Cửu Lưu Nhàn Nhân

Chương 1506 : Thiên địa Phật bảo (hạ)




"Vạn diệu Linh Sơn pháp chủ, ngươi nhìn tử nhỏ một chút, đó cũng không phải thi đà lâm chủ truyền thừa Phật quốc, cái này chỉ là bình thường tu hành thi đà lâm chủ chi đạo người chỗ ngưng tụ Phật quốc." Đối mặt như ý hỉ nhạc kim cương chất vấn, phật Di Lặc Bồ Tát nhất định phải làm ra giải thích, nếu không việc này nếu là ô uế tiếp tục hiểu lầm, chỉ sợ lần này tu di pháp hội cũng liền không cần lại mở, mà lại đối với hắn tại kim cương thừa địa vị ảnh hưởng cũng phi thường bất lợi.

Nghe tới phật Di Lặc Bồ Tát, như ý hỉ nhạc kim vừa lộ ra một tia nghi hoặc, lại hướng trong mây đen bộ xương khô kia nhìn sang, chỉ bất quá lấy tu vi của hắn thực tế không cách nào nhìn ra cái này Phật quốc thật giả hư thực.

Một bên tôn hiến chi lúc này bỗng nhiên mở miệng nói ra: "Đích xác không phải truyền thừa Phật quốc, chỉ bất quá nói nó là tu trì thi đà lâm chủ chi đạo người sở kiến Phật quốc nhưng lại có chút không thỏa đáng, cái này Phật quốc tổng khiến người ta cảm thấy có chút quái dị."

Liền tại lúc nói chuyện, tại cách đó không xa chuyển thi khổ hạnh tăng chính đem từng cỗ thi thể để vào đến bên trong âm hà bên trong, những thi thể này để vào trong nước sông về sau, liền nhanh chóng bị trong sông ám lưu cuốn đi, trong chớp mắt liền từ bên bờ cuốn vào đến trong sông ở giữa. Người phàm không thể thấy rõ đen nhánh đường sông bên trên phát sinh sự tình, phật Di Lặc Bồ Tát mấy người cũng bởi vì hỗn loạn linh khí cùng từng đoàn từng đoàn mây đen quấy nhiễu, pháp nhãn ở đây không cách nào đưa đến quá nhiều tác dụng. Nhưng Từ Trường Thanh lại không bị hạn chế, hắn thấy rất rõ ràng trong sông nghiệp cá chen chúc tụ tập đến thi thể chung quanh, như theo như đồn đại như vậy gặm ăn trên thi thể tất cả huyết nhục khí quan. Chỉ bất quá cùng truyền ngôn hơi có khác biệt chính là làm việc cá đem thi thể gặm phải chỉ còn lại có một bộ khung xương thời điểm, nghiệp cá giống như là xuân tằm nhả tơ về phun ra từng sợi tử khí, rất nhanh liền căn cứ khung xương hình dạng hoàn nguyên thành một cái hoàn chỉnh quỷ hồn.

Khi quỷ hồn hoàn toàn thành hình về sau, liền cùng khung xương chồng vào nhau, đồng thời từ khung xương bên trong tuôn ra một cỗ liền ngay cả Từ Trường Thanh cũng vô pháp nhìn thấu khí tức rót vào quỷ hồn bên trong, sau đó khung xương biến đến tựa như lưu ly óng ánh sáng long lanh, cấp tốc cùng quỷ hồn tách rời, chìm vào đến đáy hồ U Minh Phật quốc bên trong. Về phần kia quỷ hồn tại dung nhập kia một cỗ khí tức thần bí về sau, nó trong suốt thân thể bắt đầu bày biện ra thực thể hóa, thậm chí còn cỗ thực ra quần áo. Chỉ thấy cái quỷ hồn này dáng vẻ không còn là nó khi còn sống dáng vẻ, mà là biến thành một cái hầu miệng như châm nhỏ, bụng to như trống quỷ đói, trên thân quần áo cũng là một kiện bên trong che kín bén nhọn cương châm quần áo rách nát.

"Cái này sông thật là bát bảo Công Đức Trì ao nước biến thành?" Từ Trường Thanh nhìn thấy một màn này về sau, trong lòng bỗng nhiên khẽ động, tựa hồ hơi có điều ngộ ra, quay đầu đi, hướng một bên phật Di Lặc Bồ Tát hỏi.

"Bảo quang lớn tôn vì sao sẽ có câu hỏi như thế?" Nghe tới Từ Trường Thanh tra hỏi, phật Di Lặc Bồ Tát cũng sửng sốt một chút, đi theo cẩn thận nhìn chăm chú lên Từ Trường Thanh trên mặt biểu lộ, tựa hồ muốn từ trên mặt của hắn nhìn ra hắn hỏi vấn đề này nguyên nhân.

