Đại Chu này cũng phát sinh biến hóa cực lớn.

Từ nguyên bản 'Đạo Tử tân chính' dừng lại, lại đến bây giờ danh tiếng chính thịnh 'Miếu đường quy hóa chi chính'.

Loại biến hóa này ở trong mắt rất nhiều người, là bởi vì đương kim hoàng thất trở mặt với Thiên Đô Sơn, cho nên nguyên bản lúc giao hảo 'Đạo Tử tân chính' liền bị từ bỏ.

Cũng đại biểu cho Đại Chu hoàng thất trở mặt với Thiên Đô Sơn, nghe nói, trong kinh thành minh tranh ám đấu, sớm đã căng thẳng tột độ.

Trong kinh thành, Phong Lôi chân nhân ở trong Trích Tinh Lâu, cùng Kinh Khuyết Đạo Cung.

Phong Lôi chân nhân tu vi Nguyên Anh, tọa trấn trong đó, mà trong Kinh Khuyết Đạo Cung xem như hội tụ thế lực tu sĩ thiên hạ phản đối 'Miếu đường quy hóa chi chính'.

Từ một ý nghĩa nào đó, Đạo Tử tân chính kỳ thật vẫn đang vận chuyển, chỉ là nắm giữ trên tay Phong Lôi chân nhân mà thôi.

Rất nhiều người cũng không biết, vì sao Trường Minh Đế muốn từ bỏ 'Đạo Tử tân chính', liền có một ít suy đoán, cho rằng là Phong Lôi chân nhân trộm chiếm thành quả của 'Đạo Tử tân chính', cho nên Trường Minh Đế cùng Phong Lôi chân nhân trở mặt thành thù.

Cuối cùng Trường Minh Đế bắt đầu lại từ đầu, làm 'Miếu đường quy hóa chi chính', muốn đem yêu quỷ thiên hạ thu vào trong túi, từ đó thúc đẩy yêu quỷ.

Chuyện này cũng không phải là không có người phản đối, phản đối rất nhiều, cũng từng nhấc lên thủy triều, nhưng tu vi của Trường Minh Đế lại đột nhiên mạnh đến đáng sợ, hắn một người liền trấn áp tất cả thanh âm phản đối, cho nên ngoài sáng không ai dám phản đối.

Thế nhưng sau lưng, lại có không ít người đối nghịch với 'Miếu đường quy hóa chi chính', ngoài sáng trong bóng tối phá hư, trở ngại, thế nhưng mặc dù như thế, Đại Chu vẫn thành lập được đường miếu ở các nơi.

Sở dĩ gọi đường miếu, là bởi vì trong những miếu thờ kia có thể thực hiện việc công đường.

Yêu quỷ vào công đường, nhập chủ nhân gian, trong phủ thành phủ quân có thể trực tiếp phát ra mệnh lệnh, điều động quỷ thần yêu thần truy nã phạm nhân, so với nguyên bản hiệu lệnh bất động những con em thế gia kia đến nói, càng có hiệu suất.

Thậm chí có yêu ma cường đại là phủ quân.

Toàn bộ Đại Chu, phân giới giữa đêm tối cùng ban ngày cực kì rõ ràng, lúc đến hoàng hôn, rất nhiều nơi của Đại Chu người liền không lại ra ngoài.

Địa phương có thế gia hoặc là môn phái che chở, thế gia cùng môn phái nhao nhao phái ra môn hạ đệ tử tuần tra ban đêm.

Có người nói, một vùng đại địa Đại Chu này, muốn quay về hắc ám.

Màn đêm đen sắp buông xuống.

Đây cũng là suy nghĩ của rất nhiều người trong Đại Chu Quốc.

Nhưng đối với người bình thường đến nói, hoặc là Luyện Khí Sĩ dưới đáy đến nói, biến hóa của Đại Chu Quốc, chỉ là hoàng thất tranh chấp với Thiên Đô Sơn, chỉ là nhân tố do con người tạo ra, bọn họ không hiểu rõ chân tướng, cũng không hiểu rõ thiên địa này có biến hóa gì.

Có lẽ cả một đời của bọn họ đều không có đi ra khỏi quận phủ, ếch ngồi đáy giếng không phải một câu đùa, mà là sự thật tồn tại ở trong lòng đại bộ phận người, chỉ là bọn họ không ý thức được.

Cho dù là rất nhiều người gặp qua rất nhiều, nghe qua rất nhiều, cũng có vẻ như biết rất nhiều, kỳ thật bọn họ chỉ là đem mép giếng tương đối rõ ràng kia mở rộng đến không quá rõ ràng mà thôi, thế nhưng giếng kỳ thật vẫn còn.

Nếu như đem đám người lại một lần nữa mở rộng, có lẽ tu sĩ Kim Đan, Nguyên Anh cũng chỉ là nhìn càng xa một chút, bầu trời trên đỉnh đầu cũng sẽ rộng lớn hơn một chút, nhưng không có ai có thể nói mình nhìn thấy chính là toàn bộ thiên địa.

Giống như người mù sờ voi, sờ đến đều là một bộ phận của voi, cho nên cho ra các loại các loại miêu tả cùng kết luận.

