Hoa Sơn khí tông hình ý tông sư bài tựa bài tựa

Võ lâm trong cố lão tương truyền một câu ngạn ngữ:[ quyền xuất Thiếu Lâm, kiếm quy Hoa Sơn ]

Hơn một trăm năm trước, Toàn Chân đạo bổn tông Chung Nam sơn trùng dương cung bị Mông Cổ đại quân công phá, môn đồ tứ tán, Toàn Chân thất tử từng người suất lĩnh một chi môn đồ, từ xây tông môn, Trường Xuân tử khâu chỗ cơ tại bạch vân quan truyền xuống long môn nhất phái, Quảng Ninh tử hác đại thông, du lịch đến Hoa Sơn lúc, tại ngũ vân phong hạ, thu được ngủ tiên nhân hi di tiên sinh trần đoàn lão tổ truyền thừa, hiểu ra đạo lý. Tại Hoa Sơn truyền xuống đạo thống, lúc đó thành lập Hoa Sơn nhất phái, tại lịch đại chưởng môn chăm lo việc nước dưới, Hoa Sơn phái thanh thế nhật đại, ngắn ngủi hơn mười năm, liền trèo lên vùng Trung Nguyên đỉnh cấp đại phái nhóm.

Đáng tiếc thiên không bền lòng thanh, nhân không vĩnh mệnh. Hoa Sơn phái tại nguyên mạt lúc, ra một vị đức tài không đủ đố kị người tài chưởng môn nhân, một thân âm ngoan độc ác, vong ân phụ nghĩa. Côn Lôn sơn trên quang minh đỉnh bị một vị thiếu niên anh hùng vạch trần việc ngấm ngầm xấu xa sau khi bộ mặt đại mất, thẹn quá thành giận dưới xuất thủ ám toán vị thiếu niên kia anh hùng, ám toán phải không lại bỏ mình dưới kiếm, mà chỉ có chưởng môn mới hiểu đi chỗ Hoa Sơn phái tàng kinh chỗ, vậy từ đó đánh mất hạ lạc, lục đại phái tề công quang minh đỉnh thất bại sau khi, bị nguyên đình ám toán, bị nguy vạn an tự, chết vài vị trong phái hảo thủ, hơn nữa mấy vị bị vị kia chưởng môn nhân ám toán chí tử trong môn cao thủ. Loạn trong giặc ngoài dưới, Hoa Sơn phái nguyên khí đại thương.

Ba mươi năm sau chưởng môn nhạc túc cùng sư đệ thái tử phong, chịu mời tại Phúc Kiến phủ điền Thiếu Lâm tự làm khách, vô ý trong lúc đó thấy được nhất bộ võ học bí yếu Quỳ hoa bảo điển, làm bù đắp trong môn tổn thất, hai người quyết nghị nhìn lén sách này.

Vội vã không đủ, hai người không kịp đồng thời lần duyệt toàn thư, lập tức hai người phân đọc, một người đọc phân nửa, sau lại trở lại Hoa Sơn, cộng đồng tìm hiểu nghiên cứu và thảo luận. Không ngờ hai người tướng trong sách công phu nhất thêm xác minh, vậy mà ông nói gà bà nói vịt, hoàn toàn hợp không được. Hai người đều tin tưởng đối phương đọc sai rồi thư, chỉ có chính mình chỗ nhớ tài đúng. Thế nhưng chỉ bằng vào chính mình chỗ nhớ gần một nửa, lại lại không thể y theo chi chiếu luyện. Hai cái vốn có thân du đồng bào cốt nhục sư huynh đệ, càng về sau lại biến thành đối đầu oan gia. Hoa Sơn phái chia làm khí tông, kiếm tông, cũng liền bởi vậy dựng lên.

Hồng diệp thiền sư không lâu phát hiện việc này, hắn biết bộ này bảo điển chỗ năm võ học không chỉ có hết sức lợi hại, mà lại kiêm hung hiểm chi cực. Cái này khó khăn nhất còn là cửa thứ nhất, chỉ cần cửa thứ nhất có thể đánh thông, càng về sau vậy không có gì. Cửa thứ nhất chỉ cần có nửa điểm xóa sai, lập tức không chết cũng bị thương. Hồng diệp lập tức phái đệ tử đắc ý độ nguyên thiền sư đi trước Hoa Sơn, khuyên luận nhạc thái nhị vị, không thể tu tập bảo điển trung võ học.

Độ nguyên thiền sư thượng được Hoa Sơn, nhạc thái hai người đối tốt với hắn sinh tướng dâng, thừa nhận tư duyệt 《 Quỳ hoa bảo điển 》, một mặt sâu tạ lỗi ý, một mặt lại lấy kinh trung chỗ năm võ học hướng hắn thỉnh giáo. Không biết độ nguyên tuy là hồng diệp đệ tử đắc ý, bảo điển trung võ học lại chưa gặp truyền thụ. Lập tức độ nguyên thiền sư cũng không chỉ ra, nghe bọn hắn đọc thuộc lòng kinh văn, thuận miệng thêm để giải thích, nhưng trong lòng âm thầm ghi nhớ. Độ nguyên thiền sư võ công bản cực cao minh, lại là tuyệt đỉnh cơ trí người, nghe được một câu kinh văn, liền kỷ ý diễn dịch vài câu, cư nhiên cũng nói được đạo lý rõ ràng.

