Ngay tại Xích Cước Phật dùng tu di pháp chỉ đem Hư Không Tàng Vô Chướng Phật truyền đến Tu Di Linh Sơn thời điểm , trước đó rời đi thiện thấy thành tôn hiến chi cũng tiếp vào mình tại cổ Phật điện tọa hạ môn nhân truyền đến phi thư, biết Tu Di Linh Sơn ngay tại triệu tập Phật giới tất cả bảy mươi hai Linh Sơn pháp chủ hòa đại thành tựu người.

"Phật tôn, hiện tại là về Linh Sơn, hay là tiến về Tu Di Linh Sơn?" Tôn hiến chi tọa hạ nghi trượng pháp giá kim cương nhìn thấy hắn thật lâu chưa từng làm ra quyết định, thế là tiến lên thử dò hỏi.

Tôn hiến chi nghĩ một lát, trầm giọng nói: "Về trước Linh Sơn đi truyền pháp chỉ người còn tại cổ Phật điện chờ lấy, cứ như vậy trực tiếp đi Tu Di Linh Sơn, không ổn "

"Tuân mệnh" nghi trượng pháp giá kim cương phụng mệnh về sau, rời khỏi xe miện đại trướng, đứng tại xa giá phía bên phải kim buồm hoa cái hạ, lớn tiếng kêu lên: "Lên Phật giá về Linh Sơn Phật điện."

Theo như sấm thanh âm truyền ra, toàn bộ bỉ ngạn cổ Phật pháp giá nghi trượng lập tức bắt đầu chuyển động, hóa thành một đầu lưu tinh trường hà, hướng cổ Phật điện chỗ Bỉ Ngạn Linh Sơn phương hướng bay đi.

Mặc dù Phật giới người tu hành giảng cứu chính là vô dục vô cầu, nhưng chân chính có thể làm được điểm này trừ sáu thừa trong tông môn số ít một chút lấy khổ hạnh làm gốc nói khổ hạnh đám người bên ngoài, những người khác không thể nào làm được. Người tu hành nhóm các loại ** đều có, nhưng đối với tự thân da mặt coi trọng lại toàn đều giống nhau, bởi vì da mặt liên quan đến thanh danh, thanh danh lại trực tiếp cùng bản thân khí vận, thậm chí tín đồ tin nguyện chi lực tương liên, cho nên Phật giới người tu hành đối với có thể hiển lộ rõ ràng thanh danh các loại bề ngoài đều phi thường tôn sùng. Tại Côn Lôn tam giới các loại người tu hành bên trong, Phật giới người tu hành các loại pháp tướng là nhiều nhất, mà lại luận đến tạo hình cũng là lớn nhất uy nghiêm cùng ánh sáng, về phần hiệu quả thực tế thì mỗi người mỗi vẻ.

Trừ bỏ pháp tướng bên ngoài, Phật giới các thừa đại thành tựu người đều đối xuất hành nghi trượng xe miện ngoại hạng vật cực kỳ trọng thị, dù sao bản mệnh pháp tướng, thần thông pháp tướng sẽ chỉ ở thuyết pháp, đấu pháp thời điểm hiển hiện, bình thường muốn để tín đồ cảm giác được tự thân uy nghiêm, biện pháp tốt nhất chính là nghi trượng. Vì thế Phật giới đối với người tu hành nghi trượng có phi thường quy phạm quy định, không có có thành tựu phong hào Phật giới người tu hành là không thể nào vận dụng nghi trượng, thành tựu phong hào khác biệt nghi trượng quy cách cũng khác biệt. Mặc dù Phật giới sáu thừa đối riêng phần mình bản môn phật lý tông pháp đều đều có tôn sùng, nhưng đối với bộ này xuất hành nghi quỹ quy định lại nhất trí đồng ý, đồng thời tuân thủ. Đối với những cái kia càng quy người cũng có được đủ loại hình phạt, trong đó nghiêm trọng nhất chính là phải đánh vào không vui vui chi địa, thụ 10 vạn cực khổ, lấy đi nó ác thú chướng.

