Trong phút chốc, màu trắng giữa bầu trời tràn ngập nhằng nhịt khắp nơi ánh sáng, có khoan như sông dài, có nhỏ như chỉ bạc, đan vào lẫn nhau, mãi đến tận tầm nhìn phần cuối. Như một tấm lập thể võng lớn, bao quát Vạn Tượng.

Này tấm võng lớn không phải bất động bất động, mà là đang không ngừng vận chuyển, rồi lại ở vận chuyển trung đạt đến đối lập bất động, ẩn chứa một loại không cách nào dùng ngôn ngữ hình dung nhịp điệu cùng cảm giác đẹp đẽ.

Những ánh sáng này chính là pháp tắc cụ hiện, tức là xuất phát từ sự tưởng tượng của hắn, lại chân thực không giả.

Lý Thanh Sơn đứng dậy, nhìn xuống phía dưới, mặt đất màu trắng cũng giống như vậy, hắn phảng phất đưa thân vào một cái vô biên vô hạn cự * trận.

Không sai, thế giới này há không phải chính là nhất tòa thật to trận pháp!

Cuồng phong mưa rào, sấm vang chớp giật, sông lớn chạy chồm, vạn vật sinh lợi —— tất cả đều là toà này trận pháp hiệu quả thể hiện.

Trận pháp hạt nhân chính là "Đạo" .

Đạo sinh nhất, một sinh hai, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Ba ngàn đại đạo, ngôi sao thế giới, Thần Tiên phật ma, không chỗ nào mà không bao lấy.

Mặc dù là ở kiếp trước Địa cầu, cái kia lớn lao cực kỳ vũ trụ không cũng là như thế.

Mọi người nhận thức pháp tắc, vận dụng pháp tắc, từ rìu đá bình gốm đến hỏa tiễn phi thuyền, không ngừng tiếp cận chung cực quy luật, hiểu rõ ba ngàn đại đạo, trở thành thế giới chúa tể.

Chỉ có điều cá thể quá mức nhỏ yếu, không cách nào tích trữ sức mạnh, mới chưa từng xuất hiện "Lực hút đại đế Newton", "Đối lập Tiên quân Einstein" "Cộng sản xích quang phật Marx" như vậy nhân vật hung ác.

Nhưng thế giới này nhưng không như thế, cá thể có thể tích trữ sức mạnh cùng trí tuệ, trở thành khó mà tin nổi tồn tại.

Kết quả là, hắn cũng rõ ràng Nhân tiên là cái gì, Chân Tiên là cái gì, thậm chí chỗ càng cao hơn Bồ Tát, đại đế, Đại Thánh, lại là cái gì!

Đạo gia đem tu hành chia làm bốn cái đại cảnh giới: Luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư. Luyện Hư Hợp Đạo.

Luyện tinh hóa khí tự không cần nói nhiều, theo hắn Nguyên Thần đại thành, liền đến luyện khí hóa thần cực hạn. Trở thành cái gọi là "Nhân tiên" .

Tuy rằng vẫn không có thể triệt để siêu phàm thoát tục, đã có một cái "Tiên" tự. Rốt cục có thể biết được một phần pháp tắc tồn tại, cũng chính là nhìn thấy đạo.

Muốn vượt qua bảy lượt thiên kiếp, trở thành cái gọi là "Chân Tiên", liền cần luyện thần hoàn hư.

Hư giả, không cũng; không giả, nói vậy.

Cũng chính là tiếp cận Đạo, vận dụng Đạo, được Đạo. Tự nhiên có thể trường sinh bất lão. Hô mưa gọi gió, này cùng triển khai phép thuật có bản chất khác nhau, chỉ cần "Hô hoán" liền được rồi, đại đạo tự nhiên sẽ đáp lại bọn họ, liền như cùng ở tại này vô sắc giới như thế, chính là cái gọi là "Khẩu hàm thiên hiến" .

Một thân siêu phàm thoát tục, tuyệt trần tạ thế, bất luận trước là người là yêu, một khi vượt qua bước đi này, đồng loại cũng chỉ có lẫn nhau. Bọn họ có thể lý giải phàm nhân. Phàm nhân nhưng không thể lý giải bọn họ.

Nhưng này vẫn cứ không phải cảnh giới tối cao, tám lượt thiên kiếp, Luyện Hư Hợp Đạo. Mới là chung cực theo đuổi.

Đến một bước này, không còn là vận dụng quy tắc, mà trực tiếp trở thành một loại nào đó quy tắc hóa thân, đại đạo phát ngôn viên. Thí dụ như Đại Tự Tại Thiên đại tự tại chi đạo, thí dụ như chân vũ đại đế huyền vũ chi đạo vân vân.

Đạo bất diệt, thân vĩnh tồn. Vì lẽ đó các Đại Thánh chỉ có thể bị trấn áp, không thể bị tiêu diệt.

Nhất con chim nhỏ vỗ cánh, liền có thể tạm thời khắc phục lực hút, nhưng mặc dù là tập hợp toàn sức mạnh của nhân loại. Cũng không cách nào tiêu diệt lực hút. Chỉ có thể như điểu như thế, mượn những khác pháp tắc tạm thời khắc phục lực hút ảnh hưởng.

Mà Luyện Hư Hợp Đạo cũng không mang ý nghĩa vô tình không tính. Bằng không liền không phải hợp đạo, mà chỉ là bị đồng hóa. Liền dường như hắn trước sau bằng ý chí của chính mình đến điều khiển năm châu thế giới. Mà không phải trở thành thế giới ý chí một phần.

