Hai nhà mây thành, Phong gia Phong Thành cùng trước kia bị phật Di Lặc tông chiếm cứ, hiện tại" chó tiểu ngoại đạo minh pháp diệt thành, cũng khác nhau tại những thành trì khác, nơi này là chân chính tiên phàm hỗn hợp. Trừ nội thành cái này minh xác tiên nhân khu cư trú vực bên ngoài, ngoại thành cùng tứ phương biên thành đều có đại lượng tiên nhân cùng phàm nhân cùng nhau hỗn ở nơi này, đi ở đây trên đường phố, không chừng cùng ngươi sượt qua người một người chính là một vị tiên nhân. Loại này đối không biết lực lượng kính sợ cũng khiến cho phàm nhân tự giác ước thúc hành vi bất lương, từ đó biến tướng khiến đến nơi đây trị an đều phi thường tốt, cũng cơ hồ không có bang hội thế lực tồn tại, có chỉ là trải rộng chỉnh đinh, mây thành lớn tiểu thương hội.

Cam nguyện tự hạ thân phận cùng phàm nhân hỗn hợp tiên nhân bên trong, trừ đại lượng không vào phẩm Tán Tiên ở tại ngoại thành cùng tứ phương biên thành bên ngoài. Còn có không ít Kim Đan tiên nhân, Phản Hư Nhân Tiên cùng mấy Cáp Đạo Địa Tiên cư trú ở nội thành bên trong. Bọn hắn sở dĩ sẽ cư trú ở đây. Chủ yếu có ba nguyên nhân. Đầu tiên, cũng không biết năm đó xây thành trì người phải chăng cố ý gây nên, mây thành cái này phàm nhân thành trì vậy mà vừa vặn xây ở một đầu vô vọng núi linh mạch tập khí điểm lên, tăng thêm hậu nhân đối mây thành chỉnh thể bố cục quy hoạch. Khiến cho linh mạch chi khí tụ mà không tiêu tan, khiến mây thành thành một cái không kém tại tông môn trong thế lực núi động thiên phúc địa. Đối với đông đảo Tán Tiên mà nói. Điểm này đủ để cho bọn hắn tụ ở nơi này.

Tiếp theo, thì là mây thành đặc thù hoàn cảnh địa lý. Bởi vì mây thành là nằm ở vô vọng núi cùng đại tráng để ở giữa lớn nhất phàm nhân thành trì. Cũng là lớn nhất tiên nhân căn cứ, cái này liền khiến cho hai tòa ngoại môn Linh Sơn đại lượng linh đan, pháp khí chờ tiên nhân giao dịch đều lựa chọn ở chỗ này tiến hành, đặc biệt là khi Minh Thành hủy bỏ về sau, nơi này lượng giao dịch tại ngắn ngủi thời gian hơn một năm bên trong. Tăng vọt mấy chục lần, khiến cho Đỗ gia không thể không chuyên môn đem nội thành đông khu phát, ra. Sung làm cùng loại Minh Thành tiên nhân phiên chợ.

Một điểm cuối cùng là tiên nhân, đặc biệt là Tán Tiên nguyện ý cư trú ở đây, nguyên nhân trọng yếu nhất. Đó chính là Đỗ gia mỗi mười năm cũng sẽ ở đông ngọc hồ cùng tây Kính hồ nâng làm một lần luận pháp đại hội, đồng thời hướng Tán Tiên công bố một chút có chút thượng thừa tu hành đạo pháp cùng pháp thuật. Đối với Tán Tiên mà nói. Thượng thừa tu hành tiên pháp so với tu luyện phúc địa cùng linh đan diệu dược đều muốn tới trọng yếu. Mà lúc đó Đỗ gia thì là duy cái miễn phí công khai đạo pháp thượng thừa tiên nhà thế lực. Từ đó khiến cho đại lượng Tán Tiên tụ tập tại đây.

Chỉ bất quá, cái này vốn là mây thành hút tiên nhân điểm trọng yếu nhất, cũng đã bị dựng nên tại Khổ Dược Đường trước ba trăm sáu mươi khối tiên pháp bia đá cho đánh vỡ. Từ Trường Thanh căn cứ vạn đồ rừng đá trung thượng cổ tiên pháp tàn phiến thôi diễn ra kia ba trăm sáu mươi cửa tu tiên đạo pháp mặc dù hạn chế nhiều nhiều, nhưng là cùng Đỗ gia công khai pháp môn so sánh lại lại cao minh được nhiều. Đủ để cùng đại tông phái nội sơn mật pháp cùng so sánh. Liền ngay cả Đỗ gia mình cũng không ít đệ tử chuyển tu nơi đây tiên pháp. Nguyên bản ở ngoại môn Linh Sơn Tán Tiên bên trong cực kỳ trọng yếu Đỗ gia luận pháp đại hội cũng liền mất đi hút cung lực. Nguyên bản nên tại năm nay tổ chức luận pháp đại hội cũng không thể không bởi vậy hủy bỏ.

