Đi đến trải qua lâu Từ Trường Thanh tùy tiện tìm một cái góc ngồi xuống, đi theo thần niệm hướng bốn phía triển khai, không có xúc động trải qua trong lâu pháp trận tình huống dưới, đem thần niệm kéo dài đến mỗi một vốn có thể đọc Như Lai đại thành tựu người tâm đắc bút ký, trực tiếp từ lưu lại tại trong sổ chư thiên thần phật tinh thần bên trong cảm giác nó sở tu Phật pháp. Cùng lúc đó, hắn khí tức trên thân hoàn toàn cùng trải qua trong lâu pháp trận trận khí lực hơi thở hợp lại làm một, phảng phất hóa thành trải qua lâu một bộ phận, để bất luận kẻ nào nhìn thấy hắn đều sẽ cảm giác phải không đáng chú ý, lực chú ý cùng ánh mắt kiểu gì cũng sẽ không tự chủ được từ trên người hắn chuyển qua địa phương khác.

Từ Trường Thanh chi như vậy vội vàng rời đi thần mộc Linh Thai, đi tới cái này Linh Sơn trải qua trong lâu, hoàn toàn là vì muốn áp chế cũng luyện Hóa Thể bên trong Phật giới cẩm tú sơn hà đồ.

Cái này Phật giới cẩm tú sơn hà đồ xuất thế sau động tĩnh thực tế quá lớn, mà lại cùng Phật giới Thiên Đạo liên luỵ quá sâu, tại bảo vật không có hoàn toàn bị luyện hóa trước đó , bất kỳ cái gì một từ Phật giới Thiên Đạo bên trong ngộ ra tự thân đại đạo phong hào đại thành tựu người đều có thể bằng vào đối Thiên Đạo cảm ngộ, cảm giác nó chỗ. Cho nên lúc đó Phổ Hóa phân thân một là vì tránh đi Hắc Gia dây dưa, miễn cho bị Bồ Tát thừa chư thiên thần phật vây khốn, hai cũng là vì an tâm luyện hóa cái này Phật giới chí bảo, thế là dứt khoát phá vỡ lưỡng giới, trở lại thánh khư, chuẩn bị tại thánh khư luyện hóa về sau, lại đi lợi dụng.

Nhưng mà, để Từ Trường Thanh không nghĩ tới chính là cái này Phật giới chí bảo vậy mà đối cái khác thiên địa có mãnh liệt như vậy bài xích tính, Phổ Hóa phân thân mới vừa tiến vào thánh khư, trong tay hắn Phật giới cẩm tú sơn hà đồ liền cùng thánh khư Thiên Đạo phát sinh kịch liệt va chạm.

Loại này Thiên Đạo pháp tắc tầng trên mặt xung đột gây nên đất rung núi chuyển, trời nghiêng che còn tính là tốt. Chân chính tai nạn hoàn toàn ở nguyên vốn cũng không hoàn chỉnh thánh khư Thiên Đạo pháp là bởi vì cùng Phật giới cẩm tú sơn hà đồ nội tướng đối hoàn chỉnh Phật giới Thiên Đạo pháp tắc đụng nhau, khiến cho xuất hiện sắp đứt gãy dấu hiệu, mà vừa mới luyện chế thành hình Phật giới cẩm tú sơn hà đồ trong ngoài cũng đồng dạng xuất hiện một tia nguy cấp Phật giới Thiên Đạo pháp tắc vết thương. Nếu không phải cái này cẩm tú sơn hà mưu toan bên trong ẩn chứa ba kiện cùng loại nho gia đạo lý trấn khí Phật giới thiên địa khí vận trấn khí, trấn trụ toàn bộ bảo vật khiến cho, nếu không rất có thể cái này vừa mới luyện chế thành chí bảo đã bị hủy bởi hai cỗ xung kích lẫn nhau Thiên Đạo chi lực. Chỉ bất quá loại này cùng loại giằng co cân bằng cũng không thể kéo dài bao lâu, khi trong hai cái có một cái xuất hiện xu hướng suy tàn thời điểm, như vậy bởi vì giằng co mà ngưng tụ lực lượng sẽ nháy mắt bạo phát đi ra, phá hủy chung quanh hết thảy tất cả.

