Đợi sửa chữa n tiểu thuyết: Ác ma Phi Hồng tác giả: Không niệm tổn thương

Đương nhiên, "demon" vốn cũng không phải để mà xưng hô kể trên rất nhiều sự vật. Mà là tại chỉ xưng demon một chữ sinh ra trước kia là có "Tồn tại đáng sợ" .

Có lẽ, với chủ hạng mục bên trong liệt chở rất nhiều ác ma, đều có thể vị vì demon chi kết đảng. Vô luận tông giáo triết học thay đổi thế nào, đối với chúng ta mà nói, ác ma chính là tự Viễn Cổ thời đại lên liền không ngừng xâm hại chúng ta "Tồn tại đáng sợ", ngoài ra Vô hắn.

* biên dịch và chú giải 1: Shaman ism, hoặc tên "Hoàng Giáo", chính là chỉ lấy thông linh người (Tát Mãn) làm môi giới cùng linh giao thông là tín ngưỡng trọng tâm chi tông giáo kiểu dáng, gặp với Cực Bắc vùng băng giá, Siberia, trung á, Bắc Mĩ dân bản địa chỗ.

* biên dịch và chú giải 2: Như kiểu Pháp xử lý bên trong có tên là "Ma quỷ thịt gà" (Pollo ) chi chua cay xử lý, Châu Âu thường khiến cho dùng quả ớt hoặc hồ tiêu chi xử lý xưng là "Ma quỷ phong vị" ( ). Càng trực tiếp chính là dùng Dia BLo tới biểu thị sặc cay tự điển món ăn, như Meatball Dia BLo các loại.

* biên dịch và chú giải 3: Tỷ như a demon bowler chính là chỉ "Nhanh chóng ném bóng tay" .

Ác linh /badman/evil spirit

Thần thoại phát sinh trước, đó là còn với vạn vật có linh luận (biên dịch và chú giải 4), đồ đằng sùng bái (biên dịch và chú giải 5) tinh linh tín ngưỡng thời đại lúc, bởi vì tật bệnh, tai hại, tử vong, hoang ngôn, bi thương mọi việc tượng nguồn gốc đều tận không rõ, cho nên mọi người đem những thứ này nhận định là chính là một loại nào đó tồn tại mang tới đáng sợ sự vật. Tại quốc gia, hoặc thân là quốc gia nguyên hình chính trị tính tập đoàn chưa thành lập, đối dị dân tộc chi tiếp xúc cũng cực ít, chưa có "Địch nhân" tồn tại thời đại, phía trước những cái kia tai hại liền trở thành "Ác" khái niệm. Thế là một cách tự nhiên gần tới nhật bị con muỗi truyền nhiễm mà đến dịch bệnh, cho rằng là chiểu "Tà ác không khí" chỗ tạo thành, đồng tiến một bước đem coi là là "Tà ác tinh linh" đưa đến.

Loại này suy nghĩ hình thức, tại đem bản thân thần thoại phạm vi bên ngoài thần chỉ địch nhân lần hai ngậm thu hút trong thần thoại Cơ Đốc tông giáo xuất hiện sau, cũng hiện thân lần nữa với tông giáo trận vực bên trong.

* biên dịch và chú giải 4: anim ism, anh nhân loại học nhà chỗ dẫn lý luận. Cho rằng người nguyên thủy với hình thành tông giáo trước ra tay trước sinh "Vạn vật có linh "Quan niệm. Cho rằng hết thảy có sinh trưởng hoặc hoạt động hiện tượng chi vật, như động thực vật, Nhật Nguyệt, dòng sông đều có "Linh" (anima).

* biên dịch và chú giải 5: totem ism, tông giáo sớm nhất hình thức một trong, mưu đồ đằng quan niệm làm tiêu chí. Rất nhiều thị tộc xã hội chi người nguyên thủy tin tưởng, các thị tộc phân biệt nguồn gốc xuất phát từ đủ loại đặc biệt vật loại (động thực vật hoặc những giống loài khác), sẽ đối với nên giống loài tiến hành bảo vệ hoặc với tư cách tiêu chí, hoặc đối với nó tiến hành tông giáo nghi thức.

Tà Thần /the evil/evil good s/evil one

Bởi vì mọi người lực chú ý đổi từ bị mang tới ác, ngược lại tập trung đến mang đến ác tồn tại nguyên cớ. Bị nhân cách hóa "Ác", dần dần lấy "Nhân loại địch nhân" hình tượng tinh tường hiện ra. Loại này diễn biến với tông giáo bên trong có để đối tượng tinh tường hiện ra, tốt lệnh tín đồ dễ dàng tín ngưỡng mục đích tồn tại.

