Tại dưới cây bồ đề, bát bảo Công Đức Trì một bên, cái này sáu cái chân chính nắm giữ Tu Di Linh Sơn Phật giới Bàn Nhược đại thành tựu người đối thoại, xa đang thuyết pháp Linh Thai Từ Trường Thanh cũng không nghe thấy, hắn tại phát hiện Bồ Đề mộc linh phân thân đưa tới cây bồ đề dị thường lúc, liền lập tức đem mối liên hệ này chặt đứt mất đi Từ Trường Thanh chủ động liên hệ, cây bồ đề linh còn chưa đủ lấy để nó hiểu phải chủ động xuất kích, tìm kiếm Bồ Đề mộc linh phân thân chỗ mặc dù chỉ là tiếp xúc một lát, nhưng Từ Trường Thanh cũng hướng lớn chí tôn thông qua cây bồ đề cảm ứng được hắn lực lượng nơi phát ra giống nhau, hắn cũng đồng dạng cảm ứng được dưới cây bồ đề ba người cùng cùng cây bồ đề có kỳ diệu liên hệ bát bảo Công Đức Trì, Tu Di Linh Sơn linh mạch bộ phận tình huống

Từ trước đến nay cẩn thận Từ Trường Thanh vì để tránh cho cây bồ đề lực lượng thông qua cái này thần mộc Linh Thai truy tìm tới, cho nên cũng đem tâm thần tòng thần mộc trong linh đài tạm thời đi ra ngoài, nhưng thân thể y nguyên bảo trì tĩnh tu trạng

Từ Trường Thanh sửa sang lấy vừa rồi đoạt được, rất nhanh hắn liền từ dưới cây bồ đề hai loại hết sức rõ ràng phật gia pháp lực suy đoán ra Phật thừa, Bồ Tát thừa hai vị chủ thân phận chỉ bất quá còn lại lớn chí tôn hắn cũng không có bất luận cái gì ấn tượng, bởi vì lớn chí tôn thân phận chỉ ở tu vi đạt tới Bàn Nhược đại thành tựu người chi cảnh truyền thuyết tồn tại bên trong lưu truyền, vô luận là Tôn Hiến Chi, hay là Xích Cước Phật đều không có tư cách biết người này tồn tại nhưng hắn lại từ kia đặc biệt pháp lực khí tức đánh giá ra người này chính thức hôm qua tiếp nhận hắn đào mộc nhân thế thân Thiên Tiên một kích người thần bí, mà để hắn cảm thấy vì kinh ngạc chính là từ nó pháp lực khí tức đến xem, thần bí nhân này tựa hồ cũng không có thụ thương tổn quá lớn

Cùng ở tại trong rừng trúc cảm nhận được kia một cỗ lưu lại pháp lực khí tức có chỗ khác biệt, thông qua cây bồ đề, Từ Trường Thanh có thể thêm rõ ràng cảm nhận được pháp lực của đối phương khí tức, hơn nữa có thể đánh giá ra nếu như bất luận Từ Trường Thanh thủ đoạn khác, đối phương thực lực chân thật cùng hắn hiện tại Đa Bảo phân thân chỉ ở sàn sàn với nhau, thậm chí còn khả năng hơi cao thêm một bậc

Từ Trường Thanh chi cho nên sẽ có như thế phán đoán cũng không hoàn toàn là bởi vì hắn cảm giác được này người đã Cáp Đạo Tu Di Linh Sơn linh mạch, cùng cây bồ đề cũng có được cực sâu liên hệ, nguyên nhân chân chính đến từ người kia khảm nạm phía trước trán món kia bảo vật hắn từ món kia bảo vật bên trên cảm nhận được cùng loại đại đạo đồ khí tức, uy lực thâm bất khả trắc, hiển nhiên món kia bảo vật hẳn là từ so với Thượng Cổ vì xa xưa viễn cổ hồng hoang còn sót lại thiên địa chí bảo chỉ là để hắn cảm thấy kỳ quái chính là mình vậy mà không cách nào từ Trấn Nguyên Tử trong trí nhớ, tìm tới cùng này bảo tương quan nội dung, sẽ xuất hiện cái này loại tình huống, trừ có thể là Trấn Nguyên Tử ký ức không hoàn chỉnh tạo thành bên ngoài, đều có thể có thể chính là này bảo bản thân liền là một kiện không trọn vẹn bảo vật