"Vậy ngươi lại cảm thấy ta tại sao lại từ câu hỏi này?" Từ Trường Thanh mỉm cười, hỏi ngược lại.

Chung quanh những người khác đối Từ Trường Thanh hỏi như vậy có chút không nghĩ ra, nhưng cũng có thể cảm giác được Từ Trường Thanh hỏi thăm ngậm có thâm ý, thế là liền đem ánh mắt toàn đều đặt ở phật Di Lặc Bồ Tát trên thân, ánh mắt cũng biến thành hơi bất thiện.

Nhìn thấy vẻ mặt của mọi người, phật Di Lặc Bồ Tát âm thầm có chút hối hận đi theo Từ Trường Thanh tiến đến cái này vòng ngoài thành chín thừa. Hắn cũng không nghĩ tới Từ Trường Thanh lại có thể tại cái này ngắn ngủi mấy trăm dặm trong hành trình làm ra nhiều chuyện như vậy đến, hiện tại Từ Trường Thanh trong lòng hắn hình tượng không còn là cái gì ẩn tu cường giả, mà là một cây có thể bừa bãi bất luận cái gì cục diện gậy quấy phân heo.

Đối với vòng ngoài thành chín thừa tình huống, phật Di Lặc Bồ Tát đích xác hiểu rõ, chỉ bất quá hắn lại không thể nói ra được. Nếu là lời nói ra, đối với hắn tại Bồ Tát thừa địa vị thế tất sẽ có rất lớn hình ảnh, nhưng nếu là không có nói, hắn lại sẽ đắc tội cái khác tông thừa, cứ như vậy hắn còn muốn tại cái khác tông thừa nắm giữ nhất định quyền lên tiếng sẽ rất khó.

Tại suy nghĩ kỹ một chút về sau, phật Di Lặc Bồ Tát cuối cùng quyết định hai hại lấy nó nhẹ, nhưng lại không đem lời hoàn toàn làm rõ ra, nói: "Đã bảo quang Đại Tôn đã nhìn ra, làm gì hỏi lại bần tăng?"

Nói ra lời nói này thời điểm, phật Di Lặc Bồ Tát còn ôm một chút may mắn tâm lý, cảm thấy Từ Trường Thanh cũng không nhất định nhìn ra cái này vòng ngoài thành chín thừa tình huống thực tế. Bất quá rất nhanh hắn phần này may mắn tâm lý liền thất bại, chỉ nghe thấy Từ Trường Thanh than nhẹ một tiếng nói: "Bồ Tát thừa không hổ là Phật giới thứ nhất tông thừa, vậy mà đem như thế lớn một vùng luyện chế thành một kiện Phật bảo, chắc chắn chờ cái này Phật bảo luyện chế đại thành về sau, này bảo tuyệt đối có thể rung động Phật giới, thậm chí toàn bộ Côn Lôn tam giới đều sẽ vì thế kinh ngạc."

"Cái gì? Bảo quang Đại Tôn ngài là nói cái này toàn bộ vòng ngoài thành chín thừa chính là một kiện Phật bảo?" Hóa thân Ô Nha bảo kiếm La Hán nghe nói như thế về sau, cũng không lo được kinh thế hãi tục, gấp giọng mở miệng, hỏi ra tất cả mọi người muốn xác nhận vấn đề.

"Không đơn giản chỉ có trên mặt đất bên ngoài chín thừa, còn có dưới mặt đất bên ngoài chín thừa." Từ Trường Thanh đem bí mật hoàn toàn để lộ, sau đó quay đầu nhìn mặt ngoài bình tĩnh, trong lòng hoảng sợ phật Di Lặc Bồ Tát, nói: "Chỉ bất quá điểm này còn cần phật Di Lặc đạo hữu xác nhận một chút, nhìn ta suy đoán phải có chính xác không."

Phật Di Lặc Bồ Tát khẽ thở dài một cái, nhưng cũng không có mở miệng thừa nhận, chỉ là dùng một cái tương đối mơ hồ trả lời, nhẹ gật đầu.

Mọi người chung quanh cũng minh bạch phật Di Lặc Bồ Tát khó xử, không có tiếp tục yêu cầu phật Di Lặc Bồ Tát làm ra càng thêm kỹ càng trả lời, lực chú ý tất cả đều một lần nữa đặt ở dưới chân thổ địa bên trên.

Bản thân liền là xuất thân Bồ Tát thừa, nhưng lại đối này hoàn toàn không biết gì Tịnh Thổ Phật càng là ngồi xổm người xuống, vuốt ve một xuống mặt đất, cẩn thận từng li từng tí thi pháp thăm dò, nhưng kết quả nhưng thủy chung để hắn cảm thấy nghi hoặc, đi theo quay đầu nhìn về Từ Trường Thanh, hỏi: "Xin hỏi Đại Tôn, vì sao đệ tử cảm giác đây chính là một khối phổ thông thổ địa, cũng không có cảm giác đến bất luận cái gì dị thường địa phương?"

