Kỳ thực lấy Hoa Chân Hành tu vi, coi như từ bốn cảnh đột phá đến ngũ cảnh, thần thức cũng không thể nào có như thế khoa trương tăng trưởng, lại có thể hoàn toàn bao phủ lại trên trăm cây số vuông. Trước đó hắn coi như đem thần thức ngưng tụ thành một cái phương hướng, có thể cảm nhận nhất khoảng cách xa cũng không cao hơn hai cây số.

Nhưng hắn giờ phút này trạng thái rất đặc thù, tương tự với mọi người thường nói linh quang chợt hiện, đang ở từ bốn cảnh đột phá đến ngũ cảnh lúc, đây cũng là khó được cảm ngộ cơ duyên, nếu không bắt được liền chớp mắt liền qua.

Hoa Chân Hành đồng thời lại ý thức được một chuyện khác, ở thiên địa nội cảnh phạm vi bao phủ bên trong, hết thảy có linh vật tựa hồ cũng có cảm ứng, chẳng qua là bọn nó không biết chuyện gì xảy ra.

Từ bốn cảnh đột phá đến ngũ cảnh trong nháy mắt, phong tà lập chí, chính là từ xưa tu sĩ cái gọi là phong tà cướp!

Cái gọi là phong tà, chính là chỉ hình thần chỗ phạm vi bao phủ bên trong hết thảy có linh vật, cũng sẽ phải chịu không tên quấy rối. Nếu Hoa Chân Hành giờ phút này là ở trên đồng trống, nói không chừng sẽ phải gánh chịu một cỗ thú triều chà đạp.

Độc trùng mãnh thú còn dễ nói, trong truyền thuyết còn có các loại âm tà vật, thường nhân rất khó nhận ra được, nhưng chúng nó linh giác phi thường bén nhạy. Không tên âm tà thậm chí đang ở hình thần bên trong, không chỉ có hung hiểm, hóa giải cũng rất phiền toái.

Coi như không có âm tà xâm nhập, nguyên thần cũng sẽ nhận tập nhiễu. Hết thảy có linh vật cảm ứng, thì đồng nghĩa với các loại hỗn độn đánh vào, dưới loại trạng thái này, ngươi có thể cảm nhận được dục vọng của bọn nó cùng tâm tình, phảng phất đó cũng là dục vọng của mình cùng tâm tình.

Đám người tụ cư phố xá sầm uất trong ít có tà uế âm vật, nhưng cũng không được tốt lắm địa phương, bởi vì nơi đó sinh linh quá nhiều quá tạp nhạp, mà người tâm tình cùng dục vọng so bình thường sinh linh lại mạnh hơn liệt rõ ràng nhiều lắm, trong nháy mắt hiện lên cũng sẽ tạo thành cực lớn đánh vào.

Hoa Chân Hành giờ phút này chợt hiểu tông môn tầm quan trọng, cùng với vì sao truyền thừa tông môn muốn rèn đúc tu hành phúc địa. Nếu là ở tông môn trong đạo trường, lại có đồng môn đặc biệt là cao nhân tiền bối hộ pháp, phong tà cướp hung hiểm gần như có thể không cần tính.

Tỷ như hắn giờ phút này đang ở lấy Phù Phong Bàn vì trung xu chế tạo Dưỡng Nguyên Cốc đại trận bên trong, dù đã hiểu ra phong tà cướp là chuyện gì xảy ra, nhưng hình thần cũng không có bị cái gì xâm nhập. Chỗ ngồi này động thiên đại trận bảo vệ hắn, nơi đây càng không thể nào tồn tại cái gì tà uế âm vật có thể tổn thương đến hắn. Về phần đồng môn cùng với tôn trưởng, có Dương lão đầu một cũng đủ để đề phòng các loại ngoài ý muốn!

Coi như tu luyện Dưỡng Nguyên Thuật không cố ý nhấn mạnh kiếp số, cũng tận lực ở đạm hóa kiếp số ảnh hưởng, nhưng là đối phong tà cướp mà nói lại không có cái gì quá tốt biện pháp giải quyết. Vô luận là ai, chỉ cần ở phá ngũ cảnh trong chớp nhoáng này, phong tà lập chí.

Căn cơ càng thâm hậu, hình thần giãn ra bao phủ thiên địa nội cảnh phạm vi càng lớn, chịu phong tà cướp đánh vào có thể liền hẹn hùng mạnh.

