Tại Quan Thế Âm Bồ Tát công khai ra linh vật danh sách cùng bộ phận chữa trị linh mạch chi pháp về sau, lần này pháp hội chính sự bộ phận rất nhanh liền kết thúc, chỉ bất quá từng cái Linh Sơn pháp chủ vẫn chưa rời đi, mà là tiếp tục lưu tại thần mộc trên linh đài, lẫn nhau giao lưu Phật pháp tâm đắc, cùng thương lượng nên ứng đối ra sao việc này.

Dù nhưng đã biết chữa trị linh mạch cần thiết linh vật là cái gì, nhưng bởi vì Quan Thế Âm Bồ Tát vẫn chưa công bố mỗi loại linh vật cần thiết số lượng, cho nên từng cái Linh Sơn pháp chủ tâm bên trong vẫn là lo lắng bất an. Vẻn vẹn lấy những này linh vật chủng loại đến xem, trừ số ít mấy loại linh vật biểu lộ ra khá là thưa thớt bên ngoài, tuyệt đại đa số đều là một chút phổ thông linh vật, nhưng trong đó nhưng lại lấy Côn Lôn tiên cảnh cùng Ma giới sản xuất một chút đặc thù linh vật chiếm cứ đa số, những này linh vật mỗi cái Linh Sơn pháp chủ trong tay đều trữ hàng không ít, chỉ bất quá trữ hàng phải lại nhiều cũng chịu không được không có bổ sung tiêu hao.

Tại tuyệt đại bộ phận Linh Sơn pháp chủ xem ra, chữa trị linh mạch cần thiết linh vật tất nhiên số lượng khổng lồ, lấy bọn hắn tự thân tài nguyên rất có thể không cách nào ứng đối khoản này trả giá. Nếu như không chữa trị linh mạch, bọn hắn Linh Sơn liền chỉ còn trên danh nghĩa, bọn hắn vốn có hết thảy cũng đồng dạng như kính hoa Thủy Nguyệt lại không tồn tại. Kỳ thật bọn hắn cũng cùng người thế tục đồng dạng, một khi hưởng thụ được thế lực cho bọn hắn mang tới chỗ tốt, để bọn hắn lại biến thành không có gì cả tán tu, đây là bọn hắn chết cũng không nguyện ý nhìn thấy. Huống chi đạo thống của bọn họ truyền thừa tất cả đều bám vào Linh Sơn phía trên, mất đi Linh Sơn, cũng chẳng khác nào bọn hắn mất đi đạo thống, cái này đủ để cho bọn hắn nguyên khí trọng thương, thậm chí khả năng rơi xuống một hai cái cảnh giới.

Chữa trị linh mạch gia hạng công việc đã không phải là ở đây từng cái Linh Sơn pháp chủ có thể làm ra quyết định. Vì thế bọn hắn nhao nhao thi pháp, truyền tin trở lại riêng phần mình tông thừa, đem sự tình chi tiết bẩm báo, đem quyết định việc này nên xử lý như thế nào quyết định giao cho riêng phần mình tông thừa ** chủ. Chỉ có số ít tại tông thừa bên trong cường thế hơn đồng thời tài nguyên rất nhiều Linh Sơn pháp chủ đã làm ra quyết định, đồng thời bắt đầu liên hệ Bồ Tát thừa, bắt đầu khai triển chữa trị linh mạch một chuyện. Chỉ bất quá chữa trị linh mạch không hề giống là mặt ngoài nghe được đơn giản như vậy, liền coi như bọn họ trả giá linh vật đầy đủ. Còn phải tại Tu Di Linh Sơn bên trong tìm ra tới Linh Sơn đem đối ứng linh mạch tổ căn, sau đó hai bên đồng thời chữa trị phương có thể hoàn thành. Cứ như vậy. Những này Linh Sơn pháp chủ liền nhất định phải hướng Bồ Tát thừa hoàn toàn mở ra chữ viết Linh Sơn, mà lại đối phương tại chữa trị linh mạch lúc làm trò gì bọn hắn cũng không nhất định có thể biết được, cái này cũng khiến cho những này cường thế Linh Sơn pháp chủ tại hiểu càng thêm kỹ càng chữa trị quá trình về sau, trở nên có chút do dự.

