{{ chuế tế }} tập 9 viết xong, theo thường lệ khoa khoa chính mình, tập 9 làm rất tốt, đã đạt đến bắt đầu viết thời điểm quyết định mục tiêu.

Ta từ {{ ẩn sát }} sáng tác bắt đầu, ý thức được mình ở đại trên kết cấu năng lực không đủ, {{ ẩn sát }} hết thảy kế hoạch tốt đại cao triều, cuối cùng chỉ miễn cưỡng thành công một cái, đến {{ dị hoá }} bắt đầu hết sức rèn luyện, {{ dị hoá }} nửa phần sau nắm giữ đến kỹ xảo, sau đó đến {{ chuế tế }}, toàn bộ quá trình hồi tưởng lại, đã qua mười năm.

Tập 9 viết xong sau đó tại mấy triệu chữ đại trên kết cấu lực chưởng khống rèn luyện, có thể có một kết thúc.

Còn dư lại hai tập, chậm rãi phần kết chậm rãi ôn dưỡng, ta nên đi đến mới rèn luyện trên phương hướng đi rồi.

Nhìn lại {{ bát ngát đại địa }} một cái tập, chính văn Chương 140:, hơn 70 vạn chữ, chỉ sợ cũng là toàn bộ chuế tế bên trong dài nhất một tập, tốn thời gian sắp tới hai năm, nhưng chỉnh thể tới nói, cần phải cũng xem như là ta vừa ý nhất một tập, từ Du Hồng Trác bắt đầu, đến Trạch Châu biến cố, đến Vương Sư Đồng, Nữ Chân xuôi nam đến Lâm Xung chết đi, Điền Thực chết đi, Lâu Thư Uyển chống cự cùng Lương Sơn hồi sinh, lại tới Vũ triều sụp đổ ... Viết rất chậm, nơm nớp lo sợ, nhưng nên đắp nặn cũng đều bằng dồi dào cảm xúc đắp nặn đi lên.

Nghĩ đến đối ứng ở {{ bát ngát đại địa }}, cũng không có lạc đề.

Chuế tế còn có hai tập, tiếp theo tập gọi là {{ đêm dài quá xuân lúc }}, đạt được là Lỗ Tấn thơ:

Quen đêm dài quá xuân lúc, khiết phụ đem chim non tóc mai có tia.

Trong mộng mơ hồ Từ mẫu nước mắt, đầu tường biến ảo đại vương cờ.

Nhẫn xem bằng hữu bối thành mới quỷ, nộ hướng về cụm đao tìm kiếm tiểu thơ.

Ngâm thôi bộ dạng phục tùng không viết nơi, ánh trăng như nước chiếu Truy Y.

Bài thơ này viết ở ba một năm một ít ái quốc thi nhân bị hại lúc bối cảnh, viết cái đề mục này, lấy cũng là thứ hai, ba câu ý cảnh: Trong mộng mơ hồ Từ mẫu nước mắt, đầu tường biến ảo đại vương cờ. Nhẫn xem bằng hữu bối thành mới quỷ, nộ hướng về cụm đao tìm kiếm tiểu thơ.

Đầu tường biến ảo đại vương cờ viết là chư hầu cùng xuất hiện, nộ hướng về cụm đao tìm kiếm tiểu thơ viết là thức tỉnh, cho nên vậy đại khái sẽ là tập 10 tư tưởng chính.

Đương nhiên, đây là một quyển làm thoải mái tiểu thuyết, nơi này sở dĩ nói tới như thế văn nghệ đây, đều chỉ là vì dẫn ra đề tài kế tiếp, tâm sự sáng tác.

