Chương 279: Lấy tâm ấn tâm

Đầu phiếu đề cử trên một chương chương tiết mục lục dưới một chương gia nhập phiếu tên sách chương tiết sai lầm / điểm động tác này báo

Đứng đầu đề cử: Hồng lâu chi Cổ đệ đệ, khoác mã trốn tiền nhậm, tô mộc nhàn nhã hằng ngày, ta đã biến thành đối thủ một mất một còn chưa, nanh sủng một cái, nông gia phá gia chi tử

Rời bờ hồ, Thạch Chi Hiên vừa nghĩ, ( xiển thiên biến ) hơi đổi, vốn là tiêu dao bồng bềnh hoa chân khí vô thanh vô tức hóa thành thanh tịnh kỳ ảo thiền tông chân khí, như phiên phiên anh công tử chỉ một thoáng khám phá tình đời, xuất gia vì là tăng.

Cho đến ngày nay, ở đem Hoa Gian phái, Bổ Thiên Các, Phật môn thiền tông ba phái võ công cùng nho gia ( xuân thu giản dị ) tâm pháp thông hiểu đạo lí sau khi, Thạch Chi Hiên ( nguyên thủy chân pháp ) cùng ( xiển thiên biến ) càng xu hoàn mỹ, càng thần diệu vô cùng, thiên biến vạn hóa, không dấu vết.

Phàm là tu luyện Tiên Thiên khí công giả, chân khí giờ nào khắc nào cũng đang cùng tinh khí đất trời nắm giữ vi diệu giao lưu, như chưa từng đóng bế lỗ chân lông, trói chặt khí tức, đô sẽ một cách tự nhiên tỏa ra một loại độc thuộc về mình Tiên Thiên khí tức.

Hơi thở này bắt nguồn từ cá nhân tinh khí thần, cho dù có hai người tu luyện đồng nhất nội công tâm pháp, cũng sẽ bởi vì đối với công pháp hiểu được một chút bất động cùng tinh khí thần khác biệt, mà sinh ra đại khái giống nhau khí tức.

Trừ phi người nào đó triệt để phế bỏ vốn là nội công, chuyển tu khác nhất Tiên Thiên khí công, bằng không khí tức coi như sẽ theo nội công bổ ích mà hơi có thăng hoa, nhưng căn bản hạt nhân lại chắc chắn sẽ không thay đổi.

Ở trên giang hồ, này Tiên Thiên khí tức thường thường vậy là cùng cấp bậc cao thủ lẫn nhau ghi khắc cùng xác nhận căn bản căn cứ, khó có thể làm giả.

Nhưng mà, cái này luật ở Thạch Chi Hiên trên người tuyệt không thích dùng, hoặc là nói, hơi thở của hắn có thể theo chân khí thuộc tính chuyển đổi mà phát sinh khó có thể tưởng tượng biến hóa, thậm chí trên nháy mắt vẫn là một loại nào đó khí tức, nhưng ( xiển thiên biến ) phát động, tiếp theo một cái chớp mắt liền có thể biến thành tuyệt nhiên ngược lại một loại khác khí thế.

Nơi đây vi diệu, chỉ ở Thạch Chi Hiên bản nguyên khí tức chính là vô cực vô tướng nguyên thủy chân khí, mà thường ngày hiển hiện ở trước mặt người khí tức tắc chỉ là lấy ( xiển thiên biến ) hóa vô cực vì là có cực, diễn biến một cái nào đó cực công pháp thuộc tính.

Nếu nói là này nhất cực thuộc tính khí tức là ở nguyên thủy chân khí toả ra bản nguyên khí tức trên đeo một kẻ xảo trá mặt nạ, hay là cũng không thỏa đáng.

Từ trên bản chất đến xem, chẳng bằng nói nguyên thủy chân khí là cái vô diện giả, mà một cái nào đó cực thuộc tính khí tức. Càng như là ở nguyên thủy chân khí không có cụ thể hình tượng mục trên bịa đặt một cái rõ ràng khuôn mặt, kỳ với nhân trước.

