Trải qua vài năm tu trì, Quy Vô Cữu trong lòng "Kiếm quả" thành lập chi tượng, không uẩn niệm kiếm chín kiếm dung hợp thứ tự bước đầu tiên, đem thần dương 8 kiếm cùng không uẩn niệm kiếm chi dị đồng đều tan quy về một kiếm bên trong, đạo lý khuếch nhưng Đại Minh.

Độc chiếm "Sát kiếm" chi bí, tại Quy Vô Cữu trong tâm thần hoàn chỉnh hiển hiện.

Mặc dù phía sau còn có mấy chục năm mài nước công phu, nhưng là thần ý chiếu rọi không sai, như vậy liền có thể nói 8 kiếm luân chuyển, 9 bước định vị, xem khắp 16; cuối cùng nhìn thấy kiếm đạo toàn thể bước đầu tiên, không thể nghi ngờ xong xong rồi!

Này niệm cả đời, Quy Vô Cữu trong tâm thần ầm vang chấn động.

Hắn thần ý bên trong, tựa hồ có 1 đạo lực lượng, rốt cuộc ngăn trở không ngừng, từ hư hướng thực, bỗng nhiên đột phá, tản ra.

Có 1 con chén nước, dọc theo trong chén ương tiết nhập một tấm ván gỗ, đem chén nước một phân thành hai. Chỉ cần cái này tấm ván gỗ vẫn chưa chân chính cắm vào chén nước dưới đáy, kín kẽ, phàm là lưu lại một tia khe hở, vô luận từ trên ly nước cái kia nửa bên rót nước, hai bên mặt nước tất nhiên đều là cân bằng.

Nhưng là Quy Vô Cữu lúc này bỗng nhiên giật mình, mình cái này "Chén nước" lại cũng không cân bằng. Rõ ràng tương thông, nhưng là một nửa "Mặt nước" lại vượt xa khỏi một nửa khác; tựa hồ kia nửa bên bị lực lượng vô danh áp chế, từ đầu đến cuối không thể khôi phục cân bằng.

Thẳng đến lúc này giờ phút này ——

Hai bên trái phải mặt nước cao độ tựa hồ siêu việt nào đó một cái cực hạn, rốt cuộc duy trì không ngừng, rốt cục triệt để băng tán, khiến hai bên quy về cân bằng.

Vô lượng ý niệm, trước nay chưa từng có biết thấy diệu lý, đại đạo u huyền, bỗng nhiên tràn ngập nhập Quy Vô Cữu thần ý bên trong!

Tại thù thần vận khôi phục bản nguyên về sau, Quy Vô Cữu đã từng hỏi đến đạo cảnh về sau tu trì con đường, cảnh giới hơi huyền. Nhưng thù thần vận chỉ là cười không đáp, nói đạo nước chảy thành sông tự nhiên mà biết; lại Quy Vô Cữu cùng người bên ngoài khác biệt, thân ở Tử Vi đại thế giới bên trong, liền có thể minh ngộ huyền cơ trong đó.

Một ngày này, tới quá nhanh.

Mà lấy Quy Vô Cữu kinh người độ lượng, cũng đầy đủ hao phí hơn trăm hơi thở, mới làm rõ đầu mối, minh ngộ rất nhiều lúc trước không rõ đạo lý.

Đạo cảnh về sau, tên là cảm giác cảnh.

Lúc này Quy Vô Cữu đoạt được chi biết niệm, cũng không phải là chỉ là một chút trừu tượng đạo lý; thậm chí trong đó yếu ớt tinh tế chỗ, trước sau nhân duyên, cũng rõ ràng rõ ràng, tựa hồ có người tại hắn bên tai tự mình giảng thuật qua.

Đương kim kỷ nguyên, gia thật chung nhận thức, bất luận cái kia một môn cái kia một nhà, lời nói ở giữa, đều là đem "Cảm giác cảnh" xem như "Đạo cảnh" về sau cảnh giới chi danh; kỳ thật vô lượng kỷ nguyên trước đó, cũng không phải là như thế.

