Nói đến đây, Quy Vô Cữu trong mắt hiện ra một cỗ khó hiểu ý cười, nói tiếp: "Người này một thân đạo nhân cách ăn mặc, ba bốn mươi tuổi bộ dáng, thân mang một kiện màu mực đạo bào. Hắn tướng mạo kỳ thật anh tuấn vô cùng, càng quan trọng chính là khí chất vận vị cực kì đặc thù, rõ ràng là hắn xuất hiện tại ta ở lại thiền điện bên trong, thế nhưng là ta lại cảm thấy điên đảo, toàn bộ cung điện, hết thảy sự vật, bao quát chính ta, đều là hắn cái này một thân ảnh phụ thuộc. Nó thân thể người vốn cũng là lại bình thường bất quá thực thể, nhưng lại như thanh khê suối chảy không có đức hạnh dấu vết, phảng phất lịch kiếp căn trần, khắp nơi hòa hợp."

"Giống như nháy mắt cũng làm người ta sinh ra một loại giác ngộ, người này mặc dù không có như đạo thư bên trong nói tới giá sương mù cưỡi hạc, đỉnh đầu Khánh Vân các loại dị tượng, xem ra chỉ là lại bình thường bất quá người bình thường, nhưng kỳ thật là một vị cao minh đến ta không cách nào tưởng tượng người tu đạo."

Văn Tấn Nguyên lông mày hơi nhíu, tựa hồ đối với Quy Vô Cữu không kiêng nể gì như thế miêu tả đạo nhân này hình tượng có chút ngoài ý muốn. Nếu như không biết nó người thân phận lúc còn dễ nói, hiện tại nhập môn lâu ngày, nhất định có thể loáng thoáng đoán được thân phận của hắn.

Quy Vô Cữu tựa hồ minh bạch Văn Tấn Nguyên suy nghĩ trong lòng, bình tĩnh nói: Chúng ta tu chân chi sĩ, trong lòng chỉ có đại đạo mà thôi, các bậc tiền bối bên trên thật, cũng bất quá là lĩnh trước một bước. Càng hoành một môn truyền thống, đối với cao nhân tiền bối, cũng đều là chấp lễ như một thôi, lại không cần như phàm phu tục tử, quỳ bái, sinh ra đủ loại mê tín."

Văn Tấn Nguyên gật đầu đồng ý.

Quy Vô Cữu nói tiếp: "Đạo nhân kia thấy ta ở vào kinh nghi bên trong, cũng không nói chuyện, giơ tay phải lên ngón trỏ, nhẹ nhàng điểm một cái. Tức khắc trong đầu ta liền thêm ra rất nhiều tin tức."

Người tu đạo tư chất không chỉ là linh căn phẩm cấp mà thôi, mà là chia làm ba loại, thiếu một thứ cũng không được, xưng là tam nguyên gia sẽ, còn gọi là ba pha chi tư.

Đạo cơ, đạo niệm, đạo duyên.

Đạo cơ, liền là linh căn phẩm cấp. Linh căn phẩm cấp cao thấp mỗi kém nhất đẳng, khí đi chu thiên tốc độ liền muốn chênh lệch mấy lần. Đạo niệm, chỉ là đối đại đạo chí lý năng lực phân tích, ngộ tính tuệ tâm. Hai cái này không khó lý giải.

Về phần đạo duyên, tu sĩ tại tu đạo quá trình bên trong phải đối mặt đủ loại lạc lối quỷ đạo, dù là tu luyện trực chỉ đại đạo thượng thừa nhất công pháp cũng không thể tránh được. Trong đó tất cả tu sĩ gặp phải điểm giống nhau vấn đề, bị tổng kết vì chín đại cướp bảy mươi hai nhỏ khó, chung tám mươi mốt loại, hợp xưng cửu cửu cửa trước. Nhưng là trừ những này điểm giống nhau vấn đề bên ngoài, còn có thật nhiều cá tính vấn đề, dù là danh sư lương bạn cũng là thúc thủ vô sách.