Chỉ cần lần sau lấy ( xiển thiên biến ) thay đổi vì là một cái khác rõ ràng khuôn mặt, tắc sẽ bị coi như một người khác!

Nhưng mà vô diện giả bản thân liền là một loại kỳ diệu mà hi hữu cực điểm bàng. So với bất kỳ rõ ràng khuôn mặt, cũng dễ dàng bị người khắc trong tâm khảm. Vì lẽ đó này vô diện giả tuyệt không có thể hiển hiện với nhân trước!

Nói cách khác, Thạch Chi Hiên có thể ở trước mặt người biểu lộ ra bất kỳ Tiên Thiên khí công khí tức, chỉ có không thể tiết lộ nguyên thủy chân khí bản nguyên khí tức, bằng không chắc chắn bị nắm giữ siêu phàm linh giác giả nhìn ra hắn biến thân bí quyết!

Cho tới đầu trọc, dung mạo, vóc người. . . Ha ha, đối với một cái đem quyền thuật luyện tới xuất thần nhập hóa cảnh giới, có thể như thường khống chế bắp thịt, xương cốt nhúc nhích, mà lại tu thành thanh tịnh diệu tương bảo thân người tới nói, bề ngoài thân hình lại phi thường theo lý thường có thể cân nhắc!

Bỗng nhiên

Dị thế ngự phong sư. Thạch Chi Hiên chân mày cau lại, làm như cảm ứng được cái gì, đi đứng bất động, thân hình lại nhẹ nhàng cách mặt đất mấy tấc, ngang trời na di, kinh hồng giống như hăng hái phiêu lược, không nghe thấy phá không phong khiếu, nhưng thấy bạch y tàn ảnh tầng tầng, lăng không tỏ khắp, mờ mịt thánh khiết không gì tả nổi.

Đây là hắn tham khảo này thế thiền tông võ công cùng một đời trước Thiếu Lâm đề túng thuật, như chuồn chuồn lướt nước, nhất vi độ giang, đại na di thân pháp, như hình với bóng chân các loại (chờ) tuyệt kỹ. Sáng chế một môn Phật môn khinh công thân pháp, gọi là ( Phù Quang Lược Ảnh ), tuyệt chiêu vì là 'Ảo ảnh trong mơ' .

Hai dặm ngoại trong rừng cây. Một cái hắc hắc tráng tráng thanh niên hòa thượng chính hăng hái nhảy vọt cấp tốc chạy, sử dụng thân pháp, nhẹ nhàng trung ngầm có ý trầm ổn, càng cùng Thiếu Lâm đề túng thuật giống nhau đến bảy tám phần, lại càng thấy cao minh.

Bỗng dưng, thanh niên hòa thượng trong tầm mắt ánh vào nhất quét khói trắng, bỗng nhiên mấy cái lấp loé, thanh niên hòa thượng trước mặt đã có thêm một đạo thánh khiết bóng người, nhu hòa thiện âm lọt vào tai.

"Đại Mộc sư huynh. Chuyện gì như vậy cấp thiết?"

Chẳng biết vì sao, một chỗ với Đại Đức thanh tịnh khí tức bên trong. Đại Mộc tâm cảnh một cách tự nhiên liền bình tĩnh lại, hai tay tạo thành chữ thập nói: "Đại Đức sư đệ. Đạo Tín thượng sư giá lâm, trụ trì hoán ngươi mau mau trở về chùa!"

Thạch Chi Hiên nói: "Hóa ra là sư tôn đến rồi. . . Chúng ta đi thôi!" Hai người vận lên khinh công, hăng hái chạy về Nhất Thừa Tự.

Ở Thạch Chi Hiên mười tuổi năm ấy, Đạo Tín rốt cục đứng ra, chính thức thu hắn làm đồ, truyền dư thiền tông phật pháp cùng võ công, nhưng Đạo Tín bản thân đã từng vân du tứ phương, ở các nơi danh sơn bảo tự tuyên dương thiền tông phật lý, cho nên Thạch Chi Hiên một năm vậy không thấy được Đạo Tín một hai lần.