Chữa trị linh mạch một chuyện Từ Trường Thanh tạm thời không tốt lắm nhúng tay, hắn có thể nhìn ra được Bồ Tát thừa xuất ra phương pháp này cũng không thể làm người vừa lòng. Mà bây giờ Bồ Tát thừa chiếm cứ tuyệt đại ưu thế, hoàn toàn có thể biểu hiện được càng cường thế hơn, sẽ không đối từng cái tông thừa có nửa điểm thỏa hiệp. Cứ như vậy, từng cái tông thừa cùng Bồ Tát thừa mâu thuẫn sẽ trở nên càng ngày càng kịch liệt, nguyên bản chôn ở phía dưới cừu thị đối địch cũng sẽ dần dần lơ lửng ở trên mặt bàn.

Nếu như Bồ Tát thừa có thể mượn cơ hội này, đem từng cái tông thừa trữ hàng linh vật quét sạch sành sanh. Như vậy điểm này mâu thuẫn cừu thị cũng sẽ không đối bọn hắn có bất kỳ ảnh hưởng gì, bọn hắn ngược lại có thể lợi dùng trong tay ưu thế từng bước từng bước xâm chiếm từng cái tông thừa, cuối cùng nhất thống Phật giới. Nhưng nếu như tại khẩn yếu quan đầu, Phật giới đột nhiên nhiều hơn một loại càng đơn giản hơn chữa trị linh mạch chi pháp. Mà lại không cần bất luận cái gì linh vật, cũng hoàn toàn công khai, như vậy mất đi kiềm chế từng cái tông thừa chi lực Bồ Tát thừa liền tất nhiên muốn tự thực ác quả. Đến lúc đó Phật thừa nếu là tại đến một chiêu rút củi dưới đáy nồi, đoạn tuyệt cùng Bồ Tát thừa hợp tác, đem hiện tại đối từng cái tông thừa cưỡng chế cướp đoạt hoàn toàn quy tội tại Bồ Tát thừa, như vậy Bồ Tát thừa kết cục liền có thể nghĩ, cho dù bất tử, cũng sẽ lột da. Tuyệt không có khả năng lại dừng lại tại Phật giới thứ nhất tông thừa vị trí bên trên, đến lúc đó Phật giới tất nhiên sẽ hiện ra quần hùng tranh bá cục diện.

Đã nghĩ kỹ đối sách Từ Trường Thanh cũng an tâm. Chờ đợi thời cơ xuất thủ, nhưng có người lại không nguyện ý hắn an yên tĩnh. Tại lần đầu pháp hội tán về sau. Hắn chuẩn bị tiến về Tu Di Linh Sơn trải qua lâu một chuyến, tìm xem có cái gì đáng phải xem xét đồ vật, chờ ngày mai lại đi gặp rượu thịt hòa thượng, nhưng ở nửa đường bên trên hắn lại bị cầm tam giới bánh xe thời gian Kim Cương Bồ Tát ngăn lại, cũng nói thẳng chính là phụng sư mệnh mời Từ Trường Thanh đi vạn cổ trí tuệ phật đạo trận một hồi.

Đối với cái này thần long kiến thủ bất kiến vĩ, liền ngay cả Linh Sơn pháp hội đều không có tham gia vạn cổ trí tuệ Phật, Từ Trường Thanh cũng cảm thấy phi thường tò mò, cho nên cũng không có chối từ, liền theo cầm tam giới bánh xe thời gian Kim Cương Bồ Tát hướng trí tuệ Phật tại Tu Di Linh Sơn đạo trường bước đi.

Vạn cổ trí tuệ Phật đạo trường ở vào hình thoi trạng Tu Di Linh Sơn nửa bộ sau, tới gần kim cương phong đỉnh. Nơi này là toàn bộ tổ căn linh mạch căn cứ, mỗi một đầu linh mạch đều muốn thông qua nơi này, kéo dài đến kim cương phong bên trong, sau đó khuếch tán đến toàn bộ Phật giới, cho nên nơi này linh khí cũng cuồng bạo nhất hỗn loạn, căn bản cũng không thích hợp dùng để kiến tạo đạo trường.

Nhưng năm đó vạn cổ trí tuệ Phật đi vào Bàn Nhược đại thành tựu người, có thể tại Linh Sơn mở một chỗ đạo trường, liền muốn vì hắn người thường không thể vì đó sự tình, lựa chọn tại một chỗ như vậy đến kiến tạo đạo trường. Mặc dù bắt đầu kiến tạo thời điểm gặp rất nhiều phiền phức, có rất nhiều lần vừa mới xây xong đạo trường liền bị hủy bởi linh khí bạo loạn bên trong, nhưng nó số phận rất tốt, tại nhanh muốn từ bỏ thời điểm bị hắn được thượng cổ Phật giới Hàng Long chí tôn bản mệnh pháp bảo trấn long cọc. Mặc dù món pháp bảo này đã hơn phân nửa hỏng, nhưng y nguyên bảo lưu lấy rất lớn uy năng, đặc biệt là này bảo có thể chính ép linh khí uy năng y nguyên hoàn hảo.