Đứng trước dạng này quan khẩu, tu sĩ thường thường cần tại mấy cái không cách nào nghiệm chứng đích đạo giữa đường, bằng vào trực giác ngẫu nhiên làm ra lựa chọn. Như may mắn làm ra lựa chọn tốt nhất, vậy coi như là số phận rất tốt; làm ra sai lầm lựa chọn, nhẹ thì nguyên khí tổn hao nhiều, nặng thì đoạn mất con đường, thậm chí nguy hiểm đến tính mạng.

Mà đạo duyên càng tốt, tự thân trực giác cũng liền càng chuẩn xác.

Nhưng mà từ thời đại thượng cổ đến nay cực tháng năm dài đằng đẵng bên trong, tu sĩ tư chất khảo sát liền chỉ biết cơ --- cũng chính là linh căn, mà không biết có đạo niệm, đạo duyên.

Thẳng đến hôm nay, trừ những cái kia cực thiểu số đại năng chi sĩ cùng nền tảng thâm hậu tu sĩ, đa số người y nguyên không biết đạo niệm, đạo duyên chi ảo diệu. Đây là bởi vì, thân có linh căn tu sĩ, liền Uyển Như thiên địa rèn đúc một con lô đỉnh, vô luận lô đỉnh bản thân ưu khuyết như thế nào, ba pha chi tư liền giống như là cái này lô đỉnh ba cái chân đỉnh, cho dù có nhỏ khác biệt nhỏ, cũng sẽ không chênh lệch quá lớn.

Thông thường mà nói, nếu là một người tu sĩ linh căn tư chất là tứ phẩm, như vậy hắn đạo niệm, đạo duyên cao không quá tam phẩm, thấp bất quá Ngũ phẩm, tóm lại trên dưới chênh lệch sẽ không vượt qua nhất phẩm đi.

Thế là mọi người cho rằng, linh căn ưu dị tu sĩ, tự nhiên ngộ tính vô cùng cao minh, phúc duyên thâm hậu, đem cho rằng chuyện đương nhiên.

Thẳng đến một chút cận cổ cự phái đại năng, tại mấy chục vạn năm trước, thông qua một chút cực kì ngẫu nhiên ví dụ, nhìn ra huyền diệu. Có một ít vốn bị ký thác kỳ vọng ngút trời kỳ tài, linh căn thượng giai, ngộ tính vô cùng cao minh, lại vẫn cứ vận khí cực kém, gặp được một chút tiểu quan miệng liền tổn thương khí mạch, tẩu hỏa nhập ma; có một ít linh căn bình thường dị mới, hết lần này tới lần khác kiến thức vô cùng cao minh, đối đạo pháp lý giải thậm chí vượt qua cảnh giới cao hơn tu sĩ. Mặc dù loại tình huống này xuất hiện xác suất cực nhỏ, nhưng rốt cục bị khuy phá huyền bí, danh xưng "Nhân thân như đỉnh, ba pha như đủ" . Loại này cùng với hiếm thấy tình huống, được xưng là "Ngọc Đỉnh trượt chân" .

Ngọc Đỉnh, tác phẩm mô phỏng nhân tài; trượt chân, ba pha bên trong có hai tướng vô cùng cao minh, nhưng có một tướng lại cực kì vụng về.

Văn Tấn Nguyên nghe đến đó trầm tư một chút, đã minh ngộ: "Nguyên lai Quy sư huynh là Ngọc Đỉnh trượt chân chi tượng."

Quy Vô Cữu nói tiếp: "Theo đạo nhân này truyền đến ý niệm, đạo của ta niệm, đạo duyên đều làm nhất phẩm, vậy mà là hoành càng tông lập phái ba mươi sáu vạn năm qua người thứ ba. Tương ứng, linh căn phẩm chất chỉ có bát phẩm hạ."

"Mà Ngọc Đỉnh trượt chân ba loại tình huống bên trong, đạo cơ không đủ là xấu nhất một loại."

