Liên quan tới Đạo quả, cấp độ một chút thiết lập
20221128 tác giả: Bùi Đồ Cẩu
"
Đạo quả thể hệ một chút thiết lập.
Lấy từ Thần Thoại, nhưng không giống với Thần Thoại, Thần Thoại hệ thống hỗn loạn, quả thực lý không rõ, hết thảy lấy quyển sách thiết lập là chuẩn.
Đạo quả bốn bước: Đạo quả bốn bước hàng phục hắn tâm, cử hành nghi thức, thắp sáng mệnh đồ, luyện hóa cấp độ!
Bốn bước đi đến, vì thập đô.
Thập đô (hắn tên đến từ, Hoàn Vũ chư thiên, hằng sa thế giới bên trong, ban sơ mạnh nhất thập đại thập đô Cực Đạo cấp độ chủ).
Thập đô chủ: Phân biệt là một viên Đạo quả, đi đến thành tiên bốn bước.
Có được hai viên trở lên, lại thuộc về loại hình khác nhau Đạo quả người, vì Cực Đạo cấp độ chủ, như Dương Ngục, có được Tử Kim Thôn Sát Bảo Hồ Lô, Thất Tinh Long Uyên chém giết Quỷ Kiếm, Trấn Tà ấn,
Chia làm 'Thần', 'Tiên', 'Ma' .
Vượt ngang chư đạo người, vì cực.
Cực Đạo thưa thớt, nhưng không ngừng mười cái, thập đô chi danh đến từ sớm nhất, mạnh nhất thập đại Cực Đạo cấp độ một trong, Cực Đạo Khôi Tinh thuộc về một người trong đó.
Người đời sau , tương tự có thể tổ hợp Đạo quả, tu thành mới Cực Đạo thập đô.
Thần thông: Thập đô cấp độ đồ, có thể dung nạp một viên Đạo quả, ba cái thần chủng, bàn bạc bốn môn thần thông. Mà Cực Đạo cấp độ đồ, có thể ở đây trên cơ sở, thêm ra một môn thần thông!"
Mỗi nhiều một viên Đạo quả, liền có thể nhiều dung nạp một môn thần thông.
Ba đạo quả người, có thể có được sáu môn thần thông, cùng với một môn tổ hợp Cực Đạo đại thần thông thuật.
Chú thích: Càng cường đại Đạo quả, càng khó tách rời thần chủng, lại thần chủng tách rời, làm cho thần thông rơi xuống tầng cấp.
Pháp tắc chi hải: Hết thảy khởi nguyên cùng kết thúc chi địa, Thần Thông chủ sau khi chết, như không có phù hợp người, thì sẽ quy về pháp tắc chi hải.
Bên trong ẩn chứa chư kiếp đến nay, tất cả di tích cùng tạo hóa, hắn cùng chư giới quán thông, khi thì lưu lại một sợi vết tích, thì làm Tiên Ma ảo cảnh.
...
Thập đô, là thành tiên bắt đầu, trường sinh ban đầu.
Cửu Diệu (Hoàn Vũ chư thiên, hằng sa thế giới bên trong, mạnh nhất ban sơ chín đại Cực Đạo cấp độ chủ)
Đạo quả bốn bước, chỉ thích dùng cho thập đô.
Thập đô đến Cửu Diệu, cần, tìm được mệnh đồ, tiếp dẫn Đạo quả, luyện chế đại dược, luyện hóa mệnh đồ nghi thức bốn bước.
Tìm được mệnh đồ: Bất luận cái gì một viên Đạo quả, đều có thể ẩn chứa tấn thăng cấp độ đồ.
Tiếp dẫn Đạo quả: Thiên địa rộng rãi, pháp tắc chi hải vô tận, tìm kiếm Đạo quả quá khó, cho nên có Thần Thông chủ phát hiện tiếp dẫn Đạo quả nghi thức.
Lấy bất đồng nghi thức, có thể tiếp dẫn đặc định Đạo quả giáng lâm. Dù là bị người đạt được, cũng có cơ hội bị cưỡng ép tiếp dẫn tới.
Xác suất thành công, nhìn nghi thức cường độ.
Chú thích: Tấn thăng thập đô về sau, có thể có thần thông sẽ không gia tăng, cần lại lần nữa tìm được Đạo quả, mới có thể gia tăng dung nạp thần thông hạn mức cao nhất.
