" Trường Thanh khi hiểu được quyển sách này khảm kha kinh lịch sau. Cũng phi thường tò mò bản này phải kia" cho. Càng hiếu kỳ trong đó đến cùng giấu bí mật như thế nào, dĩ nhiên khiến đến Tiên cung cùng nội môn Linh Sơn đại động can qua như vậy, không tiếc chế tạo giết chóc, cũng muốn hủy diệt cuốn sách này. Thế là hắn trong năm đó cũng dùng không ít công phu đến tìm cuốn sách này, chỉ tiếc vô luận tiên phàm đều đối này cuốn sách này người cũng chỉ là giống như hắn từ Tiên sứ bên trên nhìn thấy qua, hiện tại bản này làm hắn sâu cảm giác hiếu kỳ sách liền thả ở trước mắt, hắn tự nhiên không có cự tuyệt đạo lý, cho nên giao dịch phải cũng rất sảng khoái. Về phần Âm Ngọc Lâu tại sao lại biết hắn đang tìm cuốn sách này, hắn cũng không có hỏi tới, dù sao hắn để Lý Vĩnh Phong tại phàm nhân thành trì bên trong tìm kiếm cuốn sách này lúc, cũng không có nhiều hơn che dấu, hơi có tâm tư người liền có thể tuỳ tiện tìm tới trên người hắn. Khi lấy được quyển sách này về sau, Từ Trường Thanh liền buông xuống trong tay sự tình khác, liền ngay cả Chân Vũ Đãng Ma Kiếm Nguyên Thần tại đạo tâm cảnh giới bên trong dung hợp ngày ấy đấu pháp lúc Lâu Quan Đạo tứ linh kiếm tổ sở dụng nát càn khôn chờ Tiên gia kiếm quyết một chuyện cũng tạm thời buông xuống, ba phần Nguyên Thần toàn lực thôi diễn tìm kiếm bản này « hồng hoang thiên diễn nói » bên trong ẩn tàng bí mật.

Từ Trường Thanh trên tay quyển sách này rất cổ xưa, nhưng là bảo tồn được cũng rất tốt, sách vở không phải nguyên bản, chính là một cái tên là hạt bụi nhỏ tử tiên nhân chuyển chép bản tốt nhất, trong sách trang trước có không ít cổ tiên nhân viết bài tựa, ở giữa cũng không ít cổ tiên nhân nghiên cứu cuốn sách này sau làm ra bình chú. Từ Trường Thanh nhìn ra được kia hạt bụi nhỏ tử sao chép phải rất tỉ mỉ, mà lại trong tay cũng không phải là chỉ có một bản « hồng hoang thiên diễn nói », bởi vì những này bình chú bên trong có không ít mâu thuẫn chi ngôn, tiên, Phật, yêu, tà chờ một chút Tiên gia đều đối cuốn sách này một ít nói câu làm qua bình chú, hiển nhiên bọn hắn cũng muốn từ đó tìm ra vì sao Tiên cung, nội môn Linh Sơn sẽ đối nó làm to chuyện kinh thiên bí mật.

Cả quyển sách bình chú văn tự so với sách chính văn đều muốn thêm ra gấp mười có dư, nhìn qua lộ ra rất quái dị, vì để tránh cho mình bị người khác tư tưởng ảnh hưởng. Từ Trường Thanh khi lấy được cuốn sách này sau cũng không có lập hợi cẩn thận nghiên cứu, mà là chuyên môn để hắn y quán bên trong thuê mướn tiểu nhị đem trong sách chính văn lựa đi ra, một lần nữa sao chép thành sách, hoàn nguyên thành ba mươi sáu Bắc Đẩu quyển đếm được Nguyên Thủy phiên bản.

Mặc dù sách quyển số rất nhiều, nhưng là văn tự lại cũng không có bao nhiêu, đại khái năm mươi vạn chữ tả hữu, Từ Trường Thanh dùng nửa canh giờ liền đem trọn quyển sách cẩn thận nhìn một lần, đồng thời hoàn toàn đem nó ghi tạc trong đầu. Sách nội dung cũng rất đơn giản, liền cùng tên sách đồng dạng, nói là tam giới hồng hoang diễn hóa quá trình. Thiệu tuần đem toàn bộ hồng hoang diễn hóa chia làm sáu cái lớn thời kì, mỗi cái lớn thời kì từ bao hàm sáu giờ kỳ, mà mỗi năm cái diễn hóa giờ kỳ qua đi, chính là một cái tam giới đại kiếp thời kì. Những này bị định thời kì bên trong thời gian dài ngắn cũng không nhất trí, có giờ kỳ dài đến mấy trăm, hơn ngàn hội nguyên. Có lớn thời kì cũng chỉ có mấy ngàn năm, mà mỗi một cái lớn thời kì Thiệu tuần sẽ đều cho lên một cái tên, từ ban đầu khai thiên, đến cuối cùng nhất định giới hạn, tất cả danh tự tựa hồ cũng là lấy thời kỳ này thiên địa diễn biến mà quyết định.