Đồng dạng có được viễn cổ hồng hoang thiên địa chí bảo Từ Trường Thanh tự nhiên rất rõ ràng một bảo vật như vậy có thể cho người nắm giữ mang đến chỗ tốt lớn bao nhiêu, cho dù món bảo vật này là tàn khuyết không đầy đủ nếu là tên kia người thần bí đem bảo vật này hoàn toàn luyện hóa lời nói, như vậy Từ Trường Thanh liền gốc rễ sẽ không để cho Đa Bảo phân thân tại Phật giới nhiều ở lại, bởi vì thực lực tuyệt đối đã đạt tới Thiên Tiên chi cảnh, thậm chí lên một tầng, nếu như không phải Kim Tiên bản thể trực tiếp xuất thủ, chỉ sợ căn bản là không có cách tại nó tọa trấn Phật giới làm bất luận cái gì văn chương

May mà thần bí nhân kia vẫn chưa đem món kia thiên địa chí bảo hoàn toàn luyện hóa, chỉ là thông qua một chút bên cạnh thủ đoạn nắm giữ một chút món kia chí bảo bộ phận năng lực mặc dù hắn bởi vậy có được xa bản thân tu vi lực lượng cường đại, nhưng lực lượng này cũng không thuộc về hắn, chỉ là hắn mượn tới, mà lại lực lượng này chính là đạo gia pháp lực, tới phật gia pháp lực cũng bất tương dung, hắn lại không có Từ Trường Thanh cửu lưu đại đạo như thế có thể hoà hợp hết thảy pháp đại đạo bản tâm, đem hai loại pháp lực hợp lại làm một nếu không thể giải quyết hai loại sức mạnh bất tương dung vấn đề, tương lai cái này sớm muộn lại biến thành hắn một cái trí mạng tai hoạ ngầm

Hiện tại tên kia người thần bí tai hoạ ngầm còn không đột xuất, cái này hoàn toàn là bởi vì có Phật giới linh mạch, bát bảo Công Đức Trì cùng cây bồ đề ở đây giúp hắn trấn áp món kia thiên địa chí bảo, có lẽ liền ngay cả tên kia người thần bí mình cũng không rõ ràng mình sẽ có dạng này tai hoạ ngầm có thể dự tính khi thần bí nhân kia thể nội tai hoạ ngầm bạo xuất đến, món kia thiên địa chí bảo cũng tránh thoát trói buộc thời điểm, chỉ sợ cũng chính là tên kia người thần bí tử kỳ

Cũng chính bởi vì nguyên nhân này, tăng thêm tên kia người thần bí cùng Tăng Vương đồng dạng Cáp Đạo linh mạch, không thể rời đi Tu Di Linh Sơn, cho nên mặc dù hắn hiện tại sẽ đối Từ Trường Thanh cấu thành một chút uy hiếp, nhưng Từ Trường Thanh nhưng trong lòng vẫn chưa đem nó mức độ nguy hiểm xách quá cao, thậm chí cũng không sánh nổi tại nó hai bên hai vị Phật giới chủ

Hai vị kia Phật giới chủ chỗ phát ra Bàn Nhược đại thành tựu người pháp lực, tự nhiên là để Từ Trường Thanh không lời nào để nói, không lấy quyền thế mà nói, riêng lấy loại này thực lực tu vi liền đủ để bị Từ Trường Thanh coi là kình địch chỉ bất quá chân chính để Từ Trường Thanh cố kỵ cũng không phải là hai vị này chủ tu vi cùng quyền thế, mà là hai người bọn họ thể nội một cổ lực lượng cường đại lực lượng này cũng không phải là tu luyện mà thành pháp lực, mà là ẩn chứa đại đạo thiên địa lực lượng, nó cho Từ Trường Thanh cảm giác giống như là một giới Thần Vực Thần Vực bản nguyên, chỉ bất quá so sánh với Thần Vực bản nguyên đến, cỗ lực lượng này tựa hồ thiếu ít đi rất nhiều đồ vật, tỉ như Thiên Đạo pháp tắc chờ một chút, tựa như là một cái xác không bên ngoài thực bên trong hư

