Chương 728: Thiên cư trên núi dẫn hỏa cây, người cư trong núi ngắm Thương Ngô

Thạch nhân cũng không phải là cái gì tồn tại đặc thù, không phải thần không phải tiên cũng không phải ma, Lý Tịch Trần tại nhìn thấy nó lần đầu tiên thời điểm, loại kia quen thuộc mà lại cao miểu, thật lớn cảm giác lập tức xuất hiện ở trong lòng.

Ngũ Vân tiên hương, cái gọi là tiên nhân, truy đạo người.

Người đá này chính là "Đạo" !

Nó không có mặt mũi, là bởi vì nó lúc này vì thiên địa chi đạo, cũng không phải là người tự thân chi đạo, đã vì thiên địa, tự nhiên là tự nhiên, nó đương nhiên không có mặt mũi, càng ở vào một loại không cách nào nói nói trạng thái bên trong.

Ngân hoa đỏ lá phiêu diêu, giống như xuân thu đã lặn, người đá kia ngồi dưới tàng cây, Lý Tịch Trần tại trước mặt nó ngồi xếp bằng xuống, không nói một lời.

Tĩnh tọa hồi lâu, thạch nhân vô diện, nhưng lại phát ra thanh âm.

Đó cũng không phải lấy tai tới nghe, mà là trực tiếp tại tư duy bên trong, ở trong lòng vang vọng.

Nó tại rõ đạo, nó tại vấn hỏi, nó tại nói đạo.

Đại đạo không thể nói rõ, vì vậy nghe vào trong lòng bất quá là một chút huyền diệu thanh âm, mông lung, hỗn hỗn độn độn, nhưng là nếu như cẩn thận lắng nghe, có thể phát hiện, những cái kia mông lung tiếng rít càng xấp xỉ hơn tại tiếng gió, tiếng mưa, tiếng sấm.

Đây là tự nhiên thanh âm, bọn chúng bản thân liền là đại biểu đạo một loại.

Như vậy, lại muốn hỏi thăm, cái gì là nói.

Thiên địa chi quy luật, tự nhiên nhất hành vi, đây là cơ sở nhất đạo.

Tại cái này cơ sở chi đạo bên trên, lại diễn sinh ra cái khác đạo.

Sinh linh xuất hiện, đây là tạo hóa chi đạo.

Thiên tai hàng thế, đây là ách nạn chi đạo.

Tối tăm cấu kết, đây là duyên phận chi đạo.

Trồng cây đến quả, đây là nhân quả chi đạo.

Đạo chính là trong tự nhiên tồn tục quy luật, đây là thiên đạo một trong.

Vẻn vẹn một trong.

Nhân chi đạo, vậy liền có thể có rất nhiều, nhân đạo dựa vào thiên đạo, vì vậy hợp xưng thiên nhân.

Lấy lòng người thể hiện Thiên Tâm, không vì Thiên Tâm mê hoặc, không ném đi lòng người, đây là thiên nhân hợp nhất, tâm ta tức Thiên Tâm, ta ý tức thiên ý.

Lý Tịch Trần cảm ngộ đến một số không giống bình thường đồ vật, trong mi tâm ba đám bụi khí luân chuyển, lúc này thạch nhân phảng phất nhận dẫn dắt, thế mà ngẩng đầu lên, kia tựa như là vô ý thức động tác, không có mặt mũi gương mặt lẳng lặng đối Lý Tịch Trần.

Nó tức thiên đạo, Lý Tịch Trần tức nhân đạo.

Lý Tịch Trần minh bạch, lúc này là thiên đạo cùng nhân đạo đọ sức, cũng không phải là nói mình liền đại biểu cho nhân đạo, mà là nói tất cả leo núi tiên thánh đều là nhân đạo.

Người leo lên ở trên núi, dĩ nhiên chính là. . . . .

"Tiên!"

Tiên cách thiên đạo bất quá chỉ cách một chút, tuy cao tại phàm nhân rất rất nhiều, nhưng lại gõ không vang kia gần trong gang tấc thiên môn.

Thiên đạo nhìn như gang tấc, nhưng vẫn cũ xa xôi.