Ta dùng trước tán gẫu qua đối với sáng tác một ít cơ sở ý nghĩ, tại đối với độc giả đơn độc chương bên trong, có lúc ta cũng không muốn trò chuyện quá sâu, càng nhiều hơn ta còn là muốn cường điệu, chúng ta mỗi một chương đều làm sảng khoái, thế nhưng như mọi người nhìn thấy, không cẩn thận lấy được vé tháng thứ nhất, như vậy người như vậy sẽ xuất hiện, có mấy người làm nông cạn, mắng mắng coi như xong, cũng có chút người cảm giác mình rất có nội hàm, chạy tới kéo này kéo cái kia, nói chuyện một ít cơ bản, bất nhập lưu văn học lý giải, có lúc muốn làm quấy nhiễu đến độc giả duyệt đọc tâm tình, thậm chí cho độc giả đắp nặn "Quyển sách này rất cấp thấp" ý nghĩ, sáng sớm hôm nay tại nhóm thư hữu bên trong nhìn thấy mọi người tại thảo luận loại này quấy rối gia hỏa.

Nói chuyện vé tháng ta không có lòng tin gì, lần này bảng vé tháng cũng thật sự không quan của ta thao tác, thế nhưng đàm văn học ... Vậy thì thẳng thắn bằng dễ hiểu phương thức, cùng mọi người tâm sự, quyển sách này tại sao có bộ dáng này.

Đầu tiên, chúng ta yếu trò chuyện chút hai cái thiết lập trước khái niệm: Nghệ thuật bản chất, cùng văn tự bản chất.

Hơi có khô khan, lại là cần thiết, đương nhiên, qua loa sau khi xem xong mời mọi người cho rằng chưa từng xem, bởi vì cái này ít thứ cùng duyệt đọc không quan hệ.

Đối với nghệ thuật, tại trong đại học sẽ nói cho các ngươi biết rất nhiều rất nhiều định nghĩa cùng đặc thù các loại đồ vật, đây là thông qua hiện nay chúng ta tất cả định nghĩa vì "Tác phẩm nghệ thuật" vật thể đẩy ngược mà đến đặc thù, nhưng trên thực tế, đối với ta mà nói, nghệ thuật rất đơn giản: Nghệ thuật tức tư duy.

Chúng ta bất cứ người nào, bất luận cái nào thời khắc cảm xúc hoặc là nói cảm ngộ, cũng có thể là một loại nghệ thuật, nói như thế, sáu tuổi hài tử óng ánh long lanh tư duy là một loại nghệ thuật, mười lăm tuổi thiếu niên thanh xuân hồ đồ là một loại nghệ thuật, hai mươi bốn tuổi người trẻ tuổi đối mặt xã hội lảo đảo là một loại nghệ thuật, ba mươi tuổi hối hả là một loại nghệ thuật, bốn mươi tuổi bàng hoàng, năm mươi tuổi bắn ra, sáu mươi tuổi thả xuống ... Các ngươi bất kỳ một khắc tư duy đều là nghệ thuật, nhưng là chúng ta thông thường lấy ra thuần túy một cái mặt cắt hoặc là có Hỗn Độn thuộc tính toàn bộ cảm thụ tiến hành truyền đạt.

Cảm thụ các ngươi lập tức thời khắc này, các ngươi trong đầu phức tạp, so với mọi người tưởng tượng yếu khổng lồ. Vấn đề ở chỗ suy nghĩ của chúng ta phải không trong suốt, cho nên muốn thông qua hai bước đến lan truyền, đệ nhất nhìn rõ ràng chính mình tư duy từng cái đặc thù, thứ hai thông qua vật dẫn đến lan truyền cái này đặc thù, tất cả có thể đem phức tạp, nồng nặc hoặc là thuần túy tư duy lan truyền ra ngoài, cụ hiện hóa vật thể, cái kia chính là cái gọi là nghệ thuật.