Tôn hiến chi hiện tại nghi trượng cũng không phải là là chính hắn sở kiến, mà là cổ Phật điện từ xưa đến nay nghi trượng, mỗi một cái nghi trượng nhân viên tu vi đều đạt tới bốn thiền chi cảnh, tương đương với Kim Đan tiên nhân, mà lại bọn hắn cơ hồ đều là thế tập. Tất cả nghi trượng nhân viên tổng cộng ba trăm bốn mươi tên, phân sáu tầng, thấp nhất chính là cầm cờ dẫn Lộ tôn giả, cao nhất chính là nghi trượng pháp giá kim cương, cờ, miện, trống, cái chiêng chờ các loại vật phẩm các chuẩn bị đầy đủ toàn. Phật lái xe viên rộng tám trượng, dài mười tám trượng, bên trong bỏ tiểu Phật điện cùng đài sen tòa, xe đại trướng phân tám cánh, đỉnh lắp đặt có Bát Diệp cổ Phật ba thân giống, xung quanh treo ba ngàn sáu trăm cái mở đường pháp linh, đi đi, pháp linh bốn vang, chấn nhiếp thiên địa, lại thêm mười tám con Phật giới uy đức dị thú kéo xe, quả thực là uy nghi khôn cùng.

Cái này nghi trượng cũng không vẻn vẹn chỉ là vì để cho tín đồ kính sợ, hoặc là để đồng đạo ao ước, nó còn có một cái tác dụng nhưng thật ra là vì nghi trượng chủ nhân sung làm tránh né tất sát nhất kích thế thân.

Mặc dù Phật pháp giảng cứu chính là bình thản hiền lành, nhưng ở Phật giới nhưng xưa nay liền chưa từng xuất hiện hòa bình, phàm nhân ở giữa chiến tranh, Phật pháp đại thành tựu người ở giữa chiến tranh, thời thời khắc khắc đều tại phát sinh, cũng chính vì vậy, Phật pháp bên trong trai pháp, độ pháp xa xa muốn so đấu pháp cùng đền tội ít rất nhiều, đây cũng là Phật giới gia pháp bên trong thiện đấu thiện chiến mật thừa hưng thịnh, thiện tu thiện độ hiển pháp thế nhỏ nguyên nhân chủ yếu.

Chính là do ở toàn bộ thế cục không bình thản, từ Đại Thừa Phật đà, cho tới phàm nhân sâu kiến, đều không có nửa điểm cảm giác an toàn, bởi vì độc thân xuất hành mà bị người phục kích chí tử đại thành tựu người nhiều vô số kể, cho nên khi pháp giá nghi trượng xuất hiện về sau, nghi trượng tác dụng cũng liền nhiều hơn một loại. Tất cả nghi trượng thành viên thuở nhỏ đều tu luyện một môn mật pháp, đó chính là nên có người đâm giết bọn hắn chỗ bảo vệ đại thành tựu người thời điểm, bọn hắn sẽ chia sẻ đả kích tại tên kia đại thành tựu người trên thân gần tám thành pháp lực, nhờ vào đó để tên kia đại thành tựu người tránh thoát nguy hiểm lớn nhất kích thứ nhất, có thời gian có thể vận chuyển thần thông Phật pháp.

Tôn hiến gốc rễ thân đối pháp giá nghi trượng cái này sự vụ tịnh không để ý, dù sao tu vi của hắn cao thấp cũng không phải là nhìn hắn có thể có được bao nhiêu tin nguyện chi lực, hoặc là đối Phật môn ** có cái gì cao hơn lĩnh ngộ, tu vi của hắn cao thấp hoàn toàn ở tại càn khôn thế giới bên trong Địa Tạng pháp chủ hòa U Minh chi chủ thực lực cao thấp. Trên mặt đất giấu pháp chủ hòa U Minh chi chủ chưa từng tỉnh giấc trước đó, tôn hiến chi thực lực nhiều nhất bất quá là tương đương với Độc lão nhân như vậy bàng môn mạnh, vốn nói yếu chí cường tiên nhân, nhưng tại Địa Tạng pháp chủ hòa U Minh chi chủ tỉnh giấc đồng thời bắt đầu chấp chưởng càn khôn âm phủ sinh diệt luân hồi chi đạo về sau, tu vi của hắn nhảy lên ngàn dặm, càng là tiếp cận đến trung phẩm chí cường cảnh giới tiên nhân, thực chiến chi lực so với trung phẩm chí cường tiên nhân cũng sẽ không kém quá nhiều.

Mà lại tôn hiến chi từ trình độ nào đó đến nói hắn cũng là bất tử thân, nếu như hắn ở đây bị giết, hắn cũng có thể tại càn khôn thế giới âm phủ phục sinh, tựa như là Nguyên Hư Chân Nhân bị Từ Trường Thanh giết hết về sau, y nguyên có thể tại thánh khư phục sinh đồng dạng. Chỉ bất quá đồng dạng đạo lý, lần nữa phục sinh hắn cũng không còn là lúc đầu hắn, mà lại hắn cũng không có khả năng lại rời đi càn khôn thế giới, cho nên vì để tránh xuất hiện cái gì ngoài ý muốn, hắn tại kế nhiệm trở thành bỉ ngạn cổ Phật về sau, hay là tiếp nhận loại này lệ cũ an bài.

