Trương Nghĩa đầu tiên đem kinh văn mở ra, tinh tế kiểm tra, quả nhiên thấy trong đó có chút vấn đề, những kinh văn đó chỉ có thiếu thiếu vài tờ là chân chính kinh văn, mà còn lại nội dung khoảng chừng chính là vô căn cứ. Tất cả đều là một ít miêu tả mơ mơ hồ hồ giống thật mà là giả đồ vật.

Trương Nghĩa tung nhiên nở nụ cười, cũng không tiếp tục để ý cái kia bản nói bừa kinh thư, mà là Tĩnh Tâm Ngưng Khí, dựa vào ba ngàn thế giới Bảo Châu đem kinh thư tiến hành rồi hồi tưởng, ở lóe sáng chuỗi nhân quả phần cuối. Trương Nghĩa phát hiện kinh thư toàn cảnh, kinh văn tên là : Huyền Viễn Tử thuyết thượng phẩm Trúc Cơ pháp,.

"Huyền Viễn Tử? Huyền Viễn Tử! Huyền Viễn Tử thật giống là một vị Đại Thừa tán tu tên. Khoảng chừng là 500 năm trước một vị tên tán tu, hắn còn giống như mở ra một không nhỏ tông môn, chỉ là ở phía sau đến không biết tung tích, không có thể phi thăng thành tiên. Đây là hắn lưu lại kinh thư, Đại Thừa tu sĩ biên kinh thư, xác thực có thể xưng là thần kinh."

Trương Nghĩa cao hứng không được không được, một vị trạm ở nhân gian tu hành đạo đỉnh điểm tu sĩ truyền lưu ra truyền thừa, là có thể gặp mà không thể cầu a.

Ở cao hứng qua đi, Trương Nghĩa trước hết yên lặng bỏ ra ba ngày đem kinh văn đều đọc thuộc lòng đi, may là này bộ : Huyền Viễn Tử thuyết thượng phẩm Trúc Cơ pháp, kinh văn là Đại Thừa tu sĩ viết cho vãn bối, dùng từ cùng hành văn đều là tận lực đơn giản dễ hiểu, Trương Nghĩa lúc này mới có thể lý giải ảo diệu bên trong.

Căn cứ kinh văn miêu tả, tu sĩ ở Dẫn Khí kỳ tu luyện vẻn vẹn chỉ là dẫn dắt Thiên Địa Nguyên Khí vào thể, chỉ có thể chậm rãi đổi thể chất, đặc biệt là mở rộng kinh mạch cùng mở ra đan điền.

Dẫn Khí sơ kỳ, đang chầm chậm Dẫn Khí trong quá trình dần dần quen thuộc Nguyên Khí tính chất cùng vận chuyển, mãi đến tận như cánh tay sai khiến, thích làm gì thì làm mức độ.

Dẫn Khí trung kỳ, chính là chầm chậm sử dụng Nguyên Khí mở rộng toàn thân kinh mạch, trong quá trình này, để linh khí thoải mái toàn thân, có thể để người ta hữu hiệu tăng cao thể chất cùng tăng cao đối với Nguyên Khí sự hòa hợp.

Dẫn Khí hậu kỳ, chính là chầm chậm tinh luyện trong cơ thể Nguyên Khí, sau đó lấy tinh khiết Nguyên Khí khai thác đan điền, cuối cùng có thể mang trong cơ thể linh khí toàn bộ tụ tập ở đan điền mới thôi, mới có thể lấy trở thành Dẫn Khí Đại Thừa.

Thư bên trong không chỉ giảng giải tỉ mỉ hết thảy cảnh giới phân chia cùng mỗi một cảnh giới đều luyện tập đến tận thiện tận mỹ tiêu chí, còn bao hàm các loại thần kỳ bí pháp cùng tu hành đường tắt.

Trong đó một quyển thượng bộ bên trong có các loại tuần hoàn tiến dần chính đạo tu hành.

