Có quan hệ ngà voi người sở hữu tư liệu, Từ Trường Thanh đều là tại Phật giới trong điển tịch nhìn thấy. Kim cương giống loại này ngà voi người sở hữu xưng hô, nhưng kim cương tượng cái danh xưng này trên thực tế cũng không phải là nó bản danh, nó bản danh đã không muốn người biết, cái tên này là thượng cổ Phật giới Phật Đà lớn có thể vì đó lấy. Tục truyền loại này Thần thú xương cốt có Kim Cương Bất Phôi đặc chế, cũng chính vì vậy, mới khiến cho Phật giới đại năng mạo hiểm tại loại này Thần thú ở lại dị giới Thần Vực sắp sụp đổ thời điểm, đem loại này Thần thú một bộ phận tộc đàn cứu ra, nuôi nhốt ở Phật giới. Chỉ tiếc bởi vì vì thiên địa đại đạo khác biệt, loại này Thần thú không cách nào tại Phật giới sinh tồn tiếp, cuối cùng dần dần suy vong, mà cuối cùng một con có ghi lại kim cương tượng nghe nói bị làm lễ vật đưa cho cái nào đó hồng hoang đại năng, chỉ là cái này hồng hoang đại năng danh tự cũng không có tại quyển sách kia bên trong đề cập.

Mặc dù không có bất luận cái gì đáng tin chứng cứ, nhưng Từ Trường Thanh cảm thấy cái kia không có bị đề cập danh tự hồng hoang đại năng, hẳn là Trấn Nguyên Tử, bởi vì cũng chỉ có Trấn Nguyên Tử mới thích tại từng cái khác biệt hồng hoang Thần Vực bên trong du lịch, cũng chỉ có hắn mới có nhiệm vụ, vì Oa Hoàng Cung thu thập đủ loại Thần thú. Mà đó cũng không phải để Từ Trường Thanh sẽ làm ra loại này đoán nguyên nhân, hắn sẽ có này suy đoán là bởi vì ngày đó hắn tại Oa Hoàng Cung mảnh vỡ một cái tiểu Tạo Hóa Trì bên cạnh nhìn thấy có kim cương tượng phù điêu, chỗ lấy cuối cùng một con kim cương tượng chỗ rất có thể chính là Oa Hoàng Cung.

Căn cứ ghi chép, kim cương tượng toàn thân là bảo, tượng máu, tượng thịt chính là sp rèn thể pháp môn không hai linh dược, tượng tâm, tượng não thậm chí ngũ tạng lục phủ đều có thể trực tiếp coi như khác biệt kỳ hiệu linh dược, xương voi, da voi càng là có thể chế tác thành cấp cao nhất Hậu Thiên Phật bảo. Mà kim cương tượng có giá trị nhất chính là xương cột sống, tục truyền thượng cổ Phật giới có một môn vô thượng hộ pháp thần thông, tu luyện lúc đem kim cương tượng xương cột sống dung nhập từ sau lưng, có thể đem môn thần thông này uy lực tăng lên tới một loại không thể tưởng tượng nổi tình trạng, thậm chí trực diện Trấn Nguyên Tử bực này Tiên Thiên thần chi cũng không rơi vào thế hạ phong, đây cũng là hiện tại phật gia kim cương hộ pháp tồn tại.

So sánh với kim cương tượng những bộ vị khác tới. Ngà voi ngược lại là không có giá trị nhất một cái khí quan, ngà voi càng giống là kim cương tượng thể nội các loại bất lương tạp chất tập hợp thể, mặc dù thả đến bây giờ cái này ngà voi tuyệt đối coi là chí bảo. Nhưng ở thời kỳ hồng hoang cái này ngà voi vứt trên mặt đất cũng không có bao nhiêu người sẽ xoay người lại nhặt.