Từ Trường Thanh còn không rõ ràng lắm hai vị này chủ thể bên trong cỗ lực lượng này đến cùng mạnh đến mức nào, có thể phát huy ra công hiệu gì, hắn chính là bản năng cảm thấy nguy hiểm, loại nguy hiểm này cảm giác thậm chí xa xa qua đêm qua tu di ba tôn cầm pháp bảo đối với hắn tạo thành nguy hiểm tổng cộng, điều này cũng làm cho hắn đem hai vị chủ trong lòng mình nhân vật nguy hiểm danh sách địa vị cất cao mấy cấp

Trừ cây bồ đề ba người bản thân thực lực bên ngoài, Từ Trường Thanh còn cảm giác được ba người ở giữa có một tia như có như không kỳ diệu liên hệ, mối liên hệ này là bám vào Phật giới linh mạch phía trên, mà ba liên hệ riêng phần mình trọng điểm thì tất cả đều là các từ trong cơ thể lực lượng mạnh nhất hoặc là pháp bảo mối liên hệ này hẳn là mới vừa vặn thành lập không đến bao lâu, có thể cảm giác được liên hệ lúc đứt lúc nối, không quá vững chắc mặc dù loại này kỳ diệu liên hệ chủ thể là tại Tu Di Linh Sơn linh mạch tổ căn bên trên, nhưng là khống mối liên hệ này lại là thần bí nhân kia trên thân món kia thiên địa chí bảo mà lại nhất làm cho Từ Trường Thanh có chút hiếu kỳ chính là mối liên hệ này phương pháp tựa hồ cùng Đạo gia một mạch hóa Tam Thanh chi pháp có chút tương tự, chỉ bất quá nó là đem pháp đảo lại, biến thành Tam Thanh hóa một mạch, chỉ là bởi vì cùng cây bồ đề thoát ly phải vội vàng, khiến cho Từ Trường Thanh chưa thể phát hiện cái này biến thành một mạch, đến cùng đi nơi nào

Trừ dưới cây bồ đề ba người đại khái tình huống bên ngoài, bát bảo Công Đức Trì cùng Phật giới linh mạch tình huống thì làm kỹ càng một chút, có lẽ là bởi vì cây bồ đề tại cái này vô số năm diễn hóa hạ đã cùng chi bộ phận hòa làm một thể, cho nên chỉ là tại tiếp xúc kia trong chốc lát, cho Từ Trường Thanh thăm dò nội dung liền đã xa xa qua Từ Trường Thanh mấy ngày này tất cả thu hoạch

Xuyên thấu qua cây bồ đề, Từ Trường Thanh liền phảng phất thân lâm kỳ cảnh đem bát bảo Công Đức Trì thu hết vào mắt, chỉ là bao trùm toàn bộ Tu Di Linh Sơn đỉnh núi gần tám thành trở lên thổ địa bát bảo Công Đức Trì, cùng Trấn Nguyên Tử trong trí nhớ bát bảo Công Đức Trì hoàn toàn không giống, chợt nhìn Từ Trường Thanh kém chút coi là cái này bát bảo Công Đức Trì là giả tại Trấn Nguyên Tử trong trí nhớ, bát bảo Công Đức Trì là nước như gương sáng, công đức như mây, mặt ngoài trải rộng công đức kim liên, bảo quang vạn trượng, liền xem như năm đó trong tay bảo vật vô số Trấn Nguyên Tử cũng đối nó thèm nhỏ dãi không thôi mà bây giờ bát bảo Công Đức Trì, ao nước như mực, âm u đầy tử khí, nguyên bản ngay cả Tiên Thiên thần chi đều thèm nhỏ nước dãi công đức kim liên cũng hoàn toàn biến thành linh vật, tăng thêm xung quanh linh khí tạp, mạnh mà không thuần, hiện tại cái này bát bảo Công Đức Trì uy năng công hiệu so với thời kỳ Thượng Cổ có lẽ chỉ còn lại có một hai phần mười

Những này còn không phải bết bát nhất, bát bảo Công Đức Trì bết bát nhất chính là vậy mà cùng Phật giới linh mạch dung hợp lại cùng nhau, mà lại cái này Phật giới linh mạch bản thân hay là tàn khuyết không đầy đủ bát bảo Công Đức Trì mặc dù là một kiện khó lường thiên địa chí bảo, trong đó là ẩn chứa thiên địa đại đạo, coi như so với viễn cổ hồng hoang liền tồn tại bảo vật đến, cũng không kém chút nào, nhưng bảo vật này dù sao chỉ là bảo vật, lực lượng cũng không phải là vô cùng vô tận, so sánh với một giới Thiên Địa Linh Mạch đến, cả hai nội tình liền kém nhiều

