Chương 5: Gia thế của ta (năm)

Thư tiếp nối văn, ta tiếp lấy giảng!

Làm thái gia gia theo Lưu tiên sinh đi tới Ngư Long Thôn sau đó, Lưu tiên sinh liền đem chính mình tổ tiên lưu lại ba quyển sách giao cho thái gia gia, này ba quyển sách chính là Lưu Bá Ôn tiên sinh lưu lại tuyệt học, một quyển sách kêu 《 Âm Dương Phong Thủy Thuật 》, sách này chia làm 2 quyển, Quyển 1: Làm tướng học, quyển thứ hai vì phong thủy học, quyển sách thứ hai gọi là 《 Huyền Đạo Minh Ngọc kinh 》(gọi tắt 《 Huyền Ngọc kinh 》), ghi lại là một ít đạo thuật tu luyện pháp môn cùng một ít bắt quỷ Phá Tà thuật, trong đó có mấy loại hay lại là vẫn tương đối âm độc đạo thuật, nói tất cả mọi người biết mà nói chính là, quyển sách này chính là trong tiểu thuyết võ hiệp thường nói bí kíp võ công; cuốn thứ ba gọi là 《 tử ngọ Phá Tà châm phổ 》, bên trong ghi lại 108 loại trừ tà trừ quái châm pháp, bộ này châm pháp cùng thầy thuốc trứ danh 《 chúc do thập tam châm 》 trên ghi lại châm pháp có hiệu quả như nhau chỗ, bất đồng là 《 tử ngọ Phá Tà châm phổ 》 ghi lại đều là một ít trừ tà trừ quái châm pháp, hơn nữa thập phần âm độc; 《 chúc do thập tam châm 》 có một ít là dùng với trừ tà trừ quái châm pháp nhưng là càng nhiều là dùng với chữa trị một ít phổ thông y thuật không giải quyết được nghi nan tuyệt chứng.

Phía dưới ta liền giới thiệu một chút 《 chúc do thập tam châm 》, cái gọi là 《 chúc do thập tam châm 》, lại danh hiệu chúc do khoa, là cổ đại y thuật một loại lưu phái, tức chúc nói bệnh do, không cần dùng châm cứu hoặc thuốc tới chữa bệnh, là phù thủy chữa trị pháp, đời Đường lúc thái y sở bên trong thiết lập Chú Cấm khoa, đến Nguyên Minh đang lúc thái y viện thiết lập thập tam khoa, chúc do khoa là thứ mười ba khoa. Sau đó truyền thuyết có chúc do thập tam pháp, bởi vì ở Hồ Nam Thần Châu có nhiều phù thủy sử dụng loại này phương pháp, cho nên lại Danh Thần Châu pháp.

Chúc do phương pháp, tức bao gồm bên trong thảo dược ở bên trong, mượn bùa chú cấm nhương tới chữa trị tật bệnh một loại phương pháp."Chúc" người nguyền rủa vậy, "Do" người nguyên nhân gây bệnh do vậy."Chúc do" khái niệm rất rộng, bao gồm cấm pháp, chú pháp, chúc pháp, Phù pháp, cùng với ám kỳ liệu pháp, trong lòng liệu pháp, thôi miên liệu pháp, âm nhạc liệu pháp các loại, cũng không phải là chỉ chúc nó bệnh do mà khỏi bệnh nó bệnh. Có chút nguyên nhân gây bệnh bởi vì đã minh, nhưng là chúc chi không khỏi bệnh, điều này nói rõ chúc pháp không có tác dụng, liền muốn đổi dùng cấm pháp hoặc Phù pháp, hoặc phối hợp dược vật chữa trị.