Bình thường tiên nhân nhìn quyển sách này về sau, tuyệt đại đa số sẽ đem nó xem như là một bản hơi có chút căn cứ phán đoán chi văn, tựa như là thế tục thế gian Sơn Hải Kinh đồng dạng đại đa số trải qua bên trong viết Thần thú, thần nhân đều chân thực tồn tại, nhưng lại lại không giống với trải qua bên trong lời nói. Mặt khác số ít tinh thông mệnh lý chi học Côn Lôn tiên nhân lại có thể tại những văn tự này bên trong tìm ra một chút thiên địa diễn hóa vết tích, từ đó khiến mình có thể thuận thế mà làm, phá vỡ Côn Lôn tiên cảnh hạn chế, nhìn trộm tam giới đại đạo.

Nhưng mà, Từ Trường Thanh đang nhìn hoàn chỉnh quyển sách về sau, cái động tác thứ nhất là thật dài phun ra giấu ở ngực đã lâu một ngụm trọc khí, sau đó trong lòng sinh ra cực độ chấn kinh cùng bất khả tư nghị. Hắn chi như vậy hoàn toàn là bởi vì hắn hiện lại có người, hơn nữa còn là một kẻ phàm nhân có thể như thế hoàn chỉnh ghi chép lại từ thượng cổ hồng hoang bắt đầu thiên địa diễn biến.

Cùng bình thường tiên nhân không lưới, Từ Trường Thanh có được Trấn Nguyên Tử, thượng cổ hoang long chi hình cùng nữ quyên Hậu Thổ thị đám người bộ phận ký ức truyền thừa, đối với thượng cổ hồng hoang sự tình hắn so hiện tại bất luận cái gì một Côn Lôn tiên nhân đều muốn hiểu, cho nên hắn biết rõ bản này « hồng hoang thiên diễn nói » bên trong chỗ ghi lại sự tình có thể nói đều là đã từng sinh qua sự thật. Thậm chí, trong sách còn ghi lại không ít hắn chỗ kế thừa trong trí nhớ không có sự tình, trong đó đối với hắn mà nói trọng yếu nhất liền là Địa Tiên một giới diễn hóa. Bởi vì hắn tương lai muốn làm rất có thể chính là lấy mình càn khôn thế giới làm cơ sở, một lần nữa chỉnh hợp Địa Tiên giới. Bù đắp tam giới lỗ thủng, cũng chính là trong sách cuối cùng nói tới định giới hạn đại kiếp.

Quyển sách này đem thượng cổ hồng hoang miêu tả thành một cái hoàn chỉnh thiên địa, người nơi đâu thần hỗn hợp, tiên phàm không khác, nhưng sau đó một bộ phận thần linh tự khoe là trời, độc thân Thanh Minh phía trên, mà hồng hoang trọc khí chìm xuống, diễn sinh luân hồi địa giới, bắt đầu thành ban sơ Thiên Địa Nhân tam giới. Chi Hậu Thiên tranh đấu, hồng hoang vỡ vụn, nguyên bản hồng hoang liền hóa thành ban sơ Hoa Hạ hồng hoang cùng Địa Tiên chi giới, lại về sau kinh lịch lần lượt thiên địa đại kiếp cùng thiên địa diễn hóa, Thiên Địa Nhân tam giới cuối cùng liền hình thành hiện tại cái này Tứ Giới sáu vực cục diện. Tứ Giới theo thứ tự là vô thượng tiên giới, Địa Tiên giới, người thế tục giới cùng U Minh âm phủ, trong đó Địa Tiên giới cùng người thế tục giới hợp lại chính là trong tam giới hoàn chỉnh Nhân giới, mà này một giới cũng là hồng hoang căn bản, tam giới trụ cột, đồng dạng cũng là tại thiên địa diễn hóa bên trong biến hóa nhiều nhất một giới. Ban sơ thượng cổ hồng hoang vỡ vụn về sau Hoa Hạ hồng hoang muốn xa xa thắng Địa Tiên một giới, thế nhưng là về sau mấy lần thiên địa đại kiếp về sau, Hoa Hạ hồng hoang cũng biến thành tàn tạ không chịu nổi, ẩn chứa trong đó linh mạch chi địa bị bảo tồn hoàn hảo Địa Tiên giới hấp dẫn, dần dần khiến Địa Tiên giới lớn mạnh. Cuối cùng Địa Tiên giới trở thành hơn xa Hoa Hạ hồng hoang một phương thế giới, mà Hoa Hạ hồng hoang cũng cuối cùng diễn hóa thành hiện tại chỉ có hồng hoang căn bản" linh mạch người thế tục ở giữa. Mặc dù Địa Tiên giới chính là hồng hoang linh mạch tụ tập chi vật. Tiên phàm lại giống như là lục bình không rễ không cách nào khống chế những này gân lá linh mạch, cuối cùng Địa Tiên giới tại một lần tiên nhân đấu pháp bên trong không chịu nổi gánh nặng vỡ vụn ra, chia ra làm ba, mà lần này tiên nhân đấu pháp chính là khiến đến Chân Vũ phục ma đại đế cùng Trấn Nguyên Tử vẫn diệt lần kia đấu pháp. Về sau chí thượng tiên giới chí tôn tồn tại lấy đại thần thông, đại pháp lực, một lần nữa chỉnh hợp Địa Tiên tam giới, đồng thời không tiếc từ nhân gian thu lấy hồng hoang căn bản một trong Côn Lôn tan vào Địa Tiên giới, khiến cho Địa Tiên giới có thể bảo tồn lại, không có tiếp tục sụp đổ.

