Trên mũi đao hành tẩu, đã đại biểu cho đáng sợ nguy hiểm, cũng thường thường mang ý nghĩa kinh người lợi nhuận.

Nguy hiểm là bắt nguồn từ đại đạo, đạo ngân lực lượng đã lan ra đến Tô Khải Linh Hải cùng trên thần đài, linh khí bốc lên, thần đài dần dung, hết thảy đều tại hướng phía không thể khống chế phương hướng sụp đổ mà đi.

Mà lợi nhuận kỳ thật cũng bắt nguồn từ đại đạo.

Tự Cửu Trác bí địa ly khai về sau, Tô Khải kỳ thật liền đã đứng ở Không Minh cảnh cùng Trúc Thần cảnh biên giới, hắn tùy thời có thể bước ra cái kia một cửa ải, nhưng lại một mực cưỡng chế, nguyên nhân chính là tại hắn thần đài không giống bình thường.

Tám mặt thần đài, cái này tại tu sĩ bên trong đúng vậy thiếu xuất hiện, đại đa số tu sĩ thần đài đều là bốn mặt hình vuông, số ít thiên tài có thể là sáu mặt, mặt số càng nhiều, mặc dù mang ý nghĩa tu sĩ tiềm lực càng lớn, nhưng cũng thường thường mang ý nghĩa tu sĩ phá cảnh độ khó cũng sẽ gấp mấy lần địa gia tăng, nếu là tại mỗi một cảnh giới làm không đủ hoàn mỹ, tương lai đường xá ngược lại sẽ trở nên gập ghềnh lên.

Thiên phú, đã là ban cho, nhưng cũng là một loại nguyền rủa, hắn cấp cho tu sĩ nhìn trộm đại đạo cơ hội, nhưng cũng nhượng những tu sĩ này không thể không vì thế dùng hết toàn lực.

Mà Tô Khải nan đề chính là ở đây, nếu là không đem Không Minh cảnh tu tới viên mãn, vội vàng tựu rèn đúc tượng thần, sẽ tại tượng thần bên trong lưu lại tuy nhỏ nhưng lại không cách nào bù đắp thiếu hụt, có lẽ tại Trúc Thần cảnh không có gì đáng ngại, cũng sẽ không ảnh hưởng Tô Khải tấn thăng Thiên Nguyên, nhưng chờ đến thần đài bốc lên, tượng thần Bão Nhất lúc, điểm này thiếu hụt liền sẽ vô hạn phóng đại, trở thành một cái sơ hở trí mạng, nhượng Tô Khải khó mà gõ mở Bão Nhất cảnh đại môn.

Bất quá hóa đạo lúc dẫn tới vô cùng đạo ngân, cho giải quyết vấn đề này một tia cơ hội.

Tô Khải quyết tâm đã định, liền buông tay buông chân, hắn lại không đè nén đạo ngân tại thể nội qua lại như thoi cùng lan ra, mà là đem toàn bộ thần niệm đều dùng cho nội thị Linh Hải, gian nan nhưng xảo diệu đem vô số đạo ngấn đưa vào tượng thần bên trong.

Đạp vào Trúc Thần mấu chốt chính là tại ngưng tụ một cái hoàn chỉnh tượng thần, hắn dùng đạo ngân làm cơ sở rèn đúc mà thành, đứng ở thần đài chính giữa, có thể nói là thần đài tất cả lực lượng ngưng kết, hắn thống ngự toàn bộ Linh Hải, nhượng tu sĩ điều động linh khí tốc độ nhanh hơn Không Minh cảnh bên trên gấp mấy lần không chỉ, cũng mang ý nghĩa tu sĩ chân chính bắt đầu lĩnh hội đại đạo, có thể bắt đầu mượn nhờ đạo ngân lực lượng chiến đấu.

