Chương 277: Nhất nguyên khởi nguồn

Đầu phiếu đề cử trên một chương chương tiết mục lục dưới một chương gia nhập phiếu tên sách chương tiết sai lầm / điểm động tác này báo

Đứng đầu đề cử: Hồng lâu chi Cổ đệ đệ, khoác mã trốn tiền nhậm, tô mộc nhàn nhã hằng ngày, ta đã biến thành đối thủ một mất một còn chưa, nanh sủng một cái, nông gia phá gia chi tử

Màn đêm buông xuống, gió mát phơ phất.

Trụ trì Đạo Hiển ra thiện phòng, ngẩng đầu liếc mắt một cái sáng trong treo cao trung thu trăng tròn, thản nhiên bước chậm, thâm nhập hậu viện rừng trúc, đi tới nhất đống đơn sơ trúc lâu.

Một vị trung niên tăng nhân trường thân đứng yên ở lâu chếch hành lang, ánh mắt không nhúc nhích nhìn trăng sáng, tả thủ để nhẹ trước ngực, gảy niệm châu, vô tận thanh huy tung xuống, tự vì hắn phủ thêm một tầng lấp lánh lụa mỏng, thanh tịnh vô trần cảm giác tự nhiên mà sinh ra.

Đạo Hiển thấy này bình thản kỳ ảo chi tượng, lập biết sư huynh ở tại 'Thể tính thanh tịnh, thể cùng phật cùng' tu hành chi đồ trên càng thêm tinh tiến, không khỏi âm thầm than thở sư huynh tuệ căn phi phàm, chẳng trách có thể đến sư phụ mắt xanh rất nhiều, truyền thừa y bát

nữ y đạo.

Bất quá, vừa nghĩ tới sáng sớm thụ giới quy y cái kia tiểu sa di, Đạo Hiển không khỏi thiền tâm khẽ run: Thần tú linh tuệ như vậy, hơn xa với bất kỳ tuyệt thế anh tài, nếu không có phật đạo cao nhân chuyển thế chi linh đồng, thì là người nào? . . . Thu đến như vậy anh đồ, nên ta thiền tông hưng thịnh hậu thế!

Trúc lâu thượng trung niên tăng nhân xoay người lại, nhìn Đạo Hiển khẽ lắc đầu, nhẹ nhàng thở dài, "Đạo Hiển sư đệ, tâm của ngươi rối loạn!"

Đạo Hiển thân hình run lên, tụ niệm kiềm chế, nhẹ nhàng thổ khí, hai tay tạo thành chữ thập, hướng về trung niên tăng nhân hơi thi lễ, "Đa tạ Đạo Tín sư huynh đánh thức!"

Trúc lâu thượng trung niên tăng nhân, chính là thiền tông Tứ Tổ Đạo Tín thiền sư, cùng Tam Luận tông Gia Tường đại sư, Hoa Nghiêm Tông Đế Tâm đại sư, Thiên Thai Tông Trí Tuệ đại sư cũng vì bây giờ Phật môn xán lạn bay lên một đời mới cao đức thần tăng!

Đạo Tín mỉm cười nói: "Hôm nay ngươi đem cuốn kinh thư kia tặng cho hắn thời gian, hắn phản ứng ra sao?"

Đạo Hiển đáp: "Hắn cũng không biết đó là sư huynh ngươi tu hành bản chép tay, trong đó ghi lại ta thiền tông chân tủy, hơn nửa cho rằng chỉ là một quyển phổ thông phật môn tâm pháp, phản ứng thật là bình thản."

Đạo Tín bật cười lắc đầu, "Sư đệ quá để ý rồi!

Ta thiền tông chân tủy, chỉ ở lấy tâm ấn tâm. Không lập văn tự, minh tâm kiến tính, hiện thân thành Phật. . .

Bản chép tay ghi lại. Bất quá là bần tăng tổng kết tự thân hằng ngày tu hành một chút thể ngộ, thật là mỗi ngưỡi mỗi ý chênh lệch. Cũng không cái gì rất sâu trí tuệ, cũng không phải người người đều có thể tham chiếu tu hành chi chính pháp.