Chúc do thập tam khoa bao hàm: Nhất viết phóng khoáng Mạch khoa, chủ trị bệnh thương hàn đàm thở gấp, cùng hết thảy bên trong chứng; nhị viết Chư gió khoa, chủ trị chết lặng ung hoán cùng hết thảy trúng gió; tam viết thai sản khoa, chủ trị thai trước sản sau Chư bệnh cùng hết thảy phụ khoa khác chứng; tứ viết mắt khoa, chủ trị bệnh tăng nhãn áp bạch ế cùng lưu hành nhãn nhanh; ngũ viết tiểu nhi khoa, chủ trị Bệnh động kinh triều nhiệt cùng hết thảy Ấu khoa bệnh; sáu viết mồm miệng khoa, chủ trị đau răng cá ngạnh cùng hết thảy hầu chứng; thất viết đậu chẩn khoa, ung độc nhọt độc cùng thêm Trọc khoa; bát viết thương chiết khoa, chủ trị ép thương gảy xương cùng bị thương; cửu viết tai mũi khoa, chủ trị tai điếc chảy máu cam cùng hết thảy tai mũi bệnh; mười ngày loét sưng khoa, chủ trị lại giới viêm da mãn tính cùng nhọt độc không tên; mười một viết kim đám khoa, chủ trị trúng tên vết thương đạn bắn cùng đao phủ đồ sắt thương; mười hai viết thư cấm khoa, chủ trị trấn Tà đuổi quỷ cùng tích độc chặn loét; thập tam viết biêm châm khoa, chủ trị điên cùng gân cốt đau đớn.

Người ăn thiên địa chi khí lấy sinh, nội thương với Hỉ, Nộ, Ưu, Tư, Bi, Khủng, Kinh, thất tình, ngoại thương với gió, hàn, thử, ướt, khô, hỏa, sáu dâm cho nên bị bệnh. Nhưng mà, Hoàng Đế viết: "Không gặp tà khí, lại không có sợ dịch chỗ chí, Tốt nhưng mà bệnh người, nó cần gì phải đến mức ?" Có thể thấy cổ nhân rất sớm đã biết được, ngoại trừ thất tình, sáu dâm bên ngoài, còn có chưa bị nhận biết chữa bệnh nhân tố, đó chính là "Quỷ Thần đến mức bệnh nói", cổ nhân nói: "Ta tâm không quỷ, quỷ làm sao xâm chi, ta tâm ngây thơ, Tà làm sao nhiễu chi, ta tâm vô ma, Ma làm sao quần áo." Cố Quỷ Thần đến mức bệnh đều sinh ra từ tâm. Chúc do chữa trị tật bệnh bệnh nhân phần lớn là trong lòng không kiện toàn, cố thất tình, sáu dâm tăng theo cấp số nhân mà quần áo. Có rất nhiều loại bệnh, là gián tiếp do tâm lý nhân tố sở trí, cho nên nó nguyên ở chỗ tâm.

Có chút kéo xa, chúng ta bây giờ lại kéo trở lại, thật ra thì đại gia cũng chớ xem thường nho nhỏ ngân châm, vừa có thể đối phó những thứ kia ghé vào trên người yêu vật (tỷ như giống như hồ ly tinh, Hoàng Thử Lang loại đặc biệt nguyện ý ghé vào trên người yêu quái), cũng tương tự có thể tiêu diệt những thứ kia đã tu thành hình người yêu vật, nhất là đối với những thứ kia Ác Quỷ liền vì hữu hiệu, nhưng là 《 tử ngọ Phá Tà châm phổ 》 bên trên ghi lại châm pháp quá mức âm độc, một khi xuất thủ, nhẹ sẽ trực tiếp khiến cho những Ác Quỷ đó yêu vật đem lâm vào vạn kiếp bất phục cảnh địa, rơi vào thập bát trọng Địa Ngục trọn đời thoát thân không được; trọng liền trực tiếp hồn phi phách tán, từ Tam Giới biến mất.