Từ Trường Thanh cười cười, lấy một câu thơ Đường đến trả lời hắn, nói: "Chỉ ở trong núi này, mây sâu không biết chỗ "

Này thơ hàm nghĩa nông cạn, rất dễ dàng liền có thể nghe ra trong đó ý tứ, người chung quanh nghe xong thì cũng không có câu thơ bên trong loại kia rảnh rỗi ẩn dật chi thú, ngược lại cảm thấy không hiểu kinh ngạc. Tại Phật giới thượng cổ Phật bảo bên trong, đem nguyên một tòa núi lớn luyện chế thành Phật bảo người, có chi, đem một con sông lớn luyện chế thành một kiện Phật bảo người, cũng có, nhưng loại này luyện chế Phật bảo thủ pháp tại thượng cổ hồng hoang vỡ vụn về sau, liền đã thất truyền, tăng thêm Phật giới cằn cỗi, liền không còn có người có thể như vậy luyện chế Phật bảo.

Chỉ bất quá, loại này chế bảo tài liệu cần thiết xa xỉ đến khiến người líu lưỡi thượng cổ Phật bảo tại Phật giới y nguyên tồn tại, nhưng không cao hơn số lượng một bàn tay. Những bảo vật này không có chỗ nào mà không phải là các nhà tông thừa đạo thống chí bảo, trong đó nổi tiếng nhất dĩ nhiên chính là Phật thừa bát bảo Công Đức Trì. Mặc dù cái này thượng cổ Phật bảo số lượng thưa thớt, nhưng liên quan tới mấy kiện bảo vật này đủ loại nghe đồn lại cực kì phong phú, trong đó đều không ngoại lệ đều có một cái cộng đồng đặc điểm liền là có thể mượn dùng cực lớn đến gần như vô biên thiên địa lực lượng, cho nên tại Phật giới cái này thượng cổ Phật bảo lại được xưng là thiên địa Phật bảo.

Bây giờ Từ Trường Thanh nói cho tất cả mọi người hiện tại đang có như vậy một kiện thiên địa Phật bảo tại trước mặt bọn hắn, mà lại bọn hắn càng là thân ở cái này Phật bảo bên trong mà không biết, đều này làm cho bọn hắn cảm thấy kinh ngạc vạn phần đồng thời, cũng để bọn hắn không khỏi sinh ra không ít liên tưởng tới.

Hiện tại toàn bộ Phật giới đều duy trì tại một loại trạng thái thăng bằng, mỗi cái tông bằng tay bên trong đều có đủ để rung động cái khác tông thừa thủ đoạn, cũng chính bởi vì vậy, mặc dù Bồ Tát thừa vẫn luôn là Phật giới thứ nhất tông thừa, nhưng nó chân chính có thể chi phối lực lượng cũng vẫn chỉ là Bồ Tát thừa lực lượng bản thân. Nhưng nếu như Bồ Tát thừa nếu là đột nhiên thêm ra như vậy một kiện thiên địa Phật bảo, như vậy rất có thể sự cân bằng này trạng thái lại bởi vậy bị đánh vỡ, cuối cùng tạo thành hậu quả tuyệt đối không phải là cái khác tông thừa nguyện ý nhìn thấy.

So sánh với những người khác lo lắng cái này còn chưa hoàn thành thiên địa Phật bảo sẽ đối riêng phần mình tông thừa tạo thành ảnh hưởng gì, Từ Trường Thanh lại hoàn toàn đem tâm tư đặt ở cái này thiên địa Phật bảo bản thân uy lực bên trên. Từ Trường Thanh trước kia đã từng nghe nói qua thiên địa này Phật bảo nghe đồn, chợt một nghe cái này phương pháp luyện chế tựa hồ cùng luyện chế Phiên Thiên Ấn pháp môn có chút cùng loại, nhưng tử cân nhắc tỉ mỉ liền có thể phát hiện hoàn toàn là hai việc khác nhau, hoặc là nói Phật giới thiên địa này Phật bảo luyện chế pháp môn tham khảo Phiên Thiên Ấn luyện chế pháp môn. Sở dĩ sẽ như thế nhìn bởi vì hai loại bảo vật bao hàm lực lượng hoàn toàn khác biệt, Phiên Thiên Ấn ẩn chứa thiên địa đại đạo chi lực, nó có thể mượn dùng thiên địa đại đạo chi lực, mà thiên địa này Phật bảo chỉ là thiên địa lực lượng, trong đó mặc dù thiếu hai chữ, nhưng khác nhau lại là cách biệt một trời. Tại Phật giới lưu truyền mấy món thiên địa Phật bảo bên trong, cũng chỉ có bát bảo Công Đức Trì bên trong ẩn ẩn ẩn chứa ý tứ thiên địa đại đạo chi lực, nhưng đây cũng không phải là là bởi vì thủ pháp luyện chế mà thành tựu này uy năng, mà là bởi vì bát bảo Công Đức Trì bản thân liền là một cái ẩn chứa thiên địa đại đạo thần vật.