Đạo cảnh cảm giác cảnh, thật là 1 cảnh.

Bây giờ chi đạo cảnh, là chân chính "Đạo cảnh" nửa trước bước, danh xưng "Thật cảnh" ; nó về chỉ là "Ta tức thế giới", cùng thiên địa cùng, từ tên trảm phân thiên nhân; mà "Đạo cảnh" phần sau bước, danh xưng "Cảm giác cảnh", nó về chỉ là "Thế giới tức ta" .

Hai bước hoàn toàn, chính là đạo cảnh công thành, mới có thể bước vào chân chính cảnh giới tiếp theo, thâm tâm nhập mật 3,000 giới, u huyền ở giữa bên trong "U cảnh" .

Sở dĩ phát sinh dạng này diễn hóa, là bởi vì bây giờ chư thiên vạn giới, cùng vô tận kỷ nguyên trước đó tổ giới khác biệt. Một giới bên trong, chỉ có thể hoàn thành đạo cảnh bên trong "Thật cảnh" một bước này. Một khi trảm phân thiên nhân, lập chi giới dư vị đã hết, không đủ sức cầm cự "Cảm giác cảnh" tu trì.

Cho nên, liền nhất định phải "Phi thăng" .

Đương nhiên, cũng có Tử Vi đại thế giới dạng này hiếm thấy đại giới, nội tình là đầy đủ ; nhưng là do ở thế giới này đặc biệt tính chất, nơi đây tạo thành chi đạo cảnh không đủ để hoàn thành "Thần xem một giới", quả quyết không có khả năng hoàn thành "Thế giới tức ta" một bước này, cho nên vẫn như cũ muốn phi thăng mà đi.

Lấy kiếm tu mà nói, nó tu hành thứ tự, kỳ thật nhất trí ——

Lấy cảnh giới viên mãn vì tiêu xích, tại đạo cảnh bên trong "Thật cảnh" một bước, là lập xuống đạo căn, đặt vững cơ sở, trong vô hình thâm tàng "Thật lưu" chi môn kính.

Sau đó tại đạo cảnh bên trong "Cảm giác cảnh" một bước này, nắm giữ thật lưu chi bí.

Lại sau này, tại u huyền ở giữa bên trong nửa trước bước "U cảnh", xem khắp có thể xem thật lưu chi toàn thể, thí dụ như không uẩn niệm kiếm, thần dương 8 kiếm chi 8 kiếm toàn thể.

Lại về sau, thì là tại u huyền ở giữa phần sau bước "Huyền cảnh", nhìn thấy thật lưu kiếm đạo "Mặt sau", lĩnh ngộ tám chín cùng tên, xem khắp 16.

Trải qua võ đạo "Thật huyễn ở giữa" bên trong đột phá ánh sáng mặt trời võ quân chân thực kinh lịch, Quy Vô Cữu từ nay về sau chân thực cảnh giới, có thể tính làm gần đạo cảnh. Nhưng là hắn đối với phía sau đạo cảnh

Hết thảy huyền diệu, như người uống nước ấm lạnh tự biết, sớm tâm ý đều đủ. Quy Vô Cữu trong lòng hiểu rõ, đây là ma đạo 4 điển công hiệu.

Là Ma đạo 4 điển công hiệu không giả; nhưng hiệu dụng như thế, cũng là có điều kiện.

Nếu chỉ riêng là ma đạo 4 điển, chung quy là một loại "Diễn hóa chi tượng", mặc dù đến gần vô hạn chân thực đạo cảnh, nhưng là đến cùng sẽ có một tuyến khác biệt. Sở dĩ có thể mười đủ mười minh ngộ đạo cảnh, là bởi vì Quy Vô Cữu sớm đem đạo cảnh trên dưới, thần thông căn bản tu trì xong xong rồi.

Khám phá thật lưu chi bí.