Vị kia tiểu sa di có thể thong dong ngộ đến mấy phần thật quả, đều là tuệ căn duyên pháp, khủng không phải bản chép tay công lao!"

Đạo Hiển vẫn chưa một mình lật xem cái kia bản chép tay, nghe thấy lời ấy, không khỏi như có ngộ ra —— thiền tông trọng tâm ngộ không nặng thành pháp, cao tăng tu hành bản chép tay, chính là phật pháp thiện ý cùng võ công tâm pháp một mà hai.Hai mà một đồ vật.

Giám duyệt giả nếu không thể lấy tự thân tâm tình phù hợp nơi đây phật pháp thiện ý, coi như tìm hiểu một trăm lần, cũng khó có thu hoạch.

Phản chi, một khi có lĩnh ngộ, cũng là chứng minh một thân tuệ căn thâm bao hàm, khá cụ thiền tâm, cùng phật pháp duyên phận không ít.

Đạo Tín lại trầm ngâm nói: "Bất quá, ta cố ý đưa tay trát kí tên vì là ( Đạt Ma Trí Tuệ tâm kinh ), hắn vừa thiên tư thông minh, thấy rõ 'Đạt Ma' hai chữ. Phải làm có thể đoán được một chút thiên cơ, lại thờ ơ không động lòng. . .

Nếu không có hắn tâm không lo lắng, không quấn quýt trong lòng. Chính là lòng dạ thâm trầm, cũng hoặc hai người kiêm có. . ."

Đạo Hiển nghe được như vậy phân tích, cũng không để ý, vừa đạt được Đạo Tín đề điểm, hắn đã rõ ràng, bất luận Đại Đức tính cách làm sao, chính trực hoặc gian hoạt hay không, chung quy chỉ là nhất thời biểu tượng.

Như Đại Đức thật có thể từ Đạo Tín bản chép tay trung có lĩnh ngộ, sáng tỏ một chút phật tâm thiện ý. Tâm tính thì sẽ dần dần đính chính, đi vào bồ đề cánh cửa trí tuệ. Nhược Đại Đức khó có thể lĩnh ngộ mảy may, trước sau là cái phổ thông sa di. Với thiền tông hà tổn chi có?

"Chính pháp nhãn tàng, niết bàn diệu tâm, thực tướng vô tướng, vi diệu pháp môn, ý hợp tâm đầu, kiến tính thành Phật. . ."

Mờ nhạt dưới ánh đèn, Thạch Chi Hiên chính đang tinh tế xem ( Đạt Ma Trí Tuệ tâm kinh ), tự tự châu ngọc kinh văn tự trong lòng đầu óc từ từ chảy xuôi, nhưng mà chỉ chốc lát sau, hắn liền dần dần nhíu mày.

Cũng không phải là hắn xem không hiểu, ngộ không ra, trái lại chính là nhìn ra hiểu lắm, ngộ đến mức rất thấu, thậm chí trong đó rất nhiều lời cú, hoàn toàn hắn một đời trước liền từng nhiều lần tìm hiểu tới, đồng thời thụ ích lương đa, còn hòa vào Nguyên Thủy chân kinh tu tâm luyện tính pháp môn thiền tông chân ý.

Nếu là ở một đời trước, những này tu thiền tâm pháp cho dù ngộ đến lại thấu, cũng khó có thể luyện được chân khí, chỉ có ở cảnh giới cao thâm thời gian tu tâm luyện thần sử dụng

Phi thường phục chế.

Nhưng đời này tuyệt nhiên bất động, tá do nguyên khí đất trời sinh động linh tính, chỉ cần dựa theo giới định tuệ tu luyện pháp môn, chân chính đạt đến tâm pháp sở thuật các loại thiện ý tâm tình, tự có thể loại bỏ hư vọng, ở vô tình hay cố ý thông suốt ngũ khí tam mạch bảy luân, hội tụ thân thể tinh nguyên sự sống, rút lấy tinh khí đất trời, tu thành tinh thuần Phật môn chân lực.