Pháp quyết bản thân không giải quyết được cái vấn đề này, nhưng từ một cái góc độ khác cũng là rất dễ dàng giải quyết, chính là chế tạo Dưỡng Nguyên Cốc đại trận. Khó trách mấy vị lão nhân gia phải đem nơi này xây xong thế giới Dưỡng Nguyên Sư tổng bộ, tổ chức cấp bốn trình độ Dưỡng Nguyên Sư tới đây tiến tu bồi huấn, nơi này chí ít có hai cái tuyệt hảo chỗ tốt.

Đầu tiên Dưỡng Nguyên Cốc đại trận có thể để cho tu sĩ trước hạn thể ngộ đột phá ngũ cảnh trạng thái, nói rõ sắp đi con đường. Tiếp theo chính là thật đợi đến đột phá ngũ cảnh lúc, chỗ ngồi này tiên gia động thiên phúc địa cũng có thể bảo vệ tu sĩ, để cho bọn họ bình yên vượt qua phong tà cướp.

Có thể nói đang chuẩn bị điều kiện rất đầy đủ dưới tình huống, phong tà cướp là trong tu hành tốt nhất vượt qua kiếp số, nhưng là mặt khác nó cũng có thể dị thường hung hiểm.

Tỷ như giang hồ trong tán tu, vô đạo trận, không tông môn, rất nhiều lúc cũng thiếu hụt cao nhân chỉ điểm, không ít người ngược lại có thể đột phá bốn cảnh thành là chân chính tu sĩ, nhưng là tán tu nghĩ phá ngũ cảnh lại rất không dễ dàng. Không phải tu vi không đạt tới, mà là đột phá ngũ cảnh trong nháy mắt dễ dàng phát sinh các loại ngoài ý muốn.

Đối mặt phong tà cướp tình cảnh hung hiểm nhất , là trong truyền thuyết những thứ kia yêu tu. Bọn nó dĩ nhiên cũng là vô đạo trận không tông môn cũng không sư trưởng chỉ điểm, càng không rõ ràng lắm phong tà cướp là chuyện gì xảy ra, đợi đến thốt nhiên gặp gỡ lúc, thường thường liền phát sinh các loại ngoài ý muốn thậm chí còn vẫn lạc.

Tu sĩ chỗ ở vì sao thường được gọi là động phủ? Ở vắng vẻ đất tìm chắc chắn động thất, bày pháp trận hoặc là tận lực đem cửa động che lại, định ngồi phá quan lúc tương đối an toàn.

Hệ thống "Nhiệm vụ mười" chính là Dương lão đầu âm thầm ban bố, để cho Hoa Chân Hành luyện chế một nhánh Xuân Vũ Chi, Hoa Chân Hành tự sẽ tìm tới nơi này. Đây hết thảy nhìn như tình cờ, kỳ thực sớm tại mấy vị lão nhân gia an bài trong.

Đã sớm sắp xếp xong xuôi, liền nhìn Hoa Chân Hành bản thân làm như thế nào, tu vi có thể hay không đột phá ngũ cảnh, thời là ai cũng không đánh được cam đoan chuyện, nhưng đợi đến nó chân chính phát sinh lúc, hết thảy lại lộ ra chuyện tất nhiên.

Đây là khó được cảm ngộ cơ duyên, trước giờ chưa từng có ý cảnh thể hội đang ở lần này định ngồi trong, loại trạng thái này có thể giữ vững bao lâu, không chỉ có muốn nhìn thân ở hoàn cảnh, cũng phải xem Hoa Chân Hành trước đó tu hành tích lũy.

Hoa Chân Hành cứ như vậy định ngồi một canh giờ, phong tà cướp vô ngại, hắn ở vận chuyển hình thần bên trong sinh cơ, cũng là cả tòa Dưỡng Nguyên Cốc trong sinh cơ.

Khi hắn mở mắt đứng lên lúc, mưa phùn vừa vặn dừng , sương mù lướt nhẹ áo quần đã khô, một trận gió thổi tới cành liễu quất vào mặt, hắn đưa tay tháo xuống trong đó một nhánh, nâng đầu nhìn lại cái này cây lớn cây liễu, đã ngàn tia chồi non hiện ra màu xanh biếc.

Hoa Chân Hành tháo xuống căn này cành liễu có dài hơn một thước, phía trước mang theo ba mảnh mới vừa rút ra lá non, chính là Xuân Vũ Chi. Trên đời không có hai cây hoàn toàn tương tự cành liễu, Định Phong Đàm tổ sư luyện chế kia chín mươi chín chi pháp khí, thật ra là tựa như mà thần cùng, chỉ nhìn cành liễu đều là giống nhau hình dạng và cấu tạo liền có khác biệt, nhưng là thần thông diệu dụng đều là giống nhau .