Nhưng mà, tại sơ kỳ đa thần giáo trong thần thoại, loại này nhân cách hóa ác ma cơ hồ không thể nào nhìn thấy. Bởi vì toàn bộ tiếp nhận tự nhiên người nguyên thủy loại biết: Mang đến tai hại bão đồng thời cũng là quý giá nước tài nguyên nơi phát ra; nếu không có tạo thành hạn hán mặt trời sinh mệnh cũng vô pháp tồn tiếp theo; một cái sinh mệnh tử vong chính là cái khác sinh mệnh lương thực.

Như vậy, nhân loại địch nhân đến tột cùng vì cái gì? Kỳ thật chính là dị dân tộc thần.

Nông nghiệp cao hứng, bởi vì trị thủy hoặc kiến thiết mà thành trung ương tập quyền chính phủ thành hình sau, mọi người trở nên sẽ lấy "Quốc gia" góc độ cân nhắc sự vật. Thể cộng đồng tồn với quốc gia nội bộ; quốc gia bên ngoài thì thành không biết thế giới. Mà xem là vì thể cộng đồng quốc gia cùng liền nhau nước khác tiếp xúc lúc thường thường phát sinh tranh đấu. Mà mọi người "Địch nhân" liền do này mà sinh.

Một trận chiến tranh kết thúc sau, theo một phái thần minh thắng lợi, mượn dùng nên thần chỉ chi lực toại nguyện đi chi phối quyền lực người đem tạo thành bản thân sai lầm trách nhiệm hoặc làm mọi người thống khổ "Ác", chuyển hóa làm bại trận dân tộc thần. Hoặc đem thắng lợi lịch sử ghi chép vì nhà mình thần chỉ đối "Ác" thắng lợi.

Lúc này, ác ma thân là mang đến "Ác" "Thần chỉ cùng nhân loại chi địch" hình tượng liền tinh tường hiện ra.

Bài tựa -2-

Ma quỷ /devil

Cơ Đốc tông giáo bên trong đối với nhân loại làm ác linh thể, đó là bị định nghĩa làm ác linh tên. Ma quỷ này một thuật ngữ tuy là Cơ Đốc tông giáo chi khái niệm, nhưng với Cơ Đốc tông giáo thâm căn cố đế Tây Âu, cố định với tư cách để mà chỉ xưng hết thảy thần chi địch nhân từ hợp thành.

Đây là bởi vì, Cơ Đốc tông giáo tại trở thành thế giới tính Nhất Thần Giáo trước, cùng đa thần giáo như thế cùng là "Dân tộc tín ngưỡng" . Nói cách khác, ma quỷ bản thân chính là cũng đã bao hàm Tà Thần khái niệm.

Tà Thần bên trong trọng yếu nhất chính là dị dân tộc lớn nhương thần. Lớn nhương thần vì ti chưởng sinh mệnh ân huệ chi thần cách, cùng đồ ăn cùng sinh sản tương quan. Bởi vì đối nào đó thần chỉ mà nói, dị dân tộc lớn nhương chính là tăng cường đối phương thực lực quốc gia binh lực chi đại địch. Cho nên càng thêm căm thù chi tồn tại. Đem màu mỡ địch nhân thần minh tiến hành mặt trái chuyển hóa, với tư cách dục vọng tượng trưng.

Tại xác lập xã hội thể chế quá trình bên trong, bản cùng bạo uống, bạo thực, các loại "Tham lam sự vật" có chỗ liên quan lớn nhương thần, liền bị từ ban thưởng huệ chi thần biến hình vì phản xã hội ác ma. Phía sau lại trải qua từ cơ độ tông giáo khiến cho trưởng thành là xác thực cố khái niệm.

Ma vương /Satan/The Devil/Lucifer/Archenemy

Ma Giới chi Vương. Với chỉ xưng thần chỉ cùng nhân loại chi địch devil phía trước tăng thêm "The", tạ lấy ý chỉ thống lĩnh ác linh Vương. Tên là Satan (Satan, ma vương), Lucifer (biên dịch và chú giải 6)(Lucifer, Đọa Lạc Thiên Sứ), Beelzebub (Beelzebub), đại địch (Archenemy) các loại tồn tại, đều có thể "The Devil" xưng chi.