Vậy nguyên nhân chính là như vậy, Đạo Tín bây giờ đã là trung thổ Phật môn công nhận một đời thánh tăng, cùng Tam Luận tông Gia Tường đại sư, Hoa Nghiêm Tông Đế Tâm Tôn giả, Thiên Thai Tông Trí Tuệ đại sư đặt ngang hàng vì là 'Tứ đại thánh tăng', mà Đạo Tín nhưng là trong đó còn trẻ nhất giả.

Điều này làm cho Thạch Chi Hiên không khỏi không cảm khái: Thánh tăng là thế nào luyện thành nhỏ? —— quảng mà báo cho là vậy!

Xem ra, muốn ở pháp hiệu 'Đại Đức' sau khi, hơn nữa 'Thánh tăng' hai chữ, có thể nói trọng trách thì nặng mà đường thì xa. . .

Trở lại Nhất Thừa Tự trung, từ Đạo Hiển trụ trì trong miệng đạt được tin tức, Thạch Chi Hiên tiện một mình cất bước đi tới hậu viện u tĩnh trúc lâu.

Ở bước vào rừng trúc một khắc đó, hắn vi diệu linh giác nổi lên dị dạng cảm thụ, để hắn có xoay người mà chạy kích động —— cách tầng tầng thúy trúc, ngoài một dặm trúc lâu trung, càng không phải chỉ Đạo Tín một người, mà là bốn người, bốn cái Đạo Tín cấp bậc Phật môn cao nhân. . .

Tứ đại thánh tăng!

Thời gian mười năm, đầy đủ Thạch Chi Hiên đem ( nguyên thủy chân pháp ) tầng thứ hai 'Luyện tinh hóa khí' viên mãn đại thành, một thân Tiên Thiên chân khí bàng bạc cuồn cuộn, một cách tự nhiên, chu thiên vận chuyển, cuồn cuộn không ngừng, sinh sôi liên tục.

Bây giờ hắn đã bắt đầu tầng thứ ba 'Luyện khí hóa thần', đang tu luyện Nguyên Thần đồng thời, vậy ở quyền thuật hóa cảnh, nhục thân tròn trịa không xấu cơ sở trên, tiến hành cấp độ càng sâu 'Thoát thai hoán cốt', hướng về đạo thể Kim thân bước vào.

Trước hắn ở lá sen trên tu luyện, chính là ở lấy ( Ma Kha Vô Lượng Tuệ Kinh ) tu thành thanh tịnh tuệ quang phật lực từ trong ra ngoài gột rửa nhục thân.

Nhưng mà, dựa vào tu vi như thế, Thạch Chi Hiên hoặc có thể ở Đạo Tín một người trên tay ung dung chạy trốn, lại tuyệt đối không thể ở tứ đại thánh tăng liên thủ dưới sống rời khỏi nơi đây!

Huống hồ, ở hắn bước vào rừng trúc, có thể vọng cảm ứng được tứ đại thánh tăng một khắc, tứ đại thánh tăng thiền tâm vậy chắc chắn đồng thời cảm ứng được hắn!

Có hay không lập tức quay đầu mà đi, ngàn dặm trốn xa?

Này niệm đồng thời, Thạch Chi Hiên lập tức đem chém chết, đồng thời hào không khác thường kế tục cất bước hướng đi rừng trúc nơi sâu xa, yên lặng với vô tình hay cố ý thoáng điều chỉnh tâm niệm, làm cho tinh vi đạo tâm càng xấp xỉ thanh tịnh thiền tâm. . .

Đạo tâm, thiền tâm vốn là cực kỳ tương tự, đều là chú ý thanh tĩnh, chỉ là nói tâm vị chi Thanh Hư, thiền tâm vị chi không minh thôi, kì thực căn bản khó có thể chân chính khu phân rõ ràng

Tống khủng chi sống tiếp. Cho nên có phật vốn là đạo lời giải thích.