Có căn này trấn long cọc tương trợ, vạn cổ trí tuệ Phật rất dễ dàng liền khống chế lại nơi đây cuồng bạo linh khí, làm cho này biến thành a một cái không thua bởi Tiểu Động Thiên Tiên gia phúc địa, mà lại ở chỗ này kiến tạo đạo trường chỗ tốt lớn nhất cũng lập tức nổi bật. Chỗ tốt này chính là vạn cổ trí tuệ Phật không cần nghe xong Bồ Tát thừa mặc cho Hà An sắp xếp, có thể trực tiếp từ kim cương phong trở lại đạo trường của hắn, tiến vào Tu Di Linh Sơn bên trong, cái này cho hắn rất lớn tự do. Đối này Bồ Tát thừa cũng không có cách nào, chỉ có thể tại nhất tới gần đạo trận, linh khí hòa hoãn khu vực tu kiến sáu tòa truyền thừa Bồ Tát đạo trường, hình thành vây quanh chi thế, đối nó tiến hành giám thị.

Từ Trường Thanh đã sớm từng nghe nói vạn cổ trí tuệ Phật tại Tu Di Linh Sơn đạo trường chính là số một số hai, tại xác thực nhìn thấy về sau, hắn cũng cảm giác sâu sắc đồng ý cái này một đánh giá. Đạo trận kiến tạo tại một khối hướng ngoại đột xuất trên vách đá, chung quanh bị khô lỏng vây quanh, nồng hậu dày đặc linh khí hình thành mây mù tại cây tùng ở giữa xuyên qua, khiến hoa cái cành cây lá ở trong mây như ẩn như hiện, từ Côn Lôn tam giới bắt tới các loại linh cầm bị nuôi thả ở đây, đủ loại thanh thúy kêu to càng làm cho nơi này so với Tu Di Linh Sơn địa phương khác nhiều hơn mấy phần sinh cơ.

Tại vách núi tít ngoài rìa, bị rừng cây tùng xong bao vây hết một khối trên đất trống, một tòa kiểu dáng cổ phác thạch tháp trạng miếu thờ đứng vững ở đó. Tại thạch tháp đỉnh đứng thẳng lấy một cây kim chói hình trụ, nhìn qua có chút giống là Từ Trường Thanh Định Hải Thần Châm sắt, nhưng nhìn kỹ một chút liền có thể phát hiện cả hai bản chất khác biệt, căn này hình trụ chính là dùng mấy chục chủng linh mộc, linh thạch hỗn hợp hoang rồng hài cốt luyện chế mà thành, cũng không phải là trời sinh mà thành. Mặc dù dưới mắt căn này trấn long cọc bởi vì do nhiều nguyên nhân uy năng chỉ còn lại có một hai phần mười, nhưng đối với hiện tại Côn Lôn tam giới bên trong người mà nói vẫn là một kiện uy lực thật lớn chí bảo.

Đi tới đạo trường phụ cận Từ Trường Thanh có thể cảm giác được rõ ràng món chí bảo này lực lượng là như thế nào đem tất cả linh mạch linh khí cấp trấn trụ, thậm chí có thể cảm nhận được món chí bảo này mỗi một phần lực lượng chi tiết. Chi như vậy, hoàn toàn là nhờ vào Từ Trường Thanh bản thể hồng hoang nhục thân bên trong hoang long huyết mạch.

Từ Trường Thanh đối với thượng cổ Phật giới Hàng Long La Hán hiểu rất rõ, loại này hiểu rõ cũng không phải là đến từ Trấn Nguyên Tử ký ức, mà là đến từ thượng cổ hoang long chi thủ hình không trọn vẹn ký ức, bởi vì đời thứ nhất Hàng Long La Hán ban đầu chính là thượng cổ hoang long chi một, mà lại là hình dưới trướng một viên đại tướng. Về sau bởi vì vì một số biến cố mà nản lòng thoái chí, rời đi thượng cổ hoang rồng nhất tộc, cải thành tu trì phật gia pháp môn, cuối cùng bỏ qua hoang thịt rồng thân, chuyển đời làm người, nặng tu phật đạo, mà hắn bỏ qua nhục thân thì bị hắn luyện chế thành hiện tại cái này Phật bảo trấn long cọc. Chỉ tiếc hắn lại thế nào bỏ qua, cũng giống vậy bỏ qua không được hắn hoang rồng mệnh cách, tại thượng cổ đại chiến lúc, hoang rồng nhất tộc cùng Thần Long nhất tộc lần lượt mẫn diệt, hắn cũng đồng dạng tai kiếp khó thoát, cuối cùng chỉ để lại cái này Hàng Long Đạo thống cùng chí bảo trấn long cọc.

