Tại thần mộc Linh Thai thời điểm, Từ Trường Thanh liền đã kiến thức cho tới bây giờ đứng tại Phật giới đỉnh cao nhất cường giả có những cái kia, vẻn vẹn những cường giả này mà nói, cho dù bọn hắn không chịu đến Côn Lôn tiên cảnh hoặc là Ma giới Thiên Đạo áp chế, bọn hắn cũng không có khả năng uy hiếp được Côn Lôn cái khác lưỡng giới Tiên Ma thế lực.

Nhưng bây giờ Từ Trường Thanh đã luyện hóa một bộ phận Phật giới cẩm tú sơn hà đồ, bằng vào cái này Phật giới đại đạo trấn khí cùng Phật giới Thiên Đạo liên hệ, toàn bộ Phật giới bí mật hoàn toàn hiện ra ở Từ Trường Thanh trước mặt. Hắn phát hiện hiện tại Tu Di Linh Sơn bên trong chư thiên thần phật chỉ chiếm cứ Phật giới tầng cao nhất lực lượng chừng phân nửa, vẻn vẹn cùng Khổng Tước Minh Vương bọn người tu vi tương đương Bàn Nhược đại thành tựu người tại Phật giới chí ít còn có sáu tên nhiều, trong đó càng có hai tên pháp lực tu vi hiển nhưng đã đi vào tiểu Thiên vị Thiên Tiên chi cảnh, so với hoàn toàn trạng thái dưới Quan Thế Âm Bồ Tát chỉ mạnh không yếu.

Chỉ riêng tầng chót nhất lực lượng mà nói, Phật giới cùng cái khác lưỡng giới không kém bao nhiêu, nhưng là vứt đi chí cường tiên nhân không nói, nếu là luận đến tiên giới Cáp Đạo Địa Tiên, Phật giới đại thành tựu người cùng Ma giới Ma quân này cấp độ, như vậy có được tức thành pháp cửa Phật giới liền xa xa đem mặt khác lưỡng giới ném tại sau lưng. Chỉ cần có đầy đủ tài nguyên, Phật giới chư thiên thần phật bên trong tiến vào đại thành tựu người chi cảnh người sẽ thành trăm, hơn ngàn lần gia tăng, mà lại tại cái này tam giới đại đạo đối tu vi áp chế dần dần yếu bớt hôm nay, cùng chí cường tiên nhân tương đương phong hào đại thành tựu người cũng sẽ gấp bội gia tăng.

Như thế thế lực cường đại, nếu là thống nhất tại một nhà tông thừa phía dưới, tăng thêm tiến về cái khác lưỡng giới, tu vi sẽ không nhận Thiên Đạo áp chế, như vậy Phật giới thực lực cho dù không thể nói quét ngang một giới, nhưng cũng tuyệt đối có thể hoàn toàn ngăn chặn lưỡng giới Tiên Ma người tu hành. Trừ phi lưỡng giới Tiên Ma vứt bỏ hiềm khích lúc trước, hợp tác nghênh địch, nếu không tuyệt đối không có thắng khả năng.

Bất quá liền như là Côn Lôn tiên cảnh từng cái tiên yêu phật ma tông môn không cách nào thống nhất đồng dạng, Phật giới tông thừa cũng đồng dạng không cách nào thống nhất tại một nhà tông thừa phía dưới, bọn hắn tất cả đều là bởi vì vì một nguyên nhân, đó chính là nhận Thiên Đạo áp chế tu vi về sau, đứng tại lưỡng giới tầng chót nhất cường giả thực lực tất cả cũng không có quá lớn chênh lệch, không có cái kia sẽ nguyện ý khuất tại người khác phía dưới. Duy chỉ có Ma giới có được đại phá diệt ma chủ dạng này một cái đặc thù tồn tại, đáng tiếc đại phá diệt ma chủ bản thân bất quá là năm đó Chân Vũ Đại Đế một tia ác niệm ủ hóa mà thành, bản thân Tiên Thiên có hạn, thực lực không cách nào hoàn toàn phát huy, tăng thêm Ma giới quần ma giết hiếu chiến, há lại sẽ nguyện ý cùng người khác sống chung hòa bình, cho nên Ma giới nhất thống độ khó so với tiên phật lưỡng giới càng thêm khó khăn.

Vô luận như thế nào, Từ Trường Thanh cũng sẽ không cho phép một cái thống nhất Phật giới xuất hiện, hoặc là nói là không cho phép một cái không nhận hắn chưởng khống thống nhất Phật giới. Nếu là lúc trước Từ Trường Thanh có lẽ sẽ còn vì Phật giới ẩn tàng lực lượng cảm giác đến cùng đau nhức, nhưng bây giờ luyện hóa Phật giới cẩm tú sơn hà đồ Từ Trường Thanh lại có thể lợi dụng món bảo vật này cùng Phật giới Thiên Đạo tương liên, vô luận Phật giới những cái kia ẩn tàng lực lượng đến cùng giấu sâu bao nhiêu, ở trước mặt hắn đều không chỗ che thân.