Hiện tại toàn bộ thiên địa tam giới tựa như là một cái Thập tự, dưới đáy là U Minh âm phủ, hướng lên thì là người thế tục ở giữa, lại hướng bên trên chính là chia Côn Lôn, Phật, ma tam giới Địa Tiên giới, phía trên nhất thì là vạn cổ không đổi chí thượng tiên giới. Đối loại này tam giới bố cục, Từ Trường Thanh trước kia cũng có chỗ phỏng đoán, chỉ bất quá ở nhân gian thời điểm không pop-up tiểu thuyết Internet, trở ngại tầm mắt hắn cho rằng Ma giới, Phật giới cùng chí thượng tiên giới chính là bên trên tam giới, mà Địa Tiên giới cùng chí thượng tiên giới là một thể. Nhưng đến Côn Lôn về sau, hắn hiểu rõ không ít đồ vật, đối tam giới phỏng đoán cũng có thay đổi, đồng thời cùng Thiệu tuần trong sách viết gần như giống nhau. Thiệu tuần « hồng hoang thiên diễn nói » một sách bên trong đối sáu cái lớn thời kì bên trong cái cuối cùng định giới hạn thời kì sở dụng văn tự nhiều nhất, cơ hồ cùng phía trước năm cái thời kì cùng một chỗ sở dụng văn tự ngang hàng, mà những văn tự này bên trong viết nhiều nhất liền là Địa Tiên tam giới biến hóa. Trong đó có phật gia lực lượng mới xuất hiện, chiếm cứ một giới, ma đạo thịnh cực không hai, nhập chủ một giới chờ một chút nội dung, nhưng là đối với Phật giới cùng Ma giới hắn đều chỉ là dùng bàng môn một giới để hình dung. Hắn cho rằng cái này lưỡng giới cùng năm đó hồng hoang Địa Tiên giới đồng dạng không có hồng hoang căn bản chèo chống chính là lục bình không rễ, cuối cùng cũng sẽ phân liệt tiêu tán, mà có được nhân gian Côn Lôn Côn Lôn tiên giới đem sẽ trở thành hoàn chỉnh Địa Tiên giới.

Mặt khác trong sách cuối cùng, Thiệu tuần còn lấy phi thường cụ thể văn tự cùng đồ án đem định giới hạn đại kiếp sau Địa Tiên giới miêu tả ra, nó cấu tạo tựa như là một Trương Vô Cực đồ. Tại Vô Cực Đồ trung ương hỗn nguyên vô cực chỗ chính là từ nhân gian Côn Lôn chỗ tạo thành ngoại môn Linh Sơn, bởi vì nó ẩn chứa hồng hoang căn bản, cho nên là toàn bộ Địa Tiên giới trung tâm, đồng thời cũng là liên tiếp người thế tục ở giữa, chí thượng tiên giới thiên địa đại đạo chỗ. Đồ Âm Dương ngư mắt theo thứ tự là đã cùng ngoại môn Linh Sơn kết hợp Côn Lôn tiên cảnh Tiên cung cùng nội môn Linh Sơn, cái này hai nơi chính là quán thông Địa Tiên giới chủ linh mạch chỗ, về phần phật ma lưỡng giới, thì là quay chung quanh Côn Lôn tiên cảnh chủ thể Âm Dương ngư.