Bởi vì tôn hiến chi tài chưởng quản cổ Phật điện cùng Bỉ Ngạn Linh Sơn mấy năm, căn bản là không có cách đem hai nơi địa phương hoàn toàn khống chế trong tay, cho nên trừ bởi vì chế độ mà thuộc về nó tọa hạ thúc đẩy Bồ Tát, La Hán, kim cương bên ngoài, hắn tại mình nắm trong tay thế lực bên trong cũng không có tìm được cực kì kiên cố thủ hạ. Hắn biết rõ vô luận là tại kia đại đại cổ Phật trong điện, hay là tại cái này nho nhỏ pháp giá nghi trượng bên trong, đều có thế lực khác xếp vào mật thám nội gian, thế là tuyệt đại đa số thời điểm hắn đều sẽ đem những người này đẩy ra. Cũng tỷ như lần này tại thiện thấy thành mở pháp hội, hắn vẫn để hắn pháp giá nghi trượng cùng gia Thiên hộ pháp thần đều tại thiện thấy ngoài thành chờ, đó cũng không phải bởi vì hắn tin tưởng Đế Thích Thiên, mà là bởi vì hắn không tin những này cùng tại thủ hạ bên người.

Tại xa giá trong đại trướng, tôn hiến chi khoanh chân ngồi tại trên đài sen, cầm trong tay cũng không phải là trước đó thủ hạ giao cho hắn phi thư, mà là Xích Cước Phật dùng mật pháp trực tiếp đưa đến trong tay hắn đưa tin linh châu. Cái này mai linh châu là tại trước sớm rạng sáng huyết vũ còn chưa dừng lại trước đó, Xích Cước Phật tại Tu Di Linh Sơn bên ngoài đem linh châu đưa tới. Chỉ bất quá khi đó bởi vì hắn tại thiện thấy thành nội, thiện thấy thành pháp trận cùng lúc ấy thành nội tín đồ, người tu hành các thi nó pháp ngăn cản huyết vũ, quấy nhiễu cái này mai linh châu truyền tống, khiến cho cái này linh châu một mực rời rạc tại thiện thấy ngoài thành, thẳng đến hắn lúc đi ra mới rơi ở trong tay của hắn.

Tôn hiến chi thần niệm tại linh châu bên trong đảo qua một lần, bởi vì huyết vũ ăn mòn, linh châu bên trong tin tức đại bộ phận đều đã tổn hại, còn lại nội dung nói đến mơ mơ hồ hồ, như Tu Di Linh Sơn, có biến chờ này một ít mơ hồ không rõ, nhưng lại khiến người ta sinh nghi nội dung. Chính là những nội dung này để tôn hiến chi không khỏi sinh lòng cảnh giác, cho nên hắn mới có thể không có lập tức tiến về Tu Di Linh Sơn, mà là về trước Bỉ Ngạn Linh Sơn rồi quyết định phải chăng nên nghe xong tu di pháp chỉ, tiến về Tu Di Linh Sơn tham dự Linh Sơn hội nghị.

Hư không Linh Sơn khoảng cách Bỉ Ngạn Linh Sơn có chút xa, ở giữa cách năm cái đại sa mạc cùng ba tòa Linh Sơn, cho dù dùng tốc độ nhanh nhất đi đường, cũng cần lớn nửa ngày thời gian mới có thể trở lại Bỉ Ngạn Linh Sơn, cái này vài toà Linh Sơn bên trên pháp chủ cùng Xích Cước Phật quan hệ đều không hề tốt đẹp gì, cho nên đối tôn hiến chi cũng không có hảo cảm gì. Mặc dù biết mấy vị này Linh Sơn pháp chủ sẽ không ra tay với mình, nhưng tôn hiến chi y nguyên vô cùng cẩn thận, từ đầu tới cuối duy trì cảnh giác trạng thái.

"Có vấn đề" đang nhắm mắt dưỡng thần một lát sau, tôn hiến chi mở choàng mắt, sắc mặt biến đến mức dị thường nghiêm nghị, từ trên đài sen đứng lên, nó bản mệnh pháp bảo Địa Tạng trải qua thế vòng cũng ra hiện tại hắn trên tay.