Nếu không phải mây thành còn có cái khác hai hạng đặc điểm chống đỡ lấy. Hoặc có lẽ bây giờ y nguyên ở tại mây thành tiên nhân sẽ thiếu một nhiều hơn phân nửa. Nhưng dù cho như thế, y nguyên vẫn là có không ít tiên nhân tại khổ thuốc trên tấm bia đá tìm tới thích hợp đạo pháp về sau, lần lượt rời đi. Ngắn ngủi mấy tháng thời gian, tứ phương biên thành đã thành thuần túy phàm nhân thành trì. Mà mây ngoài thành trong thành. Trừ đông ngọc hồ mười tám đảo cùng tây Kính hồ huyền quy ở trên đảo y nguyên cư trú tiên nhân bên ngoài, địa phương còn lại đều là phàm nhân, chỉ có nội thành y nguyên.

Nguyên bản tất cả mọi người phỏng đoán Khổ Dược Đường phá hư mây thành nguyên bản tiếp tục, nhận xung kích lớn nhất mây thành Đỗ gia nhất định sẽ tìm Khổ Dược Đường phiền phức. Thế nhưng là ai có thể nghĩ Đỗ gia đã quy ẩn lão gia chủ tất nhiên sẽ thành Khổ Dược Đường tín đồ. Càng đối Khổ Dược Kinh tôn sùng đầy đủ, đồng thời yêu cầu trong nhà tử đệ nhất định phải mỗi ngày đọc một lần Khổ Dược Kinh. Trừ người đối diện nơtron đệ như yêu cầu này bên ngoài. Bản thân hắn mỗi tháng đều sẽ tham gia năm lần trở lên giảng kinh sẽ, có khi thậm chí còn có thể sung làm giảng kinh người, truyền thụ hắn gần nhất đọc Khổ Dược Kinh thể ngộ. Từ hơn hai năm trước kia Khổ Dược Kinh sau khi xuất hiện. Tập quán này liền chưa hề từng đứt đoạn.

Bởi vì Đỗ gia lão gia chủ thiên vị, khiến cho mây thành Khổ Dược Đường thành một cái xen vào tiên phàm ở giữa, địa vị siêu nhiên đặc thù tồn tại. Nguyên bản mây thành Khổ Dược Đường xây ở phương bắc biên thành bên trong, chỉ bất quá theo vị tại nội ngoại thành ở giữa một vị tiên nhân tông phái gia nhập ngoại đạo minh sau. Tông phái này liền dời chỗ ở đến vô vọng để cái khác tiên nhân thành trì bên trong, kỳ tông phái vốn có trụ sở cũng bị Đỗ gia trọng kim ra mua, đồng thời đưa cho Khổ Dược Đường, Khổ Dược Đường cũng liền dời đến bên này.

Cùng Vụ Trấn Khổ Dược Đường tổng đàn so sánh, mây thành Khổ Dược Đường càng có hơn tổng đàn khí phái, Tiên cung lầu các. Có thể dung mười vạn người rộng lớn quảng trường, các loại hiếm thấy tiên cầm dị thú du tẩu cùng đây, quả thực khiến Khổ Dược Đường nhiều hơn một phần Tiên gia khí phái. Bởi vì nơi này nguyên bản là Tiên gia tông phái trụ sở, cho nên trong đó che kín các loại Tiên gia trận pháp, vì thế Đỗ gia chuyên môn phái ra một chút trong môn tử đệ đến phụ trách những trận pháp này. Để tránh xuất hiện cái gì ngoài ý muốn. Mỗi ba ngày ở đây triệu khai giảng kinh sẽ, trừ ngoại thành phàm nhân bên ngoài. Còn có không ít tiên nhân cũng tới này nghe giảng. Hoặc là nghiên tập bia đá đạo pháp. Có khi thậm chí vượt qua quảng trường dung nạp cực hạn. Về phần cũ toà kia Khổ Dược Đường. Mây thành Khổ Dược Đường chủ giảng trải qua người cũng không có như vậy bỏ qua. Ngược lại tại nó dư ba tòa tứ phương biên thành bên trong phân biệt lại thành lập một tòa Khổ Dược Đường, bồi dưỡng một chút giảng kinh người phân công xuống dưới. Hình thành dưới mắt mây thành Khổ Dược Đường một thành Ngũ đường cục diện.

