P/s: Cầu donate cứu trợ cvt sống qua mùa dịch ლ(´ڡ`ლ)

◎◎◎

Trải qua hơn ngàn năm, tại á thánh một đám phi phàm cường giả trợ giúp dưới, nội vực văn minh, đồng dạng phát triển lên đại lượng quốc gia.

Mà các đại giáo phái, đều tại những quốc gia này quốc đô hoặc là trọng yếu thành thị, thành lập đạo quán hoặc là chùa miếu.

Nhưng mà, những này đạo quán cùng chùa miếu, đều chỉ là truyền bá văn minh cùng bản giáo phái tư tưởng, cùng khai quật cùng hấp thu có thiên phú người tiến vào bản giáo phái một cái hoạt động nơi chốn. Từ giáo phái nội bộ địa vị đến nói, những này đạo quán cùng chùa miếu, cũng không trọng yếu.

Nhưng mà cũng không phải là không có ngoại lệ.

Đó chính là Nho giáo.

Nho giáo tại các quốc gia thành lập học cung, học viện, tại Nho giáo nội bộ địa vị, cũng là rất cao.

Tại bình thường người tu hành bên trong, Nho giáo cùng cái khác giáo phái cũng chỉ có thể được cho địa vị ngang nhau, nhưng là tại người bình thường trong lòng, Nho giáo địa vị, lại chiếm cứ nửa giang sơn.

Nhất là Nho giáo đệ tử tại tất cả quốc gia bên trong đại lượng thành lập tư thục, tại truyền bá tri thức văn hóa đồng thời, cũng đem Nho giáo ảnh hưởng, xâm nhập dân gian.

Nhất là quốc gia chính phủ, bởi vì Nho giáo đối với trị quốc có mình chỗ độc đáo, cơ hồ tất cả quan viên, quan lại, đều là gia nhập Nho giáo hoặc là đã từng liền học với Nho giáo học cung, học viện, hoặc là chí ít cũng tiếp thụ qua tư thục giáo dục, thâm thụ tư tưởng nho gia ảnh hưởng.

Mà bây giờ tư tưởng nho gia, cùng tại Bàn Cổ thế giới khác biệt, sĩ nông công thương tứ dân bên trong, sĩ địa vị tương đối cao, nhưng là cũng không gièm pha cái khác 3 dân. Trừ sĩ làm làm một loại địa vị tương đối cao, trình độ văn hóa tương đối cao người tôn xưng bên ngoài, cái khác 3 dân, địa vị đều không kém bao nhiêu.

Hiện tại Nho gia, cũng không kỳ thị cái gọi là "Kỳ dâm xảo kỹ", Nho gia bên trong, đã chính thức phân ra "Truy nguyên nguồn gốc" phái này, chuyên môn nghiên cứu khoa học kỹ thuật, đương nhiên, khoa học kỹ thuật tại hiện tại Huyền Hoàng Thiên bên trong, cũng được xưng là "Truy nguyên thuật".

Bất quá, loại này không kỳ thị, chỉ là nhằm vào có lợi cho xã hội phát triển tiến bộ kỹ thuật. Những cái kia chuyên môn dùng để hưởng lạc, dùng để tiêu xài thời gian cùng tài phú kỹ thuật, Nho gia mặc dù cũng không nghiêm cấm, nhưng lại cũng tương đối bài xích. Cũng chính bởi vì dạng này nguyên nhân, trước mắt thịnh thế bên trong, ** chi phong, lưu truyền cũng không rộng.

Đương nhiên, ra ngoài bản tính của con người, ngăn chặn là không thể nào. Khổng Tuyên hấp thụ năm đó kinh nghiệm giáo huấn, cũng không có tính toán như vậy.

Chính vì vậy, đổi tiến vào sau trở nên càng thêm mở ra, tầm mắt càng thêm khoáng đạt Nho giáo, bây giờ hiện ra cùng với kinh sinh mệnh lực của con người, phát triển mạnh mẽ trình độ, để người vì đó líu lưỡi. Mà xem như giáo chủ Khổng Tuyên, từ đó thu hoạch công đức số lượng, cũng vì tất cả á thánh chi quan, cái này khiến hắn tu vi tiến cảnh, cực kỳ cấp tốc.

Mặc dù vẫn là không cách nào đột phá sau cùng bình cảnh thành thánh, nhưng là lấy tu vi của bọn hắn, dù là không có ý nghĩa một điểm tiến bộ, đều là khó được. Khổng Tuyên tiến bộ, có thể nói không bao lâu nữa, liền có thể đến gần vô hạn Thánh Nhân tu vi. Mà hắn lực lượng phản phệ ngày, cũng cơ hồ bị vô hạn chuyển dời!