Thái gia gia đem này ba bộ kinh thư mang sau khi về nhà, ở bận rộn thời gian liền vào được nghiên cứu, thời gian còn dài liền cũng có chính mình tâm đắc, không thể không nói thái gia gia tư chất cao thật là kinh người, chỉ vài năm công phu, 《 Huyền Ngọc kinh 》 lên đường nhà phương pháp tu hành hắn trên căn bản đều dẫn hiểu được, những thứ kia đuổi quỷ Phá Tà thuật cũng học được không ít, thậm chí ngay cả khó khăn nhất học Phong Thủy Thuật cũng hiểu năm sáu phân chia, cũng liền từ khi đó bắt đầu, thái gia gia liền đi lên Âm Dương tiên sinh con đường, dĩ nhiên những thứ này đều là nghề tay trái, nghề chính hay lại là làm đi khắp hang cùng ngõ hẻm người bán hàng rong làm ăn, thái gia gia bằng vào sở học mình này hạng bản lĩnh cũng xông ra không ít danh tiếng, thái gia gia tâm địa thiện lương, nhà mình thời gian lời muốn nói còn rất khó khăn, nhưng là cũng thường xuyên cứu tế thời gian còn khó khăn bằng hữu thân thích, ở trong thôn chúng ta uy vọng rất cao, cho dù đến ta thế hệ này, làm người trong thôn nói tới ta thái gia gia lúc, vẫn người người giơ ngón tay cái. Thái gia gia trước khi lâm trung lúc, chỉ đem trước hai quyển thư truyền cho ông nội, mà cuốn thứ ba thư cũng không có giao cho ta ông nội, thái gia gia cố khứ sau đó, ông nội tìm lần thái gia gia di vật, cũng không có tìm được cuốn thứ ba thư tung tích, cuối cùng ông nội cũng rốt cuộc hiểu rõ, đây là thái gia gia không muốn để cho hắn học, vì vậy chuyện này cũng liền không giải quyết được gì.

Ông nội thừa kế thái gia gia sự nghiệp, lấy làm ăn kiếm sống, bình thường cũng cho người khác xem phong thủy, đến phụ thân thế hệ này, liên quan tới "Phong thủy" về phương diện này yếu xuống, nguyên nhân rất đơn giản: Một trong số đó, lúc này cải cách cởi mở đã hơn mười năm, mọi người tư tưởng có biến hoá rất lớn, rất nhiều người đã không nữa tướng tin phong thủy nói đến; thứ hai, phụ thân đối với "Phong thủy" phương diện một ít là kiến thức cũng không phải là thập phần tinh thông, thật ra thì ông nội sớm đã biết phụ thân tư chất cũng không khá lắm, lấy phụ thân tư chất có thể đem tướng học lĩnh ngộ cái năm sáu phân chia cũng là không tệ rồi, sau đó ông nội nói cho ta biết: Thái gia gia từng giảng đạo này ba quyển sách tu tập là có thứ tự trước sau, đầu tiên phải tu hành là 《 Huyền Ngọc kinh 》, bởi vì 《 Huyền Ngọc kinh 》 là cơ sở, 《 Huyền Ngọc kinh 》 dễ học khó tinh, nói cách khác 《 Huyền Ngọc kinh 》 dễ dàng vào tay, nhưng là đạo cơ cũng rất khó khăn bị đánh tù, có người hao tốn mấy chục nóng lạnh, đạo cơ nhưng vẫn là như tán sa bình thường nhẹ nhàng một trận gió liền vô ảnh vô tung, đạo gia tu hành chú trọng là một cái "Duyên" chữ, không có "Duyên" người liền căn bản là xem không hiểu phía trên viết thứ gì, tựa như cùng nhìn 《 thiên thư 》 bình thường mọi người thường nói "Người trong nghề xem môn đạo, người ngoài nghề xem náo nhiệt", nói chính là cái đạo lý này, cho nên nói ngươi có thể hay không tu hành 《 Huyền Ngọc kinh 》 là muốn xem duyên phận, nếu như vô duyên, liền không nên uổng phí thời gian cùng tinh lực, nên để làm chi đi đi. Nếu như có người muốn bỏ qua một bên 《 Huyền Ngọc kinh 》 trực tiếp đi tu tập 《 tử ngọ Phá Tà châm phổ 》, cái này là hoàn toàn không thể nào, trừ phi người này muốn đi Địa Phủ "Đi cùng" Diêm vương gia, ngoài ra tu tập 《 Huyền Ngọc kinh 》 còn có một cái điều kiện: Tu tập người phải tư chất thiên chất cực cao hoặc là Thiên Sinh thiên nhãn (tương tự với dân gian mọi người thường nói Âm Dương Nhãn, nhưng là cao hơn Âm Dương Nhãn cấp), chỉ có thân kiêm ở trên hai điều kiện, tu tập 《 Huyền Ngọc kinh 》 mới có thể làm ít công to, nếu không làm nhiều công ít, trong này không có nửa điểm miễn cưỡng thành phần.