Dẫn Khí sơ kỳ có một bộ bí pháp gọi : Ngũ Hành vận hóa chân kinh,, đây là một bộ ít có từ Đại Thừa tu sĩ góc độ trình bày Ngũ Hành ảo diệu kinh văn. Kinh văn nhỏ bé nhanh nhẹn chỉ có vẻn vẹn chừng một ngàn tự, qua loa đại khái thông thiên đọc, cũng có thể tăng mạnh tu sĩ đối với Nguyên Khí nhận biết. Đây là Trương Nghĩa phát hiện đệ nhất bản đại đạo chân truyền, là chỉ đứng sau : Hạo Thiên kinh, miêu tả Thiên Địa Nguyên Khí chân kinh.

Ở Dẫn Khí trung kỳ bí pháp gọi là : Ngọc dịch tẩy Kim thân, bí pháp, này một bộ bí pháp có thể mang trong cơ thể linh khí lấy ra tinh túy,

Tại thân thể bên trong tuần hoàn luyện hóa thành một loại đặc thù ngọc dịch, có thể đúc thân thể, toả ra sự sống, bù đắp thân thể tất cả vết thương cũ. Nếu như nói phổ thông Dẫn Khí trung kỳ tu hành có thể để người ta sống lâu trăm tuổi, như vậy này một bí pháp có thể mang người tuổi thọ khai thác đến trăm năm mươi tuổi, là chân chính chân truyền bên trong chân truyền.

Dẫn Khí hậu kỳ tinh luyện linh khí bí pháp gọi : Giảo sa trầm kim quyết,, loại bí pháp này có thể để cho linh khí ở trong đan điền cao tốc vận chuyển, đem hết thảy hết thảy linh khí đều khuấy lên lên, cuối cùng đang chầm chậm bất động trong quá trình, trong đó khá là vẩn đục mà trầm trọng Nguyên Khí sẽ trước tiên lắng đọng, lúc này liền muốn đem những linh khí này hô ra ngoài thân thể, mà trong đó nhẹ nhàng mà thuần túy chân khí sẽ cuối cùng ngưng tụ, như vậy linh khí mới sẽ đạt tới tối tẩm bổ người mục tiêu, có thể để cho Trúc Cơ phẩm chất đề cao thật lớn.

Một quyển dưới bộ sau còn có mượn ngoại vật tăng cao Trúc Cơ phẩm chất bí pháp gọi : Đoạt Thiên kinh,, này một bộ bí pháp đã gần như yêu ma, đem một tư chất thượng thừa cùng bản thân thuộc tính kết hợp lại trẻ con làm vật dẫn, đem một ít thuộc tính phù hợp trời sinh linh vật luyện hóa đến trẻ con trong cơ thể, mượn trẻ con Tiên Thiên Nguyên Khí đem linh vật hoạt hoá, cuối cùng sử dụng bí pháp đem trẻ con hết thảy sinh cơ cùng năng lượng hút vào trong cơ thể, tăng cao bản thân Trúc Cơ trình độ.

Trương Nghĩa ở xem xong những nội dung này sau, không khỏi lâm vào trầm tư. Hiển nhiên, vị này Huyền Viễn Tử là một hai đạo chính tà đều vô cùng tinh thâm nhân vật. Những này Trúc Cơ bí pháp một là chính đạo, một là Tà đạo.

Lại như là mỗi người đều biết, phải học tập thật giỏi, mới có thể thi đậu đại học tốt như thế, thế nhưng chân chính có thể chân thật chăm chú học tập lại có mấy cái. Mà nghĩ dối trá loại hình thủ pháp nhưng là càng nhiều.

Trương Nghĩa lựa chọn Tịnh Minh phái chính là hi vọng đi tới một cái phi tiên chính đạo, vì lẽ đó hắn đem : Đoạt Thiên kinh, lặng yên thả xuống, bắt đầu thật lòng nghiên tập : Ngọc dịch tẩy Kim thân,.