Có Khổng Tuyên loại này tiến bộ làm làm ví dụ, cái khác chúng á thánh đối truyền giáo lại cũng càng thêm tích cực chủ động.

Đương nhiên cũng không phải là không có người âm thầm đố kị, đáng tiếc lớn gia năm đó đều tận mắt nhìn đến, Khổng Tuyên cùng Bàn Cổ quan hệ mật thiết, hắn Nho giáo khí vận chi thắng, càng là không người có thể so. Tại nó khí vận suy sụp trước đó, là không có người dám can đảm tại chi tác đúng.

Đương nhiên âm thầm động chút tay chân, kia là không thể tránh được. Cái khác giáo phái cũng giống vậy bị người âm thầm động tay chân lấy cản tay nó phát triển, lại không phải Nho giáo một nhà như thế.

Lại nói kia Nho giáo hệ thống bên trong, tại một quốc gia thủ đô thành lập học cung, những thành thị khác thành lập học viện, tiểu thành thị hoặc là thành trấn, nông thôn, thành lập tư thục. Học cung thuộc về Nho giáo trong hệ thống gần với giáo chủ tu hành chỗ "Phượng Tê lĩnh" tầng thứ hai cơ cấu.

Tại tất cả trong học cung, xây dựng ở đại Tề nước thủ đô lâm truy ngoại ô "Tắc dưới học cung", chính là tất cả trong học cung nổi danh nhất, địa vị cao nhất chỗ.

Bởi vì Khổng Tuyên đại đệ tử mạnh kha, liền tại cái này tắc dưới trong học cung dạy học, đồng thời cũng đảm nhiệm tế tửu. (học cung thủ lĩnh xưng là tế tửu, học viện lại xưng là sơn trưởng. Tương đương với hiện đại hiệu trưởng. )

Mà Nho giáo trung tâm "Phượng Tê lĩnh", cũng cùng cái khác giáo phái trung tâm khác biệt.

Cái khác giáo phái trung tâm, xây dựng ở xa cách nhân loại khu quần cư chỗ, tại tất cả quốc gia lực lượng đều không thể đạt tới trùng điệp sơn lĩnh bên trong. Đồng thời cũng tại mình giáo phái trung tâm bên trong, thiết lập đại lượng pháp trận cấm chế , bình thường người, căn bản là không có cách tiến vào, thậm chí ngay cả tìm cũng không tìm tới.

Duy chỉ có cái này "Phượng Tê lĩnh", lại là tại vài quốc gia biên giới chỗ, cùng nhân loại khoảng cách thêm gần. Mà Phượng Tê lĩnh khu vực trung tâm, mặc dù cũng là cấm chế dày đặc dày đặc, nhưng là bên ngoài, lại không phải như thế.

Chủ trương "Hữu giáo vô loại" Khổng Tuyên, tọa hạ đệ tử hết thảy 3,000 có hơn, cái này hơn 3,000 đệ tử, học mà có thành tựu xuất hiện nước du học, nhưng đây chẳng qua là 3,000 đệ tử bên trong số ít phân, còn lại lại đều tại cái này Phượng Tê lĩnh, tiến hành học tập cùng học thuật nghiên cứu.

Những người này ở đây tu vi bên trên chưa chắc có cao bao nhiêu, 3,000 đệ tử bên trong, cũng chỉ có một bộ phân chuyên tâm tu luyện chiến đấu pháp môn, những người khác, đại đa số đều lựa chọn một cái lĩnh vực, nghiên cứu học thuật. Nhưng là Nho gia có đặc biệt "Hạo nhiên chính khí" phương pháp tu hành, mặc dù mọi người bất quá dùng để làm cường thân kiện thể, diên tiếp theo tuổi thọ chi dụng thôi, nhưng là cái này vô tâm mà vì đó tu hành, ngược lại để bọn hắn hạo nhiên chính khí mười điểm tinh thuần. Lại thêm hạo nhiên chính khí đặc điểm, để bọn hắn có lẽ không có sức chiến đấu gì, nhưng là năng lực phòng ngự lại cực kỳ kinh người.