Nói cho cùng, thân thể nguyên tinh vốn cũng là nguyên khí đất trời biến thành, này thế nguyên khí đất trời sinh động linh động, tắc thân thể tinh khí cũng cực kỳ sinh động, thuần bằng thượng thừa tu thiền tâm pháp đạt tới một loại nào đó phù hợp tinh khí linh tính tâm cảnh, cũng có thể với trong lúc vô tình luyện tinh hóa khí, luyện thành chân khí.

Phản chi, nếu là chấp nhất với ngũ khí tam mạch bảy luân nhục thân biểu tượng, hết sức thi hành, mạnh mẽ đạo khí, kì thực rơi xuống tiểu thừa, dục cầu không được.

Đợi đến nhìn thấy ". . . Tâm tịnh tức phật, phật tức là tâm. . . Thường giác liên tục, giác tâm tại trước, giác pháp vô tướng. . . Thường quan thân trống vắng, nội ngoại thông đồng, nhân thân với pháp giới trung, chưa từng có ngại. . ." Chờ chút thiền tông Tứ Tổ Đạo Tín đề xướng thiện pháp tinh túy sau khi, nếu là Thạch Chi Hiên vẫn chưa thể đoán được trong đó then chốt cơ hội, cái kia thật đúng là bạch mù một đời trước 'Giáo chủ tâm tư' .

Con ngươi xoay tròn xoay một cái, Thạch Chi Hiên sờ sờ chưa thích ứng, cảm thấy lạnh lẽo đầu trọc, thầm nghĩ: Chẳng trách Đạo Hiển con lừa trọc không hiểu ra sao nói ta cùng hắn không có thầy trò chi duyên, hóa ra là Đạo Tín tặc ngốc cùng bản thánh tăng rất có thầy trò chi duyên!

Vừa Đạo Tín dự định bản thánh tăng, này Đạo Hiển còn không bé ngoan thức thời, làm cái người trung gian bình thường quá độ sư phụ?

Cúi đầu lần thứ hai tìm hiểu ( Đạt Ma Trí Tuệ tâm kinh ) một lúc, Thạch Chi Hiên âm thầm than thở: Bây giờ thiền tông tâm pháp, thượng nằm ở Thiên Trúc 'Ngũ khí tam mạch bảy luân' cùng trung thổ 'Kỳ kinh bát mạch' dung hợp giai đoạn, có thật nhiều nguyên trấp nguyên ý vị Thiên Trúc liên quan.

Nhưng mà 'Ngũ khí tam mạch bảy luân' bất quá biểu tượng, Thiên Trúc nội công chân chính tinh túy, chỉ ở mở ra thân thể sinh mệnh nguyên tinh cùng Trí Tuệ bảo tàng bí quyết, lại như trung thổ nội công kinh mạch con đường tuy nhiều kiểu nhiều loại, nhưng chân chính tinh túy chỉ ở ( tinh khí thần ) hạt nhân tu luyện diệu pháp.

Bỗng nhiên, Thạch Chi Hiên một cách tự nhiên vĩnh cửu triển khai vi diệu linh giác căng thẳng, làm như bị cấp độ tông sư Phật môn cao nhân lấy thiền tâm cảm ứng vọng dò xét.

Quả nhiên là Đạo Tín. . . Như vậy cấp số Phật môn cao nhân, khắp thiên hạ lại có mấy người?

Nghĩ lại, Thạch Chi Hiên tụ tính tịnh tâm, chăm chú với tìm hiểu ( Đạt Ma Trí Tuệ tâm kinh ), làm như sâu sắc chìm đắm trong đó, thật nửa ngày cau mày, lẩm bẩm nói: "Xem ra bắt đầu tu luyện chân khí việc. Muốn dời lại trì mấy ngày. . ."

