Chương 461: Bồ Đề Lão Tổ là ai?

Đối với với mình có thêm cái huynh trưởng, Mỹ Hầu Vương là trong lòng vui mừng.

Tuy nói 2 người nhận thức thời gian tính gộp lại, tính toán đâu ra đấy đều vẫn không có thời gian nửa năm, nhưng thật phải là được ích lợi không nhỏ.

Đừng xem Mỹ Hầu Vương vừa xuất thế không bao lâu, nhưng đạt được ( Đạo Đức Kinh ) sau linh trí mở ra, ở phương diện khác so với nhân loại bình thường còn muốn thông minh nhiều lắm.

Dưới tình huống này, lại làm sao có khả năng không biết cái này mới vừa kết bái huynh trưởng đối với mình có bao nhiêu chăm sóc.

Không nói ( Đạo Đức Kinh ) này Ben khoáng thế kỳ thư, chỉ cần chính là truyền thụ những kiến thức kia, đối với mình tới nói giá trị đều cực cao.

Thậm chí liền ngay cả những kia thú vị tiểu cố sự, đều không chỉ là chơi vui đơn giản như vậy, trong đó có không ít đạo lý nhưng là nhường Mỹ Hầu Vương thụ ích lương đa.

Có như thế cái thân phận, vội vã không nhịn nổi mỹ con khỉ lập tức chuyện xưa nhắc lại nói:

"Huynh trưởng, gọi là việc có thể không. . ."

Nhìn trước mắt cái này tương lai sẽ phi thường điếu huynh đệ, rất hài lòng Lưu Thụy An, gật đầu nói:

"Cũng được, nếu ngươi nhận ta người huynh trưởng này, danh tự này đến cũng có thể lấy."

"Kính xin huynh trưởng nói đến." Vò đầu bứt tai Mỹ Hầu Vương, liền vội vàng nói.

"Ngươi chính là đất trời sinh ra một khối linh thạch sở sinh, thấy phong hoá vì là hồ tôn chi thể." Giả vờ giả vịt sau khi suy nghĩ một chút, Lưu Thụy An mới nói nói:

"Ý tứ dạy ngươi tính 'Hồ', hồ tự đi rồi cái thú bên, chính là cái cổ nguyệt."

"Có thể cổ giả lão vậy, nguyệt giả âm cũng; lão Âm không thể dưỡng dục."

"Dạy ngươi tính 'Tôn' ngược lại tốt, tôn tự đi rồi thú bên, chính là vóc dáng hệ."

"Tử giả nhi nam vậy, hệ giả anh tế vậy, chính hợp trẻ con gốc rễ luận, dạy ngươi tính 'Tôn' thôi."

Mỹ Hầu Vương nghe đến đó, tự nhiên là lòng tràn đầy vui mừng, liên tục chắp tay nói:

"Tốt! Tốt! Tốt! Hôm nay mới biết tính vậy. Vạn mong huynh trưởng từ bi, đã có tính. Lại khất tứ cái tên, nhưng thật hô hoán."

Nói đến tên, Lưu Thụy An thật là có chút chần chờ lên.

Dù sao Tôn Ngộ Không tên gọi nhưng là hết sức điếu, coi như mỗ đảo quốc hoạt hình bên trong cũng có một cái cùng tên nhân vật.

Nhưng nói đến Tôn Ngộ Không. Đại đa số người đầu tiên nghĩ đến vẫn là dám một người đan côn đại náo thiên cung vị này Tề Thiên Đại Thánh.

Có thể ngộ không nói chuyện, coi như không phải hoàn toàn xuất từ Phật môn, nhưng cùng Phật môn cũng có quan hệ lớn lao.

Đặc biệt cái kia Bồ Đề Tổ sư lai lịch vẫn luôn là cái mê, không ít người đều cảm thấy người này là Như Lai mười Đại đệ tử một trong.

Loại này suy đoán không phải là không có căn cứ. Ở Như Lai Phật Tổ dưới trướng, Tu Bồ Đề nhưng là một vị trọng yếu đệ tử.

Tu Bồ Đề có thể không chỉ là có bồ đề hai chữ. Cái này pháp hiệu ý tứ chính là hiểu ra không tính, cho nên mới phải bị gọi là "Giải không đệ nhất" .

Không ở Phật Giáo kinh điển bên trong vô cùng trọng yếu, nhưng "Không" lại quá huyền diệu khó hiểu, nói nó là "Có" cũng không đúng, nói nó là "Không" cũng không đúng.

Không, không phải hết rồi không có không, không phải trống rỗng không, nó không phải thực có, rồi lại không thể rời bỏ "Có" .

Ở Phật Tổ dưới trướng đông đảo đệ tử bên trong, chân chính có thể hiểu được không đạo lý. Chân chính có thể thể chứng không diệu nghĩa, chính là giải không đệ nhất Tu Bồ Đề Tôn Giả.