Thẳng đến lúc này giờ phút này, Quy Vô Cữu hoàn thành chín kiếm bước đầu tiên về sau, tương đương với một cái viên mãn cảnh giới tu sĩ, đem "U huyền ở giữa" cảnh giới u cảnh, huyền cảnh hai bước hoàn chỉnh tu hành hoàn thành.

Một bước này không thể coi thường.

Bởi vì trước khi phi thăng, Tử Vi đại thế giới dung thân cực hạn, chính là đạo cảnh nửa trước bước "Thật cảnh" . Cái này 1 đạo đóng cửa, cũng rất có che đậy thiên cơ chi dụng.

Nhưng là Quy Vô Cữu đem đại cảnh giới tiếp theo tu trì hoàn toàn quán thông, bởi vì "Đạo thuật tướng cần" lý lẽ, cái này trong chén nước cao thấp dị dạng liền rốt cuộc duy trì không ngừng; dù không thể đem u huyền ở giữa cảnh giới tu trì con đường đều hiện ra, nhưng là đạo cảnh nửa bộ sau phân "Cảm giác cảnh" hết thảy yếu ớt, cũng rốt cuộc che chắn không được, mảy may tất thấy ở thần trong thức hải.

Tu hành chi nói, đã ở trong lòng, lúc này cũng không cần suy nghĩ. Quy Vô Cữu lưu lại ý, cảm thấy hứng thú, là bởi vì cái này biết thấy chi đánh vỡ, trước sau hô ứng, bỗng nhiên khiến hắn hiểu được rất nhiều đạo lý.

Này cùng đạo lý, không có chỗ nào mà không phải là thiên ngoại đại năng mới có thể minh ngộ bất trắc huyền cơ, giờ phút này lại tự nhiên mà vậy bị đả thông.

Trong đó đáng giá nhất ngoạn vị, cho là viên mãn phía trên cảnh giới.

Kỳ thật "Viên mãn" cảnh giới, chính là dục cầu đại đạo người, Công Hành thập toàn thập mỹ về sau lý tưởng hình thái. Chỉ cần ngươi đạt tới "Viên mãn", đạo cảnh về sau, thứ tự tu hành, liền không có bất kỳ cái gì gánh vác. Nói cách khác, lấy 1 cái cực cao tầm mắt đến xem, cái gọi là cảnh giới viên mãn, nhưng thật ra là 1 cái "Tiêu chuẩn" cảnh giới.

Ở đây phía trên, có vượt qua, kỳ thật cực kì khó có thể, cũng cực kì đáng ngưỡng mộ.

Cái này cái gọi là "Đáng ngưỡng mộ", không phải đấu pháp bên trên thắng qua một tuyến đơn giản như vậy; mà là chỉ là "Viên mãn phía trên" có một loại khả năng, làm chính mình tu hành thứ tự đẩy về phía trước một bước khả năng.

Lấy cảnh giới viên mãn mà nói —— đạo cảnh thật cảnh, lập xuống đạo thuật căn cơ; đạo cảnh cảm giác cảnh; nắm giữ thật lưu chi bí; u huyền u cảnh, xem khắp hoàn chỉnh thật lưu; u huyền huyền cảnh, nhìn thấy thật lưu về sau bóng lưng.

Nhưng là đối với viên mãn phía trên cảnh giới mà nói, lại có khả năng làm được —— đạo cảnh thật cảnh, nắm giữ thật lưu chi bí; đạo cảnh cảm giác cảnh, xem khắp hoàn chỉnh thật lưu; u huyền u cảnh, nhìn thấy thật lưu về sau; đến u huyền chi cảnh huyền cảnh, liền có thể sớm vì kiềm chế đạo quả chuẩn bị sẵn sàng.

Nếu như tại đạo cảnh bên trong chưa thể nắm giữ thật lưu, dùng thông tục lời nói nói, cái này không khác tương đương với một loại "Lãng phí", rõ ràng có càng nhanh một bước khả năng, nhưng lại không làm đến.