Hiện tại Từ Trường Thanh đã biết vì cái gì Phật giới có thể ảm đạm từ thượng cổ hồng hoang vỡ vụn trong đại kiếp thoát thân ra, một giới thiên địa cũng chưa từng tao ngộ quá lớn kiếp nạn, cái này hoàn toàn là bởi vì có bát bảo Công Đức Trì thay thế thụ cướp

Thượng cổ Phật giới lấy độ hóa chúng sinh vì kế nhiệm, nó thủ pháp làm việc xa so với hiện tại Phật giới muốn mở ra được nhiều, mỗi một vị tu luyện có thành tựu La Hán, kim cương đều sẽ rời đi Phật giới, đến cái khác Thần Vực thiên địa truyền thụ phật gia chi đạo, cho nên tại thời kỳ Thượng Cổ cơ hồ Phật giới tăng nhân trải rộng chư thiên Thần Vực, mà bọn hắn cử động lần này cũng nhận được thiên địa tán thành, thu hoạch cơ hồ vô tận giáo hóa công đức lúc ấy Phật giới mạnh nhất cực kì đại năng chi sĩ đem tất cả công đức tập trung đánh vào Phật giới một chỗ thiên địa trời phúc địa Chuyển Sinh trì bên trong, sau đó lấy tám cái thiên địa chí bảo trấn áp, tại Phật giới tiến vào ở giữa thiết hạ Phật giới lục đạo luân hồi, Tiếp Dẫn chúng sinh lúc, lục đạo luân hồi đoạt được công đức đem Chuyển Sinh trì bên trong ao nước đều chuyển hóa thành công đức linh, mà ao cũng liền cùng xung quanh tám cái thiên địa chí bảo cùng một chỗ, hóa thành bát bảo Công Đức Trì

Bởi vì bát bảo Công Đức Trì chính là cực kì hiếm thấy Hậu Thiên công đức thiên địa chí bảo, dù tên là Hậu Thiên, nhưng thực chất lực lượng lại so tuyệt đại bộ phận Tiên Thiên thiên địa chí bảo phải cường đại hơn nhiều, chỗ lấy tuyệt đại đa số người cũng xưng nó là Tiên Thiên chí bảo này bảo vốn là công đức biến thành, tăng thêm tạo thành nó tám cái thiên địa chí bảo cùng trời phúc địa, khiến cho này bảo thành độ kiếp vô thượng chí bảo

Nguyên bản dựa theo bát bảo Công Đức Trì lực lượng, cho dù nó cùng Phật giới linh mạch dung hợp, thay thế Phật giới thụ kiếp, nhưng cũng không đến nỗi suy bại như thế lợi hại trong đó nguyên nhân lớn nhất tự nhiên là Bồ Tát thừa đem nơi đây Phật giới thiên địa dựng hóa trấn áp chi vật, từ bi vệ thành đỉnh kia ba bức tượng đá cho lấy đi, mà còn lại nguyên nhân thì hơn phân nửa hẳn là còn tại bị chuyển dời đến bát bảo Công Đức Trì bên trong, cùng Phật giới linh mạch hòa làm một thể kia thượng cổ Phật giới lục đạo luân hồi

Lục đạo luân hồi vận chuyển tự thành một mạch, cùng Phật giới linh mạch dung hợp chặt chẽ, đạt tới sinh sinh tướng hơi thở trạng thái, cho nên nó cũng sẽ không tiêu hao bát bảo Công Đức Trì linh khí chỉ bất quá Phật giới chư thiên thần phật mượn dùng cái này lục đạo luân hồi chuyển thế, lại cần mượn dùng bát bảo Công Đức Trì căn bản lực lượng giáo hóa công đức, mới có thể bảo trụ chuyển thế người không có thai bên trong chi mê, đời này kiếp này nghiệp báo toàn bộ tiêu tán vài vạn năm tiêu hao, không có bất kỳ cái gì bổ sung, khiến cho bát bảo Công Đức Trì công đức linh gấp tiêu hao, ao nước cũng biến thành một loại khác linh, một loại thần hiệu đại giảm phổ thông linh, thậm chí ngay cả công đức kim liên cũng vô pháp duy trì, ngược lại khiến cho lần lượt héo tàn, chỉ còn lại có rải rác mấy đóa

. . .