Tại Từ Trường Thanh xem ra, căn này trấn long cọc cùng thời kỳ Thượng Cổ trấn long cọc đã có khác nhau rất lớn. Bởi vì trấn long cọc chính là Hàng Long Đạo thống truyền thừa Phật bảo, cho nên lịch đại Hàng Long La Hán cũng sẽ ở phía trên tăng thêm mình đối Hàng Long Đạo thống Phật pháp lĩnh ngộ, đồng thời cũng sẽ dựa theo mình thói quen đến luyện chế lại một lần một phen trấn long cọc, cho nên tại căn này trấn long cọc bên trên có thể nói là ngưng tụ lịch đại Hàng Long La Hán Phật pháp.

Mặc dù cái này trấn long cọc rất nhiều nơi đều tổn hại, nhưng nó làm căn cơ hoang rồng hài cốt nhưng lại không có quá nhiều tổn thương, chỉ bất quá bởi vì tuế nguyệt cùng nguyên nhân khác ăn mòn hài cốt bên trong lực lượng phần lớn làm hao mòn rơi, nhưng cho dù còn lại lực lượng cũng so hiện tại chỗ biểu hiện được mạnh hơn rất nhiều. Vạn cổ trí tuệ Phật không cách nào hoàn toàn phát huy món bảo vật này lực lượng, chỉ có thể đem làm vì một kiện trấn khí đến dùng, có lẽ là bởi vì bản thân không có đến Hàng Long Đạo thống, cũng có lẽ cùng nó trên thân không có thượng cổ hoang Long khí hơi thở có quan hệ. Người khác đạt được món bảo vật này sẽ như thế nào Từ Trường Thanh không biết, chí ít hắn có thể khẳng định một điểm, hắn nếu là đạt được món bảo vật này, hắn tuyệt đối có thể phát huy ra món bảo vật này mười thành uy năng.

"Đại Tôn mời đến, sư tôn ở bên trong chờ ngươi." Đi tới rừng cây tùng khu vực biên giới về sau, cầm tam giới bánh xe thời gian Kim Cương Bồ Tát liền dừng bước lại, quay đầu nhìn về Từ Trường Thanh nói.

"Ngươi không theo ta đi vào sao?" Từ Trường Thanh thần niệm hướng toà kia thạch tháp miếu cổ diên đưa tới, nhưng rất nhanh liền bị làm trở về, không cách nào tra rõ tình huống bên trong.

"Sư tôn chỉ làm cho Đại Tôn tiến về, ta chờ ở bên ngoài đợi liền có thể." Cầm tam giới bánh xe thời gian Kim Cương Bồ Tát lạnh nhạt trả lời một câu, đi theo quay người tùy tiện tìm một khối nhô ra nham thạch ngồi xuống, điều tức nhập định.

Từ cầm tam giới bánh xe thời gian Kim Cương Bồ Tát cử động, Từ Trường Thanh có thể nhìn ra vị này Phật giới tiếng tăm lừng lẫy đại năng là thật tâm tôn kính vạn cổ trí tuệ Phật, cái này tại Phật giới, thậm chí tiên cảnh là cực kì hiếm thấy, điều này cũng làm cho Từ Trường Thanh không khỏi đối vạn cổ trí tuệ Phật cái danh xưng này Phật giới trí tuệ thứ nhất đại năng cự đầu càng thêm cảm thấy hiếu kì.

Cất bước đi vào thạch tháp trong cổ miếu, từ bên ngoài nhìn miếu cổ cũng không lớn, nhưng đi vào bên trong, lại khiến người ta cảm thấy rất trống trải, khắc đầy các loại man đồ la pháp trận miếu đỉnh lấy Phật quang xá lợi làm trang trí, tựa như đầy trời sao trời che kín toàn bộ mái vòm, đem trong cổ miếu hắc ám đều đuổi đi. Trong cổ miếu rất trống trải, không có quá nhiều trang trí cùng khí cụ, chỉ trên mặt đất chỉnh tề bày ra chín trăm chín mươi chín cái bồ đoàn, mỗi cái bồ đoàn phía trước đặt vào một cái kinh thư đỡ, trên kệ đặt vào một bản kinh thư, bản kinh thư này viết trí tuệ sách ba chữ, hẳn là vạn cổ trí tuệ Phật mình biên soạn kinh thư. . . .