Đặc biệt rất nhiều Đạo môn cao nhân tập trung vào Phật môn, ở phật pháp trung hòa vào đại lượng tư tưởng đạo gia sau khi, rất nhiều tu hành thành công Phật môn cao nhân vậy đồng dạng tinh thông đạo gia tu dưỡng. Thiền tâm thực cùng đạo tâm không khác nhau chút nào.

Đối với vốn là có chính tông đạo tâm Thạch Chi Hiên mà nói, chỉ cần hơi điều chỉnh tâm niệm. Chìm đắm ở thanh tịnh không minh thiện pháp ý cảnh trung, đạo tâm liền cùng thiền tâm không hề phân biệt, căn bản không sợ bất kỳ đạo, phật cao tâm linh người ta cảm ứng khoảng cách gần dò xét!

Vào giờ phút này, không ai có thể phủ nhận Thạch Chi Hiên là tu thành thanh tịnh thiền tâm Phật môn một đời mới cao tăng!

Ở hắn từ từ bước ra bước thứ ba hậu, "Đốc!" Mõ thanh bỗng nhiên vang lên, càng để thiền tâm thanh tịnh hắn cũng không nhịn được cảm thấy lạnh cả tim sợ mất mật rung động!

Này mõ thanh hình như có xuyên thấu thời gian không gian, rừng trúc, nhục thân chờ chút tất cả biểu tượng dị lực, đánh thẳng hắn tâm linh sâu nhất nơi.

Tam Luận tông Gia Tường!

Trong nháy mắt bình phục tâm linh dị dạng hậu, Thạch Chi Hiên trong đầu hiện lên cái kia vóc người kỳ cao. Gầy tự Khô Trúc, khuôn mặt hẹp dài, hai mắt tự mở tự bế, tả thủ mõ, tay phải mộc chùy, tự có một loại không nói ra được Phật môn cao nhân phong độ trung niên hòa thượng!

Hắn cùng Gia Tường chiếu quá diện, mà lại còn không chỉ một lần —— Tam Luận tông tổ đình Tê Hà Tự ngay khi Kiến Khang thành hướng đông bắc hướng về hai mươi dặm Tê Hà Sơn, Gia Tường lại cùng Đạo Tín giao hảo, đối với hai tăng như vậy tông sư cao đoạn cao thủ tới nói, Tê Hà Sơn đến Nhất Thừa Tự này mấy chục dặm khoảng cách, vẫn đúng là. . . Ha ha!

Tuy rằng không biết Gia Tường lấy thiền tâm phật lực hòa vào mõ thanh. Vọng xung kích chính mình tâm linh cử chỉ cụ thể ý ý vị, nhưng Thạch Chi Hiên ở bề ngoài vẫn là không chút biến sắc kế tục cất bước —— hết cách rồi, tiểu bối chính là không nhân quyền. Bất luận trưởng bối làm sao nhào nặn thăm dò, đều là đối với chính mình thử thách cùng chỉ điểm, trên bản chất tràn đầy đều là yêu a!

Nhưng mà ở Thạch Chi Hiên bước thứ tư sắp hạ xuống thời gian, lại là "Đốc" một tiếng mõ hưởng, chấn động tâm linh!

Dù cho hắn sớm đã có chuẩn bị, vẫn không khỏi cảm thấy tâm niệm bị quản chế, có thể thấy được Gia Tường thân là tứ đại thánh tăng đứng đầu, tuyệt đối không phải chỉ là hư danh!

Vừa đã có hai lần mõ thanh, tất nhiên sẽ có đệ tam dưới, đệ tứ dưới, đệ ngũ dưới. . . Mà từ đây nơi đến rừng trúc nơi sâu xa trúc lâu. Vẫn có hơn ngàn bộ!

Ý thức được đón lấy cuồn cuộn không dứt tâm linh thử thách, Thạch Chi Hiên một cách tự nhiên tụ tính dừng niệm. Quên mất tất cả, vô ngã không người. Tâm thần thoáng chốc ngâm nhập trong thiên địa một loại nào đó thần bí cấp độ.