Mà văn tự bản chất, là tư duy vật dẫn. Nó là một loại công cụ, chúng ta có thể dùng văn tự đến ghi chép làm to bánh phương thức, chúng ta có thể dùng văn tự đến ghi chép một cái nhân sinh cảm ngộ, người trước là sách tham khảo, như sách giáo khoa, người sau là Thánh Nhân nói, như {{ Luận Ngữ }}, sau đó lại xuất hiện thuần túy cố sự thoại bản, miêu tả một đoạn cố sự, một đoạn nhân sinh, thế nhưng, nếu như thông qua miêu tả một câu chuyện cũ một đoạn nhân sinh, đem {{ Luận Ngữ }} các loại tác phẩm bên trong đã có hoặc là vẫn không có đạo lý hóa dùng đi vào, để độc giả cuối cùng cảm động lây, gọi là văn học.

Đương nhiên đây là hiện nay nghĩa hẹp văn học, tương đối với văn tự bản chất, nó không đáng nhắc tới. Có ở đây không biết mấy ngàn mấy vạn năm trước, chúng ta tổ tiên tư duy không cách nào trao đổi, sau đó sáng tạo ra văn tự, các loại kinh nghiệm cùng tâm đắc có thể truyền lưu, nhân loại kinh nghiệm từng đời một chồng chất, chúng ta từ động vật bên trong bộc lộ tài năng. Văn tự loại này công cụ tính, là để cho ta tối cảm thấy cảm xúc dâng trào một chuyện.

Tại sao phải nói hai cái này khái niệm, một trong số đó, sẽ có một ít cầm đại học sách giáo khoa lại đây lấy mắng đồ ngốc, trong miệng nói xong chính bọn hắn cũng không hiểu danh từ đến lắc lư người, chớ bị lắc lư, bọn hắn nói tất cả đồ vật cũng sẽ không vượt lên hai cái này khái niệm bên trên. Thứ hai, ngay tại ở phía dưới nội dung.

Ta từ nhỏ xem các loại có tên lớn lên, 20 tuổi ra mặt, ham muốn văn học, thế nhưng nằm ở văn học vô lực kỳ, có một ít tới quấy rối gia hỏa sẽ nói ta xem ngươi loại sách này còn không bằng đến xem {{XXXX }}, không sai, nhất làm cho ta cảm thấy kỳ quái là vì cái gì mọi người không nhìn tới {{XXXX }} rồi, rõ ràng hàm chứa tốt như vậy đạo lý.

Đến lúc sau ta dần dần xem hiểu mọi người tiếp thu kinh nghiệm cơ bản bước đi, mười tuổi biến thành 20 tuổi, 20 tuổi biến thành ba mươi tuổi, cũng không phải bởi vì ngươi nói cho người khác một cái chính xác đạo lý, người khác liền lập Mã Minh trợn nhìn. Mười tuổi người, thông qua từng cái từng cái chuyện trải qua, thông qua tin tức so sánh cùng tiêu hóa, chậm rãi lý giải 20 tuổi đạo lý, 20 tuổi đồng dạng là đứng ở hắn trên cơ sở, tiếp thu hắn có thể tiếp nhận tin tức, một cái một cái so sánh, một chuyện một chuyện trải qua, đã đến một thời điểm nào đó, ba mươi tuổi một cái kinh nghiệm, hắn rốt cuộc hiểu rõ.

Trọng yếu ở chỗ lặp lại quá trình, mà không ở chỗ nói ra kết luận, thế gian rất nhiều đạo lý, khả năng năm ngàn năm trước người cũng đã biết rồi.

Đây là rất dễ hiểu khai sáng tư duy, nhưng là chúng ta toàn bộ hiện đại văn học, đều vứt bỏ rơi mất, những kia "Tác giả" nhóm, "Tác gia" nhóm, hứng thú với tung ra một cái kết luận, sau đó nhìn trên xã hội phần lớn người: "Các ngươi vì cái gì sẽ không hiểu đâu này?" Sau đó bọn hắn đắc chí, mèo khen mèo dài đuôi.

Ngoài ra còn có rất nhiều văn học có tên, thế giới tính có tên, bởi bọn chúng thời đại tính, chúng nó tại mười tuổi, 20 tuổi độc giả trong lòng treo không hơn cái thứ nhất phác thảo, cho nên dẫn đến không Pháp Phổ cùng. {{ chuế tế }} là căn cứ vào như vậy một cái tiền đề, làm được thí nghiệm văn.

