Cái này gốc thần mộc cho Từ Trường Thanh mang tới chỗ tốt còn không chỉ chỉ là thần mộc lực lượng bản thân, còn có thần mộc diễn sinh ra đi một ít liên hệ, cũng tỷ như cùng Tu Di Linh Sơn đỉnh núi gốc kia Bồ Đề mộc từng tia từng tia liên hệ. Mặc dù cái này gốc thần mộc ban đầu chỉ là Bồ Đề mộc rớt xuống một nhánh cành non, nhưng nó vẫn là Bồ Đề mộc một bộ phận, tại Bồ Đề mộc lực ảnh hưởng phạm vi bên trong, cả hai có thể nói là một thể. Vô luận cái này gốc thần mộc bởi vì cái gì ngoại lực hoàn toàn cải biến thành một loại khác linh mộc, đều không thể đánh tan nó Bồ Đề mộc bản chất, Bồ Đề mộc linh cũng đồng dạng là dùng loại này hằng cổ không đổi liên hệ, khống chế cái này gốc thần mộc.

Khi Từ Trường Thanh Bồ Đề mộc linh phân thân cùng gốc kia cây bồ đề thông qua thần mộc Linh Thai liên hệ đến cùng nhau thời điểm, giữa hai bên tình huống cũng không muốn thần mộc Linh Thai cùng Bồ Đề mộc linh phân thân như thế bình ổn hài hòa, cả hai càng giống là song hùng gặp nhau, tranh phong tương đối.

Riêng lấy phẩm chất mà nói, nguồn gốc từ Bồ Đề mộc tổ căn, từ thời kỳ Thượng Cổ liền bắt đầu dựng hóa Bồ Đề mộc linh tự nhiên so Tu Di Linh Sơn cái này gốc không biết sinh sôi bao nhiêu đời cây bồ đề mạnh hơn nhiều. Chỉ là Bồ Đề mộc linh bây giờ ngay tại hoá hình, nó bản nguyên lực lượng cho dù có Từ Trường Thanh hộ pháp, cũng tại thiên kiếp bên trong làm hao mòn hơn phân nửa, tăng thêm hoá hình cần thiết, khiến cho nó hiện tại Bồ Đề mộc linh khí suy yếu đến cực hạn. Về phần Tu Di Linh Sơn Bồ Đề thân gỗ thân cây mạch chính tông, linh khí thuần túy, chỗ nó là thượng cổ Bồ Đề mộc đích mạch cũng không đủ, nó nhiều năm thân ở Phật giới, chưa gặp kiếp nan, linh khí kéo dài vô tận, tăng thêm bên cạnh còn có bát bảo Công Đức Trì, Phật giới linh mạch tổng nguyên chờ lực lượng từ bên cạnh phụ tá, khiến cho nó trở thành Côn Lôn tam giới số một số hai thiên địa linh căn.

Cứ kéo dài tình huống như thế, Bồ Đề mộc linh cùng cây bồ đề cả hai cục diện liền bày biện ra một loại trạng thái thăng bằng, thậm chí riêng lấy bao hàm linh khí cùng lực lượng mà nói, cây bồ đề thậm chí vượt qua rất nhiều.

Chỉ bất quá giống như là Bồ Đề mộc dạng này linh vật cũng không phải là lực lượng càng lớn, càng chiếm ưu thế, so sánh với lực lượng mà nói, linh tính ngược lại trọng yếu hơn. Bồ Đề mộc linh đã có được hoàn chỉnh linh trí, linh khí thuần túy, mặc dù còn chưa hoàn thành sau cùng hoá hình, lúc ấy cũng đã không sai biệt lắm đồng đẳng với thượng cổ thiên địa Tiên Thiên thần chi, đối với thiên hạ vạn mộc đều có Tiên Thiên áp chế tác dụng. Trái lại Tu Di Linh Sơn trên đỉnh cây bồ đề mặc dù cường đại, nhưng linh khí thực tế quá mức hỗn tạp, cũng không phải là đơn thuần linh Mộc chi lực, trong đó còn bao gồm bát bảo Công Đức Trì lực lượng cùng Phật giới linh mạch lực lượng. Có lẽ cũng chính bởi vì nguyên nhân này, cho nên cái này gốc có thể nói là hồng hoang vỡ vụn trước đó cũng đã tồn tại Bồ Đề mộc đích mạch linh căn lại chưa từng diễn hóa ra linh trí đến, nhiều nhất chỉ là dựng hóa ra một tia cùng loại bản năng linh tính.