Tôn hiến chi sở dĩ bỗng nhiên sắc mặt xung quanh, chủ nếu là bởi vì hắn cảm giác được từ vừa rồi thuộc hạ lên đường sẽ Bỉ Ngạn Linh Sơn bắt đầu, linh khí chung quanh liền không có nửa điểm biến hóa qua. Ngoài ra, mặc dù hắn cũng từ đầu đến cuối cảm giác được xe của mình giá chung quanh tọa hạ môn nhân đều đang di động, nhưng loại này di động khiến người ta cảm thấy có chút khó chịu, tựa hồ là người động thiên cũng động.

Tại chuẩn bị thỏa đáng, đủ để ứng phó hết thảy công kích về sau, tôn hiến chi đi ra xa giá đại trướng. Lúc này, xa giá một bên đứng trang nghiêm nghi trượng pháp giá kim cương cũng không có tiến lên làm lễ, lui sang một bên chờ đợi phân phó, ngược lại giống là căn bản không có trông thấy tôn hiến chi, từ đầu đến cuối nhìn về phía trước, làm lấy chính mình sự tình. Chung quanh cái khác môn nhân cũng đều là giống nhau, tất cả đều tại thi pháp bay về phía trước, mà tất cả mọi người không có có ý thức đến bọn hắn hoàn cảnh chung quanh căn bản cũng không có nửa điểm biến hóa, bọn hắn đều bị định ngay tại chỗ.

"Thật bá đạo định thân huyễn thuật" tôn hiến chi mặc dù cảm thấy lần này tới địch thực lực không tầm thường, nhưng vẫn là không nhịn được khích lệ đối vây khốn hắn cùng với tất cả bộ hạ loại pháp thuật này.

Tại Côn Lôn trong tam giới, Định Thân Thuật cơ hồ tiên yêu phật ma các môn tông phái đều có, mà lại phần lớn đều cỗ bản tông đặc sắc, trừ phi là tông môn là mẹ con truyền thừa, nếu không rất khó tìm đến giống nhau như đúc hai loại Định Thân Thuật. Tuyệt đại đa số Định Thân Thuật đều chỉ là lấy đại pháp lực đem người giam cầm trong đó, hoặc là lấy một loại nào đó mật pháp, pháp bảo nhiếp trụ người khác Nguyên Thần, thần hồn.

Mà bây giờ tôn hiến chỗ gặp Định Thân Thuật lại hoàn toàn không phải chuyện như vậy, người chung quanh cũng không có bị giam cầm hành động, cũng không có bị nhiếp trụ Nguyên Thần, bọn hắn y nguyên có thể thi triển pháp thuật chờ một chút cùng bình thường không có gì khác biệt, căn bản không giống như là bên trong Định Thân Thuật dáng vẻ. Bởi vì cái kia thi pháp người nơi nhằm vào đối tượng, cũng không phải là người, mà là chung quanh thiên địa, Định Thân Thuật định trụ chính là chung quanh thiên địa, mà người chẳng qua là thiên địa bên trong một bộ phận, pháp này càng phải gọi làm định trời thuật, đây cũng là tôn hiến chi hội xưng nó bá đạo nguyên nhân chủ yếu.

"Các hạ đã có lớn như thế uy năng, chắc hẳn cũng là một vị đại thành tựu người, làm gì làm này giấu đầu lộ vi sự tình bây giờ hành tích đã lộ, sao không đi ra chính diện cùng bản tôn nói chuyện?" Mặc dù đối phương pháp thuật thần diệu bá đạo, nhưng tôn hiến chi cũng sẽ không bởi vì này sinh ra bất luận cái gì ý sợ hãi, hừ lạnh một tiếng về sau, trong tay Địa Tạng trải qua thế vòng bắt đầu chuyển động, tách ra lục sắc quang mang, trận trận Phạn âm từ pháp bảo bên trong, tựa như là có ngàn vạn tôn Phật Đà tại đồng thời niệm tụng ** như.

Tại tôn hiến chi hô qua lời nói về sau, chung quanh y nguyên bình tĩnh như cũ, không có nửa điểm biến hóa. Thấy tình cảnh này, tôn hiến chi thần sắc có chút một âm, hừ lạnh một tiếng, nói: "Đã ngươi mình không ra, bản tôn liền đem ngươi ép ra ngoài."

Nói chuyện, liền nhìn thấy hắn trực tiếp cầm trong tay sớm đã chuẩn bị kỹ càng Địa Tạng trải qua thế vòng văng ra ngoài, Địa Tạng trải qua thế vòng lập tức ở không trung huyễn hóa thành một tôn Địa Tàng Vương phẫn nộ thân pháp tướng, tay cầm phá giới pháp đao, hướng hư không nhìn như tùy ý một đao chém xuống. . . .