Con đường chậm rãi, đi đường gian nan.

Vượt qua đạo hải bất quá là mở đầu, đại đạo tranh phong, cuối cùng có thể leo lên núi cao vẫn là số ít người.

Lý Tịch Trần một sát na minh bạch rất nhiều.

Người đặt chân tại núi hóa thành tiên, tiên cùng thiên mặt đối mặt, cùng ngồi đàm đạo, không nói gì chính là có thể nói.

Đạo khác biệt, vì vậy không nói gì, mà bởi vì đạo khác biệt, vì vậy không nói gì lại hơn nhiều nói lời.

"Ta mặc dù nhìn thấy đại đạo, nhưng lại nhìn không thấy đại đạo bộ dáng, chỉ biết là đại đạo hình thể, nửa bước đắc đạo chính là như thế, nói tựa hồ cực kỳ lợi hại, nhưng đằng sau nửa bước lại vô luận như thế nào cũng đạp không đi ra."

Lý Tịch Trần nhìn chăm chú thạch nhân, trong miệng niệm tụng Độ Nhân Kinh, mà thạch nhân đồng dạng "Nhìn chăm chú" Lý Tịch Trần, kia trong cõi u minh thanh âm chưa từng ngừng qua, thiên đạo tại cùng nhân đạo lẫn nhau xen lẫn, kia sau lưng đại thụ theo hai người tụng đạo bắt đầu sinh ra thần dị biến hóa.

Có vài miếng lá cây màu bạc hóa thành xanh biếc, có một khối nhỏ màu đất thân cây trở nên thương dày, giờ khắc này, cái này gốc cổ lão lại thần dị cây bắt đầu sinh ra không thể tưởng tượng nổi biến hóa.

Từ nơi sâu xa lại có tiếng âm vang lên.

Gốc cây này danh tự gọi là "Thương Ngô" .

Trong thần thoại, Thương Ngô là Phượng Hoàng chỗ ở.

Nhưng trên thực tế, tại Vân Nguyên bên trong, cũng không có Thương Ngô tồn tại.

Nhưng lúc này, tại luận đạo bên trong, nguyên lai thạch nhân sau lưng cái này gốc hóa thành ngân hoa hỏa thụ cây già chính là Thương Ngô.

Vô luận như thế nào, cũng sẽ không có người đem Hỏa Thụ Ngân Hoa cùng Thương Ngô liên hệ đến cùng một chỗ, Hỏa Thụ Ngân Hoa cùng Bất Tẫn mộc mới có liên quan, làm sao lại cùng trong thần thoại Thương Ngô dính líu quan hệ đâu?

Nhưng lúc này, gốc cây này quả thật lại hướng lấy Thương Ngô chuyển biến.

Lý Tịch Trần vì cái gì biết?

Buồn cười, đại đạo đều ngồi xếp bằng ở đây, gốc kia cổ lão cây một khi phát sinh biến hóa, tự nhiên mà vậy, luận đạo người liền sẽ rõ ràng gốc cây này đến cùng là cái gì.

Đây là trong cõi u minh nói mớ, không phải người nói tới ra, càng không phải là đạo nói tới ra.

Nhân chi sinh sơ, tuy là linh thân nhưng lại vạn vật không thông, chỉ cần có người khác đến dạy bảo, thí dụ như lâu dài nghịch nước liền biết dòng nước giang hà, hồ thác nước biển cả, đây đều là nước, nhưng đều có khác biệt tên gọi.

Người nghe người ta nói mà biết được các loại nước khác biệt, nhưng nếu là sinh ra tới liền vì tiên thiên thần thánh, không cần người khác dạy bảo, tự nhiên một chỉ, nói đây là giang, đây là hà, đây là hồ, đây là biển.

Bởi vì bọn hắn sinh ra liền bị thiên địa đại đạo cáo tri trần thế chư vật, vì vậy mới được xưng tiên thiên thần thánh.

Nhân sinh là thiên địa tinh linh, có tiên thiên chiếu cố, nhưng là hậu thiên thân thể, quá một chi hình thể mà không nhận Thái Nhất chi pháp lực, cho nên mới có tìm tiên hạng người, chỗ dựa mà đi, đến đổi trời thân.