Ngày mùa thu Triêu Dương từ từ kéo lên, ấm huy biến tung, huân nhân dục cho say.

"Hắc. . . Ha. . . Hắc. . . Ha. . ."

Nhất Thừa Tự phía đông tảng đá quảng trường. Hơn bốn mươi thanh niên trai tráng vũ tăng phân bài liền liệt, đồng loạt diễn luyện quyền cước. Trong tiếng hít thở.

Thạch Chi Hiên liền đứng ở cuối cùng góc, nghiêm túc cẩn thận theo chúng vũ tăng luyện quyền, bên cạnh còn có ba cái mười tuổi khoảng chừng sa di, hắc hắc tráng tráng, vốn là phụ cận lang thang cô nhi, hậu bị chùa miếu thu nhận, pháp hiệu phân biệt là Đại Mộc, Đại Lâm, Đại Sâm.

Đương nhiên, lấy Thạch Chi Hiên độc ác ánh mắt. Tự nhiên có thể thấy, Đại Mộc, Đại Lâm, Đại Sâm tuyệt không như mặt ngoài thành thật như thế hàm cái gì, hay là lang thang cuộc đời nhìn quen khinh thường, còn nhỏ tuổi liền học được nghe lời đoán ý. . .

Vào giờ phút này, Thạch Chi Hiên nhìn như theo chúng vũ tăng tập hợp thú, luyện tập trong chùa truyền lại thô thiển quyền cước, kỳ thực chỉ là đại thể động tác tương tự, thân thể vận kình khiến lực bí quyết, gân cốt co duỗi nhịp điệu, đều là có huyền cơ khác. Ám hàm hắn tam thế Trí Tuệ chi tinh túy, rèn luyện khí huyết hiệu quả không thua với bất kỳ trúc cơ công phu.

Mắt thấy tập võ bài tập buổi sớm cũng sắp kết thúc, Đại Mộc thừa dịp bộ pháp trằn trọc cơ hội. Đến gần rồi Thạch Chi Hiên, thấp giọng nói: "Hắc. . . Đại Đức, chớ ngu ngốc tử luyện!

Ngươi không nghe nói sao, chân chính cao thâm võ công, đô trong vòng công tâm pháp làm chủ, như loại này ngạnh kiều ngạnh mã quyền cái giá, nếu là không có điều tức khẩu quyết, căn bản khó thành đại khí mê hoặc trường sinh.

Còn không bằng trở lại tham thiền niệm kinh được!"

Thạch Chi Hiên liếc hắn một cái, thấp giọng nói: "Ngươi đúng là tin tức linh thông. Từ nơi nào hỏi thăm được?"

Đại Lâm lúc này cũng tới gần lại đây, vừa theo đánh quyền. Vừa thấp giọng cười nhạo, "Này lại không phải cái gì bí mật lớn!

Chúng ta còn đi vào tự trước. Liền từ một cái quả đấm sư trong miệng nghe qua một tia nửa điểm, nhập tự hậu, cũng từ những này vũ tăng sư huynh trong miệng xác nhận quá!"

Thạch Chi Hiên chân mày cau lại, "Cái kia có người hay không nói cho các ngươi, đang tu luyện nội công tâm pháp trước, cần rèn luyện thân thể, phong phú khí huyết, mới có thể y tâm pháp luyện được chân khí?"

Đại Mộc, Đại Lâm, Đại Sâm ba người liếc mắt nhìn nhau, cùng nhau cười nhạo, Đại Sâm khinh thường nói: "Ngươi đây cũng tin? . . . Rõ ràng là những người kia không nỡ nội công tâm pháp, qua loa chúng ta!"

Thạch Chi Hiên không nói gì, tự cho là hùng hài tử. . . Suy nghĩ một chút, trong lòng hơi động, đối với bọn họ nghiêm mặt nói: "Đây là thật sự. . . Ta thì có nội công tâm pháp, còn không phải bé ngoan luyện quyền?

Luyện quyền cước, sức sống huyết, chính là trong tu luyện công dự bị trúc cơ!"