Cho nên Lý Vân Long, Tịch Nhạc Vinh cố nhiên đi đường chưa hết; trước mắt chi Thân Đồ Long Thụ, Ngụy Thanh Ỷ, Lâm Song Song, mộc? Đến А⒍ đập liễu? Các loại, đồng dạng kẹt tại một bước này.

Như là nhân quả đều đủ, tương lai Quy Vô Cữu chưa hẳn không thể đẩy lên đẩy.

Lúc trước 6 người cũng lập, 36 tử đồ bên trong, Quy Vô Cữu, Hiên Viên Hoài, Ngọc Ly Tử, Tần Mộng Lâm, Hoàng Hi Âm, Ngự Cô Thừa lập dị siêu bước người bên ngoài, dù cho là Lý Vân Long, Tịch Nhạc Vinh cũng tới hình thành rõ ràng khác biệt, đạo lý liền tại cái này bên trong.

Sáu người này là tên thực tướng phù, viên mãn phía trên, nắm giữ thật lưu.

Mà Quy Vô Cữu, Hiên Viên Hoài 2 người nhất là xuất chúng, danh xưng cổ kim tuyệt tự chỗ vô, đây là bởi vì 2 người cảnh giới là "Mở thật lưu", càng vượt qua "Nắm giữ thật lưu" cấp độ. Cái gọi là "Mở", dụng ý không ở chỗ 1 loại thần thông chi sáng tạo cái mới; mà là mang ý nghĩa 16 lấy 8 chi phân, nắm giữ "Mắt đủ khả năng" hoàn chỉnh một nửa thật lưu kiếm nói, xem khắp hoàn chỉnh thật lưu là.

Tại thành lập đạo cảnh một nháy mắt, đã có "Xem khắp thật lưu" chi diệu cảnh , giống như so sánh "Viên mãn phía trên" dự tính cảnh giới, lại nhanh một bước!

Đạo cảnh thật cảnh lúc, xem khắp hoàn chỉnh thật lưu.

Từ xưa đến nay muôn vàn giới, cũng chỉ có tâm tình tiên sinh cùng rải rác có ít người đã từng làm được.

Kỳ thật dù cho là tâm tình tiên sinh, tại hắn phá cảnh đạo cảnh kia một cái chớp mắt, mở thần dương 8 kiếm cũng chưa hoàn toàn viên mãn, phía sau càng trải qua uẩn dưỡng có khi, mới đại thành. Khoảng cách Quy Vô Cữu tại đạo cảnh trước đó đem nó triệt để hoàn thành, hay là kém một tuyến.

Thời thế hiện nay, cái thứ ba làm được, là Ngọc Ly Tử. Nàng đem duy thực duy lý, duy biết duy tâm 2 loại thật lưu đại đạo quản lý chung tại dốc hết sức ở giữa, kỳ thật là cùng cấp với triệt bên trên triệt dưới, xem khắp hoàn chỉnh thật lưu. Cùng Quy Vô Cữu so sánh, chỉ là khiếm khuyết một tia một mình mở đại đạo nhân quả mà thôi.

Chỉ là nàng tu cũng không phải là kiếm nói, cho nên không có 16 lấy 8, kia "Đạo" bản thể cũng không phải "Kiếm quả" . Cuối cùng chỗ phải, cho là thần thông quả bên trong, một loại khác quả tên. Cho nên lúc trước hiện ra, cũng không trực quan.

Nhưng là hôm nay ——

Quy Vô Cữu cùng Hiên Viên Hoài 2 người lại bước ra một bước; mượn nhờ tâm tình tiên sinh hạ giới can thiệp lại cuối cùng sắp thành lại bại phản phệ chi lực, lại khiến 2 người lại bước ra một bước: Tại đạo cảnh thật cảnh bên trong, liền nhìn thấy "Thật lưu" bóng lưng.

Tương đương so cổ kim danh xưng chí cao minh "Viên mãn phía trên" cảnh giới, còn muốn trọn vẹn nhanh hai bước!

Một bước này đột phá xuống dưới, thật sự là khai thiên tịch địa đến nay chỗ không có.