Kim cương tượng ngà voi bản thân phi thường yếu ớt, cùng phổ thông voi ngà voi không sai biệt lắm. Rất khó để người tưởng tượng vật như vậy là nguồn gốc từ kim cương tượng kia không gì không phá nhục thân. Nhưng cái này ngà voi một khi thông qua Kim Ô Thần Hỏa chờ số ít mấy loại thiên địa Thần Hỏa rèn luyện về sau, liền sẽ bài tiết ra một loại bị phật gia xưng là huyền kim vật chất, thẩm thấu đến ngà voi bên trong, khiến đến ngà voi cường độ gia tăng hàng trăm hàng ngàn lần. Dạng này cường độ đặt ở thời kỳ hồng hoang, có lẽ không tính là gì, nhưng thả đến bây giờ, cho dù là tại Côn Lôn tam giới, cũng đủ để so sánh một kiện bên trên cổ linh bảo. Mà lại trọng yếu hơn một điểm chính là bị rèn luyện qua ngà voi. Không cần tiến một bước gia công, cũng là một kiện thích hợp với bất luận kẻ nào pháp bảo , bất kỳ cái gì một loại pháp lực rót vào trong đó phóng xuất ra, đều có thể tăng lên mấy lần thậm chí mấy chục lần.

Từ Trường Thanh từ trở lại người thế tục ở giữa về sau, liền một con đều không có một kiện chân chính vừa tay pháp bảo, vô luận là thất tinh tay xuyên, hay là Thái Sơn Thạch Bi, hoặc là trèo rắn khôi lỗi cùng quá Dương Thần da đều chỉ là lâm thời pháp bảo, vận dụng cũng không phải là rất vừa tay, một khi có càng thêm vừa tay bảo vật. Trước đó bảo vật liền sẽ coi như dự bị, rất ít tại đi vận dụng. Tỉ như thất tinh tay xuyên bên trong nhật du thần cùng thần dạ du, tại có càng dùng tốt hơn trèo rắn khôi lỗi về sau. Cũng rất ít dùng đến, mà quá Dương Thần da lại khiến cho trèo rắn khôi lỗi sử dụng số lần trở nên ít rất nhiều.

Mà bây giờ căn này tự tay chế tác kim cương ngà voi thủ trượng xem như một kiện đã để Từ Trường Thanh rất hài lòng tùy thân pháp bảo, thủ trượng bản thân không thể phá vỡ, có thể sp nhục thân võ đạo, thủ trượng còn có thể dung nạp, phóng đại bao quát thần lực, pháp lực ở bên trong bất luận một loại nào lực lượng, khiến cho Từ Trường Thanh có thể dùng càng ít pháp lực thi triển mạnh hơn pháp thuật. Tu vi của bản thân hắn bởi vì vì thiên địa áp chế duyên cớ, không thể lại có tăng lên, nhưng tại cái này loại tình huống hạ, thủ trượng xuất hiện trống rỗng để hắn thực lực tổng hợp tăng lên mấy lần. Còn sẽ không ảnh hưởng thiên địa áp chế, đơn này một vật. Hắn nhóm dân tộc Tun-gut chi hành liền đã coi như là chuyến đi này không tệ.

Duy nhất để Từ Trường Thanh cảm thấy tiếc nuối là căn này ngà voi cũng không phải là năm đó loại kia kim cương tượng ngà voi, mà là trải qua Oa Hoàng Cung bồi dưỡng sau. Nghiêm trọng suy yếu kim cương tượng ngà voi, bằng không mà nói, cũng không có khả năng chỉ dựa vào một đóa dùng quá Dương Thần lực bắt chước được đến ngụy quá Dương Thần lửa liền có thể đối cái này ngà voi hoàn thành rèn luyện.

Nhìn thấy chân chính tiện tay tùy thân pháp bảo chế tạo tốt, Từ Trường Thanh đương nhiên phải thử một chút uy lực của nó, chỉ gặp hắn cũng không có có bất kỳ động tác dư thừa nào, vẻn vẹn chỉ là nắm tay trượng chuôi nắm đem nó hướng trên mặt đất chụp chụp. Một cỗ gió lốc tại quanh người hắn trống rỗng xuất hiện, trong chớp mắt liền biến lớn kéo dài, bay thẳng bầu trời, hình thành một cây ốm dài đến từ khe hở đỉnh dọc theo đi cổ quái vòi rồng.