"Nếu như đạo niệm có thiếu, có thể lựa chọn tu tập chí thuần rất đơn giản, trở lại nguyên trạng công pháp pháp môn, tạm thời né tránh thâm ảo phức tạp đại đạo chí lý; nếu như đạo duyên có thiếu, kỳ thật cũng có thể có đủ loại thần diệu pháp bảo che chở."

"Đương nhiên, những vấn đề này cuối cùng là không tránh khỏi, đạo pháp tu hành đến trảm thiên người hai phần cảnh giới tối cao, nếu như đạo niệm, đạo duyên không thể viên mãn, kia một bước cuối cùng liền không cách nào bước qua."

"Thế nhưng là kia đám nhân vật, kia các loại cảnh giới, chu thiên vạn giới ngàn vạn năm ở giữa cũng ra không được mấy cái, đạp lên con đường chi sơ làm sao cần nghĩ nhiều?"

"Nhưng là đạo cơ không đủ, linh căn phẩm chất quá thấp, vậy liền rất trí mạng."

"Linh căn phẩm chất mỗi chênh lệch nhất đẳng, tu hành tiến bộ tốc độ biến tướng hiệu số lần. Chênh lệch nhị đẳng, chính là chênh lệch mấy chục lần. Tam đẳng trở lên chênh lệch, cho dù lại thần hiệu đan dược bất kể chi phí phục dụng, cũng vô pháp truy theo kịp. Càng chết là, người tu đạo chín cửa ải đại nạn bảy mươi hai tiểu quan, trong đó đạo thứ ba cửa ải đại nạn tên là "Truy hình trục ảnh", gian nan nhất bất quá. Cửa này hơn phân nửa xuất hiện tại Nguyên Anh nhị trọng, sớm nhất khả năng thì xuất hiện tại kim đan tam trọng, tứ trọng. Người tu đạo tư chất càng cao, đối đại đạo chí lý giải càng sâu, tu hành công pháp càng càng cao minh, cửa này xuất hiện thời gian điểm liền càng sớm."

"Giống như cái bóng tại trước người mình, như thế nào ra sức chạy, cũng khó có thể vượt qua chi. Vây ở truy hình trục ảnh cửa này tu sĩ , mặc ngươi thanh tu khổ luyện, đả tọa hành công, thu nạp linh khí, vận chuyển chu thiên, lúc tu luyện phảng phất tiến cảnh không ít, nhưng là sau đó thể nghiệm và quan sát, lại tựa hồ như bị vây ở nguyên địa, không có chút nào tiến bộ. Chỉ có nền tảng bao la, truyền thừa uyên thâm đại phái, mới có thể mượn nhờ bí pháp, dị bảo, gia tốc phá vỡ cửa này. Dù vậy, hao phí hơn mười năm công phu, đó cũng là cực kì bình thường sự tình. Về phần tiểu phái tu sĩ cùng tán tu, liền không bực này số phận. Tán tu trung nguyên anh tam trọng tu sĩ cực kì hiếm thấy, đạo lý liền tại tại đây."

"Nếu là đạo cơ không đủ, linh căn phẩm cấp quá kém, cái này "Truy hình trục ảnh" một quan quả thực giống như lạch trời. Nếu như nói tại Kim Đan cảnh giới trước đó, linh căn tư chất quá thấp còn có thể dùng bất kể chi phí phục dụng đan dược để đền bù, nhưng đến đạo này quan khẩu, lại chỉ có thể là tốn công vô ích. Từ xưa đến nay, chưa bao giờ hạ tam phẩm linh căn tư chất tu sĩ có thể đi vào Nguyên Anh tam trọng."

Quy Vô Cữu nói: "Trừ cửa này tại tu đạo thiên tư tri thức, còn có chính là liên quan tới Việt Hành Tông đủ loại tin tức. Lúc ấy ta trong lúc nhất thời không cách nào thích ứng loại này thân phận chuyển đổi, mình từ một cái bát phẩm hạ linh căn thiên tư thấp kém hạng người, biến thành một cái cái gọi là vạn năm không một tuyệt thế chi tài ---- mặc dù là cái gì đồ bỏ Ngọc Đỉnh trượt chân. Ta không cách nào lý tính đi suy nghĩ. Nhưng đạo nhân này khí tượng từ trong đáy lòng nói cho ta, hắn truyền tới tin tức đều là thật."