Ở ta lúc rất nhỏ, thường xuyên sẽ nhìn thấy một số người ở bên cạnh ta du đãng, bọn họ có hay không đầu, có hay không đi đứng, trên không trung nổi trôi, có đầu lưỡi đưa ra miệng lão trường. Bọn họ khi thì hướng ta làm mặt quỷ, có lúc mà ở đuổi theo ta chạy, khi đó ta tuổi còn nhỏ, thường xuyên bị dọa đến oa oa khóc lớn, đại nhân căn bản không biết là chuyện gì xảy ra ? Khi ta đem sự tình nói cho đại nhân lúc, những người lớn đều trò cười ta là nói bậy nói bạ, bảy tuổi lúc trước, ta từ đầu đến cuối không hiểu tại sao thường xuyên sẽ thấy những thứ này rất người đáng sợ, cũng không biết tại sao bọn họ thường xuyên nhằm vào ta, bảy tuổi sau này, ta mới rõ ràng, ta cùng người khác là không cùng, ta có thể nhìn thấy người thường không thấy được "Đồ vật", ta Thiên Sinh thiên nhãn, có thể nhìn thấy Quỷ Thần, cũng liền vào lúc đó ta biết phạm thúc (Phạm Vô Cứu) cùng Tạ thúc (Tạ Tất An), cũng tương tự liền vào lúc đó, ta thường thường làm cùng một cái mơ, mỗi lần ta đều đi cùng một nơi, đó là một tòa cao vút trong mây núi lớn, trên đỉnh núi có một tòa đẹp đẽ cung điện, cung điện cao lớn uy nghiêm, cung điện chung quanh mây mù lượn quanh, cửa chính điện miệng có hai cái trông cửa đạo nhân, gương mặt hiền hòa, ta mỗi lần đi thời điểm, bọn họ đối với ta rất cung kính, bọn họ rất thân nhiệt gọi ta: "Sư thúc", hơn nữa mời ta ăn chút ít không biết tên trái cây, mỗi lần ăn xong đều sẽ cảm giác được trong thân thể có cổ nhiệt lưu đang dũng động, vô cùng thoải mái. Cho đến rất nhiều năm sau này, ta mới biết đây chẳng phải là nằm mơ, mà là Nguyên Thần rời thân thể, ta đi địa phương chính là Côn Luân tiên cảnh, tòa kia tối cung điện lớn chính là trong thần thoại truyền thuyết Ngọc Hư Cung, mà cái gọi là trông cửa đạo nhân, chính là Ngọc Hư Cung trông cửa đạo nhân.