Mà mọi người xem trời ngộ đạo, xem âm dương chi biến, cảm thụ của mỗi một người cũng đều không giống nhau.

Cho nên cũng tự nhiên được đến phương thức tu hành khác biệt, ngươi không thể nói ai là sai, bởi vì bọn họ đều đạt được lĩnh ngộ từ cảm xúc phiến thiên địa này.

Ngàn người ngàn mặt, ngàn người xem sắc trời, cũng trăm ngàn loại màu sắc.

"Ừm." Tuân Lan Nhân đáp một tiếng, cũng nói: "Năm đó lúc Mã sư bá ngươi trở về từ Cực Dạ, cũng từng nói tin tức này, hắn còn từng đi Tinh Diệu Cao Nguyên dò xét một phen, đạt được kết quả là Phụ Vân sư thúc ngươi mất tích từ sau khi rời đi Tinh Diệu Cao Nguyên."

Tuân Lan Nhân không có nói với nàng, sau khi Mã Tam Hộ mang về tin tức này, nàng liền đi nơi đó một chuyến, thậm chí còn vào Tinh Diệu Cao Nguyên, chỉ là lại không có bất kỳ vết tích gì của Triệu Phụ Vân.

Nàng thông qua tâm linh kêu gọi cũng không thể gọi được Triệu Phụ Vân.

Ngược lại là bởi vì thiết đàn tác pháp ở trong Cực Dạ, gọi đến một tồn tại khủng bố đáp lại, một mực quấn lấy nàng, thẳng đến sau khi nàng trở lại Thiên Đô Sơn triệt để chặt đứt loại dây dưa kia.

"Còn có chuyện gì sao?" Tuân Lan Nhân lại một lần nữa hỏi.

Ở trong Thiên Đô Sơn, nàng trừ bỏ nhiệm vụ cứng nhắc chính là thu một người đệ tử, thì mỗi qua một đoạn thời gian liền sẽ đi Thượng Viện giảng pháp.

Truyền đạo thụ pháp, là một trong những nhiệm vụ trường kỳ của tu sĩ cấp cao bọn họ, đây là đối nội.

Mà đối ngoại, Tuân Lan Nhân lại đảm nhận trách nhiệm giáo hóa truyền đạo, đây là một trong những trách nhiệm trọng yếu nhất của giáo phái.

Mặc dù Thiên Đô Sơn cũng không tính là một giáo phái, nhưng Thiên Đô Sơn cũng có được thuộc tính của mình, thuộc tính chính là truyền bá đại đạo hạt giống.

Nhất là những năm gần đây, phương diện truyền pháp của Thiên Đô Sơn từ nguyên bản bị động, chuyển thành chủ động, từ nguyên bản loại kia thích tới thì tới, thái độ thờ ơ, trở nên tích cực.

Năm đó Thiên Đô Sơn hợp tác với Đại Chu hoàng thất, đẩy ra Đạo Tử tân chính, các nơi xây rất nhiều Đạo Tử Viện, năm đó nhận rất nhiều trở ngại, kỳ thật thế gia bài xích lớn nhất, thế nhưng sau khi 'Miếu đường quy hóa chi chính' đi ra.

Các nơi đều thành lập 'Đạo Tử Viện' như măng mọc sau mưa.

Chỉ là những Đạo Tử Viện này đều đã không nhận quản khống của hoàng thất cùng Thiên Đô Sơn, là thế gia, môn phái năm đó liên hợp lại cùng nhau xây dựng.

Mục đích đúng là bồi dưỡng được càng nhiều tu sĩ, thiên phú tốt thì tiến thêm một bước mời chào vào tông môn hoặc thế gia của mình.

Thiên phú bình thường, thì là thành một cỗ lực lượng chống cự yêu quỷ miếu đường nơi đó, cũng lên tiếng ủng hộ Kinh Khuyết Đạo Cung.

Bởi vì mọi người đều biết, nếu như không cho những người này cơ hội tu hành, như vậy cuối cùng bọn họ sẽ đầu nhập vào trong miếu đường.

Bởi vì trong miếu đường thu rất nhiều người thắp hương cùng người phụ linh, điều này để bọn họ cảm thấy địa vị lay động, cho nên cũng thành lập Đạo Tử Viện.

Mà Đạo Tử Viện chân chính do đệ tử Thiên Đô Sơn xây dựng, kỳ thật cũng không nhiều.

Cũng chỉ hơn mười nơi mà thôi, dù sao xử lý một Đạo Tử Viện cũng không phải là chuyện dễ dàng, mà đệ tử Thượng Viện Thiên Đô Sơn, thì sẽ có một nhiệm vụ, đó chính là đi những Đạo Tử Viện này đảm nhiệm mông sư một đoạn thời gian.

Mà Tuân Lan Nhân phụ trách giáo hóa, liền cần nắm giữ vận chuyển hơn mười nhà Đạo Tử Viện này.

"Sư tôn, lập tức đến thời gian tập thể khảo hạch của Đạo Tử Viện, còn mời sư tôn định ra đề mục khảo hạch của năm nay." Trương Thức Duyên nói.


Bạn có thể dùng phím mũi tên hoặc WASD để lùi/sang chương.