Tại vòi rồng xuất hiện một khắc này, liền đối với cửa vào sơn cốc đầu này tương đối không gian thu hẹp bên trong hết thảy vật thể sinh ra cực lớn hấp lực, đầu tiên là những cái kia nhẹ nhàng tro cốt, bị hút tới không trung, sau đó chính là xương vỡ, Tiểu xương cốt chờ một chút, rất nhanh những cái kia bị chôn dưới đất không biết bao nhiêu năm cỡ lớn xương thú đều lộ ra. Không ít trống rỗng xương thú cũng vô pháp ngăn cản cỗ này vòi rồng hấp lực, bay lên, cuốn tới không trung, chỉ có số ít một chút xương thú bởi vì đan xen vào nhau, đồng thời cắm trên mặt đất, mới không có bị hút đi.

Mắt thấy chung quanh thanh lý phải không sai biệt lắm, Từ Trường Thanh lại đưa tay đem thủ trượng chụp chụp mặt đất, trước một khắc còn tại tứ ngược vòi rồng, tại thời khắc này nháy mắt biến mất, những cái kia bị thổi tới không trung xương vỡ, bột xương cũng bị không trung khí lưu mang đi, chỉ có số ít một chút không có bị thổi tới đầy đủ cao độ xương vỡ mới như mưa một nửa rơi xuống, tản mát tại ngoài sơn cốc.

Đầu kia mảnh nhỏ đến có thể xưng quái dị vòi rồng tự nhiên tại xuất hiện một khắc này liền đã bị ngoài sơn cốc Yakov bọn người nhìn thấy, bọn hắn bản năng cảm giác được đây là Từ Trường Thanh tại thi pháp, mặc dù như thế cảnh tượng hoành tráng thi pháp còn là lần đầu tiên nhìn thấy, nhưng sớm đã đối Từ Trường Thanh chỗ thần kỳ chết lặng bọn hắn cũng rất khó tại sinh ra quá mạnh kinh ngạc, mà bọn hắn loại trình độ này kinh ngạc biểu lộ đặt ở trợn mắt hốc mồm vi kéo trên thân hiển nhiên liền cùng không có có một dạng.

Tại cửa vào trong khe núi, Từ Trường Thanh hài lòng nhìn một chút căn này hoàng kim ngà voi thủ trượng. Vừa mới hắn chỉ là điều động rất ít một chút quá Dương Thần lực, thi triển một loại gió loại thần thuật, cuối cùng thông qua thủ trượng chỗ sinh ra hiệu quả chí ít tăng lên gấp mười có dư. Về sau hắn có vận dùng pháp lực, trực tiếp rót vào thủ trượng bên trong, lấy Đạo gia hưng vân bố vũ thuật, lắng lại gió loại thần thuật chỗ sinh ra vòi rồng, hiệu quả cũng làm cho hắn phi thường hài lòng. Mà nhất làm cho hắn hài lòng địa phương chính là pháp lực của hắn mặc dù vẫn như cũ nhận áp chế, nhưng thi triển pháp thuật tại thông qua thủ trượng phóng đại về sau, nhận áp chế cũng không có tùy theo tăng lên. Nói cách khác chỉ cần hắn thi triển pháp thuật bản thân không có bị người thế tục ở giữa thiên địa lực lượng áp chế quá rời đi, không có chạm đến thiên địa phản phệ, như vậy hắn liền có thể thông qua cái này thủ trượng thi triển ra các loại tiên phật yêu ma pháp thuật, thần thông.

Vừa lòng thỏa ý Từ Trường Thanh mang theo lòng tham nhìn một chút trên mặt đất những cái kia đã hoàn toàn lõa lộ ở bên ngoài xương cốt, hi vọng còn có thể từ đó tìm ra bảo bối gì tới. Những này đầu khớp xương mặt hắn phát hiện mặt khác một cây ngà voi, chỉ tiếc căn này ngà voi cũng sớm đã đứt gãy thành từng khối, không ít địa phương cũng đã hóa đá, còn lại xương cốt đều là người thế tục ở giữa một chút sớm đã biến mất dã thú xương cốt hoá thạch, phóng tới trong viện bảo tàng có lẽ sẽ là một bút không nhỏ tài phú, nhưng ở Từ Trường Thanh trong mắt hiển nhiên liền không đáng giá nhắc tới.

Không có phát hiện bất luận cái gì vật có giá trị về sau, Từ Trường Thanh liền xử bắt đầu trượng, cất bước hướng trong sơn cốc đi đến, mà hắn mỗi đi lên phía trước một bước liền có một đạo pháp lực từ thủ trượng bên trong truyền ra, đánh vào chung quanh trên vách đá, ấn khắc ra một cái cũng không rõ ràng phù? .