Như Bồ Đề mộc linh cùng cây bồ đề cả hai trực tiếp mặt đối mặt, có lẽ cây bồ đề còn có thể bằng vào mình nhiều năm như vậy tích lũy linh căn chi lực, áp chế Bồ Đề mộc linh. Nhưng bây giờ cả hai chính là Linh Thần giao nhau, linh căn chi lực liền sẽ bị suy yếu đến cực hạn, ngược lại là linh tính, linh lực lượng của thần sẽ bị vô hạn phóng đại. Lấy Bồ Đề mộc linh linh trí nếu như không phải có Phật giới linh mạch cùng bát bảo Công Đức Trì ngăn cản, có lẽ nó cũng sớm đã nhập chủ cây bồ đề, mà sẽ không giống như bây giờ chỉ là bảo trì một cái trạng thái thăng bằng.

Ngay tại Bồ Đề mộc linh phân thân theo Từ Trường Thanh thần niệm cùng cây bồ đề tiếp xúc thời điểm, vạn năm chưa từng có bất luận cái gì dao động cây bồ đề lại đột nhiên không nghe lắc lư, giống như là run rẩy, lại giống là kích động, đồng thời từ thân cây bên trên tán phát ra một cỗ thôn phệ chi niệm, tựa hồ muốn đem vật gì đó nuốt vào trong bụng. Liền như là Bồ Đề mộc linh thôn phệ cây bồ đề có thể lập tức hoàn thành sau cùng hoá hình đồng dạng, cây bồ đề nếu là có thể thôn phệ hết Bồ Đề mộc linh, cho dù là Bồ Đề mộc linh linh tính phân thân cũng đồng dạng đối với nó có không gì sánh kịp tác dụng, đủ để cho linh tính của nó hóa thành linh trí, cho nên linh tính của nó cũng bản năng làm ra một chút phản ứng.

Mặc dù những này phản ứng chẳng qua là hai loại đồng loại linh căn đấu sức, nhưng đặt ở ngoại giới lại là không nhỏ động tĩnh, đặc biệt là khi nó cũng đồng dạng ảnh hưởng đến bát bảo Công Đức Trì cùng Tu Di Linh Sơn linh mạch thời điểm, liền không khỏi những người khác không sinh lòng lo nghĩ.

Tại Tu Di Linh Sơn đỉnh dưới cây bồ đề, ba tôn Phật giới đại năng cũng xếp hàng ngồi, cùng hoàn cảnh chung quanh hoàn mỹ hòa làm một thể, phảng phất bọn hắn bẩm sinh chính là ở đây. Ở vào bên trái người tướng mạo cương chính, thân hình cường tráng, sau đầu hiển hiện một vòng mặt trời đỏ, trên thân khí chất hiện ra ba ngàn uy nghi, để người nhìn liền không khỏi có loại quỳ bái xúc động. Mà tại nó người đối diện thì tướng mạo phổ thông, trên thân cũng không có cái gì đột xuất dị thường, duy nhất để người chúc mục đích đúng là hắn chỗ mi tâm có một đóa không ngừng thiêu đốt hỏa diễm, cả người tản mát ra một loại bình thản an tường khí tức, để người không khỏi buông ra trong lòng hết thảy phiền não.

Tả hữu hai người vô luận thân hình khí chất, hay là pháp lực khí tức, đều là vạn người không được một tồn tại, nhưng nếu luận bắt mắt đáng chú ý so với ngồi trong bọn hắn ở giữa người kia đến liền kém xa tít tắp. Chỉ thấy ngồi ở giữa người kia tướng mạo có thể nói là xấu vô cùng, sư mũi hươu môi, mặt ngựa cá mắt, một đôi gây họa tai to tựa như quạt hương bồ, phía sau lưng cao cao còng lên, hai tay khô cạn như củi, hai chân thì hoàn toàn vặn vẹo cùng một chỗ đã không cách nào tách ra. Những này còn không phải hắn bắt mắt nhất địa phương, hắn nhất làm cho người chú mục địa phương ở trên trán của hắn, trán của hắn muốn so những người khác cao rộng hai lần trở lên, xa xa nhìn qua tựa như là một cái đột xuất cây nấm đầu, mà tại trên đó càng là khảm nạm một phương gương đồng, tấm gương mặt ngoài cũng không phải là phật gia phạm chữ chân ngôn, ngược lại là Đạo gia Tiên Thiên Thái Cực bát quái đồ, tại tấm gương biên giới thì có 12 nguyên thần điêu văn.