Một viên Đạo quả, có thể có được một môn thần thông, một viên thần chủng, hợp hai môn thần thông.
Luyện chế đại dược:
Vì luyện hóa Đạo quả mà thành đại dược, có thể tăng cơ công hạnh pháp lực, gia tốc luyện hóa Đạo quả, gia tốc thần thông tu luyện.
Luyện hóa mệnh đồ nhất định.
Luyện hóa mệnh đồ nghi thức:
Tập hợp đủ mệnh đồ cần thiết chi đạo quả về sau, cần hoàn thành cấp độ nghi thức, cũng lấy đại dược phụ trợ, tiến tới tấn thăng Cửu Diệu.
Nghi thức xuyên qua Tiên Phật con đường.
...
Chú thích: Thần Thông chủ mạnh yếu, chỉ ở tại thần thông thuộc loại, cùng với thần thông tầng cấp, có thể vượt cấp mà chiến, như cao giai chỉ có phụ trợ thần thông...
Chú thích: Pháp lực vì thôi phát thần thông, pháp bảo lực lượng.
Chú thích: Đạo hạnh càng sâu, thôi phát thần thông càng có thể tới gần tầng cấp hạn mức cao nhất, trái lại, thì tiếp cận hạn chót. . . .
Chú thích: Thiên địa linh khí nồng độ khác biệt, thần thông uy năng cũng khác biệt.
Chú thích: Ôn dưỡng pháp bảo cần tiêu hao linh khí cùng pháp lực, bình thường Thần Thông chủ, vô pháp ôn dưỡng quá nhiều pháp bảo, rất nhiều Thần Thông chủ, chỉ có một kiện pháp bảo.
Chú thích: Tấn thăng thập đô về sau, có thể ôn dưỡng bản mệnh pháp bảo.
Bản mệnh pháp bảo, nhiều nhất vì năm, phân biệt đối ứng Đạo quả năm loại 'Tiên, Phật, thần, ma, yêu', không phải Cực Đạo, cấp độ tấn thăng cũng vô pháp gia tăng.
Trừ phi tấn thăng là Cực Đạo.
Tấn thăng năm loại Cực Đạo, mới có thể ôn dưỡng ngũ đại bản mệnh pháp bảo.
Chú thích: Bản mệnh pháp bảo có thể tự chủ thổ nạp linh khí, chiết xuất pháp lực, tăng nhanh tu hành, tự hành tăng lên, tự động cảnh báo...
Chú thích: Hữu nghị nhắc nhở, bản mệnh pháp bảo không thể thiện mượn, viễn cổ trước đó, có đại thần ban cho đệ tử pháp bảo, bị trấn áp...
Chú thích: Trường sinh không phải vĩnh sinh.
Chú thích: Tiên Thiên bước chân đại biểu một người chất liệu, sau Thiên Cực khó đền bù, không phải đại tạo hóa không thể tấn.
Chú thích: Viễn cổ có lời, tiên thiên không đủ, rất khó thành đạo.
Chú thích: Thần thông chia làm, sát phạt thần thông, Hộ Thân thần thông, kỳ môn thần thông, độn hành thần thông chờ một chút thuộc loại...
Chú thích: Đại thần thông thuật, là các loại thần thông tổ hợp, ẩn chứa siêu bước thần thông uy năng, không phải Cực Đạo cấp độ người, rất khó tu luyện.
Chú thích: Bản thân có thần thông, có thể tổ hợp thành đại thần thông thuật, cần thần thông đồ lục.
Chú thích: Bản mệnh pháp bảo, luyện chế pháp bảo, đều cần pháp bảo chân hình đồ.
Chú thích: Thập đô cấp độ chủ, có thể tấn thăng Cửu Diệu Cực Đạo cấp độ chủ, hi vọng hơi nhỏ hơn...
Chú thích: Đạo khác nhau quả, có thể tạo thành giống nhau cấp độ chủ, Cực Đạo bên ngoài, sẽ có giống nhau cấp độ chủ.
Cực Đạo, duy nhất.
Chú thích: Hậu thế Thần Thông chủ, có thể tổ hợp Đạo quả, tu thành mới cấp độ chủ.
...
Chưa xong, đợi bổ.
Hoan nghênh các vị tra thiếu bổ sót, hoặc là có ý kiến gì, có thể ở đây nhắn lại.