Mắt thấy món chí bảo này cùng thánh khư liền muốn bởi vì xung đột mà hai tướng hủy diệt, toàn bộ thánh khư dị vực thần linh đều bị nó hấp dẫn tới thời điểm, Từ Trường Thanh cũng rất nhanh nghĩ rõ ràng vấn đề chỗ. (toàn chữ sách điện tử miễn phí) thế là hắn một bên đem cả hai giằng co sau hình thành phá hư chi lực dẫn đạo đến hỗn độn hư không bên trong, một bên khác lập tức đem cái này Phật giới chí bảo chuyển dời đến càn khôn thế giới, đồng thời tại món chí bảo này cùng càn khôn Thiên Đạo phát sinh xung đột trước đó, lại để cho Đa Bảo phân thân tại Phật giới nháy mắt đem nó lấy ra, đưa về đến Phật giới, giấu tại Đa Bảo phân trong thân thể, bị Đa Bảo tháp trấn áp lại.

Bởi vì cái gọi là nhất ẩm nhất trác, tự có thiên định, mặc dù bởi vì cùng dị vực thánh khư Thiên Đạo xung đột khiến cho Phật giới cẩm tú sơn hà đồ xuất hiện một tia tổn hại dấu hiệu, nhưng cũng nguyên nhân chính là như thế, khiến cho cái này Phật bảo khi xuất hiện trên đời nồng hậu dày đặc khí tức yếu bớt tới cực điểm, cả kiện Phật bảo pháp lực tất cả đều nội liễm đến bảo vật bên trong, tự hành chữa trị bảo vật bên trên từng tia từng tia vết thương. Tại cái này loại tình huống hạ, bảo vật cùng Phật giới Thiên Đạo pháp tắc ở giữa liên hệ cũng bị ẩn giấu đi, lại thêm Đa Bảo tháp trấn áp, khiến cho những người khác không cách nào lại thông qua Phật giới Thiên Đạo pháp tắc đến tìm kiếm này bảo hạ lạc.

Ngoài ra, càng lớn chỗ tốt chính là Từ Trường Thanh luyện hóa này bảo độ khó cũng giảm tiểu rất nhiều. Tại hắn đến trải qua sau lầu, bất quá nửa ngày thời gian, hắn cũng đã nắm giữ cái này Phật bảo lực cơ bản lượng, mặc dù còn chưa đem nó hạch tâm hoàn toàn luyện hóa, nhưng nghĩ đến cũng chỉ cần hơn mười ngày liền có thể hoàn toàn làm được. Tại nắm giữ cái này Phật bảo đồng thời, Từ Trường Thanh cũng đối này bảo cùng thánh khư Thiên Đạo xung đột sau lưu lại thương hoạn có một cái đại khái hiểu rõ, hắn phát hiện Phật bảo chịu tổn thương so hắn tưởng tượng muốn phiền phức được nhiều.

Chỉ riêng Phật bảo mặt ngoài vết thương đến nói, lấy thiên địa linh bảo tự lành năng lực có thể rất dễ dàng chữa trị tốt, nhưng là nội tại những cái kia bởi vì vì Thiên Đạo pháp tắc xung đột mà đưa đến bản nguyên tổn thương, lại cần phải từ từ uẩn dưỡng mới có thể khôi phục, mà uẩn dưỡng biện pháp liền là thông qua nho gia văn khí. Luyện chế này bảo thời điểm, Từ Trường Thanh mặc dù xen lẫn phật gia pháp môn, nhưng về căn bản hay là văn quyển chi khí hóa cẩm tú sơn hà nho gia pháp môn, cho nên chữa trị này bảo hay là cần văn quyển chi khí, mà toàn bộ Tu Di Linh Sơn duy nhất có được văn quyển chi khí địa phương chính là Linh Sơn trải qua lâu.

Nếu là muốn luận đến trải qua lâu cất giấu thư tịch trân quý trình độ, Tu Di Linh Sơn trải qua lâu tuyệt đối có thể xưng quan Phật giới, có lẽ chỉ có Bồ Tát thừa Tàng Kinh Điện mới có thể so sánh cùng nhau. Tại cái này trải qua trong lâu, không đơn giản có giấu lịch đại Phật giới Như Lai đại thành tựu người cùng Bàn Nhược đại thành tựu người cả đời tu luyện tâm đắc, còn có vô số đếm không hết Phật giới đạo thống bí pháp, trong đó lại lấy Phật thừa bí pháp nhiều nhất. Từ bi vệ thành nội Tàng Kinh Lâu so sánh cùng nhau, quả thực chính là khác nhau một trời một vực, căn bản không tồn tại khả năng so sánh.

Nhưng mà, nếu là luận đến văn quyển chi khí, như vậy quan hệ giữa hai cái liền muốn đảo lại. Tại từ bi vệ thành Tàng Kinh Lâu bên trong thư quyển, tất cả đều là Phật giới tán tu hoặc là tông môn không được coi trọng đại thành tựu người dốc hết tâm huyết chi tác, trong đó ngưng tụ những người này nhất là căn nguyên tinh khí thần chi lực, cho nên cho dù không có ngoại lực thực hiện, bọn chúng cũng có thể tự hành vận chuyển, chuyển hóa thành một bức Phật giới cẩm tú sơn hà đồ.