Bởi vì Trương Nghĩa ở tới rồi Tây Sơn thành dọc theo đường đi đều là chạy vội mà qua, đối với phong cảnh danh thắng cùng cái khác game vui đùa đều bỏ đi không thèm để ý. Ở trên đường trong thời gian, hắn mỗi ngày tu hành đều sắp xếp ở buổi tối, dọc theo đường đi bởi vì lữ đồ mệt nhọc, tu vi cũng là tăng trường quá chậm.

Vì lẽ đó khi chiếm được này một bộ : Huyền Viễn Tử thuyết thượng phẩm Trúc Cơ pháp, sau, lại một lần nữa khôi phục mỗi ngày khắc khổ tu luyện.

Dậy sớm đầu tiên tu tập : Hạo Thiên kinh, cùng : Ngũ Hành vận hóa chân kinh,, này hai bộ kinh thư từ lúc vĩ mô, từ lúc vi mô, hai phương diện công bố Thiên Địa Nguyên Khí ảo diệu, ( www. uukanshu. com ) càng là tu tập, càng là có thể tăng nhanh dẫn khí nhập thể tốc độ.

Sau đó là tu hành : Ngọc dịch tẩy Kim thân,, đem trong cơ thể linh khí kết hợp thân thể Nguyên Khí luyện hóa thành ngọc dịch, tẩm bổ thân thể.

Sau đó chính là vẽ một ít bùa hộ mệnh cùng thuộc tính ngũ hành bùa chú, buôn bán đến tiệm tạp hóa, thu được sinh hoạt cần thiết linh thạch.

Liền như vậy ngày qua ngày khổ tu gần một tháng, Trương Nghĩa rốt cục đợi được Tịnh Minh phái Khai Sơn Môn tin tức.

Tịnh Minh phái sơn môn ngay ở Tây Sơn thành dựa lưng Tây Sơn sơn mạch bên trong, mỗi một lần Khai Sơn Môn đều là một lần long trọng lễ mừng, vô số thiếu niên hội tụ đến Tịnh Minh phái sơn môn vị trí, hy vọng có thể thành vì cái này truyền thừa mấy ngàn năm đệ tử của đại môn phái.

Trương Nghĩa nắm lân giác mã đi tới ở Tây Sơn sơn mạch dưới chân núi, khắp nơi đều là quần áo chỉnh tề thiếu niên, chỉ là có quần áo hoa lệ, có mộc mạc mà thôi, thế nhưng bất biến đều là đối với với trở thành Tịnh Minh phái đệ tử ngóng trông.

Ở dưới chân núi ngước nhìn Tây Sơn, chỉ thấy nơi này sơn mạch từ giữa sườn núi hướng về trên đều bao phủ ở tầng tầng lớp lớp trong mây trắng, những này Bạch Vân gió thổi không tiêu tan, vũ lâm không thay đổi, là Tịnh Minh phái đại trận hộ sơn một góc. Vào ngày thường bên trong toàn bộ Tây Sơn sơn mạch đều là cấm chỉ tự tiện xông vào.

"Đùng" "Đùng" "Đùng"

Theo ba tiếng chất phác tiếng chuông, giữa sườn núi Bạch Vân lặng yên làm nhạt, một chiếc to lớn tàu bay từ mây mù bao phủ trung phi ra, có tới dài mười trượng cự chu nhập vào cơ thể phảng phất Thanh Ngọc điêu khắc, toàn thân lóng lánh màu xanh quang diễm.

Một vị áo bào trắng tu sĩ đứng ở mũi thuyền, áo bào rộng tay áo lớn, cao quan ngọc trâm, khí độ rộng hoành, sau đó đứng thẳng hơn mười vị áo bào tro đệ tử.

Trong lúc nhất thời có âm thanh đều biến mất, khai sơn đại điển muốn bắt đầu rồi.