Lý Tịch Trần trong miệng tại niệm tụng kinh văn, nhưng tam trần chi lực mặc dù to lớn, Đông Hoàng Chung âm thanh mặc dù to lớn, nhưng tương đối trước người thạch nhân này tới nói, như cũ lộ ra quá mức nhỏ bé.

Thời gian dần dần trôi qua, thời gian như nước chảy róc rách mà ẩn, vị thứ hai đạp vào đỉnh núi tiên nhân xuất hiện, tiếp theo là vị thứ ba, vị thứ tư... .

Còn thừa ở đây, chưa từng vẫn lạc tiên nhân đều đã tới.

Bọn hắn nhìn thấy Hỏa Thụ Ngân Hoa bên Lý Tịch Trần, cũng nhìn thấy vị kia ngồi xếp bằng thạch nhân.

Bọn hắn đồng thời minh bạch người đá này đến tột cùng là vật gì.

Đạo!

Thiên âm tụng xướng, tất cả mọi người nghe ra kia là Độ Nhân Kinh, nhưng từ nơi sâu xa còn có một đạo khác thanh âm đang vang vọng, không hề nghi ngờ, không cần suy nghĩ, đang nghe được thanh âm này thứ nhất trong nháy mắt, tất cả mọi người biết, đó chính là thạch nhân tại tụng xướng.

Thiên đạo, nhân đạo.

Có người bắt đầu ngồi xếp bằng xuống, trong miệng niệm tụng kinh văn.

Kia là chính hắn bản núi kinh văn.

Nhân đạo bên trong, có một cỗ tia nước nhỏ hợp thành đến, thế là gốc kia trên cây, lại có một chiếc lá hóa thành Thương Ngô bích diệp.

Thế là tất cả tiên thánh đều ngồi xuống.

Vô số kinh văn thanh âm rót thành mưa gió, lại như Lôi Âm, tại cái này cao miểu trên tiên sơn cùng thiên thạch cùng ngồi đàm đạo, người đá kia bất vi sở động, chỉ là sau lưng nó cổ thụ, phía trên kia xanh biếc lá cây dần dần trở nên hơn nhiều.

Vô số dòng suối hội tụ, trở thành giang hà gào thét.

Cái này giang hà đi hướng chỗ nào?

Đi hướng thạch nhân, thạch nhân ở chỗ nào?

Ở biển cả.

Nhân sinh một thế, cỏ cây một xuân, đến như mưa gió, đi giống như hạt bụi nhỏ.

Ngày đêm thay đổi, mặt trời kia treo cao, nhìn quần tiên tọa hạ đỉnh núi, nói mà luận đạo, vậy thái âm hiển hóa, lại có văn nhân ảnh, là thiên thạch lắng nghe thiên cổ triều cường.

Sóng lớn đãi cát, cái này hạt cát chính là nhân đạo, kia ngoan thạch chính là thiên đạo, mà trường hà chính là tuế nguyệt!

Vô số giang hà là nhân đạo, vô số nhân đạo hội tụ thành biển cả, đây là thiên đạo, mà nhân đạo cùng thiên đạo hợp nhất, giang hà thành biển, bản chất đều là nước mà thôi, cho nên tuế nguyệt là trường hà, tuôn trào không ngừng!

Đây chính là đại đạo!

Tiên thánh nhóm xếp bằng ở đây, Hỏa Thụ Ngân Hoa lá cây bắt đầu biến hóa, xanh biếc chiếu sáng diệu càn khôn, thương sắc mộc tản ra Thái Cổ khí tức, sinh cùng tử tại luân chuyển, âm cùng dương tại trò chuyện, thiên nhân dần dần xen lẫn, vô số nhân đạo hội tụ thành thiên đạo, vô số người âm hội tụ thành thiên âm.

Thế là nguyên bản thiên âm cũng thành người âm.

Mà thiên nhân cư đây, tại đỉnh núi mà nói, luận đạo kết thúc, này cuối cùng rời không được một cái chữ tiên.