Hoa Chân Hành đem Phong Trảm đổi tên là Xuân Vũ Chi, giờ phút này lại tự tay tế luyện một nhánh, coi như đem Tiêu Quang chờ ba huynh đệ gọi tới, bọn họ cũng nhìn không ra phân biệt.

Xuân Vũ Chi nhìn như tầm thường, bởi vì Định Phong Đàm phái này không lớn tông môn thì có chín mươi chín chi, ngàn năm qua đệ tử chính thức nhân thủ một chi. Nhưng Hoa Chân Hành giờ phút này tự tay tế luyện ra vật này, mới biết nó phi thường không đơn giản. Giả như bây giờ lại để cho hắn tế luyện ra một chi, sợ đã rất khó thành công, vậy cần thiên thời, địa lợi, nhân hòa rất nhiều nhân tố.

Thiên thời đừng nói , mùa xuân cái thứ nhất nảy mầm cành liễu. Về phần địa lợi, cái này cây lớn cây liễu trường sinh ở thạch củng kiều bên, chính là động thiên đại trận trung xu vị trí.

Nhân hòa tắc trọng yếu nhất, dù sao pháp bảo chính là người luyện chế. Hoa Chân Hành là đang đột phá ngũ cảnh sau kia kỳ lạ cảm ngộ trong trạng thái, vận chuyển trong nguyên thần cảnh trong sinh cơ tinh hoa hội tụ với một nhánh. Hắn không thể nào hai lần từ bốn cảnh đột phá ngũ cảnh, cơ duyên như vậy cũng là có thể gặp không thể cầu.

Bụi cây này lớn cây liễu sau này có thể trở thành linh thực, nhưng giờ phút này khẳng định không phải, Hoa Chân Hành tháo xuống lại là một cây linh nhánh, ở hắn phá quan lúc tế luyện, tháo xuống một khắc kia thành dụng cụ.

Như vậy Dưỡng Nguyên Cốc trong sinh cơ, có hay không vì vậy trở nên suy yếu đâu? Không có, hoàn toàn không có! Hoa Chân Hành giờ phút này đối sinh cơ có khắc sâu hơn, càng huyền diệu hơn hiểu, dùng ngôn ngữ là rất khó hình dung.

Thủy thổ vốn không phải là sinh linh, chẳng qua là có thể uẩn dưỡng sinh linh, trên đời vốn không sinh linh, đây là từ không hóa có, tượng trưng cho hỗn độn vô tự thời không trong có không tên linh biến.

Hạt giống chui từ dưới đất lên nảy mầm, sinh cơ sẽ càng ngày càng truất tráng, nó cũng không phải là hằng định không thay đổi, mà là có thể uẩn hóa tư dưỡng, cái này căn linh nhánh chính là Hoa Chân Hành ở phá cảnh lúc làm phép uẩn hóa tư dưỡng mà thành.

Quá trình này không hề tổn thương cả tòa trong thiên địa sinh cơ, ngược lại bởi vì sự xuất hiện của nó, khiến bụi cây kia lớn cây liễu cùng Dưỡng Nguyên Cốc trong xuân ý càng thêm linh động... Chẳng biết tại sao, Hoa Chân Hành đột nhiên lại nghĩ tới cảng Phi Sách, tiến tới nghĩ đến hắn chỗ muốn rèn đúc thế giới.

Hoa Chân Hành tay cầm Xuân Vũ Chi xuyên qua cầu đá đi tới thạch đình một bên kia, trở về nhìn bên này cây cột, phía trên cũng có khắc một bức câu đối ——

Đem hợp chúng đếm vì bản thân

Mỗi trong vòng xem thượng ngoài nhưng

Hoa Chân Hành híp mắt lại, lại chợt nhoẻn miệng cười, phất tay giương lên Xuân Vũ Chi. Rõ ràng đã mây bay mưa đã tạnh, lại có mưa xuân như tơ cuốn rơi, ở trên mặt nước tạo nên vòng vòng rung động. Tiếp theo hắn lại đem Xuân Vũ Chi bình về phía trước rạch một cái, rung động trong nháy mắt vô tích, mặt nước phảng phất bị lau sạch.

Hắn mới vừa tiếp liền thi triển ra "Xuân Vũ Kiếm" cùng "Một Đầm Xuân Thủy" hai loại pháp thuật, dĩ nhiên không phải cùng ai đánh nhau cũng không phải cho người khác nhìn , chính là diễn pháp mà thôi, lại là dùng Xuân Vũ Chi thi triển.