Nhất là, Nho gia còn có một loại đặc biệt pháp môn, có thể đem hạo nhiên chính khí tập trung lại, giao phó cho chuyên tu chiến đấu Nho gia con cháu sử dụng, cái kia uy lực, cao nhất thậm chí có thể nháy mắt đem một cái bình thường Thiên Tiên cảnh giới tu làm đệ tử, có được tiếp cận Đại La Kim Tiên sơ kỳ sức chiến đấu.

Cái này tên là "Bên trong thánh bên ngoài vương trận" đặc biệt pháp môn, danh xưng "Ngửa chi di cao, chui chi di kiên, xem chi phía trước, chợt chỗ này ở phía sau", chiến đấu, mười điểm linh hoạt đa dạng, uy lực mạnh mẽ. Cũng vì phối hợp trận pháp này, Nho giáo đệ tử, phần lớn là thành đàn ẩn hiện. Trong đó hơn phân nửa phổ thông Nho giáo đệ tử cùng chuyên tu chiến đấu Nho giáo đệ tử hỗn hợp biên đội, hình thành ở bên trong vực văn minh bên trong người tu hành tên lót âm thanh xa giương "Bên trong thánh bên ngoài vương chiến đội" .

Lại nói kia Mang Hài đạo nhân, nhập nội vực, tại các quốc gia du lịch đồng thời, cũng tại chuẩn bị hoàn thành hắn mục đích.

Một ngày này, bọn hắn lại đi tới đại Tề nước thủ đô lâm truy.

Lâm truy trong thành hiện tại đã phát triển được tương đương phồn vinh, danh xưng "Lâm truy chi đồ, xe kích cốc, người vai ma, trong thành cư dân mấy trăm ngàn hộ", bất quá những này phồn vinh đối với Mang Hài đạo nhân đến nói, nhưng lại không chút nào để ý. Hắn tới mục đích, lại là vì kia lâm truy ngoại ô tắc dưới học cung.

Mục đích lại là vì gặp một lần kia Khổng Tuyên đại đệ tử mạnh kha, nhìn xem này người mới có thể như thế.

Lúc này lại là buổi sáng lúc phân, chính là mạnh kha dạy học thời điểm. Kia mạnh kha tên tuổi cực lớn, người đều tôn xưng là Mạnh tử mà Bất Danh, dạy học thời điểm, người người chen chúc mà tới tắc dưới học cung, chen vai thích cánh, phất tay thành mây, không gì hơn cái này.

Đã thấy kia mạnh kha đến trên đài cao, cao giọng dạy học. Giảng người, đại khái bất quá là trên Địa Cầu « Mạnh tử » chi văn, nhưng lại có có thể phát huy, gia tăng rất nhiều mới đồ vật, cùng lúc trước « Mạnh tử » cũng còn không Thái Nhất dạng, nhưng tổng thể dàn khung lại không kém bao nhiêu.

Kia Mạnh tử dạy học, kể xong một đoạn, liền để người đặt câu hỏi, tại chi biện luận giải đáp. Trong đó nội dung, Đại Đạo, vì học, trị chính, tu thân, đều không chỗ nào mà không bao lấy. Mọi người dưới đài, nghe được như si như say.

Ẩn ẩn nhưng, Mang Hài đạo nhân vậy mà cảm kích nói một cỗ lực lượng khổng lồ, từ người nghe này bên trong, tụ tập tại Mạnh tử chi thân. Mang Hài đạo nhân biết, đây cũng là cùng Tổ Mã thế giới tín ngưỡng lực cùng loại phải một loại phát ra từ tín ngưỡng lực lượng. Nhất là loại lực lượng này chẳng những phát ra từ phế phủ, mà lại phát ra loại lực lượng này người, bản thân cũng là đang cố gắng không ngừng vươn lên, lại so kia Tổ Mã thế giới bên trong tông giáo tín đồ, nhưng biết cầu thần, nhưng biết tín ngưỡng, lại không biết không ngừng vươn lên kia tín ngưỡng lực, mạnh sát quá nhiều, càng không có rất nhiều nghiệp lực tăng thêm tại bên trên, nếu là hấp thu, nhưng cũng có thể tu vi lớn tiến vào.

Mặc dù như thế, Tổ Mã thế giới chúng thần là tuyệt đối không dám để cho mình phải tín đồ dạng này gửi thư ngửa bọn hắn.

Nho giáo truyền giáo, chính là truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc, thụ người lấy cá, căn bản không lo lắng học nghề người tín ngưỡng vấn đề. Kia Tổ Mã thế giới, lại là che đậy chúng sinh, đánh cắp tín ngưỡng lực, sợ chúng sinh biết nói ra chân tướng, từ đó mất đi tín ngưỡng. Cả hai đương nhiên không cách nào đánh đồng.