Tô Khải tượng thần sớm đã có một cái mơ hồ bộ dạng, nhưng so với chân chính tượng thần tới nói, còn chưa đủ ngưng thực, rất giống như vừa mới bỏ vào hầm lò bên trong nướng đồ sứ, không có định hình, chính là thô ráp phôi, cần đầy đủ thời gian tới tỉ mỉ nướng, mới có thể để cho đồ sứ trở nên rắn chắc cứng rắn, cũng để cho phía trên hoa văn toát ra kinh người mỹ lệ sắc thái.

Mà lò lửa chính là đạo ngân.

Đương nhiên, cái này mênh mông mà đến đạo ngân là không được, bọn nó thuộc về đại đạo, cũng không phải Tô Khải tự thân vật sở hữu, muốn thành công mà đưa nó nhóm tan vào tượng thần, Tô Khải nhất định muốn lĩnh hội lý giải những này đạo ngân mới được.

Âm dương ngũ hành.

Bảy loại đạo ngân lực lượng tại Tô Khải Linh Hải bên trong xuyên hành mà qua, hắn dốc hết toàn lực địa chụp lấy tung tích của bọn nó, mà thân ở hóa đạo trạng thái, đã chỉ nửa bước tan vào đại đạo hắn, đối với đại đạo cảm ngộ năng lực cũng vượt xa thường ngày, cơ hồ có thể không có bất kỳ trở ngại địa tìm hiểu đạo ngấn, đủ loại kỳ diệu cảm ngộ như nước chảy qua trong tim.

Đây là một loại tuyệt diệu thể nghiệm, có người nói sáng nghe đạo chiều có thể chết vậy, mà loại này trạng thái huyền diệu dự biết đạo cơ hồ không khác.

Lĩnh hội đạo ngân dễ dàng bị đưa vào kim quang mông lung tượng thần, từng điểm đem tượng thần tạo nên được ngưng thực lên, bề ngoài bắt đầu trở nên tinh xảo, khuôn mặt dần dần có dung mạo, dần dần có thể thấy rõ tượng thần bộ dáng, hắn cùng Tô Khải phảng phất là một cái khuôn mẫu điêu đi ra, cái này cũng là đại đa số tu sĩ lựa chọn, bọn hắn tượng thần đều cùng chính mình giống như đúc, cái này cũng là tự thân thần niệm cùng đạo ngân đan xen phía sau xuất hiện tất nhiên kết quả, mà tại ngày sau trong tu hành, cái này cũng có thiên đại chỗ ích lợi.

Bất quá cũng có số ít tu sĩ không làm như vậy, bọn hắn lựa chọn đem tượng thần tạo thành một cái khác người bộ dáng, hoặc là tự thân công pháp người khai sáng, hoặc là huyết mạch lực lượng đầu nguồn tu sĩ, trong đó nổi danh nhất chính là Phật tu, tuyệt đại đa số Phật gia đệ tử tượng thần đều là chân phật tướng mạo, làm dạng này tự có chỗ tốt, có thể nhượng Phật tu đệ tử mượn tới chân phật lực lượng, cũng có thể tăng nhanh Phật gia đệ tử tại phật đạo bên trên tu hành tốc độ.

Nhưng Đạo gia đối loại phương thức này bài xích rất nhiều, trừ phật đạo hai mạch khí vận chi tranh bên ngoài, Đạo gia tu sĩ xác thực cho rằng loại phương thức này sẽ để cho tu sĩ càng khó mà đột phá tự thân cực hạn, tại Bão Nhất cảnh phía sau liền sẽ gặp phải rất lớn trở ngại, mà loại này trở ngại chính là bắt nguồn từ tượng thần cùng thần niệm không nhất trí, đạo tu nhóm thường thường dùng một sự thật tới chắn Phật tu miệng, đó chính là tự chân phật về sau, lại không ra đời qua một cái Phật gia đại đế, mà Đạo gia xuất thân đại đế nhưng liên tục không ngừng, cho dù là bị hoài nghi có yêu tộc huyết thống Thanh Đế, kỳ thật tu hành cũng là Đạo gia công pháp.