Nhưng tại Tu Di Linh Sơn trải qua trong lâu tàng thư phần lớn đều là những này Phật giới lớn có thể tùy ý viết bút ký, căn bản chính là nước chảy trướng đồ vật, cho dù ẩn chứa trong đó Phật pháp đạo lý, nhưng văn quyển chi khí cũng ít lại càng ít, chỉ có một bộ phận mang theo thượng cổ chư thiên thần phật ý chí cổ tịch, mới ẩn chứa không ít văn quyển chi khí. Mặc dù những này văn quyển chi khí không có khả năng ngưng kết ra một bức mới cẩm tú sơn hà đồ, nhưng dùng tới chữa trị Phật giới cẩm tú sơn hà đồ vết thương lại là không thể thích hợp hơn. Huống chi, Từ Trường Thanh cũng có thể mượn cơ hội này đọc đến nơi này Phật giới điển tịch, đem còn lại trượng lợi Thiên Cung trận đồ bù đắp.

Cứ như vậy, thời gian lại qua mấy ngày, trong khoảng thời gian này, bởi vì Bồ Tát thừa rời đi, cho nên pháp hội cũng không tiếp tục tổ chức, tất cả mọi người vừa vặn mượn lần này cơ hội khó được, cảm ngộ đại đạo chi khí, tăng cao tu vi.

Bởi vì Từ Trường Thanh tận lực cùng toàn bộ trải qua trong lâu pháp trận khí tức chồng vào nhau, lại thông qua bí pháp che dấu thân hình, làm cho này muốn tìm Từ Trường Thanh giải đáp nghi vấn người đều vồ hụt. Chỉ có số ít một bộ phận phong hào đại thành tựu người, bởi vì tại bảo kiếm La Hán bọn người chỗ minh xác dùng đại đạo lời thề biểu thị nguyện ý quy thuận nó tọa hạ, mới đạt được Từ Trường Thanh chỉ điểm, cái này một bộ phận người đã lại tán tu ẩn sĩ, cũng có không được coi trọng Linh Sơn pháp chủ. Bọn hắn cái này một bộ phận người khi lấy được Từ Trường Thanh chỉ điểm cùng đan dược phụ trợ hạ, tu vi đều trong khoảng thời gian ngắn tăng lên một cảnh giới. Mà bảo kiếm La Hán cùng cấp Từ Trường Thanh cùng nhau đi qua bên ngoài chín thừa người, tu vi càng là vững chắc tại chân chính phong hào đại thành tựu người chi cảnh, thậm chí tại đông đảo phong hào đại thành tựu người bên trong, thực lực cũng tuyệt đối là gần phía trước mấy vị.

Những ngày gần đây, có quan hệ Bồ Tát thừa bỗng nhiên rời đi nguyên nhân cũng dần dần truyền đến Tu Di Linh Sơn, vòng thành ngày đó động tĩnh tự nhiên cũng bị phơi bày ra, hiện tại Bồ Tát thừa người ngay tại Tuệ Giác Bồ Tát dẫn đầu hạ, thi triển bí pháp tìm kiếm bị người cướp đi thiên địa khí vận trấn khí. Đối đây, cái khác tông thừa đều có chút cười trên nỗi đau của người khác, nhận vì lần này Bồ Tát thừa bị thiệt lớn, đối bọn hắn đều hoặc nhiều hoặc ít có ít chỗ tốt. Bất quá tại chuyện phiếm chi dư, bọn hắn cũng đang suy đoán đến cùng là ai như vậy gan lớn, dám ở đoạt thức ăn trước miệng cọp, hơn nữa còn thành công, chỉ bất quá đám bọn hắn làm sao cũng đoán không được người kia liền tại bọn hắn ở giữa.

Có lẽ bởi vì nguyên bản làm Bồ Tát thừa khí vận trấn khí kia ba tôn thạch điêu trấn khí bị lấy đi nguyên nhân, Bồ Tát thừa khí vận cũng trong khoảng thời gian ngắn sụt giảm hai ba thành, nguyên bản một chút giấu ở Bồ Tát thừa nội bộ tai hoạ ngầm cũng theo đó bạo lộ ra. Trong đó nhất là oanh động sự tình chính là Quan Thế Âm Bồ Tát tại Bồ Tát thừa chức quyền toàn bộ bị tước đoạt, đạo trận Linh Sơn cũng tạm thời giao cho người khác uỷ trị, hắn như không chuyện quan trọng không được rời đi Tu Di Linh Sơn phạm vi bên trong, cũng chính là tương đương với bị giam lại, mà tiếp nhận Quan Thế Âm Bồ Tát tất cả chức quyền người lại là luôn luôn tới bất thường kim cương tay Bồ Tát.