Rất nhanh Từ Trường Thanh liền từ cửa vào khe núi đi đến sơn cốc nội bộ, một đường đi tới hắn thần niệm cũng không có có thể lại tìm đến bất kỳ có thể xưng là bảo vật đồ vật.

Mặc dù từ bên ngoài đến xem, sơn cốc này hẳn không phải là rất lớn, nhưng thân ở trong sơn cốc, lại có một cảm nhận khác, tựa hồ sơn cốc này bị phóng đại mấy lần đồng dạng, một người thân ở như thế không gian thật lớn bên trong, có loại vô cùng nhỏ bé ảo giác.

Chính như vi kéo bọn người nói như vậy, trong sơn cốc tất cả đều là các loại dã thú xương thú, bọn chúng giăng khắp nơi chồng chất lên nhau, đem toàn bộ sơn cốc mặt đất cho phủ kín. Chỉ bất quá vi kéo bọn người chỉ sợ khi tiến vào đến sơn cốc một khắc này liền đã bị cái này hài cốt đầy đất tình cảnh cho hù sợ, sau đó hoảng hốt chạy bừa chạy ra ngoài, bọn hắn không có phát hiện cái này trong sơn cốc, trừ cái này đầy đất xương cốt bên ngoài, nhất tỉnh mục đích đúng là phân bố trong cốc chín cái xương đồi.

Trên mặt đất những này xương cốt rất bình thường, hẳn là dã thú sau khi chết lưu lại, nhưng những cái kia xương đồi hiển lại chính là nhân công chồng chất mà thành, mỗi cái xương đồi đều là dùng cùng một loại động vật xương thú chồng chất hình thành, có sói, hổ răng kiếm, hồ ly, gấu, hươu vân vân. Từ bố trí phương thức, vị trí chờ một chút chi tiết đến xem, những này xương đồi hẳn là cái nào đó Shaman giáo cao nhân bố trí, mà chung quanh vết tích cho thấy cái này chín cái xương đồi hẳn là về sau bố trí, là có người phát hiện nơi này, đồng thời phát hiện nơi đây phi thường thích hợp dùng làm tiến hành một loại nào đó shaman nghi thức mới bố trí đây hết thảy.

Từ Trường Thanh đối Shaman giáo nghi thức không phải hiểu rất rõ, nhưng từ sự bố trí này nhìn lại, bố trí đây hết thảy Shaman giáo cao nhân hẳn là cổ shaman truyền nhân. Cái này cổ shaman là nhất Nguyên Thủy tự nhiên shaman, không có có nhận đến về sau Đạo giáo ảnh hưởng, không có có thảo nguyên bên trên trường sinh thiên, không có về sau phật gia mật tông rất nhiều giáo nghĩa ảnh hưởng, có chỉ là lấy tự nhiên thiên địa lực lượng, lấy vạn vật sinh linh chi linh là tín ngưỡng chi thần tự nhiên shaman.

Loại này tự nhiên shaman nguồn gốc từ thượng cổ hồng hoang Cổ Vu nói, lực lượng nguồn gốc từ thiên địa, cũng cực kì quỷ dị nguy hiểm, đối này cũng chưa quen thuộc Từ Trường Thanh tự nhiên sẽ không mạo hiểm tiếp cận, dù là hiện tại hắn không cách nào từ kia xương đồi bên trong cảm nhận được bất kỳ lực lượng nào. Hắn tại nhìn một chút tình huống chung quanh về sau, liền dọc theo ven rìa sơn cốc, tản bộ đồng dạng đi một vòng, đi lại thời điểm y nguyên cùng vừa rồi đồng dạng không ngừng hướng sơn cốc mạnh lên in lên phù? , một vòng đi xuống một cái Đạo gia phong sơn Cấm Linh Trận liền hoàn thành bố trí.

Tại đem cái cuối cùng phù? Khắc vào trên vách đá về sau, Từ Trường Thanh giơ tay lên trượng, hướng cái kia phù? Nhẹ nhàng gõ đánh một cái, phù? Lập tức tản mát ra bạch quang nhàn nhạt, đi theo cùng trong sơn cốc cái khác phù? Liên tiếp, hình thành một trương vô hình trận lực lưới. (chưa xong còn tiếp. )