Tô Khải khi biết chân phật khả năng tại phật đạo bên trên động tay chân về sau, đã từng suy nghĩ sâu xa qua vấn đề này, hắn cũng hoài nghi, loại này tạo nên tượng thần phương thức, có lẽ liền là chân phật vì mình đồ tử đồ tôn vùi xuống một cái hố to.

Tượng thần đang trở nên ngưng thực tinh xảo về sau, Tô Khải thần đài cũng bắt đầu phát sinh biến hóa.

Tám mặt trên thần đài đều lưu quang lấp lánh, đạo ngân từ thần giống chảy xuôi mà xuống, vòng quanh thần đài chậm rãi xoay tròn, cuối cùng lại lần nữa chảy hoàn hồn giống bên trong, Linh Hải sóng trung sóng lớn tuôn, linh khí một cỗ phóng lên cao, hội tụ vào thần đài, mà nhất làm cho người kinh dị, thì là thần đài nơi hẻo lánh bên trên một gốc cỏ nhỏ.

Thần đài sinh kỳ vật.

Đây là chỉ có số ít tu sĩ mới có thể gặp được Thiên Cơ, cái này cùng thiên phú tựa hồ quan hệ không lớn, có tu sĩ người mang sáu mặt thần đài, thiên phú mấy ngàn năm ít thấy, nhưng ở tấn thăng Không Minh cảnh lúc, trên thần đài cũng không có mọc ra bất luận cái gì kỳ vật, nhưng có tu sĩ chính là bốn mặt thần đài, thiên tư cũng được xưng ngu dốt, nhưng trên thần đài nhưng mọc ra kỳ hoa dị thảo, thậm chí có nhân thần trên đài tự sinh dị bảo, loại này dị bảo có thể so sánh bản mệnh pháp khí càng thêm cường đại.

Mà Tô Khải trên thần đài sinh một cây cỏ.

Tại Không Minh cảnh lúc, hắn rất không nổi bật, cùng ven đường cỏ dại tựa hồ không có gì khác biệt, dài năm sáu mảnh lá cây, lặng yên tại thần đài nơi hẻo lánh bên trên ở lại, đã không lớn lên, cũng không có bất kỳ dị biến, Hồng Quân thậm chí mấy lần nghĩ muốn nhổ hắn.

Nhưng lúc này, hắn cuối cùng biến hóa.

Hắn thôn phệ lấy Tô Khải linh khí, tranh đoạt không ngừng tràn vào Tô Khải thể nội đạo ngân, mảnh khảnh nhánh cỏ từng điểm dài ra biến lớn, lá cây cũng dần dần tăng nhiều, tại nhánh cỏ đỉnh cao nhất, từ từ mọc ra một cái nho nhỏ nụ hoa, theo nụ hoa khe hở trong lúc, có thể nhìn đến một trắng một đen hai đạo quang mang, bọn nó như là cá bơi, tại nụ hoa bên trong chậm rãi xoay tròn.

Tô Khải vốn cho rằng đây đã là sở hữu biến hóa, nhưng Linh Hải lại đột nhiên dời sông lấp biển, thần đài chính phía dưới, có đại cổ đại cổ bọt nước tung toé, rất nhanh một cột nước đột ngột tăng lên mà lên, hình vòng thác nước theo cột nước bên cạnh nghiêng nghiêng mà xuống.

Một gốc không biết từ đâu mà đến nho nhỏ cây non theo Linh Hải bên trong xông ra.

Thân cây rất nhỏ, cành lá không nhiều, cái đầu rất thấp, nhưng nó hiện thân chớp mắt, bởi vì đạo ngân tràn vào mà một mực rối loạn không ngừng thần đài đột nhiên an tĩnh lại, tựu tựa như một cái Định Hải Thần Châm, không chỉ ngăn chặn ồn ào Linh Hải, cũng chống đỡ lên thần đài.