"Xuân Vũ Kiếm" cùng "Một Đầm Xuân Thủy" vừa là pháp khí danh tiếng, cũng là pháp thuật danh tiếng. Hai loại độc môn pháp thuật công phòng kiêm bị, nhịp nhàng thuận lợi, nhưng là phi thường khó nhập môn, đối thần thức thao túng tinh vi trình độ yêu cầu gần như đến biến thái trình độ, dưới tình huống bình thường ngũ cảnh tu vi chẳng qua là điều kiện cơ bản một trong.

Cho nên Định Phong Đàm tiền bối tổ sư mới có thể đặc biệt chế tạo kia hai kiện pháp khí, mục đích hiệp trợ môn hạ đệ tử tu tập hai loại pháp thuật. Pháp bảo bản thân diệu dụng như vậy, lại muốn dùng bốn cảnh ngự khí là được bằng chi thi triển tương ứng thuật pháp thần thông, trước hạn có chút thể hội, đem tới tu luyện lúc liền trong lòng hiểu rõ, nếu không rất khó luyện thành.

Rất khó sao? Hoa Chân Hành cảm giác cũng không khó a! Nhưng là đối hắn không khó cũng không có nghĩa là đối với người bình thường không khó, nói thật, kia ba huynh đệ bây giờ đều có ngũ cảnh tu vi, nhưng là đồng thời nắm giữ cái này hai khẩu pháp thuật chỉ có lão nhị Tư Mã Trị.

Hoa Chân Hành cũng là mượn đột phá ngũ cảnh lúc trạng thái đặc thù, tế luyện thành công Xuân Vũ Chi cảm ngộ, mới đưa loại pháp thuật này tu luyện nhập môn, cũng chỉ là nhập môn mà thôi. Nhưng nhập môn liền dễ làm, có cứ tiếp tục tinh tiến cơ sở.

Diễn pháp đã xong, Hoa Chân Hành đã đi xuống trường đê đi tới bên hồ, bỗng nhiên lại xoay người đi vào trong nước, bước chân nhẹ một chút đạp gợn mà đi, vậy mà liền như vậy chân đạp nước mặt đi tới Dương lão đầu trong sân nhỏ, chẳng qua là cái này kinh thế hãi tục một màn cũng không ai nhìn thấy, Dương lão đầu cùng Mạn Mạn giờ phút này không ở trong viện.

Đây cũng không phải là năm đó Định Phong Đàm độc môn pháp thuật, mà là ở ngũ cảnh tu làm trụ cột bên trên "Ngự khối lớn chi hình" . Nếu đi lại trên đường bị hụt pháp lực, hoặc là làm phép trạng thái bị ngoài ý muốn cắt đứt, Hoa Chân Hành cũng sẽ rơi trong nước đi. Giờ phút này đi liền như vậy tương đối rất bình tĩnh một đoạn ngắn mặt nước, cũng không có cái gì quấy rầy, hắn dĩ nhiên không có vấn đề.

Ngự khối lớn chi hình, các tông môn gần như đều có không giống nhau để ý, mà Định Phong Đàm tại phương này mặt rất có chỗ độc đáo. Trước đó cũng không có ai cố ý đã dạy Hoa Chân Hành, nhưng hắn thông qua thụy thú xá lợi trong Ngự Thần Chi Niệm đã lấy được Định Phong Đàm đầy đủ nòng cốt truyền thừa, lúc trước không cách nào đọc hiểu cùng nắm giữ rất nhiều thứ, đến lúc này rốt cuộc có thể lĩnh ngộ.

Kỳ thực Hoa Chân Hành còn có phương pháp khác có thể làm được đạp nước mà đi, giống như trong truyền thuyết Lăng Ba Vi Bộ, tỷ như thi triển Một Đầm Xuân Thủy thần thông, đem một mảnh nước thể tạm thời ngưng vì vô hình chi chu, hoặc là dứt khoát đem Một Đầm Xuân Thủy kiện pháp khí này hóa thành vô hình chi chu.

Cái này kêu là một chút liền rõ ràng, hoặc là nói một khiếu quy tắc chung trăm khiếu thông. Theo tu vi cảnh giới tầng tầng tinh tiến, Hoa Chân Hành cũng có thể chân thiết cảm nhận được từng bước một siêu thoát cảm giác, cả người cởi ra càng ngày càng nhiều trói buộc, đi về phía tự tại cùng tự do.