Tại cây bồ đề xuất hiện dị thường thời điểm, hai bên trái phải người trước hết nhất từ thiền định trạng thái khôi phục lại, không hẹn mà cùng lộ ra vẻ kinh dị, nhưng lại vẫn chưa nhiều lời, chỉ là nhìn nhau một cái về sau, đem ánh mắt tập trung đến ở giữa tên kia tướng mạo kì lạ đến cực điểm trên thân người.

Lúc này, người kia nguyên bản sắc mặt bình thường bỗng nhiên nổi lên một tia không dễ dàng phát giác đỏ ửng, nhưng rất nhanh liền biến mất, thay vào đó chính là một loại hơi có vẻ sắc mặt tái nhợt, đi theo hắn từ từ mở mắt, khẽ ngẩng đầu nhìn về phía đỉnh đầu cành lá loạn chiến cây bồ đề bên trên. Chỉ thấy người này hai mắt hoàn toàn là một đôi hạt Bồ Đề, mà lại đôi này hạt Bồ Đề đã bị hoàn toàn luyện hóa, mặt ngoài càng là tản mát ra một cỗ màu xanh tím khí vụ, đang giận trong sương mù thỉnh thoảng hiện ra một chút phật gia chân ngôn hạt giống chữ, đồng thời vây quanh so như con ngươi vạn chữ hạch tâm không nghe chuyển động.

"Lớn chí tôn, vết thương của ngài thế như thế nào đây?" Mặc dù kia một tia dị thường sắc mặt biến hóa bất quá là lóe lên một cái rồi biến mất, nhưng ở trận nó dư hai người toàn đều thấy rõ, không hẹn mà cùng dò hỏi.

"Hai vị ** chủ không cần lo lắng, bản tọa cũng không lo ngại." Quái nhân kia mở miệng trấn an hai người một câu, mặc dù nó tướng mạo thực đang quái dị, nhưng thanh âm lại dị thường nhu hòa, để người ngừng về sau đều sẽ tâm cảnh sẽ rất nhanh an yên tĩnh, mặc dù không cách nào cùng Từ Trường Thanh như là ta Văn Thần Thông đánh đồng, nhưng cũng có được cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu.

Ba người này không là người khác, chính là ba vị tại Phật giới địa vị tôn sùng nhất người. Bên trái người kia là Phật thừa ** chủ lớn uy quang phạm đức thắng vui Phật, bên phải người kia là Bồ Tát thừa ** chủ Tuệ Giác Bồ Tát, về phần ở giữa người này sớm Phật giới thanh danh không rõ, nhưng ở những truyền thuyết kia tồn tại bên trong nhưng lại có cực cao uy vọng, được tôn phụng làm lớn chí tôn.

Như là có người nhìn thấy vốn hẳn nên như nước với lửa Bồ Tát thừa cùng Phật thừa ** chủ vậy mà bình an vô sự ngồi cùng một chỗ, hơn nữa nhìn đi lên quan hệ còn cực kì hài hòa, không biết sẽ là bực nào biểu lộ, mà hết thảy này nguyên nhân đều ở tên này lớn chí tôn trên thân.

Tên này lớn chí tôn từ mười bảy tuổi tiến vào Tu Di Linh Sơn sau liền không còn có rời đi Tu Di Linh Sơn, nhưng hắn tại truyền thuyết tồn tại bên trong lại ủng không nhỏ thanh danh, đây là bởi vì thân phận của hắn cực kì đặc thù, hắn là Tăng Vương vô thượng tự tại tôn vương Phật truyền nhân duy nhất.

Lớn chí tôn chính là cực tội nghiệt người xuất sinh, cả đời vô phúc báo, chịu lấy vạn thế luân hồi khổ báo, mới có thể thanh trừ cả người nghiệp báo. Chỉ bất quá một thế này hắn tựa hồ giải khai thai bên trong chi mê, sinh ra sớm thông minh, khi còn bé lợi dụng đại nghị lực leo đến Tu Di Linh Sơn bên ngoài, đồng thời vô cùng đại cơ duyên tránh đi Bồ Tát thừa ở bên trong chín thừa tất cả pháp trận, đến Tu Di Linh Sơn dưới chân. Cũng bởi vì nó nghị lực, cho nên một mực mặc kệ ngoại sự Tăng Vương mới có thể đem hắn thu tới Tu Di Linh Sơn đỉnh chóp, đem nó thu làm truyền nhân.