Nếu sư phụ là giải không đệ nhất, như vậy, hắn đồ đệ tự nhiên sẽ đối với "Không" có rất sâu thể ngộ, thế là đồ đệ gọi "Ngộ không" cũng là hết sức tự nhiên.

Cái gọi là ngộ không cũng là giải không, là đối với không một loại lý giải cùng thể ngộ.

Chỉ có điều, đối với loại này suy đoán, Lưu Thụy An là không thế nào tán thành.

Dù sao Tu Bồ Đề chỉ là Như Lai Phật Tổ mười Đại đệ tử một trong, chứng thành bất quá là a la hán quả vị.

Có thể Bồ Đề Tổ sư chỉ là thời gian mười mấy năm, liền đem Tôn Ngộ Không bồi dưỡng thành tài. Một người trực tiếp liền có thể cùng toàn bộ Thiên Đình giang trên.

Năng lực như vậy cùng thực lực, chân tâm không phải một cái chứng thành a la hán quả vị Tu Bồ Đề có khả năng đánh đồng với nhau.

Huống chi, ngươi gặp qua làm tính toán người khác thời điểm, đuổi tới cầm tên tuổi lấy ra đến khiến người ta phát hiện đến à.

Ngoại trừ Tu Bồ Đề ở ngoài. Cũng có người nói là vị này Bồ Đề Lão Tổ chính là Tam giáo Thánh Nhân một trong Thông Thiên Giáo Chủ biến thành.

Tự phong thần sau khi vị này Thánh Nhân nhưng là bị thiệt lớn, Tiệt Giáo nhất mạch hầu như triệt để xong đời.

Trong bóng tối tính toán hai vị khác Thánh Nhân cùng Thiên Đình một thoáng, về tình về lý cũng đều có thể nói còn nghe được.

Nhưng vấn đề là, Tôn Ngộ Không cuối cùng vẫn là thành Đấu Chiến Thắng Phật. Trừ phi còn có đến tiếp sau sắp xếp cùng mưu tính, không phải vậy này rõ ràng là tính toán không được liền Ben nhi đều thiệt thòi đi vào.

Dựa theo Lưu Thụy An suy đoán, này Bồ Đề Lão Tổ thân phận thật sự rất có thể là đều là Thánh Nhân Tây Phương hai vị Giáo chủ một trong. Chuẩn Đề Đạo Nhân biến thành.

Từ về mặt thực lực tới nói, đều là Thánh Nhân Chuẩn Đề Đạo Nhân khẳng định mạnh hơn Tu Bồ Đề đến hơn nhiều.

Từ công pháp tới nói, ở vẫn không có Phật Giáo thời gian, từ xưng hô trên liền có thể nhìn ra Chuẩn Đề Đạo Nhân coi như không trọn vẹn là Đạo gia nhất mạch, đối với Đạo gia công pháp chắc chắn sẽ không xa lạ.

Huống chi ở Phong Thần diễn nghĩa bên trong, vị này Tây Phương Giáo mới có thể là nhân cơ hội thu đi không ít nhập không được Phong Thần Bảng Đạo gia đệ tử.

Đối với Đạo gia, Phật gia công pháp, tự nhiên là mọi thứ tinh thông.

Đến dạy cho Tôn Ngộ Không mục đích, bất quá là toàn bộ Tây Du ký hậu trường đại kỳ bước thứ nhất mà thôi.

Đại náo thiên cung dẫn tới Ngọc Hoàng Đại Đế hướng tây phương Như Lai cầu viện, cuối cùng đem Tề Thiên Đại Thánh ép với Ngũ Hành sơn dưới, sau đó mới có Tây Du lấy kinh nghiệm hành trình.

Mấu chốt nhất phải là, ở ( Phong Thần diễn nghĩa ) bên trong, Chuẩn Đề Đạo Nhân ra trận thì, nhưng là làm một phen tự giới thiệu mình.

Hắn nói với Văn Thù Nghiễm Pháp Thiên Tôn: Nguyên lai đạo huynh nhận không ra ta, ta có giống nhau nói ra, liền biết quả thực:

Đại La Kim Tiên nhất quán thì, Tây Phương diệu pháp tổ bồ đề.

Không sinh bất diệt ba ba hành, toàn khí toàn bộ tinh thần vạn vạn từ.

Trống vắng tự nhiên theo biến hóa, đúng như bản tính mặc cho vì đó.

Cùng thiên đồng thọ trang nghiêm thể, vượt kiếp Minh Tâm đại - pháp - sư.

Mà ( Tây Du ký ) bên trong, Bồ Đề Tổ sư lần đầu biểu hiện thì, thư bên trong sở miêu tả đến thì:

Thấy cái kia Bồ Đề Tổ sư ngồi ngay ngắn ở trên đài, hai bên có 30 tiểu Tiên đứng hầu dưới đài. Quả nhiên là:

Đại La Kim Tiên không cấu tư, Tây Phương cảnh tượng kì diệu tổ bồ đề.

Không sinh bất diệt ba ba hành, toàn khí toàn bộ tinh thần vạn vạn từ.