Cái này cỗ niệm lực cường đại, kia Mạnh tử nhưng cũng không chút nào tham luyến.

Cái gọi là "Quân tử ái tài, lấy chi có đạo" . Những lực lượng này hấp thu, mặc dù có thể tăng cường mình thực lực, nhưng dù sao không phải mình tu luyện được, dùng khó tránh khỏi có chút không thuận tay. Mà lại dần dà, không làm mà hưởng, lại càng dễ tăng trưởng lười biếng chi tâm, hủy hướng đạo chi tâm, ngược lại được không bù mất.

Thế là Mạnh tử đang dạy học phải đồng thời, bất quá xảo diệu một cái chuyển di, đem thuần hóa về sau, nhưng lại phản hồi về đến, trở lại người nghe bên trong.

Này vừa đến vừa đi, nhưng cũng phù hợp Thiên Đạo, kia Mạnh tử trong mơ hồ đối Thiên Đạo vừa vặn ngộ, lại có sở tiến ích, đối lực lượng lý giải cùng chưởng khống, cũng có chỗ tăng cường. Mà bị Mạnh tử thuần hóa về sau niệm lực, hiệu quả lại so lúc trước càng tốt hơn , trở về mọi người chi thân về sau, mọi người tu vi, cũng ẩn ẩn có gia tăng.

Đương nhiên, phổ thông bách tính mặc dù cũng từ Mạnh tử dạy học bên trong, học được hạo nhiên chi khí pháp môn tu luyện, lại cũng không có cái gì quá lớn tiến triển. Dù sao bọn hắn chỉ là ngẫu nhiên đến đây nghe xong. Nhưng là những cái kia lâu dài nghe học người, kia lấy được chỗ tốt lại liền lớn.

Chỗ tốt của bọn họ lớn, kia thể nội hạo nhiên chi khí cũng liền càng mạnh. Cái này hạo nhiên chi khí vốn chính là xuất phát từ nội tâm tín niệm, cùng phổ thông pháp môn tu luyện không Thái Nhất dạng.

Tín niệm mạnh, hạo nhiên chính khí mạnh. Trái lại hạo nhiên chính khí càng mạnh, nhưng cũng càng có thể cho người tín tâm, tăng cường người tín niệm. Kia trên Địa Cầu rất nhiều đại nho, tay trói gà không chặt, nhưng lại có mãnh liệt tín niệm, hạo nhiên chi khí mãnh liệt vô so, mặc dù bởi vì không hiểu ứng dụng, không thể lấy ra đối địch, nhưng cũng có thể làm được "Trước núi thái sơn sụp đổ mà bất động thanh sắc" cảnh giới, liền là bởi vì cái này cùng nguyên nhân.

Tóm lại cả hai tương hỗ gấp rút tiến vào, bọn hắn có thể phát ra tín niệm lực lượng cũng theo đó tăng cường, Mạnh tử mặc dù không lấy mảy may, tín niệm lực lượng mạnh, cái này trở lại trả lại đối với hắn tu vi gấp rút tiến vào, lại cũng lớn hơn.

Không chỉ như thế, này vừa đến vừa đi ở giữa, ăn khớp Thiên Đạo, hai tướng gấp rút tiến vào, càng ẩn ẩn có một chút công đức giáng lâm. Mặc dù không nhiều, nhưng là tích lũy tháng ngày, nhân số càng nhiều, kia công đức cũng liền khả quan.

Thấy Mang Hài đạo nhân âm thầm gật đầu. Xem một lá có thể biết thu, nhìn Mạnh tử một người, liền có thể biết, cái này Nho giáo bây giờ bồng bột phát triển, nhưng cũng không phải không có có nguyên nhân.

Lúc này, kia Mạnh tử chính giảng đến hạo nhiên chính khí phương pháp tu hành. Muốn nói đối phương pháp tu hành truyền thụ, thiên hạ chúng giáo, duy chỉ có Nho giáo nhất là khẳng khái. Những này nghe giảng người bất quá người bình thường, lại cũng có thể được hạo nhiên chính khí phương pháp tu hành.

Đương nhiên, hạo nhiên chính khí nếu như không hiểu ứng dụng chi pháp, nhưng cũng không có chút nào sức chiến đấu, chỉ có thể thuần khiết tâm linh, tăng cường tín niệm, hoàn thiện bản thân, tăng cường thể phách. Kia ứng dụng chi pháp, lại là trong giáo bí truyền, sẽ không ở cái này trước mặt mọi người truyền thụ.