Theo tuổi tác sở trường, ta cũng dần dần minh bạch, những Ác Quỷ đó tại sao phải khắp nơi nhằm vào cùng ta ? Căn cứ giấc mộng này, ta nghĩ ta kiếp trước đại khái là vị xuất thân Ngọc Hư Cung Thần Tiên chứ ? Ta rõ ràng nhớ, ta là ở lên tiểu học thời điểm bắt đầu đơn độc tu tập 《 Huyền Ngọc kinh 》, cũng ở ông nội dưới sự chỉ điểm học tập 《 Âm Dương Phong Thủy Thuật 》, vì vậy ta cũng tạm được liền đi lên Âm Dương tiên sinh con đường này, bây giờ nghĩ lại, ta cũng không biết tại sao mình liền đi lên cái này à? Lúc ban ngày sau khi đi học, buổi tối thời gian ở ông nội dưới sự chỉ đạo học tập đạo thuật, đại khái là bởi vì thể chất mình tính đặc thù đi, ta đạo thuật tiến bộ thần tốc, dùng đạo gia lại nói, vậy chính là ta cùng đạo gia hữu duyên đi! Nhưng là liên quan tới tướng học cùng phong thủy học, ta tiến bộ thiếu chút nữa, rất nhiều từ ngữ chuyên nghiệp ở đương thời ta căn bản cũng không biết, chỉ có thể chết nhớ kỹ, giữ lại sau này từ từ hiểu đi. Từ từ ta đã đọc trung học đệ nhất cấp, ban ngày đi học, buổi tối thì chạy đến vùng hoang vu loạn trong mồ đi luyện công, này một mảnh loạn nghĩa địa chôn cất người đều là một ít không người cấp dưỡng hoặc là đều là tuyệt hậu. Mỗi người còn sống thời điểm trên người hoặc nhiều hoặc ít đều có Linh khí, người đang sau khi chết, trên người Linh khí sẽ tán đi một bộ phận, nhưng là còn có một bộ phận sẽ ở lại người trên thi thể, những linh khí này nhưng là ta dùng để luyện công cần bảo bối a, mảnh này bãi tha ma ta nhìn kỹ, ta dám khẳng định này lúc trước nhất định là mảnh nhỏ gia tộc mộ địa, hơn nữa lúc trước gia tộc này người bên trong khẳng định có người thông hiểu Bát Quái học, bởi vì này mảnh nhỏ mộ địa là dựa theo phương vị bát quái bố trí, nhưng là không biết nguyên nhân gì, mảnh này mộ địa liền bị bỏ hoang.

Nhìn mảnh này mộ địa, ta chợt nhớ tới 《 Huyền Ngọc kinh 》 bên trong mấy đoạn mà nói, lúc trước không quá hiểu có ý gì, nhưng là bây giờ nhưng rộng rãi thông suốt. Càn là trời, hướng tây bắc; khôn là đất, hướng tây nam; ly là hỏa, chính nam phương; khảm là nước, phía chính bắc; chấn là sấm, chính đông phương; tốn là gió, hướng đông nam; cấn là núi, hướng đông bắc; đoái là nhà, phía đằng tây. Bát Quái người, là trong thiên địa tám như vậy không tầm thường lực, Càn một đổi hai cách ba chấn bốn Tốn năm khảm sáu cấn bảy Khôn tám. Tám như vậy lực lượng, tám kiểu tầm thường, vô cùng vô tận, khó mà đo lường. Bát Quái giấu Thiên, Địa, lôi, gió, nước, hỏa, núi, Trạch chi linh cùng thế, có thể dấu hiệu dự đoán biến hóa. Càn tam liên, Khôn sáu đoạn, chấn ngưỡng chén, cấn che chén, cách bên trong hư, khảm bên trong hoàn toàn, đổi bên trên thiếu, Tốn xuống đoạn. Khẽ đếm khảm tới hai sổ Khôn, ba chấn bốn Tốn là bên trong phân chia, năm sổ bên trong Cung sáu Càn là, bảy đổi tám cấn Cửu Ly môn. Bát Quái có thể Thiên Địa xác định vị trí, lôi phong bộ ảnh, sơn trạch thông khí, Thủy Hỏa bất tương bắn. Càn nam Khôn bắc, thiên cư bên trên, địa cư xuống, lực lượng hợp hai thành một, nam bắc giằng co, trên dưới tương đối, uy lực hiện ra hết; sơn trạch thông khí, cấn là núi, cư tây bắc, đoái là nhà, cư đông nam, tức là bốn thông, Trạch khí thành sơn, thành sơn vì mưa, nước mưa giao dũng thâm tàng bất lộ; lôi phong bộ ảnh, lôi cư đông bắc, gió cư tây nam, thì gió cuốn mây tan; lôi tấn gió ích liệt, gió kích mà lôi ích tấn, là tốc độ cũng; Thủy Hỏa bất tương bắn, ly là hỏa, khảm là nước, được nước lấy tế nó hàn, hỏa được nước lấy nhưng, bất tương hơi thở diệt, nó công lực không dứt. Bát Quái chi hình, không thể nào chạm, không thể nào tìm tòi, không thể xem đưa ra Tệ hại, không thể tìm ra kỳ diệu, lại chế vô cùng chi lực, đánh bại địch giành chiến thắng.