Chúng ta vị trí, là một cái tương đối táo bạo thời đại, các loại kháng Nhật thần kịch, các loại ăn khớp thiếu hụt, tại viết quyển sách này quá trình trong, có mấy người chạy đến cho rằng đã từng cái kia cực khổ niên đại, bất quá là một số người tại tranh quyền đoạt lợi, cũng có người cho rằng, ta làm hèn mọn, đến đó cái niên đại khẳng định sợ chết, cho nên không sợ chết đều là một ít đặc thù tài liệu làm ra người. Nhưng mà, sự thực không phải, bọn họ đều là người bình thường.

Đây là thí nghiệm tính một phương hướng, về căn bản mục đích ở chỗ, ta muốn thử một chút, làm ta hoàn toàn lý giải chúng ta độc giả hi vọng nhìn đồ vật thời điểm, ta có thể hay không thông qua phương thức này, đem ta hiểu một ít gì đó, thậm chí ta tại rất nhiều rất nhiều có tên trông được đến tư duy hạch tâm, chân thực mà đưa ra đi.

Bởi vì thí nghiệm, trong lúc này có rất nhiều hết sức so sánh địa phương, tỷ như có thể mơ hồ hiện thực tính, tăng cường ngụ ngôn tính cùng cố sự tính, tại một vài chỗ đột xuất mục đích tính.

Tại văn chương mở đầu, viết giúp nạn thiên tai sách nhỏ thời điểm, ta là nhìn thấy một cái hiện đại giúp nạn thiên tai sách khởi ý nghĩ, viết thời điểm ta đem cụ thể đồ vật đều cho mơ hồ rơi mất, cứ như vậy cái ý tứ, mọi người lý giải là được, tại sao, nó không trọng yếu —— rất nhiều người sẽ cảm thấy các loại chi tiết nhỏ rất trọng yếu, nhưng ở trong quyển sách này, ta cực lực tránh được rất nhiều thứ, công nghiệp hệ thống, bài binh bố trận ... {{ chúng ta làm sao ở cổ đại tái hiện hiện đại công nghiệp hệ thống }} này ngoại trừ là một cái học sinh khối khoa học tự nhiên trò chơi, nó căn bản không tồn tại ý nghĩa thực sự, đương nhiên chúng ta có thể viết, có lúc như vậy thôi diễn rất thú vị.

Ta cũng có thể không viết.

Tại đây bài báo bên trong đã từng trường thiên trường thiên mà sắp sửa phát ra "Đạo lý" độc lập đi ra, ảnh hưởng duyệt đọc, nhưng mục đích là muốn nhìn một chút, làm nội dung vở kịch tới trình độ nhất định thời điểm, phương thức như thế đến cùng có thể hay không lan truyền xuất một ít gì đó, có thể lan truyền bao nhiêu.

Yếu bất tri bất giác, muốn đem tất cả đồ vật dung nhập nội dung vở kịch bên trong, để độc giả lý giải, người nào không biết? Nhưng bao nhiêu người có thể hiểu được thật tốt đâu này? {{ Thủy Hử truyện }} trở thành tứ đại có tên nguyên nhân ở chỗ nó giảng thuật nông dân tạo phản mềm yếu tính, "Tốt là tốt rồi tại đầu hàng", mấy người có thể nhìn ra được? Viết Lương Sơn một đoạn thời điểm một số người kêu la hét Thủy Hử là anh hùng hảo hán, trước đây không lâu còn có đồ ngốc tại biết hồ trên tìm ta nói, Thủy Hử được công nhận anh hùng hảo hán, phải hay không bởi vì ngươi phiến diện ... Phiến diện con em ngươi! Đọc lý giải linh phân, toàn bộ lấy về đổi! Bọn hắn trả cho là mình thật là có trong tư tưng hàm gia hỏa.