Đương nhiên Phật giới cẩm tú sơn hà đồ tác dụng không vẻn vẹn chỉ là dùng để tiêu ký những cái kia Phật giới đại thành tựu người phương vị, nó còn có thể nhìn thấy những cái kia đại thành tựu người khí vận, cho dù không dùng Thiên La đấu số hoặc là nhân quả xem khí chi pháp, Từ Trường Thanh cũng có thể tuỳ tiện biết bao quát Bàn Nhược đại thành tựu người ở bên trong tất cả đại thành tựu người khí vận suy vượng. Thậm chí, Từ Trường Thanh còn ẩn ẩn cảm giác được nếu là đem cái này Phật giới cẩm tú sơn hà đồ hoàn toàn chữa trị, đồng thời nắm giữ lời nói, hắn có thể vận dụng cái này đại đạo trấn khí cải biến tất cả Phật giới người tu hành khí vận dao động.

Ngoài ra, cái này Phật giới đại đạo trấn khí nhất làm cho Từ Trường Thanh cảm thấy hài lòng chính là ở bảo vật này bên trong ẩn chứa đếm mãi không hết Phật giới bí ẩn, chỉ cần là tại Tàng Kinh Lâu trong sách vở ghi lại sự tình, liền đều có thể tại bảo vật này bên trong tìm tới. Mặc dù trong đó tuyệt đại bộ phận đều là thật lâu sự tình trước kia, đặt ở hiện tại đã không có một chút tác dụng nào, nhưng vẫn có không ít nội dung y nguyên có thể cho Từ Trường Thanh không ít trợ giúp. Đặc biệt là mấy ngày nay, Từ Trường Thanh tại Tu Di Linh Sơn trải qua trong lâu dùng nơi đây văn khí chữa trị Phật giới cẩm tú sơn hà đồ về sau, khiến cho món chí bảo này bên trong ẩn chứa Phật giới tri thức bí sự không ngừng gia tăng, để Từ Trường Thanh có một loại đem Phật giới trong ngoài hoàn toàn nhìn thấu ảo giác.

Dưới mắt Từ Trường Thanh biết rõ bí sự liền có tại giới tử núi bên trong đến cùng có giấu cái gì? Rượu thịt hòa thượng lại đến cùng muốn từ giới tử núi bên trong được cái gì? Quan Thế Âm Bồ Tát vì sao muốn mang khiến hết thảy hài lòng Bồ Tát cùng muốn trời Bồ Tát tiến vào giới tử núi? Vân vân.

Chính như Từ Trường Thanh trước đó suy đoán như thế Phật giới thần bí khó lường giới tử Linh Sơn quả nhiên không phải bình thường, từ trình độ nào đó đến nói, hắn còn có chút đánh giá thấp giới tử Linh Sơn tầm quan trọng. Nói đến cái này giới tử Linh Sơn, nên tính là Tu Di Linh Sơn tâm hạch, chỉ bất quá nó bị người dùng đặc thù thủ pháp phong tại Tu Di Linh Sơn bên trong, hình thành một loại thế giới trong thế giới, trong núi núi đặc thù tồn tại. Nếu như muốn dùng càng thêm chính xác ngôn ngữ đến đánh giá giới tử Linh Sơn, như vậy có thể nói giới tử Linh Sơn mới là Phật giới chân chính Tu Di Linh Sơn, mà Từ Trường Thanh hiện tại vị trí Tu Di Linh Sơn bất quá là nó một tầng xác ngoài thôi.

Từ Phật giới cẩm tú sơn hà đồ bên trong các loại bí sự bên trong, Từ Trường Thanh tìm được chỗ có quan hệ với giới tử Linh Sơn nội dung. Trong đó mấu chốt nhất nội dung chính là nói giới tử Linh Sơn nhưng thật ra là thượng cổ Phật giới Tu Di Linh Sơn, chỉ là hồng hoang vỡ vụn lúc không khỏi bị tai họa, cho nên lúc đó Phật giới các đại năng lấy đại thần thông mặt khác tái tạo một cái Tu Di Linh Sơn đến bảo hộ nó.