Duy dư nhục thân ở như có như không một tia tiềm thức chủ đạo dưới, còn đang lấy cân đối cực kỳ tốc độ từ từ cất bước về phía trước. . .

"Đốc. . . Đốc. . . Đốc. . . Đốc. . ."

Hám tâm linh con người mõ thanh kéo dài không dứt, không lọt chỗ nào xâm nhập Thạch Chi Hiên tâm linh nơi sâu xa nhất, quất roi tra hỏi hắn mỗi một tia nhỏ bé tàn dư tạp niệm.

Thậm chí trong thanh âm ẩn chứa bàng bạc hùng vĩ vô hình dị lực một lần lại một lần đem hắn chìm đắm nhập trong thiên địa một cái nào đó thần bí không gian thanh tịnh tâm thần ra bên ngoài lôi kéo, tự phải đem hắn này 'Đại Đức cao tăng' lột đi thánh khiết áo khoác, đánh rơi thần đàn, ép vào hồng trần ô uế!

Trừ phi Thạch Chi Hiên vốn là có chính tông đạo tâm thiện giác, tâm niệm long lanh, không sợ bất kỳ nghi vấn, thay đổi Ma Môn bất kỳ nhiều năm lão ma thậm chí bắt nguồn từ lúc đầu Đạo môn chi nhánh chân truyền đạo người ở đây, đều khó mà chịu đựng loại này đánh thẳng lòng người nơi sâu xa nghiêm khắc thử thách.

Mõ trong tiếng ẩn chứa vô hình vô chất sức mạnh nòng cốt, chính là bất luận cỡ nào cao minh chân khí cùng tinh thần dị lực đều không thể ngăn cản mảy may thiền tâm lực lượng, càng là Gia Tường một đời phật pháp thiện tu đúng như vị trí!

Giống như thiền tông lấy tâm ấn tâm tuyệt diệu, không hề hư vọng, nhắm thẳng vào thiền tâm, chỉ là thiền tông lấy tâm ấn tâm chính là lấy tâm linh cầu nối truyền thừa phật pháp thiện ý, mà Gia Tường đem phương pháp này dùng ở mõ trong tiếng, chính là lấy tâm công tâm thôi niết bàn tà phượng chi huyễn sư bản khuynh thành!

Vào giờ phút này, thân ở mõ thanh 'Vòng xoáy' nơi sâu xa người, tâm linh nhưng có chút kẽ hở, tạp niệm, đều sẽ không được phóng to, trở thành Gia Tường thiền tâm lực lượng chỗ đột phá mà bị đánh tan tâm thần ý cảnh, đem sâu trong nội tâm ẩn giấu tâm tình, chấp niệm thả ra ngoài, không tự chủ được khóc lớn, cười to, tùy ý phát tiết, như phong tự ma. . .

Dù cho từ trước tới nay Hoa Gian phái xuất sắc nhất Ma Môn thánh quân Mộ Thanh Lưu tự mình tới đây, vậy nhiều nhất chỉ có thể chịu đựng hơn trăm thanh thử thách, sẽ tâm tình dao động, thần phiền ý loạn, mà không thể không dựa dẫm mạnh mẽ chân khí phát sinh quát chói tai, cười to, thét dài chờ chút âm công thủ đoạn vọng phản kích, làm cho Gia Tường từ bỏ lấy toàn bộ tâm linh lực lượng gõ mõ!

Không thể phủ nhận chính là, người trong Ma môn không luận võ công cao bao nhiêu, tuyệt đại đa số tâm linh đô có kẽ hở, nghiêm trọng giả càng là tâm linh vặn vẹo, kẽ hở chi đại, như bị con mối phệ không gỗ mục, một đòn tức nát tan!

Nếu là quyền cước binh khí so sánh lẫn nhau, các đời tới nay có thể cùng Gia Tường đối đầu một mình đấu ma đầu không thể bảo là không nhiều, thậm chí có thể lấy quát chói tai trường tiếng khóc vọng đánh gãy Gia Tường đánh mõ giả vậy có khối người, thế nhưng như vậy hào không phản kháng sống quá Gia Tường tâm linh người khảo nghiệm, e sợ gần như không tồn tại. . .