"Có lẽ, là chính ta nguyện ý tin tưởng hắn nói đều là thật."

"Đạo nhân này lẳng lặng chờ ta hồi lâu, thẳng đến ta xong toàn bộ tiêu hóa đây hết thảy, mới nói: Người phi thường khi đi phi thường sự tình. Ngươi là Việt Hành Tông cơ duyên, Việt Hành Tông cũng là cơ duyên của ngươi. Sau đó đạo nhân này cho ta một đạo bài phù, ước định nếu là ta hai mươi năm bên trong đột phá linh hình, lấy nguyên quang bẻ gãy này bài phù, ngay lập tức sẽ có phù chiếu Tiếp Dẫn, Thành Vi chân truyền đệ tử. Ngày sau có một cọc đại cơ duyên, có thể để cho ta bổ túc cái này bỏ lỡ một chân. Mặt khác, nếu có người hỏi thăm ta phù chiếu sự tình, cũng hết thảy không cần thừa nhận."

Văn Tấn Nguyên mặt sắc mặt ngưng trọng. Linh căn phẩm cấp mỗi một đẳng cấp ở giữa nhân số kém chớ vượt quá gấp mười. Toàn bộ bốn châu sáu biển tứ phẩm trở lên linh căn đều tập trung ở Trùng Tiêu Các bên trong, trong đó bảy tám phần mười cũng bất quá vừa lúc là tứ phẩm mà thôi. Văn Tấn Nguyên mình tam phẩm bên trên linh căn đã là cực kì xuất sắc. Quy Vô Cữu như thật sự có thể bổ túc đạo cơ, nhất phẩm chi tư xác thực được xưng tụng là mười vạn năm khó gặp thiên tài, nói là Việt Hành Tông cơ duyên, cũng không quá đáng. Chỉ là không biết đã xảy ra biến cố gì, dẫn đến đợi chiếu chân truyền thất ước.

Văn Tấn Nguyên nói: "Quy sư huynh hiện tại làm gì dự định?"

Quy Vô Cữu cười nói: "Phù chiếu đã không đủ ỷ lại, đơn giản là đi Văn sư huynh chỗ đi qua đường, thử một lần chân truyền thuyên tuyển chi hội mà thôi."

Văn Tấn Nguyên nghe Quy Vô Cữu xưng mình vì "Văn sư huynh", lập biết Quy Vô Cữu tâm ý, nghiêm nghị gật đầu nói: "Tốt, ta chờ ngươi."

Văn Tấn Nguyên dù ba năm trước đây liền từ Trùng Tiêu Các rời đi, nhưng Quy Vô Cữu nhập môn thực so sánh Văn Tấn Nguyên vì sớm. Việt Hành Tông bên trong lấy nhập môn trước sau vì tự, cho đến hôm nay, một mực là Văn Tấn Nguyên xưng Quy Vô Cữu là sư huynh, Quy Vô Cữu xưng Văn Tấn Nguyên vì sư đệ.

Nhưng mà có một chỗ lại là ngoại lệ, chân truyền đệ tử ở giữa xưng hô, xưa nay lấy tấn thăng chân truyền trước sau sắp xếp bối. Nếu như là cùng một giới chân truyền thuyên tuyển trong hội thành tựu, lấy khi giới xếp hạng luận cao thấp.

Văn Tấn Nguyên đã tại lần trước chân truyền thuyên tuyển sẽ lên lấy đầu danh thành tựu chân truyền đệ tử. Quy Vô Cữu hiện tại ngược lại xưng Văn Tấn Nguyên vì "Sư huynh", trên thực tế là cho thấy mình năm nay đại hội tất thăng chân truyền quyết tâm!