Chương 744: Trầm ngâm bỏ đi, lập tức con đường từ từ mở ra

Huyền huyễn ma pháp

Tô Đông Pha từ bên trong có một câu rất trứ danh lời mà nói..., "Đây chốn an tâm là quê ta."

Trên thực tế đây cũng không phải là là lão Tô nguyên sang [bản gốc], mà là nguyên ra Đường triều thi nhân Bạch Cư Dị chi khẩu, sau do lão Tô hảo hữu Vương Định Quốc người bên cạnh chỗ nói, sau đó lại do lão Tô ghi nhập từ trung. Đương nhiên, bị hắn một ghi, những lời này không sai biệt lắm cũng đã thành hắn độc môn chiêu bài rồi.

Thật giống như Tô Đông Pha cái này "Đông Pha" bản thân, cũng không phải xuất từ lão Tô đồng dạng.

Đời sau có một cái chuyên môn thuật ngữ, đem loại này ác liệt hành vi xưng là "Thưởng hí", hoặc là nói, "Thưởng kính đầu" .

Hay vẫn là trở lại "Đây chốn an tâm là quê ta" a, cụ thể nơi phát ra là như thế này đấy, lão Tô từ bên trong có nguyên tự:

"Vương Định Quốc ca nhi viết Nhu nô, họ Vũ Văn thị, mi mục đẹp đẽ, thiện ứng đối, gia thế ở kinh sư. Định quốc nam trở về, dư hỏi nhu: 'Quảng Nam phong thổ, xác nhận không tốt?' nhu đối với viết: 'Đây chốn an tâm, liền là quê ta."

Say quá mới biết rượu nồng, có yêu mới biết tình trọng.

Đổi lại thông tục cũng càng thực tế điểm thuyết pháp tựu là, đói qua người, mới biết no bụng tư vị.

Đồng dạng, chỉ có lang bạc kỳ hồ (*sống đầu đường xó chợ) người, tài trí bên ngoài hi vọng lấy, cũng chia bên ngoài cần lấy, "Đây chốn an tâm là quê ta", bởi vì thân không thể an, vì vậy cũng chỉ có thể chờ mong cũng muốn cầu lấy an lòng.

Nếu như thể xác và tinh thần tất cả đều bất an, người nọ còn thế nào sống?

Cùng trên địa cầu, cùng tại cái đó gọi là Hoa Hạ địa phương lang bạc kỳ hồ (*sống đầu đường xó chợ) so với, vượt qua không biết bao nhiêu thời gian cùng không gian, đi tới nơi này cái không hiểu cho nên Dị Giới, đối với Phương Thiên mà nói, đại khái là không có gì so đây càng lang bạc kỳ hồ (*sống đầu đường xó chợ) được rồi.

Qua lại hết thảy, hoàn toàn chặt đứt. Như gió, như ảnh. Như mộng, đi không còn nữa đến.

Đừng nói không có thể trở về, cho dù lui một vạn bước, một trăm vạn bước hoặc thêm nữa... Bước mà nói, cho dù có thể trở về, đến lúc đó, chỗ mặt đúng đích, đại khái cũng chỉ là một cái càng lạ lẫm "Dị Giới" a.

Mà ở chỗ này, may mà có một cái Phong Lâm đại. May mà có một cái giếng.

Phong Lâm đại, cho sơ lâm đời này hắn cung cấp một cái an thân địa phương, mà ở vào đại bên cạnh một góc chính là cái kia giếng, chính là hắn an tâm địa phương rồi.

Ở chỗ này, hắn từng có không biết giải quyết thế nào, cũng có được phát triển, ở chỗ này. Hắn vượt qua rất nhiều một đêm không ngủ, cũng tắm rửa qua rất nhiều như nước Nguyệt Hoa cùng Tinh Quang chi dạ.

Theo tu hành dần dần sâu, cái này từng yên lặng làm bạn lấy hắn vượt qua vô số ngày đêm giếng, dần dần theo thực tế cần, biến thành trong lòng an ủi, mà này tế. Đem làm tu vi lại một lần nữa tiến nhanh, hoành tuyệt hết thảy ý niệm quán triệt thể xác và tinh thần trong ngoài thời điểm, Phương Thiên cái thứ nhất lựa chọn, cũng không phải chia rẽ, cũng không phải leo lên cao cao đỉnh núi. Xem thoả thích, hoành lãm bát hoang.