Nguyên bản dựa theo lớn chí tôn mệnh cách cùng quấn thân nghiệp báo, hắn là không thể nào tu luyện bất luận cái gì Phật pháp, chỉ bất quá Tăng Vương lấy hạt Bồ Đề vì đó tục mệnh, cũng để nó nương theo mình trấn áp linh mạch một hơn nghìn năm, đi đại công đức sự tình. Mặc dù hắn chỉ là từ bên cạnh phụ tá, nhưng cũng coi là tạo phúc một giới vạn linh, nó công đức chi lớn đủ để đánh tan hắn một thân nghiệp lực, cải biến nó Tiên Thiên mệnh cách. Chỉ cần hắn không giống Tăng Vương làm như vậy ra cái gì chuyện nghịch thiên, liền cơ hồ không có có nguy hiểm có thể chết đi.

Về sau hắn lại từ cây bồ đề nơi đó đạt được hai viên phẩm tướng tuyệt hảo tử ngọc Bồ Đề, từ bát bảo Công Đức Trì dưới đáy tìm được một kiện thượng cổ hồng hoang chí bảo. Vì thế hắn đem mình còn thừa không nhiều công đức chi lực đều đánh vào hai viên hoàn toàn chín muồi hạt Bồ Đề cùng món kia thượng cổ chí bảo bên trong, đồng thời đưa chúng nó luyện hóa đến thịt trên khuôn mặt. Bằng vào ba kiện bảo vật chi lực, nó tu luyện Phật pháp có thể nói là một đường không trở ngại, ngắn ngủi ba hơn trăm năm liền đi vào đến Bàn Nhược đại thành tựu người chi cảnh.

Nếu là vẻn vẹn lấy tu vi mà nói, vô luận là Phật thừa ** chủ lớn uy quang phạm đức thắng vui Phật, hay là Bồ Tát thừa ** chủ Tuệ Giác Bồ Tát, tu vi của bọn hắn đều so lớn chí tôn hơn một chút, cho dù lớn chí tôn vận dụng bí pháp mượn dùng linh mạch chi lực có thể đạt tới nửa bước Thiên Tiên thực lực, nhưng cả hai cũng đồng dạng có bí pháp có thể đạt tới cấp độ này, cho nên tuyệt không đến mức vì vậy mà đối với hắn như vậy tôn kính.

Ngoài ra hai vị ** chủ cũng không phải là bởi vì lớn chí tôn là Tăng Vương truyền nhân duy nhất, mà đối nó nhìn với con mắt khác, dù sao bọn hắn tôn trọng là Tăng Vương, mà không phải lớn chí tôn. Bọn hắn đối lớn chí tôn sẽ như thế tôn trọng, nguyên nhân chân chính là ngày đó Tăng Vương vẫn lạc thời điểm, lớn chí tôn thay thế Tăng Vương vị trí Cáp Đạo linh mạch. Chỉ tiếc hắn tu vi không đủ, tăng thêm bản thân hạt Bồ Đề cùng món kia thượng cổ hồng hoang pháp bảo cùng Phật giới linh mạch bất hòa, cuối cùng Cáp Đạo linh mạch chỉ hoàn thành một nửa, tạm thời khống chế lại linh mạch tiến một bước chuyển biến xấu, mà hắn cũng cùng Tăng Vương đồng dạng không cách nào lại rời đi Tu Di Linh Sơn nửa bước.

"Lớn chí tôn cũng biết đây là có chuyện gì?" Tuệ Giác Bồ Tát thấy lớn chí tôn thương thế cũng không có chuyển biến xấu dấu hiệu, liền đem lời nói dẫn về chính đề, nghi ngờ nghe đạo.

Sở dĩ Tuệ Giác Bồ Tát có câu hỏi này, là bởi vì lớn chí tôn từ khi đem kia hạt Bồ Đề dung nhập mình hai mắt về sau, liền cùng cây bồ đề có một loại liên hệ kỳ diệu, hiện tại cây bồ đề xuất hiện dạng này dị thường, Tuệ Giác Bồ Tát lo lắng đây là lớn chí tôn đem thương thế của mình chuyển dời đến cây bồ đề bên trên.

Lớn chí tôn tựa hồ xem thấu Tuệ Giác Bồ Tát tâm tư, cũng không có biểu hiện ra cái gì vẻ tức giận, bình tĩnh nói: "Cái này bản tọa cũng không rõ ràng, chỉ là biết cây bồ đề trở nên có chút táo bạo, tại bản tọa chữa thương thời điểm đem bản tọa thần hồn trực tiếp cho vung ra đến, đây là chưa hề phát sinh qua sự tình. Bất quá tại bị gạt ra khỏi trước khi đến, bản tọa cảm giác được gây nên cây bồ đề dị thường đầu nguồn, hẳn là đang thuyết pháp Linh Thai."

#c. . .