Mảnh này mộ địa trùng hợp liền là dựa theo Ngũ Hành phương vị xếp hàng, ta tới đến nấm mồ ở giữa, hiện học hiện mại, căn cứ trong sách ghi lại, bố trí xong một cái Tụ Linh đại trận, đây là 《 Huyền Ngọc kinh 》 trong ghi lại một cái tu tập đạo pháp phương pháp, thông qua Tụ Linh đại trận có thể đem chung quanh Linh khí tụ tập lại, vô cùng có lợi cho tu hành. Ta tới đến tâm trận vị, ngồi xếp bằng cố định, tay bắt pháp quyết, vận dụng kinh bên trong ghi lại Linh khí chuyên chở phương pháp vận hành trong thân thể Linh khí, lúc này ta chỉ cảm thấy từng cổ một ấm áp khí lưu thông qua các vị trí cơ thể huyệt vị, tiến vào kinh mạch, ở trong kinh mạch nhanh chóng vận chuyển, cuối cùng tụ tập ở Đan Điền. Bắt đầu ta còn có thể phát hiện chung quanh tình huống, dần dần, ta tựa hồ tiến vào một loại không biết tên cảnh giới, trong đầu trống rỗng, có một loại không nói ra cảm giác, rất thư thái.

Không biết qua bao lâu, ta dần dần từ trong loại cảnh giới này tỉnh lại, ta thật mở mắt, nhìn chung quanh một chút tình huống, nguyệt đã ngã về tây, phỏng chừng thời gian sợ rằng chuyện sau nửa đêm, nhìn một chút trên cổ tay đồng hồ điện tử, ta thiên, đã ba giờ sáng, ta nhớ được lúc ta tới sau khi thời gian vẫn chưa tới 9 điểm, xem ra tu tập đạo pháp cũng là giết thời gian tốt nhất một loại đường tắt. Ta đem trên đất dùng cho bày trận lá cờ thu vào trong túi đeo lưng, trước khi rời đi, ta quay đầu nhìn một chút kia mảnh nhỏ mộ địa, trong lòng cười một tiếng: "Đây là chỗ tốt a, sau này ở nơi này tu tập đạo pháp đi." Thật ra thì chỗ này là ta tình cờ phát hiện, ngay tại trước đây không lâu, ta tìm khắp nơi đạo pháp tu tập địa điểm, ở xã hội bây giờ, môi trường sinh thái phá hư tương đối nghiêm trọng, có thể tìm được một nơi Linh khí tương đối phong phú địa phương quả thật khó tìm, khi ta tìm chỗ này thời điểm, ta quả thật cả kinh, nhưng sau đó lại cảm thấy trận trận mừng rỡ, ta thở dài một tiếng, "Địa phương tốt a, chẳng qua là chỗ này có chút dọa người, bất quá ở xã hội bây giờ, có thể tìm được chỗ này đã biết đủ đi." Về đến nhà, trong nhà đèn đuốc vẫn sáng choang, cha mẹ xem ta trở lại, đều chào đón hỏi "Ngươi đã đi đâu ?" "Không đi nơi đó a, đi ra ngoài vòng vo một vòng." Nói xong ta liền xoay người hướng gian phòng của mình đi tới, phụ thân mới vừa muốn ngăn cản ta, ông nội tựa hồ biết cái gì, hướng phụ thân khoát khoát tay, ngày thứ hai ông nội nói cho ta biết, đêm hôm đó người nhà vì tìm ta, cơ hồ đem thôn lật cả trời, ở thôn bên ngoài cũng tìm thật lâu cũng không nhìn thấy người nào. Ta đem tối hôm qua sự tình nói cho ông nội, ông nội cười: "Xem ra ngươi chân chính nhập môn, Bá Ôn tiên sinh tuyệt học lại có truyền nhân."

Muốn biết chuyện tiếp theo như thế nào ? Lại nghe hạ hồi phân giải!