Căn cứ những nội dung này, Từ Trường Thanh biết tại giới tử Linh Sơn bên trong chất chứa có thượng cổ Phật giới hoàn chỉnh gia Thiên Đạo thống pháp môn. Hiện tại Phật giới gia Thiên Đạo thống cũng là năm đó Phật giới bên trong người từ giới tử Linh Sơn chi ở bên trong lấy được, chỉ bất quá bởi vì tông thừa phân liệt, phật ma chém giết chờ một chút nguyên nhân khiến cho không ít Phật giới đại năng chưa thể đem mình biết bí sự phó thác hậu nhân liền vẫn lạc bỏ mình, dần dà như thế nào tiến vào giới tử Linh Sơn cũng liền thành một cái bí.

Trừ cái đó ra, tục truyền còn có một kiện Phật giới chí bảo, chỉ muốn lấy được món chí bảo này liền có thể nhất thống Phật giới, cũng đánh vỡ Thiên Đạo hạn chế, khai sáng thượng cổ chư thiên huy hoàng đại đạo. Từ Trường Thanh dám khẳng định rượu thịt hòa thượng bọn người tiến vào giới tử Linh Sơn tuyệt đối không phải vì những cái kia Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương hướng bảo khố động thiên bảo tàng, mà là vì giới tử Linh Sơn bên trong Phật giới đạo thống cùng thượng cổ di bảo. Nguyên nhân chính là như thế, hắn đối rượu thịt hòa thượng chờ đại bộ phận người đồng hành tiến vào sau sẽ có động tác gì cũng có thể suy đoán một hai, cho dù không tính là biết người biết ta, nhưng cũng chênh lệch không xa. Bằng vào điểm này ưu thế, hắn tin tưởng ngày mai chuyến đi, tuyệt đối có thể thắng lợi trở về.

Về phần khiến hết thảy hài lòng Bồ Tát cùng muốn trời Bồ Tát hai người sẽ bị Quan Thế Âm Bồ Tát coi trọng như vậy, đồng thời không tiếc lãng phí hai cái danh ngạch, cũng muốn dẫn bọn hắn tiến về giới tử Linh Sơn, hoàn toàn là bởi vì thân phận của hai người này không đơn giản, hoặc là nói bọn hắn kiếp trước thân phận không đơn giản.

Hai vị này tại Bồ Tát thừa cũng không xuất chúng Bồ Tát kiếp trước chính là Bồ Tát thừa tông thừa ** chủ, tên là tùy tâm sở dục song tôn Bồ Tát, hai người bọn họ đã là tình lữ, cũng là sư đồ, hơn nữa còn cộng đồng ngồi lên tông thừa ** chủ chi vị, cũng là Bồ Tát thừa từ trước tới nay duy nhất một lần có hai tên tông thừa ** chủ. Cũng là bọn hắn hai cái một tay đem Bồ Tát thừa đẩy ngã Phật giới đỉnh, vì Bồ Tát thừa xưng hùng Phật giới mấy ngàn năm đánh xuống cơ sở vững chắc.

Tướng truyền bọn hắn tu vi của hai người đã vượt qua Phật giới, thậm chí Côn Lôn tam giới Thiên Đạo hạn chế, tại giới tử Linh Sơn giải thoát phi thăng, đi đến trong truyền thuyết thiên địa tam giới bên trong chân chính tiên giới. Chỉ bất quá bây giờ xem ra, hai người bọn họ cũng không có phi thăng, mà là chuyển thế trùng tu, đồng thời còn không chỉ chuyển thế một lần. Từ bọn hắn hiện tại cao cao không tới, thấp không xong biểu hiện đến xem, hiển nhiên bọn hắn đã chuyển thế rất nhiều lần, từ đó làm đến bọn hắn thai bên trong chi mê càng lún càng sâu, tu vi cũng càng ngày càng thấp. Khiến hết thảy hài lòng Bồ Tát có lẽ còn tốt một chút, nhưng nhìn muốn trời Bồ Tát dáng vẻ, hiển nhiên hắn tình huống phi thường không ổn, có thể hay không lần nữa chuyển thế còn chưa nhất định.

Có quan hệ hai người này sự tình, Từ Trường Thanh là từ một bản Bồ Tát thừa trước đây kim cương tay Bồ Tát du ký trông được đến, chỉ là chẳng biết tại sao bản này ghi chép Bồ Tát thừa không ít bí ẩn sự tình thư tịch sẽ thu được từ bi vệ thành Tàng Kinh Lâu bên trong. Đáng giá Bồ Tát thừa may mắn chính là cái kia Tàng Kinh Lâu bên trong thư tịch, có rất ít người sẽ lật xem, cho dù có người lật xem cũng đều là theo tay cầm lên, sẽ không có người nguyện ý tại một đống sách bên trong tận lực đi tìm nào đó bản sách, cho nên cho tới nay quyển sách này đều chưa từng có ai nhìn thấy, cuối cùng rơi vào Từ Trường Thanh trong tay.