Bất luận nhìn thế nào Thiệu tuần cuối cùng đối địa tiên giới bố cục đều có thể xưng hoàn mỹ, mà lại hắn cũng là dựa theo mình cái này. Tưởng tượng đến làm việc, nhất thống ngoại môn Linh Sơn Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương hướng chính là toàn bộ thiết tưởng bước đầu tiên. Chỉ tiếc hắn dù sao cũng là phàm nhân, phàm nhân lại thế nào xuất sắc cũng không có khả năng chân chính thay Thiên Hành Đạo, hắn tại đỉnh phong thời điểm đột nhiên thụ thiên khiển bỏ mình, Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương hướng khó hiểu sụp đổ tiêu tán, chưa chắc không phải thiên địa đại đạo một loại cảnh cáo. Về sau, bản này hoàn toàn ghi chép hắn cấu trúc thiên địa tam giới lý lẽ đọc thư tịch sẽ bị Côn Lôn tiên giới như thế cấm hủy, ở mức độ rất lớn cũng là có người nhìn ra được nếu có đại thần thông giả này sách đi việc này, Côn Lôn sẽ không còn ngày yên tĩnh, chúng tiên cũng tai kiếp khó thoát. Đến trong đó phải chăng cũng có chí thượng tiên giới chí tôn từ đó điều khiển liền không được biết, chỉ bất quá từ Tiên cung cùng nội môn Linh Sơn đối cuốn sách này cấm tiệt chi khắc nghiệt, đi thời gian chi kéo dài, liền không khó tưởng tượng cái này phía sau thôi động chi lực đến từ Hà Phương. Thậm chí Từ Trường Thanh đang nhìn hoàn chỉnh quyển sách về sau, cũng nhịn không được có loại suy đoán, mình sắp rời đi sương mù trấn trước đó, quyển sách này sẽ được đưa đến trong tay mình, phải chăng bao hàm cái khác thâm ý, hoặc là người hữu tâm thao túng.

Mặc dù quyển sách này đối địa tiên một giới cấu trúc có lớn vô cùng khả thi, nhưng là không biết là Thiệu tuần cố ý xem nhẹ, hay là hữu tâm vì đó. Trong sách văn tự đều tại huyền ý né tránh một cái căn bản vấn đề, đó chính là Côn Lôn bản thân tồn tại hồng hoang căn bản chính là không hoàn toàn, một cái lấy không hoàn toàn căn bản cấu trúc mà thành Địa Tiên giới lại làm sao có thể trở thành hoàn chỉnh Địa Tiên giới. Có lẽ năm đó Tam Thanh chí tôn tại từ nhân gian thu đi Côn Lôn thời điểm, cũng cùng Thiệu tuần suy nghĩ đồng dạng, lấy Côn Lôn hồng hoang căn bản đến một lần nữa cấu trúc Địa Tiên giới, bổ sung bởi vì lúc trước hồng hoang đại chiến lúc xuất hiện tam giới lỗ thủng, thế nhưng là cuối cùng bọn hắn cũng hiện vấn đề, không thể không từ bỏ việc này, một lần nữa tìm kiếm cấu trúc Địa Tiên một giới đại đạo cơ duyên.

Từ Trường Thanh càn khôn thế giới nguyên từ đại đạo đồ, mà đại đạo đồ chính là thượng cổ hồng hoang liền tồn tại chí bảo, trong đó chưa chắc không có hồng hoang căn bản tồn tại. Ngoài ra hắn còn có được tương lai sẽ cùng càn khôn thế giới hòa làm một thể người thứ hai ở giữa, cái này là Địa Tiên chi tổ Trấn Nguyên Tử lấy đại pháp lực từ nhân gian thu lấy một phương thế giới, trong đó cũng tất nhiên có hồng hoang căn bản tồn tại. Nếu là đem càn khôn thế giới, người thứ hai ở giữa cùng Côn Lôn tiên cảnh dung hợp lại cùng nhau, chưa chắc không thể tạo thành một cái hoàn chỉnh, độc lập hồng hoang căn bản, trở thành Địa Tiên giới trung tâm. Ngoài ra càn khôn thế giới bản thân liền là một cái hoàn chỉnh thiên địa tam giới, từ trình độ nào đó đến nói, bản thân nó liền đã tại thiên địa đại đạo bên trong, dung hợp cái khác thiên địa một giới chỉ là để nó đại đạo quỹ tích càng thêm hoàn chỉnh, đồng thời cũng là vì càn khôn thế giới bên trong ủ hóa Tiên Thiên thần linh có thể cùng thiên địa tam giới dung hợp phải càng sâu một chút thôi.

Thiệu tuần cái này vốn không có quá nhiều trợ giúp, nhưng là ý nghĩa đối với hắn nhưng còn xa so với cái kia cao thâm đạo pháp càng trọng yếu hơn. Quyển sách này để hắn khi tiến vào Côn Lôn tiên cảnh sau liền có chút ngơ ngơ ngác ngác suy nghĩ trở nên càng rõ ràng, cũng dần dần rõ ràng chính mình tương lai nên như thế nào làm việc cùng mình mục đích cuối cùng nhất.