Ở Đại Mộc, Đại Lâm, Đại Sâm ba người hai mặt nhìn nhau thời gian, một tiếng chuông nhỏ thanh minh, chúng vũ tăng thu thế tạo thành chữ thập, cùng nhau tan cuộc.

Thạch Chi Hiên tự mình xưa nay đến tảng đá dọc theo quảng trường giả sơn bên, mềm mại mấy cái nhảy vọt, liền đến giả trên đỉnh núi, khoanh chân ngồi xuống, ngũ tâm hướng lên trời, đóng bế hai mắt, tụ tính dừng niệm.

Đại Mộc, Đại Lâm, Đại Sâm ba cái tiểu sa di lần thứ hai hai mặt nhìn nhau, muốn qua hướng về Thạch Chi Hiên để hỏi rõ ràng, nhưng nhìn thấy Thạch Chi Hiên tư thái, cũng đoán được hắn đang tu luyện tâm pháp, không cho quấy rối, ba người chỉ được đáng tiếc đáng tiếc rời đi.

Nhập định như giơ tay nhấc chân bản năng, Thạch Chi Hiên dần vào thanh tĩnh vong ngã chi cảnh, tâm linh trốn vào hư không, không chấp không, không trụ không ngại, vô ngã không người, không sinh không diệt, cũng không thiên địa vạn vật, duy nhất linh không muội, vạn niệm không sinh.

Một cách tự nhiên, tức giác đan điền nguyên tinh ấm áp, khí cảm um tùm.

Đạo kinh có vân, ra huyền nhập tẫn, như vong như tồn. Kéo dài không dứt, cố đế thâm rễ : cái. Nhân mỗi người có tinh, tinh hợp thần; thần hợp khí, khí hợp thật.

Trong lúc này, như y lẽ thường tới nói, hắn nên dẫn đường khí cảm, tuần hành nhâm đốc, luyện tinh hóa khí, thành tựu luồng thứ nhất chân khí.

Nhưng hắn vẫn như cũ thờ ơ không động lòng, nhất linh không muội, vạn niệm không sinh.

Trên thực tế, bằng hắn ( tinh khí thần ) bản nguyên cường thịnh, tích lũy chi chất phác, tự ba tuổi nổi lên mỗi lần tụ tính dừng niệm, nhập định tịnh tâm, đều sẽ nảy mầm nồng nặc khí cảm, như muốn luyện ra chân khí, bất quá trong một ý nghĩ.

Nhưng hắn biết rõ ở vượt qua nhân sinh Khổ hải thời gian, nhục thân bảo tàng không thể chút nào bị hư hỏng, tu hành căn cơ quả thật trọng yếu nhất, tuyệt đối không thể khinh mạn.

Quá sớm luyện tinh hóa khí, quả thật dục tốc bất đạt, tự hủy căn cơ, vì lẽ đó vẫn không nhìn chân khí dụ * hoặc, kéo dài đến nay, chỉ cảm thấy vạn sự đã chuẩn bị, linh cơ đã tới, vừa mới tùy tâm mà động, nhập định luyện khí.

Không biết qua bao lâu, hoảng hoảng hốt hốt, yểu yểu sâu xa thăm thẳm, Thạch Chi Hiên chỉ cảm thấy ẩn nấp với tinh khí thần nơi sâu xa Tiên Thiên linh quang hơi gợn sóng, vi diệu cảm ứng trung lập tức có thêm vô số lấp lánh lòe lòe tự do linh quang. . .

Không phải tràn ngập thiên địa tự nhiên tinh khí, lại là vật gì?

Tâm không ý thanh, linh thần vong ngã, tâm thần ngoại ứng tự nhiên nguyên linh, bên trong cảm nguyên tinh nguyên khí, tam nguyên hợp luyện, luyện tâm hợp khí, chu thiên vận chuyển, nhất nguyên phục thủy, chính là thành Tiên Thiên nguyên thủy chân khí! (chưa xong còn tiếp. )