Không, hay là đem ( Đạo Tâm Chủng Ma Đại * Pháp ) luyện tới tầng thứ mười một 'Ma biến cảnh giới', Ma chủng tận hóa đạo tâm Hướng Vũ Điền có thể!

Mà ở Ma chủng chưa thành đạo tâm trước, một khi chịu đến tinh thuần như thế bàng bạc thiền tâm lực lượng liên tục không ngừng khiêu khích kích thích, e sợ Ma chủng sẽ lập tức xù lông, không tự chủ được phóng thích vô cùng ác ý cùng ma khí. . .

Mà này, hay là vậy chính là Gia Tường như vậy thi hành mục đích vị trí!

Nếu là Thạch Chi Hiên không chịu đựng được tâm linh thử thách, không kìm chế được nỗi nòng, thì sẽ như điên như điên, la to một ít trong lòng chấp niệm, tỷ như quang Đại Thánh môn a, tuyệt diệt đạo, phật a loại hình; nếu là hắn khó có thể ức chế bạo phát ác ý ma khí, càng là không đánh đã khai. . .

Này hai người bất luận cái nào, đều sẽ để hắn lộ ra nguyên hình, lập tức rơi vào tứ đại thánh tăng vây công ở trong, hậu quả không cần nhiều lời!

Nhược là hắn bạo phát chân khí, lấy quát chói tai tiếng cười vọng phản kích mà đánh gãy Gia Tường mõ thanh, cái kia càng là chứng minh hắn trong lòng có quỷ, sau khi nhằm vào hắn các loại thử thách chắc chắn cuồn cuộn không ngừng, mãi đến tận vạch trần hắn xác thực là Ma Môn nhãi con bộ mặt thật mới thôi!

Lòng này linh thử thách một khi bắt đầu, hắn liền lại không trốn tránh chỗ trống, chỉ có thể ngạnh chịu đựng được!

Bất quá, có một đời trước thăng cấp Luyện Hư cảnh giới thời gian tâm ma kiếp thử thách cùng chặt đứt ràng buộc trải qua, Thạch Chi Hiên chỉ ở bắt đầu hơn trăm dưới mõ trong tiếng cảm giác tự có bàn tay vô hình ở lôi kéo nhào nặn tâm linh của chính mình, cho dù cật lực tụ tính dừng niệm, vậy no đến mức khá là khổ cực.

Nhưng mà các loại (chờ) tâm linh của hắn dần dần càng thanh tịnh vô trần, nhất niệm không nổi, vạn niệm không sinh, triệt để ngâm nhập chư pháp không tương, không sinh bất diệt, không cấu không tịnh, không tăng không giảm thiền tâm diệu cảnh sau khi, nhất * ba lại nhất * ba mõ thanh không nữa có thể lay động tâm linh của hắn, thôi phát trái tim của hắn ma vọng niệm.

Trái lại như là suối trong róc rách trên đá giống như vậy, đem tâm linh của hắn đánh bóng càng êm dịu không ngại!

Thậm chí đến năm trăm thanh sau khi, tâm linh của hắn hầu như với thanh tịnh tịch diệt thời gian, trái lại với trong cõi u minh có thể từ mõ trong tiếng 'Nghe' ra một số khó có thể dùng lời diễn tả được ý nhị!

Đây là thoáng có khác biệt với thiền tông phật pháp một loại khác phật pháp ý nhị —— Tam Luận tông phật pháp chân ý.

Chính là Gia Tường hòa thượng suốt đời tu luyện thiền tâm tinh túy vị trí!

Một cách tự nhiên mà, Thạch Chi Hiên tâm linh tự con cá giống như du chảy ở này thiền tâm chân ý sông trung, tham lam cảm ngộ Tam Luận tông phật pháp chân ý.

Lấy tâm ấn tâm, không ngoài như vậy! (chưa xong còn tiếp. )