Thiếu không đọc Thủy Hử —— bởi vì đầu óc còn không phát dục toàn bộ người không nhìn ra trung gian ý nghĩa.

Ta biết "Văn học có tên" tiêu chuẩn, viết thành như vậy, ai cũng có thể nhìn ra ít đồ đến, tác giả không làm bất kỳ dẫn dắt, chính là tiêu chuẩn. Ta biết, nhưng ta không làm —— đây không phải là xã hội này vô cùng cần thiết đồ vật.

Ta không tôn trọng loại kia đồ ngốc như thế biết bề ngoài mà không biết bề trong văn học lý luận, ta chỉ tôn trọng văn tự đối xã hội này tôn nghiêm.

Tại sáng tác quyển sách này trong quá trình, từng chiếm được rất nhiều khích lệ cũng nhận được quá rất nhiều phê bình, tại biết hồ một phần rất có ác ý đặt câu hỏi trong, ta đã từng từng thấy một phần đánh giá, để cho ta cảm giác mình nỗ lực phương hướng là có chỗ đáng, toàn văn như sau, đến từ một vị gọi là Phương Thần quang học sinh:

"Các vị đại năng, ta không biết chuối tiêu văn học mạng làm cống hiến không có, làm bao nhiêu cống hiến, nhưng làm một cái trường đại học tốt nghiệp, không có thụ cao đẳng hệ thống giáo dục người, ta có thể nói cho các ngươi, các ngươi đánh giá quá cao tầng dưới chót học sinh tinh thần cao độ rồi. Chỉ ta bên người mà nói, toàn bộ trường đại học mấy ngàn học sinh tràn đầy dục vọng, lớp chúng ta hơn sáu mươi người, Internet văn học mạng đánh bạc uống rượu nói yêu thương chính là đa số người tinh thần theo đuổi. Chuối tiêu văn là chiều sâu thấp không nghiêm cẩn, nhưng mà các Đại năng, ít nhất hắn đã dạy cho ta đi đọc truyền thống văn học, đến xem tứ đại có tên, hiểu được nguyên lai cổ nhân thông minh như vậy ah, nguyên lai còn có việc so với kiếm tiền có ý nghĩa, đây là mười mấy năm cầu học lão sư không dậy nổi đồ vật của ta, bởi vì ta đọc sách cũng là bị bức bách, trời sinh chống cự tri thức. Ta cảm thấy phải hay không có tên không trọng yếu, then chốt yếu thật sự làm tốt hơn việc, dành cho tầng dưới chót chúng ta chân thật trợ giúp, chúng ta yêu cầu thân thiết để ý chỉ điểm, mà không phải cảnh tỉnh "

Nhìn thấy đánh giá như vậy, đối hết thảy căn cứ vào chính bọn hắn đều không để ý giải "Văn học lý luận" làm ra đồ ngốc đánh giá, ta đều có thể cười cho qua chuyện.

Nói một chút văn tự, đại khái hơn mười năm trước rồi, ta viết {{ dị vực cầu sinh nhật ký }} thời điểm, lúc ấy ta theo đuổi hoa lệ văn bút, tương tự với phiên dịch thể trầm trọng các loại, ta còn nhớ một chuyện là, có một cái bằng hữu phát ra quyển sách kết nối cho ta cho ta xem, lịch sử văn, tác giả giả cổ văn viết, công lực rất thâm hậu, bằng hữu kinh động như gặp thiên nhân, ta xem một mặt mộng bức, chuyện này chỉ có thể là một cái tiểu trò chơi, thí dụ như người có ăn học ăn no rồi không có chuyện gì, làm cái tiểu trò chơi tự này một cái, dùng thứ này đến viết sách, ảnh hưởng duyệt đọc —— ngươi có hiểu hay không viết sách ah.