Trong quyển sách này trừ ghi chép Bồ Tát thừa một chút bí văn, cũng ghi chép không ít cái khác tông thừa sự tình, đặc biệt là đối cái khác tông thừa nội ẩn giấu truyền thuyết tồn tại có tương đối ghi chép tỉ mỉ. Những này ghi chép bao quát những cái này truyền thuyết tồn tại truyền thừa đạo thống, đạo trường Linh Sơn, tướng mạo tu vi chờ một chút, mà trong đó nhất làm cho Từ Trường Thanh chú ý có bốn người, một người dĩ nhiên chính là vạn cổ trí tuệ Phật, người thứ hai chính là Tăng Vương truyền nhân lớn chí tôn, người thứ ba thì là La Hán cưỡi trấn truyền thuyết tồn tại Pháp Hải thiền sư, người cuối cùng tên là Bi Khổ Tôn Giả.

Tại bản này du ký trong thư tịch ghi lại đông đảo cái khác tông thừa người bên trong, vạn cổ trí tuệ Phật bị liệt vị vị thứ nhất, mà lại chỗ dùng bút mực có khác với người khác, là dùng hỗn hợp kim phấn chu sa. Đối với đạo thống truyền thừa cùng tu vi cảnh giới, trong sách cũng không có nói về, phần ngoại lệ bên trong viết đến một sự kiện lại cho Từ Trường Thanh một điểm phân biệt nó thân phận manh mối. Chuyện này chính là vạn cổ trí tuệ Phật tại một lần đấu pháp thời điểm từng dùng qua một kiện đạo môn pháp bảo, mà căn cứ pháp bảo phát huy lực lượng sau cảnh tượng, Từ Trường Thanh có thể khẳng định món pháp bảo này tuyệt đối là năm đó Huyền Thanh Tố từ đại đạo đồ lấy đi đông đảo pháp bảo một trong.

Mặc dù điểm này manh mối còn không thể xác nhận vạn cổ trí tuệ Phật cùng Huyền Thanh Tố có quan hệ, món kia bảo vật cũng có thể là là vạn cổ trí tuệ Phật từ Huyền Thanh Tố trong tay cướp được, nhưng cái này chí ít cho Từ Trường Thanh chỉ rõ một cái tương đối minh xác điều tra phương hướng, mà không vẻn vẹn chỉ là suy đoán.

Về phần cái thứ hai Tăng Vương truyền nhân, mặc dù nội dung cũng chỉ là sơ lược, nhưng từ đoạn nội dung này đến xem, Từ Trường Thanh đã ẩn ẩn có thể đoán được cái này lớn chí tôn chính là bị mình gỗ đào thế thân kích thương tên kia người thần bí, cũng là ngày ấy thần mộc Linh Thai thuyết pháp lúc, bị Phật thừa, Bồ Tát thừa hai vị ** chủ như là chúng tinh củng nguyệt kẹp ở giữa người kia. Tại Phật giới cẩm tú sơn hà mưu toan bên trong cũng có thể cảm giác được rõ ràng người này tồn tại, mà lại Từ Trường Thanh nhìn ra người này cùng Tu Di Linh Sơn linh mạch trùng hợp, hiển nhiên cũng cùng Tăng Vương đồng dạng Cáp Đạo linh mạch. Có lẽ là bởi vì nguyên nhân này, Phật giới cẩm tú sơn hà đồ bên trong biểu hiện khí vận của người này chi vượng vượt xa Phật giới cái khác truyền thuyết tồn tại, mà lại Từ Trường Thanh còn phát hiện mình làm bị thương người này cử động, rất có thể tạo thành Đa Bảo phân thân khí vận rơi xuống, Phật giới cẩm tú sơn hà đồ luyện chế chưa thể tận toàn công cũng có lẽ tới có quan hệ.

Vô luận là vạn cổ trí tuệ Phật, hay là Tăng Vương truyền nhân lớn chí tôn, kia bản du ký trong thư tịch tới có liên quan nội dung đều vô cùng ít ỏi, nhưng mặt khác hai cái bị Từ Trường Thanh chú ý tới người nó văn tự ghi chép vừa vặn tới tương phản, có quan hệ hai người này ghi chép là tất cả bị viết nhập trong sách truyền thuyết tồn tại bên trong cặn kẽ nhất hai cái, kỹ càng đến Từ Trường Thanh căn bản không cần làm nhiều suy nghĩ, liền có thể tuỳ tiện từ Phật giới cẩm tú sơn hà mưu toan bên trong tìm ra hai người kia tới.

! @#