Nguyên bản tất cả mọi người nhận vì lúc này Quan Thế Âm Bồ Tát vô luận như thế nào đều sẽ có phản kháng, nhưng để người không tưởng tượng được lại là hắn hoàn toàn tiếp nhận tông thừa an bài, tại cùng ngày liền trở lại Tu Di Linh Sơn, không có thấy bất luận kẻ nào, trực tiếp tiến vào Bồ Tát thừa trụ sở đạo trường liền không có tại ra. Bởi vì Tuệ Giác Bồ Tát quyết định này, khiến cho Bồ Tát thừa nội bộ lòng người bàng hoàng, đặc biệt là Quan Thế Âm Bồ Tát mạch này người đều đối với phía trên quyết định cực kì phản cảm, không có chút nào tuân thủ dự định, âm thầm liên hợp lại, mà đối kháng kim cương tay Bồ Tát động tác kế tiếp.

Bồ Tát thừa bỗng nhiên phát sinh quyền lực thay đổi không vẻn vẹn chỉ là ảnh hưởng đến Bồ Tát thừa một tông mà thôi, cái khác tông thừa cũng không nghĩ tới sự tình sẽ có biến hóa như thế, trong lúc nhất thời cũng không biết nên như thế nào điều chỉnh cùng Bồ Tát thừa quan hệ trong đó. Dù sao từng cái tông thừa bên trong không ít người đều cùng Quan Thế Âm Bồ Tát có rất sâu hữu nghị, tự nhiên cũng bởi vậy đối Bồ Tát thừa như thế đối đãi Quan Thế Âm Bồ Tát cảm thấy bất mãn. Mặc dù tất cả tông thừa đều còn không có hoàn toàn làm rõ những này đột phát biến hóa, nhưng bọn hắn lại rất rõ ràng một điểm, Bồ Tát thừa có đại phiền toái.

Bọn hắn có thể dự tính đến nếu như kim cương tay Bồ Tát không thể mau chóng chưởng khống Quan Thế Âm Bồ Tát buông ra chức quyền lời nói, như vậy Bồ Tát thừa rất có thể sẽ bởi vậy phân liệt. Nhưng kim cương tay Bồ Tát nếu là làm lôi đình thủ đoạn, giải quyết dứt khoát, lấy cường ngạnh tư thái cấp tốc bình định nội loạn, nắm giữ chức quyền, như vậy Bồ Tát thừa cũng lại bởi vậy nguyên khí trọng thương. Vô luận loại kia kết quả, đối với Phật giới cái khác tông thừa mà nói, đều là trăm điều lợi mà không một điều hại, không ít người đã bắt đầu âm thầm liên hệ có thể sẽ nhận chèn ép Quan Thế Âm Bồ Tát phe phái chư thiên thần phật, hi vọng có thể lôi kéo đến một chút hữu dụng người.

Theo một chút Bồ Tát thừa Linh Sơn pháp chủ lần lượt trở lại Tu Di Linh Sơn, có quan hệ món kia thiên địa khí vận trấn khí hạ lạc tin tức cũng bắt đầu dần dần tại từng cái tông thừa Linh Sơn pháp chủ bên trong truyền tới. Chính như Từ Trường Thanh trước đó đoán chừng như thế, Bồ Tát thừa quả nhiên đem cướp đoạt khí vận trấn khí người định vị thành thánh khư dị vực thần linh, trong đó trừ Từ Trường Thanh để Phổ Hóa phân thân lấy thánh khư người hình dạng cách ăn mặc xuất hiện bên ngoài, Phổ Hóa phân thân thi pháp sau lưu lại thần lực khí tức cũng trực chỉ dị vực thần linh, huống chi còn có một ngón tay hướng cực kì rõ ràng lưỡng giới thông đạo lưu lại vết tích.

Để Từ Trường Thanh cảm thấy có ý tứ chính là Tuệ Giác Bồ Tát đối với chuyện này thái độ, hắn tựa hồ cũng không tiếp tục tiếp tục truy tra được dự định, rất nhanh liền giải tán hết thảy mọi người, sau đó dẫn theo còn lại Linh Sơn pháp chủ, trở lại Tu Di Linh Sơn, phảng phất người không việc gì đồng dạng tiếp tục trước đó liên quan tới Linh Sơn linh mạch chữa trị một chuyện thương nghị.

! @#

(toàn chữ sách điện tử miễn phí)