Đương nhiên, lúc ấy viết văn bản thân chính là một loại tự này, cũng không có nhiều lời, nhưng sẽ ở đó trước sau, ta bắt đầu xác định chính mình văn bút nỗ lực phương hướng, đại lượng tu bổ chính mình không cần thiết tân trang cùng dùng từ, đem tư duy phát ra tỉ lệ lấy tư cách sáng tác duy nhất tiêu chuẩn.

Ta đến nay vẫn chưa hoàn toàn định hình của mình văn bút phong cách —— tại trên một điểm này ta làm ước ao vấn đề, hắn sớm mấy năm liền làm đã đến, tại chuế tế cuối cùng hai tập trong quá trình, ta khả năng hội càng nhiều hơn đi tìm định hình phương hướng cùng thủ đoạn, từ sau đó mặc kệ năm năm mười năm đi, đây là nhất định phải làm được sự tình.

Như vậy trở về ban đầu, ta coi trọng nhất chính là cái gì đâu này? Là văn tự xã hội tính, chúng ta muốn làm một cái nghệ thuật, chúng ta theo đuổi nghệ thuật, nhưng vì cái gì yếu theo đuổi nó? Bởi vì tìm tới giữa người và người tính chung, đem ngươi cảm ngộ lan truyền cho người khác, có thể tiết kiệm người khác trải qua cùng thành thục thời gian, có thể để người ta càng nhiều ý thức được thế giới này vẻ đẹp, nó cuối cùng nhất là đối với xã hội phát huy tác dụng.

Làm rất nhiều người sùng bái văn học có tên, mà văn học có tên cao cao tại thượng, mọi người lại cảm thấy đây là chuyện đương nhiên, lấy tư cách người kiêu ngạo ở nơi nào? Nghĩ biện pháp ah! Rất nhiều người cho rằng xã hội này đã phát triển được rất lợi hại, các loại học vấn rất thâm hậu rồi, kỳ thực căn bản không phải, Trung Quốc cận đại trước đây sẽ không có văn học, Hồng Lâu Mộng Thủy Hử truyện đều là người có ăn học bất nhập lưu tiểu trò chơi, từ Lỗ Tấn một đời khai sáng tư duy bắt đầu, văn học bắt đầu có mục đích tính lại cùng trên xã hội mọi người móc nối, nó phục vụ cho chúng ta, hi vọng mỗi người đều có thể thông qua văn học mà chậm rãi lĩnh ngộ những kia thứ tốt.

Đã đến niên đại 80, khai sáng tư duy đã suy thoái rồi, mọi người thờ phụng các loại bừa bộn văn học lý niệm, chính bọn hắn đều không rõ ràng tại sao, thế là sinh ra mảng lớn mảng lớn mèo khen mèo dài đuôi "Văn học gia" . Sau đó đến bây giờ, kỳ thực tính toán một chút, cái gọi là văn học phát triển, có hay không trăm năm thời gian cũng khó nói đây, mục đích của nó, tác dụng của nó, nó cuối cùng có thể đến địa phương, căn bản không có định luận, chúng ta vừa mới bắt đầu cất bước.

Cho nên {{ chuế tế }} là như thế này một phần thí nghiệm văn, ta muốn làm một làm chúng ta trên lý thuyết có thể làm được đồ vật.

Những câu nói này, làm nghiêm túc, tất cả của nó kinh vốn không nên ở nơi này nói, ta thỉnh thoảng sẽ cùng một ít văn học lý luận hệ thống đã tương đối thành thục lão sư thảo luận. Nhưng mà nếu như có người cầm một ít không thuần thục đại học năm nhất lý luận giáo tài, chạy tới nói quyển sách này không phù hợp nơi này không phù hợp nơi nào, cho nên như vậy như thế, ảnh hưởng đến mọi người duyệt đọc trải nghiệm thời điểm, mọi người có thể lý trực khí tráng nói cho bọn họ biết:

Liên quan với viết sách, các ngươi biết cái gì ah!

Sau đó mọi người là có thể quên mất nó, thật vui vẻ mà đọc sách là tốt rồi.

Đây chính là tập 9 đơn độc chương.