Mà là lại một lần nữa mà trở lại cái này trong giếng. Cùng giếng cùng chỗ, chung giếng yên lặng.

Cái này một lặng yên, tựu lại là mấy ngày thời gian.

Vô số ý niệm, tại trong ý thức bồi hồi, vô số ý thức, tại trong lòng xông tới, mà cái này ý niệm cùng ý thức tuyệt đại đa số, đều là thúc giục Phương Thiên, đi "Đại triển quyền cước" một phen, hơn nữa, chỉ dùng "Thần cản sát thần, Phật ngăn cản giết Phật" tư thái.

Phương Thiên cũng không có bất kỳ ngăn cản, mặc kệ xông tới.

Đương nhiên, thì ra là tại thể xác và tinh thần ở trong xông tới mà thôi.

Nương theo lấy ý thức bắt đầu khởi động, trong thân thể, khí huyết đã ở cấp tốc mà lưu chuyển, bất luận là khí mạch hay vẫn là huyết mạch, lúc này tế, đều giống như biến thành đường cao tốc, khí huyết lúc này trung xông mạnh xông thẳng.

Cũng mất đi là Phương Thiên như bây giờ thân thể, thay đổi hơi chút thiếu một ít đấy, đoán chừng tựu là trực tiếp treo rồi cũng nói không chừng.

Dùng cái vĩ mô điểm hình dung, Phương Thiên hiện tại, là ở "Trị thủy" .

Khí huyết tràn lan xông tới chỉ là hiện tượng, hoặc là nói biểu tượng, Phương Thiên muốn trị lý đấy, không phải cái này, mà là ý thức chi thủy. Như thế nào thống trị? Kiếp trước Hoa Hạ hay vẫn là Thượng Cổ thời điểm, liền đã có đáp án.

Nam Vực hàng năm đều có dài đến hai tháng mùa mưa, mà Calado sơn mạch cái này một mặt, cũng hàng năm đều có một lần lũ bất ngờ tràn lan, mênh mông cuồn cuộn sông Calado liền lai nguyên ở này.

Tu hành trong quá trình mỗi một lần tấn chức, không sai biệt lắm thì ra là trời giáng mưa to.

Mà mưa to đáp xuống về sau, thân thể có thể lưu lại bao nhiêu, muốn xem mỗi người tình huống rồi, hoặc là đổi lại thuyết pháp, "Xem hắn Tạo Hóa" .

Nếu là sa mạc, một trận mưa qua, cho dù là lại mưa lớn, lưỡng ba canh giờ về sau, liền lại là giọt nước không dư thừa, nếu là núi rừng. . . Calado sơn mạch tựu là tốt nhất tấm gương. Nói đến nói đi, cuối cùng, hay là muốn xem mỗi người "Hàm dưỡng" .

Thần cản sát thần, Phật ngăn cản giết Phật, làm như vậy tuy thoải mái, nhưng thoải mái qua về sau, tránh không được thì ra là cái sa mạc kết cục.

Chia rẽ đồng dạng thoải mái, nhưng tối đa cũng tựu là tạo nên cái sông Calado, lại để cho người xem cái tán thưởng cảm thán mà thôi.

So ra mà nói, Phương Thiên hay vẫn là càng nỗi lòng tại đem những này "Nước" hoàn toàn hoặc ít nhất đại bộ phận mà lưu lại, cái này là tổng thể sách lược hoặc là nói ra lộ giới định rồi, mà sau đó, tựu là cụ thể phương pháp.

Tu hành, chỉ cần là tu hành sự tình, tựu không thoát được Thập tự tu hành hệ thống, thì ra là thân, tâm, ý thức, tinh thần lực.

Thân, đã chút thành tựu như vậy, hơn nữa bên trong sở hữu tất cả mạch lạc đều là bốn phương thông suốt, Phương Thiên thật sự là không biết nên như thế nào rèn luyện rồi.

Tâm, theo sinh mệnh tổng thể mà nói, "Tâm chi bảy đảo" sớm đã xác lập, theo Phương Thiên tánh mạng của mình thân thể mà nói, nhân sinh con đường cũng cơ bản xác lập, tại đây hạng nhất lên, chỉ cần chiếu vào trước phương châm lộ tuyến đi xuống đi là được, không cần làm quá nhiều suy tính.