Liền hắn liền rõ ràng biết được, chính mình này điều đại tự tại chi đạo, sớm muộn đều muốn từ bỏ. Tiền nhân mở ra con đường, cố nhiên để hậu nhân có thể đi ung dung rất nhiều, nhưng cũng phá hỏng cái kia bước cuối cùng.

Các Đại Thánh, Bồ Tát môn, đại đế môn, tất cả đều là đại đạo mở ra giả, vì lẽ đó có thể xưng là "Đại" . Bồ Tát bản ý vì là "Đại giác người" .

Hắn cũng rõ ràng, vì sao này "Vô sắc giới" sẽ bị làm tầng mười tám Địa ngục tầng cuối cùng. Nơi này hút ra toàn bộ nhan sắc, dựa vào bên trên "Được muốn hành thức" tất cả đều mất đi căn cứ, tự nhiên là điên đảo giấc mơ.

Hắn lại vui mừng chính mình không phải chân chính đệ tử cửa Phật, bằng không tuyệt khó đạt đến bốn không định cuối cùng nhất định —— không phải muốn không phải không phải muốn định.

"Không phải muốn" ý tứ chính là không nghĩ, nhưng không muốn cũng là muốn, vẫn là không bỏ xuống được, không quên được, có chấp, tương. Vì lẽ đó vẻn vẹn không muốn là không đủ, phải "Không phải không phải muốn", mới có thể tâm không lo lắng, có thể phá nhan sắc.

"Bốn thiện tám định" cũng thuộc về nghĩ tới phạm trù, cũng thuộc về nhan sắc.

Mà đối với một cái chuyên tâm phật pháp, tu hành đến cảnh giới như vậy đệ tử cửa Phật tới nói, muốn hắn thả xuống phật pháp, có thể so với tục nhân môn thả xuống một trăm bạn gái trước hoặc bạn trai cũ đều muốn khó khăn. Càng là quyết định muốn thả xuống, chấp niệm trái lại càng sâu, càng không thể cùng vô sắc giới tương thông.

Lý Thanh Sơn lại không cái này lo lắng, chỉ là công cụ thôi, hữu dụng liền đem ra dùng, vô dụng liền ném một bên.

Chư pháp không tương, phi pháp pháp vậy.

Hắn lại cảm thấy vạn phần tiếc nuối, một khi hắn biết rõ, chính mình rời đi vô sắc giới, những này lĩnh ngộ tất cả đều sẽ mất đi, cảnh giới cũng lập tức sẽ lùi chuyển.

Này không phải là bởi vì cái gì khác duyên cớ, vẻn vẹn là bởi vì sức mạnh không đủ.

Ở vô sắc giới, hết thảy đều lấy mãi không hết, dùng mãi không cạn, không sinh bất diệt, không tăng không giảm. Đều có thể lấy chống đỡ lấy loại cảnh giới này, tùy ý quan tưởng ba ngàn đại đạo.

Nếu như là ở sắc / giới, còn nỗ lực duy trì loại cảnh giới này, trong nháy mắt liền có thể tiêu hao hết hắn Tinh Nguyên.

Kiếp trước những kia cao tăng đại đức, ba ngày không cho ngủ, hoặc là quán nhất cân rượu mạnh, còn có thể vào được định sao? Nếu như quanh năm ở hồng trần phố xá sầm uất, giang hồ triều đình trung lăn lộn, còn có thể vào được định sao?

Đáp án đương nhiên là không thể.

Phải lục căn thanh tịnh, làm tức quy luật, ẩm thực thanh đạm, từ bỏ tất cả người thường hưởng lạc, đem hết thảy tinh lực đều dùng về việc tu hành, mới có thể duy trì tinh tiến. Nếu như trời tối người yên thời gian, đột nhiên mỹ nhân nhập hoài, sợ cũng chưa chắc có thể nắm giữ được.

Đây chính là nhân loại sự hạn chế, không có sức mạnh chống đỡ cảnh giới là dối trá, chỉ cần vẫn là phàm nhân thân thể, liền không muốn nói gì đại triệt đại ngộ.

Thế nhưng ít nhất phải đến một loại xác nhận, một cái đáp án, biết nên hướng về ra sao phương hướng đến đi, cái kia tất cả khổ cực sẽ không có uổng phí.

Như vậy hiện tại, nên đi thấy cái kia một vị "Lão ngũ" rồi!

Lý Thanh Sơn bỗng nhiên nhìn lại, hết thảy ánh sáng đều biến mất không còn tăm hơi, tất cả lại khôi phục thuần trắng.

Nhất bức tượng đá xuất hiện ở trước mắt, chính là một con ba đầu sáu tay thạch hầu, lẳng lặng tồn tọa mặt đất màu trắng trên.

Thạch hầu tạo hình khá là kỳ lạ —— sáu con hầu trảo phân biệt che ba cái trên đầu con mắt, lỗ tai cùng miệng —— nhưng cũng không làm sao cao to, chỉ có ngang eo cao như vậy, thậm chí có chút buồn cười đáng yêu.

Nhưng mang đến cho hắn một cảm giác nhưng phảng phất là này vô sắc giới một phần, không có một chút nào đột ngột.

Trong lòng hắn hiện ra bốn chữ: "Luyện Hư Hợp Đạo."

Thở một hơi, đưa tay ra, gõ ba cái đầu khỉ, tùng tùng tùng!

Thạch hầu bỗng nhiên chuyển động, thả xuống che miệng hầu trảo, nhếch miệng cười nói: "Ngộ Không, là ngươi sao?" (chưa xong còn tiếp. )