Bất quá nhạc thái hai người chỗ ký vốn đã không nhiều lắm, trải qua như thế vừa chuyển thuật, không khỏi lại giảm đi. Độ nguyên thiền sư tại Hoa Sơn thượng ở tám nhật, lúc này mới chia tay, nhưng từ nay về sau nhưng cũng không có lại trở lại phủ điền Thiếu Lâm tự đi. Không lâu hồng diệp thiền sư hãy thu đến độ nguyên thiền sư vừa thông suốt thư, nói rằng hắn phàm tâm khó đè nén, quyết ý hoàn tục, vô diện mục tái kiến sư phụ vân vân. Độ nguyên sau lại dịch danh "Lâm viễn đồ", lấy 《 Quỳ hoa bảo điển 》 làm cơ sở, sáng chế Lâm gia bảy mươi hai lộ "Trừ tà kiếm pháp", đả biến thiên hạ vô địch thủ.

Bởi một kiện sự này, Hoa Sơn phái đệ tử rình coi 《 Quỳ hoa bảo điển 》 việc vậy truyền lưu tại bên ngoài. Chỉ một lúc sau, ma giáo thập trưởng lão đến công Hoa Sơn, tại dưới chân Hoa Sơn một hồi đại chiến. Ma giáo thập trưởng lão nhiều bản thân bị trọng thương, đại bại đi. Nhưng nhạc túc cùng thái tử phong hai người đều tại đây nhất dịch trung bị mất mạng, mà hai người chỗ lục 《 Quỳ hoa bảo điển 》 cũng bị ma giáo đoạt đi.

Bảo điển tuy bị cướp đi, nhưng mà Hoa Sơn phái kiếm khí tranh đã lên, chung tướng có một ngày bộc phát ra.

May mà trong môn mấy vị danh túc bô lão đều biết trong phái nội đấu, đúng Hoa Sơn hữu ích vô hại, Trải qua hoà giải dưới, miễn cưỡng đè xuống hai tông tranh đấu.

Kiếm tông công phu dễ dàng học cấp tốc, thấy hiệu quả cực nhanh. Mới vào trong môn, phần nhiều là kiếm tông đệ tử chiếm thượng phong; các luyện hai mươi năm, đó là các thiện thắng trận, khó phân cao thấp; phải đến hai mươi năm sau khi, luyện khí tông công phu mới dần dần càng ngày càng mạnh; tới ba mươi năm lúc, luyện kiếm tông công phu liền không bao giờ ... nữa có thể vọng khí tông chi bóng lưng. Đây là bởi vì luyện khí thuật, năm hầu càng lâu, công phu càng sâu, khí tông công phu luyện đến mức tận cùng, thậm chí có thể trú nhan bất lão. Mà kiếm thuật nếu không có thâm hậu nội công gia trì, thanh niên lúc vậy thì thôi, đợi đến năm mươi có hơn, khí huyết suy bại lúc, lại quyết vô uy lực đáng nói. Mặc dù là thanh niên lúc, kiếm tông đệ tử nếu là gặp gỡ nội công thâm hậu địch thủ, vừa hô dưới, liền muốn bị đối phương mạnh mẽ nội công đánh chết. Mà khí tông đệ tử liền quyết vô như thế biểu hiện. Cũng chính là bởi vậy, Hoa Sơn phái đứng đầu hảo thủ phần nhiều là khí tông đệ tử, chưởng môn chức vậy luôn luôn từ khí tông tông chủ đảm nhiệm. Mà hiện giữ vị này Hoa Sơn chưởng môn, đúng là khí tông đệ nhị đảm nhiệm tông chủ, chính đạo thập đại cao thủ một trong cát trường mới. Hoa Sơn chưởng môn đệ tử, từ trước đến nay có tuổi những năm cuối quan hành tẩu Hoa Sơn tới quanh mình phủ huyện tập quán, mà cát trường mới thoạt nhìn cũng không có làm đệ tử của mình đánh vỡ quy củ này hình dạng, một năm này hắn cũng là cùng đi tới mười năm vậy, mệnh chưởng môn đệ tử Chu Thanh Huyền dẫn theo hai gã đệ tử tuần tra Hoa Sơn, mà cùng năm rồi bất đồng là. Lần này, Chu Thanh Huyền mang về một đứa con nít. Mà một năm này, cự ly Hoa Sơn kiếm khí hai tông một lần cuối cùng ngọc nữ phong đấu kiếm, còn có ba mươi năm.