Trống vắng tự nhiên theo biến hóa, đúng như bản tính mặc cho vì đó.

Cùng thiên đồng thọ trang nghiêm thể, vượt kiếp Minh Tâm Đại Pháp Sư.

Được rồi, này muốn chỉ là đọc sách đến nói, hoàn toàn có thể nói đây là ( Tây Du ký ) tác giả Ngô Thừa Ân sao chép ( Phong Thần diễn nghĩa ) giả thiết.

Có thể vấn đề là, Lưu Thụy An sẵn có tất cả những gì chứng kiến cũng không phải là tiểu thuyết, mà là chân chân chính chính một thế giới.

Cứ như vậy, phải không thận trọng cân nhắc này hai bài thơ trong lúc đó liên hệ.

Cho tới trước kia nói tới cái kia, tính toán người làm sao còn có thể lộ ra đầu mối khiến người ta đuổi tới hoài nghi vấn đề, kỳ thực cũng thật giải thích.

Chuẩn Đề là dùng bồ đề tên gọi không sai, nhưng cũng chỉ là khiến người ta hướng về Tu Bồ Đề nơi đó nghĩ.

Trình độ nào đó trên cái này kêu là cố bày nghi trận, khiến người ta hơi thêm suy nghĩ liền cảm thấy chắc chắn sẽ không là Tây Phương Giáo ra tay, đối phương không như vậy ngốc.

Nhưng trên thực tế chính là lợi dụng tâm lý này, khó nhất người thường thường là tối khả năng người.

Còn có, từ ( Tây Du ký ) bên trong triển hiện ra nội dung xem, to lớn nhất được lợi phương chính là Tây Phương Phật Giáo, hiềm nghi tự nhiên to lớn nhất.

Được rồi, những thứ đồ này cũng bất quá là Lưu Thụy An chính mình suy tính ra kết quả, cụ thể có phải là còn coi là chuyện khác.

Trở lại chuyện chính, trở lại cho Mỹ Hầu Vương gọi là vấn đề này.

Ở Lưu Thụy An thật nhanh suy tư một phen sau, cuối cùng vẫn là quyết định đem quyền lựa chọn giao cho tay của đối phương trên, thế là nói rằng:

"Có nói là Hồng Mông sơ ích nguyên không họ, đánh vỡ ngoan không cần ngộ không."

"Ta nguyên vốn là muốn cho ngươi đặt tên gọi ngộ không, nhưng ngươi có thể đi tới hôm nay bước đi này nhưng là do cái kia ( Đạo Đức Kinh ) mà lên."

"Vì lẽ đó, Tôn Ngộ Không cùng Tôn Ngộ Đạo, hai người ngươi chọn một trong số đó đi."

"Ngộ không? Ngộ đạo?"

Còn chìm đắm với mới vừa đạt được một cái tính cao hứng bên trong, đối với 2 người này tên Mỹ Hầu Vương là xem cái nào đều yêu thích, chọn cái nào đều thoả mãn, trong khoảng thời gian ngắn phản đến là không biết nên chọn cái nào được rồi.

"Chuyện này ngươi đừng tới hỏi ta, cuối cùng tên gọi là gì chính ngươi tuyển." Không đợi đối phương mở miệng, Lưu Thụy An liền trực tiếp mở miệng nói rằng:

"Tên chọn xong sau, ta lại cho ngươi lên một cái uy phong điểm tên gọi, tương lai uy chấn thiên hạ thì cũng có thể sử dụng trên."

Kỳ thực lấy Mỹ Hầu Vương thiên tính, Ben không đến nỗi sẽ như vậy xoắn xuýt.

Nhưng 2 loại đến từ bản năng ý nghĩ, nhưng rõ ràng đối với tên lựa chọn trên nổi lên xung đột.

"Cái kia cái tên này huynh trưởng nghĩ kỹ không?" Nhất thời cũng không quyết định chắc chắn được Mỹ Hầu Vương, hỏi.

"Nghĩ kỹ, liền gọi Tề Thiên Đại Thánh, làm sao?" Ấn xuống trong lòng tiểu kích động, Lưu Thụy An giả vờ đàm luận định nói rằng.

"Tề Thiên Đại Thánh? !"

Theo bản năng lặp lại một câu Mỹ Hầu Vương, một đôi ngốc manh mắt nhỏ trong nháy mắt trợn lên tròn xoe.

"Diệu diệu diệu! Từ nay về sau, ta chính là Tề Thiên Đại Thánh!"

Trong nháy mắt này, Mỹ Hầu Vương cũng giống như phá tan bản năng ràng buộc, đối với tên của chính mình làm ra quyết định.

Trực tiếp ngã nhào một cái nhảy ra ngoài phòng, sau đó thả người đến một phương trên tảng đá lớn, ngửa mặt lên trời cười to nói:

"Ha ha. . . Từ nay về sau, ta chính là Tề Thiên Đại Thánh, Mỹ Hầu Vương, Tôn Ngộ Đạo!" (chưa xong còn tiếp. )