Ký, giới luật tu sĩ —— Alcott
Không linh diệp
Ký, giới luật tu sĩ —— Alcott
Như thế nào ngu, biết trung bất nghĩa, phất cải chi; như thế nào trung, biết giảng dạy chi khiến cho ngu, phất làm trái. Nhiên ngu trung người, tuy không thể rõ, bội chi rất sâu, là lấy lập trường không giống, mà tinh thần đáng sợ vậy.
Thế gian đại đạo, không thể lũy thừa, thế nhân các chọn một lao tới. Chọn một mà dự chi nói thiện, dễ nhất, là xưng hô luận đạo giả như đầy sao; chọn một mà đi chi, nói thận độc, là xưng hô hành đạo giả như trăng sáng; chọn một rộng rãi mà bá chi, khó nhất, người vị trí đến, nói vị trí đến, là xưng hô truyền đạo giả như liệt nhật.
__
[ tông sư ] fatch2005
Ta đến giang một thoáng, Alcott từng cái có tên tuổi
Sau đó, còn thật khó nói nên làm sao đánh giá.
Ngu sao? Không chắc, hắn vẫn có lương tâm, cũng rất tỉnh táo biết được giáo hội hắc ám, biết mình chặn đường.
Trung sao? Cũng chưa chắc, hắn đối Thánh quang chi thần tín ngưỡng đã dao động, chỉ là che giấu rất khá mà thôi.
Ngu trung sao? Đồng dạng không chắc, khi hắn nói giết ta cứu cứu thánh quang, sát sinh xả thân mà thôi. Hắn cuối cùng trung chính là thánh quang, là chính mình hứa hẹn lời thề
Mã ai, hành văn chíp hôi, không viết ra được muốn biểu đạt ý tứ đến
__
[ tông sư ] fatch2005
Lại trở lại nhìn một chút, ngươi đây đoạn nhiệt bình đầu bảng, nhưng mà đoạn bình nơi đó thứ hai, cùng đệ nhất chênh lệch không nhỏ. . . Ta là không hiểu nổi quy tắc rồi từng cái nhưng đây không phải là trọng điểm.
Trọng điểm là, lần này ta là thật sự đến giang
Ta muốn giang "Thận độc" ở đây trình tự xếp thứ tự gì gì đó, hành văn không được, lý giải ý tứ là được.
Cá nhân cho rằng, "Hành đạo giả" chỉ cần thân thể mình lực hành, tương tự với Ấn Độ khổ hạnh tăng, mình làm đến cũng ảnh hưởng bên người một số người.
Mà "Truyền đạo giả" tương tự với Mandela, Martin Luther King như thế, mình làm đến cũng ảnh hưởng rộng lớn hơn phạm vi người
Vì lẽ đó, hoặc là "Thận độc" dùng cho hành đạo giả, khác tìm cái càng "Cao" từ hình dung truyền đạo giả. Hoặc là đem "Thận độc" dùng cho truyền đạo giả, khác tìm cái càng "Thấp" từ hình dung hành đạo giả thích hợp hơn
Đương nhiên trở lên hết thảy đều không thể thay đổi ta ma bái đại lão tâm thái. . . Ta mẹ nó làm sao liền không viết ra được tới đây chút đây
Vì lẽ đó ta chính là ước ao ghen tị, vì lẽ đó mạnh mẽ giang một làn sóng
__
Trong gió thiên mã 2
Có lúc, một người đem trung thành đặt ở đạo nghĩa trước lại bỏ qua không được đạo nghĩa sẽ hoạt rất khổ cực thậm chí rất thảm. Cảng mạn 'Thiên tử truyền kỳ 4' hiệu trung Tùy thất hai vị trung thần, nhật mạn 'Tsuyokute New Saga' nam chính kiếp trước lão sư thánh kỵ sĩ.
Biết rõ cấp trên chuyện cần làm là sai, bản thân cũng phản đối nhưng cũng lại bởi vì trung thành mà theo làm.
__
Nho gia một cái trọng yếu khái niệm, thận độc chú ý cứu nhân đạo đức trình độ tu dưỡng, coi trọng cá nhân phẩm hạnh phẩm đức, là cá nhân phong độ cảnh giới tối cao. Xuất phát từ 'Văn Tử , Tinh Thành thiên': "Thánh nhân không hổ tại cảnh, quân tử thận độc vậy, xá gần đây xa, nhét rồi.", Đông Hán Trịnh Huyền chú 'Trung dung' "Thận độc" vân: "Thận gia cư chi sở vi." Mọi người như vậy lý giải là "Tại một chỗ không người chú ý, hành vi của chính mình cũng phải cẩn thận không qua loa" 'Từ hải', hoặc "Tại một chỗ có thể cẩn thận không qua loa" 'Từ nguyên'.
Mặt khác khai quật tại Hồ Bắc Sa Dương Quách Điếm Sở giản Nho gia loại điển tịch 'Ngũ hành' mỗi người có hai chương đặc biệt nghị luận "Thận độc" bản tóm lược 'Ngũ hành'16~18 vân: "Thục nhân tiểu nhân, kỳ nghĩa nhất dã" . Năng lực một sau đó năng lực tiểu nhân, tiểu nhân thận độc vậy. "Triển vọng phất cùng, vô cùng phấn khởi" . Có thể sai lầm cùng vũ sau đó có thể đến ai, tiểu nhân thận độc vậy.
Một. "Thận" chính là cẩn thận một chút, bất cứ lúc nào đề phòng; "Độc" chính là một chỗ, một mình làm việc. Là ý nói, nghiêm ngặt khống chế dục vọng của chính mình, không dựa vào người khác giám sát, tự giác khống chế dục vọng của chính mình.
Hai. "Thận độc" : Là một loại tu vi cảnh giới.
Ba. Làm sao đạt đến "Thận độc" loại cảnh giới này: Dựng nên xa đại lý tưởng cùng hoài bão, không ngừng đề cao mình tu dưỡng.
Bốn. Bao hàm thái độ cùng phương pháp. Cẩn thận trị học thái độ, thúc đẩy" biết hành phản "Nhận thức hình thức, lấy cùng lý tận tính địa hình thành hoàn chỉnh hệ thống tri thức, thận toàn độc nhất.
__
https://forum.qidian.com/post/8351892903631803/329911068115664896