Chỉ bất quá bây giờ tại cái này Bồ Tát bằng tay bên trong lại xuất hiện một kiện ẩn chứa thiên địa đại đạo thiên địa Phật bảo, mà từ nơi này toàn bộ vòng ngoài thành chín thừa tạo thành thiên địa Phật bảo nó ẩn chứa thiên địa đại đạo càng là thần bí nhất luân hồi chi đạo. Chỉ bất quá món bảo vật này chỗ ẩn chứa lực lượng cùng chân chính hình thành luân hồi chi đạo tựa hồ còn có một đoạn khoảng cách không nhỏ, nhiều nhất này bảo chỉ là dựa theo thượng cổ Phật giới tại U Minh âm phủ bày lục đạo luân hồi Phật quốc tạo dựng một cái cùng loại hình thức ban đầu. Bất quá cho dù chỉ là như thế, nhưng này bảo cũng đã coi là một kiện thiên địa Phật bảo, mà lại luận nó uy lực, Từ Trường Thanh đoán chừng tuyệt đối sẽ không so bát bảo Công Đức Trì kém bao nhiêu. Ngẫm lại, vẻn vẹn này bảo diễn sinh ra đến đại nguyện kim thân cũng đã có được Như Lai chí cảnh thực lực, theo này suy luận, này bảo lực lượng bản thân tuyệt đối phải so Từ Trường Thanh cỗ kia đại nguyện kim thân cường đại, nếu là vận dụng này bảo, có lẽ có thể có được Thiên Tiên chi cảnh thực lực cũng chưa hẳn cũng biết.

Nhưng mà, khiến Từ Trường Thanh cảm thấy kỳ quái chính là cái này đủ để rung chuyển Côn Lôn tam giới bảo vật lại còn là một kiện vô chủ chi bảo, đây cũng là vì cái gì Từ Trường Thanh tiến vào bên ngoài chín thừa về sau cho tới bây giờ mới chú ý tới toàn bộ bên ngoài chín thừa chính là một kiện Phật bảo nguyện ý. dù sao, nếu là này bảo có chủ, Phật bảo tự thân linh khí liền sẽ có biến hóa, sẽ thêm ra không ít dễ dàng phân biệt ra người vì khí tức, mà sẽ không giống là hiện tại đồng dạng linh khí biến hóa đều tự nhiên mà thành, mảy may nhìn không ra bất kỳ sơ hở tới.

Bất quá, Từ Trường Thanh nghĩ lại, liền cũng minh bạch vì sao Bồ Tát thừa đến nay còn không có hoàn toàn khống chế cái này Phật bảo, mà chỉ là khống chế bên ngoài chín thừa dưới mặt đất bộ phận. Như vậy một kiện uy lực to lớn, hình thể khổng lồ Phật bảo tuyệt không phải một hai cái phong hào Bồ Tát có thể tế luyện, thậm chí vận dụng. Nếu là thực lực tu vi cùng Quan Thế Âm Bồ Tát cùng loại Bồ Tát thừa cường giả toàn bộ ra, hợp lực tế luyện cái này Phật bảo, có lẽ còn có cơ hội đem nó hoàn toàn tế luyện. Chỉ là như vậy vừa đến, Bồ Tát thừa nội bộ liền hoàn toàn trống rỗng, cái khác tông thừa tuyệt đối sẽ không từ bỏ cơ hội này, cho dù tương lai Quan Thế Âm Bồ Tát bọn người đem này bảo tế luyện hoàn thành, chỉ sợ đến lúc đó Bồ Tát thừa cũng đã bị cái khác tông thừa chia cắt sạch sẽ.

Mặc dù Từ Trường Thanh không biết Bồ Tát thừa luyện chế như vậy một kiện không thể hoàn toàn khống chế thiên địa Phật bảo mục đích thật sự là cái gì, nhưng liền hiện tại mà nói, mặt ngoài mục đích hắn lại có thể ẩn ẩn suy đoán ra một hai. Nó mục đích đơn giản chính là vì Tu Di Linh Sơn bên trên kia bát bảo Công Đức Trì, thậm chí toàn bộ Tu Di Linh Sơn.


Bạn có thể dùng phím mũi tên hoặc WASD để lùi/sang chương.