Nhưng là, một cái thế giới bên trong sinh mệnh, dù sao không phải tất cả mọi người có cơ hội tu luyện. Như là Nho giáo cách làm này, lại có thể để học xong hạo nhiên chính khí người bình thường, trên con đường tiến hóa, bước ra một bước dài! Dần dà, nhiều đời tướng tiếp theo, kia cho sinh mệnh tiến hóa trợ giúp nhưng cũng cực lớn.

Ở đây, Thiên Đạo đương nhiên sẽ không keo kiệt khen thưởng. Cho nên, hạo nhiên chính khí truyền bá, cho Nho giáo mang đến cực lớn công đức cùng cực thịnh khí vận.

Mà lại làm như vậy còn có một chỗ tốt, người người đều tu hành hạo nhiên chi khí, như vậy tại thời điểm cần thiết, chỉ cần đem những người này người nổi bật tập trung lại, truyền thụ ứng dụng pháp môn, liền có thể đem những người này biến thành Nho giáo chiến sĩ. Cái này không khác tại phổ thông bách tính bên trong tàng binh 1 triệu! Chỉ cần nho học không dứt, đồng thời không đi lên con đường sai trái, như vậy Nho giáo đem vĩnh viễn sẽ không suy sụp!

Thế nhưng là cái khác giáo phái liền không có đơn giản như vậy. Bọn hắn phương pháp tu hành, trực chỉ Thiên Đạo, tư chất không cao, lại căn bản không có tiến bộ khả năng. Rộng truyền phương pháp tu hành, có thể sẽ gia tăng một chút tu hành có thành tựu người, nhưng càng nhiều người lại khả năng không có chút nào thành quả. Thậm chí bởi vì không người chỉ điểm, sẽ còn tẩu hỏa nhập ma, vậy liền chẳng những không phải công đức, ngược lại là nhân quả.

Cũng chỉ có Nho gia hạo nhiên chi khí loại này đơn giản, vô sai lầm pháp môn, có thể dạng này truyền bá rộng rãi. Cái khác giáo phái cũng là không học được.

Lại nói kia Mạnh tử nói: "Tự phản mà không co lại, dù hạt rộng bác, ta không chúy chỗ này; tự phản mà co lại, dù ngàn vạn người, ta tới vậy. Này đều hạo nhiên chi khí chi công. Nó là khí vậy, to lớn chí cương, lấy thẳng nuôi mà vô hại, thì nhét giữa thiên địa. Nó là khí vậy, phối nghĩa cùng nói, vô là, nỗi. Là tập nghĩa sở sinh người, không phải nghĩa tập mà lấy chi. Đi có không kiêm tại tâm, thì nỗi vậy. . . Cho nên tất có sự tình chỗ này mà chớ chính, tâm chớ quên, chớ cổ vũ. . ."

Có người đặt câu hỏi: "Như thế nào nuôi này hạo nhiên chi khí?"

Mạnh tử nói: "Không khác, tâm trai ngồi vong vậy, ngô nhật tam tỉnh ngô thân vậy! Là pháp vậy, cầm tâm trai, nhập ngồi vong, mà nhiều bớt ta là vậy!"

Sau đó Mạnh tử liền đem cụ thể tâm trai, ngồi vong, bớt ta pháp môn truyền thụ ra, tiến hành giảng giải, người nghe nghe được như si như say, đều xưng thiện.

Nhìn ở đây, Mang Hài đạo nhân biết không cần nhìn xuống dưới, cái này Nho giáo phát triển, chỉ cần không có gì bất ngờ xảy ra, đem là không thể ngăn chặn. Nhất là Nho giáo đem tu hành đơn giản hoá, mở rộng đến tất cả người bình thường trên thân. Kia hạo nhiên chi khí pháp môn, dù là không biết chữ hồi hương lão nông, chỉ cần trong lòng nhưng có một cỗ chính khí tại, liền có thể tu hành, không cần phải hiểu phương pháp gì, cũng không cần ngộ cái gì Thiên Đạo, lại bất tri bất giác trong vô hình có tiến triển, chính hợp Đại Đạo vô vi yêu cầu. Ngày sau mình Huyền Hoàng Thiên phát triển, còn nhiều hơn nhiều ỷ lại cái này Nho giáo đâu!

Lại nói Mang Hài đạo nhân dự thính Mạnh tử dạy học về sau, lại lại dẫn mọi người, đi kia Phượng Tê lĩnh.