Từ Trường Thanh là từ Tây Phương biên thành cửa thành tiến vào mây thành, hắn cũng không có lập tức tiến về ngoại thành Khổ Dược Đường, cũng không có đi thiết lập tại ngoại thành mây bay tàu cao tốc dịch trạm. Hai hiện tiến về Tây Phương biên thành khổ dược đế tham gia hôm nay cử hành một lần giảng kinh trợ xé cái "

Bởi vì dày đặc tại mây thành các loại lớn tiểu phòng ngự trận pháp tác dụng, tiên nhân tại mây thành tứ phương biên thành cùng ngoại thành thi triển pháp thuật cùng pháp bảo chỗ tiêu hao pháp lực là ở bên ngoài thi triển đồng loại pháp thuật pháp bảo gấp mười, cho nên trừ phi là gặp được tình huống khẩn cấp. Liền xem như tiên nhân cũng rất ít tại mây thành nội thi triển pháp thuật hoặc pháp bảo. Một đường đi tới. Từ Trường Thanh chí ít nhìn thấy không hạ hai mươi tên các phẩm tiên nhân như là thường nhân cưỡi ngựa mà đi, nhìn qua có phần có ý tứ.

Tại Từ Trường Thanh đi tới Tây Phương biên thành Khổ Dược Đường thời điểm không pop-up tiểu thuyết Internet, Khổ Dược Đường trên quảng trường đã đứng đầy người. Một chút tiên nhân tín đồ không nguyện ý cùng phàm nhân làm bạn, liền nhao nhao thi pháp đứng ở Khổ Dược Đường chung quanh quảng trường trên đỉnh cây. Nhìn qua biểu lộ ra khá là mới lạ.

Nơi đây Khổ Dược Đường giảng kinh người sớm đã bắt đầu bài giảng, nó nội dung chính là Khổ Dược Kinh bên trong ghi lại cố sự cùng đạo lý. Từ nó giảng kinh nội dung lựa chọn cùng tiết tấu nắm chắc đến xem. Hắn hiển nhiên có rất phong phú giảng kinh kinh nghiệm, khiến nghe người phi thường mê mẩn. Khi giảng kinh kết Thúc Chi sau. Tất cả mọi người tự phát lấy ra một bản Khổ Dược Kinh. Đang giảng kinh người dẫn đầu hạ, đọc Khổ Dược Kinh tân biên soạn tổng cương.

Bản này Khổ Dược Kinh tổng cương chính là năm trước Lý Vĩnh Phong lúc rời đi, Từ Trường Thanh căn cứ Khổ Dược Kinh nội dung diễn hóa một chút tâm đắc. Ngày đó Khổ Dược Đường giảng kinh kiểu gì cũng sẽ bên trên Lý Vĩnh Phong đem những này tâm đắc công khai sau. Khổ Dược Kinh tín đồ đem nó biên soạn thành sách. Đồng thời dựa theo mình lý giải đem bên trong bộ phận nội dung chế tác thành tổng cương. Về sau, từng cái, Khổ Dược Đường liền lấy tất cả mọi người đọc tổng cương cử chỉ đến thay thế mỗi ngày giảng kinh sau đó từ giảng kinh người lựa chọn đọc một thiên kinh văn an bài, đối với phàm nhân tín đồ cùng giảng kinh người loại này an bài giản tiện không ít, mà đối với những tiên nhân kia tín đồ đọc Khổ Dược Kinh tổng cương cho bọn hắn mang tới hiệu quả ngược lại so đọc Khổ Dược Kinh kinh văn càng có hiệu quả. Dần dà. Cái này liền hình thành một loại cố định nghi thức. Chỉ bất quá bởi vì từng cái thành trì Khổ Dược Đường chủ giảng trải qua người lý giải khác biệt, từng cái Khổ Dược Đường căn cứ Khổ Dược Kinh tâm đắc mà biện thành soạn Khổ Dược Kinh tổng cương cũng đều có chỗ khác biệt, không qua tất cả Khổ Dược Đường phân đường đều lấy tổng đàn bên trong hoàn chỉnh Khổ Dược Đường tâm đắc làm chủ tổng cương.

Tại đọc tổng cương quá trình bên trong, Khổ Dược Đường trên không ngưng kết một tia thiên địa đại đạo chi khí. Tất cả tiên nhân cũng thông qua đọc Khổ Dược Kinh tổng cương khiến đến tâm thần cùng cỗ này đại đạo chi khí dung hợp cộng minh, tiến vào một loại cảm ngộ thiên địa trạng thái tu luyện, giờ phút này những tiên nhân này tu luyện hiệu quả so bình thường tu luyện tốt hơn gấp mười có dư. Khi ngắn ngủi tổng cương đọc kết thúc về sau, cái này một tia đại đạo chi khí cũng biến mất theo. Tất cả đính vào trên đỉnh cây tiên nhân cũng đều lần lượt thanh tỉnh lại, trên mặt không tự chủ được lộ ra vẻ thất vọng.