Tinh thần lực, mỗi một lần cùng những cái...kia hàng tỉ thực vật làm nối tiếp, cho dù là ngủ say, đều tạo thành tinh thần lực khỏe mạnh phát triển, hơn nữa là dùng tự nhiên nhất hoặc là nói phương thức hoàn mỹ nhất phát triển, Phương Thiên chỉ lo lắng nó phát triển được quá là nhanh, mà tuyệt không lo lắng nó chậm. Cho nên cái này hạng nhất, cũng không nên cân nhắc.

Như vậy, còn lại đấy, thì ra là "Ý thức" cái này hạng nhất rồi.

Đây là phức tạp nhất hạng nhất, không nói đối với tu giả, cho dù là đối với người bình thường cũng đồng dạng. Bất cứ người nào, theo sinh mệnh vừa mới bắt đầu sinh ra đời, ý thức liền tùy theo mà đi, thẳng đến sinh mệnh chung kết. Nếu như lúc nào sinh mệnh không có chung kết mà ý thức không thấy rồi, cái kia nói chung tựu là người sống đời sống thực vật rồi.

Kỳ thật cho dù là người sống đời sống thực vật, "Ý thức" loại vật này cũng chưa chắc tựu là không thấy rồi, càng nhiều nữa khả năng vẫn chỉ là xuất hiện có chút chướng ngại mà thôi.

Ý thức là cái gì?

Không nói những cái...kia phức tạp bản chất vân...vân loạn thất bát tao đồ vật, Phương Thiên hiện tại đáp án, ý thức, là sinh mệnh đường ra.

Một người, ý thức càng uyên bác, Nhưng dùng lựa chọn nhân sinh con đường liền càng nhiều, mà cho dù là nhân sinh con đường xác định, ý thức càng uyên bác, tại con đường này chạy về thủ đô đi thời điểm, Nhưng để cho lựa chọn thủ đoạn cũng liền càng nhiều.

Kiếp trước, có một loại tưởng tượng loại tiểu thuyết, nhân vật chính xuyên việt đến cổ đại, sau đó như cá gặp nước, muốn gió được gió, muốn mưa được mưa, trái ôm phải ấp, đại sát tứ phương.

Kỳ thật nhận thức nói thật lên, một thân cũng không có mang cái gì hiện đại đồ vật đến cổ đại, mang đến đấy, cũng không quá đáng tựu là "Ý thức" mà thôi.

Mà tựu vật này, liền quyết định một thân cùng cổ nhân tương đối lớn bất đồng.

Có siêu việt ý thức, tới một mức độ nào đó, Nhưng dùng siêu việt sự thật, lại để cho người kia thực hiện siêu việt đấy, không giống tại bình thường thành tựu. Không nói trong tiểu thuyết rồi, trong hiện thực, bất luận kiếp trước hay vẫn là kiếp này, như vậy ví dụ so so đều là, nhiều không kể xiết.

Không nhất định không nên xuyên việt, mới có ý thức bất đồng. Trên thực tế, cho dù là cùng thời đại, cùng địa vực, đồng nhất cư xá, thậm chí là cùng một cái trong nhà, lại thậm chí còn cho dù là song bào thai, cùng ăn cùng ở đồng hành, tiếp xúc đồ vật cũng đều đồng dạng, ý nghĩa thức sao, cũng rất có thể sai lệch quá nhiều.

Tại nước suối trong, ra nước suối đục.

Những lời này dùng để hình dung ý thức lại thỏa đáng bất quá.

Mỗi người ý thức mới bắt đầu, đều là liếc Thanh Thanh chảy nhỏ giọt nước suối, cái này nước suối theo sau sinh mệnh cùng một chỗ, một đường uốn lượn, có hướng đi vẩn đục, có thiên chỗ góc, có chậm rãi héo rũ, có mọi việc đều thuận lợi, càng có thu nạp Thiên Lưu trải qua Thiên Hồi bách chuyển mà chết Thành Hạo hãn.

Phương Thiên ý thức, kinh kiếp trước, kinh kiếp này, kinh tu hành, trải qua trắc trở, nhiều phiên biến hóa, hiện tại, trở thành trong thức hải cái kia hơn mười khỏa "Mặt trời", cụ thể nói, chín mươi bảy khỏa.

Mà bước tiếp theo, Phương Thiên cử chỉ, tựu tin tức manh mối tại đây chín mươi bảy khỏa "Mặt trời" phía trên rồi.

AzTruyen.net