Tại Cơ Đốc tông giáo bên trong "Ác" chính là ngăn cản thần tin mừng, phương hại thần lý tưởng. Ma quỷ dụ hoặc thân là thần tử nhân loại cũng mang đến tai ách. Đám nhân loại kia địch nhân nên có một thủ lĩnh. Mà thần vì cái gì không khỏi thân là nhân loại chi địch ma quỷ trong tay bảo hộ chúng ta? Đây là bởi vì có chỉ huy rất nhiều ác ma, cùng thần là địch ma vương tồn tại nguyên cớ. (biên dịch và chú giải 7)

Ma vương xuất hiện cũng mang ý nghĩa: Ác ma cũng không phải là ở vào thần chỗ tạo xã hội bên ngoài bộ "Tồn tại đáng sợ", mà là biến thành đã bị hợp nhất nhập thần lời nói hệ thống bên trong "Xã hội địch nhân" .

Cùng nhân loại là địch mà hình tượng dần dần rõ ràng ác ma, cuối cùng biến thành cũng cùng thân là cao thượng tồn tại thần minh làm địch nhân. Tình huống này mang ý nghĩa, tại văn minh tiến triển bên trong, đối lập từ thể cộng đồng cùng đồng thể ở giữa dời chuyển đến thể cộng đồng nội bộ.

* biên dịch và chú giải 6: Lucifer một chữ với tiếng Trung bên trong dịch âm cũng rất nhiều, có Lucifer, đường tế không ngươi (giản lược lớn anh bách khoa toàn thư), Lucy không (vòng nguyệt quế chỗ bản chi Thất Nhạc viên) các loại dịch. Nơi đây quyền hái « đại mỹ bách khoa toàn thư » chi tên dịch. Đắp Lucifer một chữ vốn là tiếng Latin. Hebrew [Hi Bá Lai] văn thánh kinh với Isaias sách Chương 14: 12 đoạn trung tướng Babylon Vương xưng là "Phát sáng người", thông tục tiếng Latin bản thánh trải qua lấy Lucifer đối dịch chi. Lucifer chi kéo chữ T nghĩa viết chữ đơn thì có "Hàm quang", "Bắn sạch người", "Chiếu rọi người" chi ý; mà viết hoa thì làm "Kim tinh", "Ma quỷ thủ lĩnh" chi ý. UU đọc sách www. uukan shu. com anh Vương James khâm định bản tiếng Anh thánh kinh người trung gian lưu này chữ (này bản thánh kinh 12 trước Tết nửa nguyên văn là How art t hậu fallen from he AVen, O Lucifer, son of the morning! ). Tiếng Trung hòa hợp bản thánh trải qua bên trong dịch là "Sáng tỏ chi tinh" . Mọi người cho rằng đây là Satan sa đọa trước chi danh.

* biên dịch và chú giải 7: Đối với thần cùng ác ma chi quan hệ, Cơ Đốc tông giáo bên trong luận thuật rất nhiều, lúc cũng có chỗ kỳ dị, có hứng thú người có thể tham chiếu thần học trứ tác.

Ma la /Mara

Tại Châu Á, đặc biệt là Ấn Độ cùng Trung Quốc bị coi là nhân loại địch nhân tồn tại. Nghiêm chỉnh mà nói mặc dù không giống nhau, nhưng với Châu Á địa khu Ma la chính là tương đương với ma quỷ tồn tại.

Trước kia trong Ấn Độ chi dân bản địa thần chỉ, cùng Tây Âu cùng trung đông tình huống giống nhau, bị tự phương bắc dời vào Aryan người (Ar ápn) coi là ác ma.

Không thể không đề cập tới, Châu Âu cùng thâm thụ Châu Âu [ ảnh hưởng Nam Bắc Mỹ châu, trung đông, Ấn Độ, cùng thụ Ấn Độ ảnh hưởng chi Trung Quốc cùng Nhật Bản, tất cả không khỏi bị đến đây dân tộc chi thần thoại ảnh hưởng.

Nói cách khác, có lẽ có thể nói Tắc Nhĩ Đặc (Celt) Fumor tộc (Formor)(biên dịch và chú giải 8), Hi Lạp Titan Thần tộc (thểtan), Bắc Âu càng di mà (Ymir)(biên dịch và chú giải 9), Ấn Độ Ma la (Mara) cùng La Sát (R AK sa sa), Trung Quốc Nhật Bản quỷ cùng ác ma, toàn bộ đều thuộc ma quỷ đồng bạn.

* biên dịch và chú giải 8: Đây là Tắc Nhĩ Đặc trong thần thoại, từ xưa dừng với Ai-len đảo chi Cự Nhân tộc, cùng ngoại lai chúng thần mấy lần vật lộn, tính cách tà ác.

* biên dịch và chú giải 9: Bắc Âu trong thần thoại Sương Cự Nhân chi tổ.