Từ Trường Thanh mãi cho đến giảng kinh sẽ kết thúc. Đại bộ phận người đều rời đi về sau, mới đi hướng Khổ Dược Đường quảng trường một bên bia đá trong điện, nhìn xem mình để Lý Vĩnh Phong đều truyền thụ ra ngoài đạo pháp phải chăng có chỗ cắt giảm. Ban đầu ở thành lập toà này Khổ Dược Đường thời điểm không pop-up tiểu thuyết Internet. Mây thành Khổ Dược Đường chủ giảng trải qua người liền chuyên môn thành lập một cái đại điện, làm bia đá sắp đặt địa, ba trăm sáu mươi tấm bia đá chỉnh tề dựng đứng ở đây, đồng thời bị tận lực dựa theo đạo pháp người tu luyện khác biệt, điêu khắc khác biệt tạo hình bia đá bia thủ. Ngoài ra nơi này còn chuyên môn tại từng cái trước tấm bia đá mặt. Bày ra một chút bút mực giấy nghiên. Để tu luyện những bia đá này đạo pháp người viết xuống tu luyện tâm đắc của mình, lấy cung cấp hậu nhân tham khảo. Tại tất cả trước tấm bia đá, viết có tu luyện tâm đắc nhiều nhất chính là những người phàm tục kia đạo pháp bia đá, mặc dù những phàm nhân này đạo pháp công bố thời gian ngắn nhất, nhưng là tới có liên quan tu luyện tâm đắc lại có hơn ngàn sách nhiều. Đang giảng kinh sẽ kết thúc về sau, có không ít phàm nhân đều sẽ tới này đọc nơi này hơn ngàn sách tu luyện tâm đắc. Cùng giao lưu gần nhất đối với mấy cái này đạo pháp cảm ngộ. Có lẽ chính là bởi vì nơi này phàm quá nhiều người. Có vẻ hơi ồn ào. Cho nên mới tập quan sát nó dư bia đá đạo pháp tiên yêu cũng không phải là rất nhiều, không ít đều là tự hành sao chép một chút cái khác đồng đạo tâm đắc về sau, liền lập tức rời đi.

Từ Trường Thanh đi vào tấm bia đá này đại điện sau. Theo thứ tự từ Yêu tộc đạo pháp bia đá, nhìn thấy phàm nhân đạo pháp bia đá. Cho người cảm giác tựa như là lần đầu tiên tới đây ngoại địch người, cuối cùng lực chú ý dừng lại tại một cái ngay tại lật xem phàm nhân đạo pháp tâm đắc lão trên thân người. Cái này vị lão nhân nhìn qua cùng ông già bình thường không có gì khác biệt, tóc trắng xoá, nếp nhăn đầy mặt, râu dài rủ xuống ngực, một thân vải thô quần áo có vẻ hơi đơn bạc , bất kỳ người nào thấy hắn cũng sẽ không đối với hắn tập trung quá nhiều chú ý. Nhưng mà lão nhân này lại gây nên Từ Trường Thanh chú ý. Bởi vì Từ Trường Thanh mặc dù không có từ trên người hắn cảm giác được bất luận cái gì pháp lực khí tức. Nhưng lại lờ mờ có thể cảm giác được cái này. Lão trên thân người tản mát ra nhàn nhạt đại đạo chi khí. Hiển nhiên có thể có được như thế khí tức sẽ chỉ là Côn Lôn chí cường tiên nhân, chỉ bất quá lão nhân này tựa hồ có được một loại nào đó pháp thuật cùng pháp bảo, lại có thể đem toàn thân khí tức hoàn toàn thu liễm, liền ngay cả Từ Trường Thanh thần niệm cũng vô pháp cảm thấy được bất cứ dị thường nào.

Ngay tại Từ Trường Thanh đang đánh giá cái này vị lão nhân thời điểm không pop-up tiểu thuyết Internet, cái này vị lão nhân cũng có cảm ứng, quay đầu nhìn về Từ Trường Thanh nhìn sang. Đối với Từ Trường Thanh tóc ngắn thanh sam kỳ quái trang phục, hắn vẫn chưa như những người khác đồng dạng lộ ra bất cứ dị thường nào biểu lộ. Ngược lại là khi hắn nhìn thấy Từ Trường Thanh bên hông treo cái kia, nhìn như phổ thông màu đen càn khôn hồ lô lúc, tựa hồ một chút liền nhận ra hắn, trên mặt lộ ra cực độ thần sắc kinh ngạc. Qua rất lâu. Hắn mới hồi phục tinh thần lại. Hướng Từ Trường Thanh cười cười. Chỉ vào hồ lô kia nói: "Lão đệ, ngươi cái này hồ lô rất không tệ a!"

[www]