Phượng Tê lĩnh bên trên, lại là người đến người đi, mười điểm phồn vinh, tựa như cùng một trấn nhỏ.

Khổng Tử (Khổng Tuyên Nho giáo truyền bá rộng khắp, bản thân hắn cũng nhận cực lớn tôn trọng, mọi người cũng đều tôn xưng hắn là Khổng Tử mà Bất Danh) danh xưng "Hữu giáo vô loại", lại tuyên bố "Ba người đi, tất có thầy ta chỗ này. Chọn nó thiện giả mà từ chi, nó bất thiện người mà đổi chi", thậm chí dạy bảo đệ tử, cũng là từ đệ tử kia bên trong học tập, sau đó tiến hành lý giải phát huy, sau đó lại trái lại truyền thụ cho đệ tử, cái gọi là "Ta có Zhihu ư? Vô tri. Có bỉ phu hỏi với ta, rỗng tuếch; ta gõ nó hai đầu mà kiệt chỗ này."

Cho nên, cái này Phượng Tê lĩnh bên trên, lại mười điểm hoan nghênh có tài chi sĩ đến đây giao lưu, biện luận, nghiên cứu thảo luận. Đương nhiên, chỉ cần nguyện ý bái Khổng Tử vi sư người, cũng đều được thu làm ký danh đệ tử.

Kia 3,000 đệ tử, cũng phần lớn đều là ký danh đệ tử. Chỉ có trong đó bảy mươi hai người, mới là đệ tử nhập thất. Chính là cái gọi là "Lỗ cửa 72 hiền" . Những đệ tử này, chẳng những tu học, cũng ngộ đạo, tu hành. Lại không chỉ là chỉ có nồng hậu dày đặc hạo nhiên chi khí, chỉ có đầy bụng tài hoa, nhưng không có sức chiến đấu người. Những người này phần lớn xuất hiện nước bên trong đảm nhiệm tế tửu hoặc là sơn trưởng, chính là Nho giáo tinh anh cùng trung tâm.

Lại nói cái này Mang Hài đạo nhân đến Phượng Tê lĩnh, đây cũng là Nho giáo trung tâm bên ngoài. Về phần Khổng Tử chỗ ở, lại là một cái "Nhân Đạo cung" . Khổng Tuyên bản thể, liền ở trong đó tu hành. Bình thường ra dạy bảo đệ tử Khổng Tử, bất quá là hắn hóa thân.

Đến Phượng Tê lĩnh, dàn xếp lại, Mang Hài đạo nhân liền lặng lẽ biến mất trong đám người, lại trực tiếp đi hướng nhân Đạo cung.

Nhân Đạo cung trước đương nhiên dày đặc pháp trận cấm chế, thế nhưng là đối Mang Hài đạo nhân cái này Bàn Cổ tự nhiên không có cái gì trở ngại tác dụng, thế là hắn dễ như trở bàn tay đến cung trước.

Cái này cái gọi là "Nhân Đạo cung", nhưng cũng không tráng lệ. Nho giáo chủ trương tiết kiệm, phản đối xa hoa, cái này nhân Đạo cung mặc dù khí thế hùng vĩ, nhưng kỳ thật kiến trúc phải nhưng cũng không hoa lệ, thậm chí được xưng tụng đơn sơ.

Chỉ thấy kia cung trên cửa, một bên cửa doanh viết lấy "Người biết vui nước, người nhân Nhạc Sơn. Người biết động, người nhân tĩnh. Trí giả vui, người nhân thọ." Một bên khác viết "Chí tại nói, ở vào đức, theo tại nhân, du ở nghệ, nâng tại thơ, đứng ở lễ, thành tại vui."

Đạp vào trong cung, đã thấy Khổng Tuyên ngay tại gảy hồ cầm, kia âm nhạc thanh âm, ung dung truyền đến.

Mang Hài đạo nhân ha ha cười nói: "Khổng đạo hữu, từ khi chia tay đến giờ không có vấn đề gì chứ ư?"

◎◎◎

Mong các đạo hữu ủng hộ truyện và Converter bằng các cách sau:

- Vote 5*, bấm Like, theo dõi, bình luận, quăng phiếu truyện đề cử;

- Đặt mua đọc offline trên app;

- Donate cho converter: Đối với MoMo, ViettelPay, ZaloPay hay ShopeePay: 0981997757.

VPBank: 3078892 Phan Vu Hoang Anh

Đa tạ các đạo hữu đã đọc truyện ლ(´ڡ`ლ)