Hắc dạ lý, điểu nhi triển sí phi quá liễu dạ không, bán luân minh nguyệt chi hạ, sơn lĩnh khởi phục duyên thân, thủy đạo tại giá tinh quang chi hạ tượng thị thác lạc vu đại địa gian đích vi bạch sắc đái tử, hựu như đồng tu phát, thụ căn, tùy địa thế mạn duyên. Nhân loại tại giá hắc ám trung lưu hạ đích ngân tích chích thị ban ban điểm điểm đích hỏa quang, hữu thì tụ tập, hữu thì linh lạc.

Sơ cửu lăng thần, cự ly Hàng Châu luân hãm cận ngũ thiên đích thì gian, do vu giá tràng đại loạn nhi lai đích sơ kỳ hỗn loạn chung vu hữu liễu tương đối minh xác đích quỹ tích. Dạ gian đích đăng điểm dĩ Hàng Châu vi trung tâm, tại luân hãm chi hậu triêu chu vi trùng tiết xuất khứ. Tối sơ táo động nhi mật tập, đáo đắc thử thì, na quỹ tích tiệm tiệm hóa vi nhất cổ nhất cổ, nhi Hàng Châu thành nội đích hỏa quang, tại sơ thì đích xán lạn chi hậu, thử thì dã dĩ tiệm tiệm xu hướng bình ổn.

Lưu huyết, sát lục, tử vong, tại tiền diện tứ thiên đích thì gian lý kỷ hồ tương giá thành trì đích nhai đạo đô cấp nhiễm hồng. Bất quá, đương tối sơ đích na đoạn phong cuồng quá hậu, nhất thiết dã tổng hội bình tĩnh hạ lai, đáo liễu trùng tẩy huyết tích đích thì hậu. Tứ thiên đích sát lục thưởng lược đương trung hữu quá đa thiểu đích tiên huyết vô pháp tế thuật, vị cập đào xuất thành khứ đích chư đa phú thương, hào thân, quan viên kỷ hồ bị truy bộ ngược sát, kỷ hồ đồ lục đãi tẫn, nhi tức tiện thị bình dân, vị kiến đắc tựu năng đào quá nhất kiếp, bất tri đạo hữu đa thiểu nhân tại "Nghi tự" đích phản kháng trung bị sát tử, bất tri hữu đa thiểu nữ tử bị vũ nhục, tối sơ đích phản kháng giả bị sát tẫn chi hậu, năng cú hoạt hạ lai đích hạnh tồn giả môn cơ bản khai thủy biến đắc mộc nhiên, nhâm do tòng bất đồng địa phương quá lai đích "Nghĩa quân" môn chiêm liễu nhất xử hữu nhất xử đích địa bàn.

Chích hữu thiểu sổ hữu gia để đích nhân thành liễu lệ ngoại.

Cự ly Hàng Châu phủ nha bất viễn xử đích nhất sở đại trạch, nguyên bản thị Hàng Châu tứ đại gia trung thường gia đích trạch tử, địa chấn chi trung tuy dã thụ liễu tai, đãn tịnh bất nghiêm trọng, thử hậu hựu hữu tu tu bổ bổ. Thử thì quá liễu ngọ dạ bất cửu, trạch tử nội ngoại đăng hỏa thông minh, nhất tràng yến hội chính đáo đắc vĩ thanh, trạch viện đại môn xử chủ nhân gia tống liễu nhất đại quần nhân lai đáo nhai đầu, nhất cá nhất cá đích đả liễu chiêu hô tịnh thả tống hành.

Thông thường lai thuyết, tại thử thì hỗn loạn đích Hàng Châu thành trung, năng cú khai đắc liễu yến hội đích, cơ bản đô thị nhập liễu thành đích nghĩa quân đầu mục, đãn thử thì tham dữ đích tịnh phi thị nghĩa quân, tân khách môn nhất cá lưỡng cá khán lai y sam giản phác, duy duy nặc nặc. Tác vi chủ nhân gia đích trung niên nhân dĩ cập thân biên đích thị tòng môn đảo thị pha hữu khí độ, giá trung niên nhân tiện thị như kim Hàng Châu thành trung tối vi Phương Tịch khí trọng đích huynh đệ, nhân xưng phật suất đích Phương Thất Phật, nhi tha tống tẩu đích giá ta nhân, khước đại để đô thị nguyên bản Hàng Châu thành trung đích hào thân phú thương, dĩ cập đầu kháo liễu Phương Tịch đích nhất ta quan viên, giá hỗn tạp tại nhân quần trung đích, hách nhiên dã hữu lâu gia gia chủ Lâu Cận Lâm đích thân ảnh.

Tác vi Hàng Châu đích đại gia tộc chi nhất, lâu gia chi tiền kỳ thực tịnh vị dữ Phương Tịch hữu liên hệ, Phương Thất Phật tại phá thành tiền nhất vãn tài hoa đáo tha. Nhân vi lâu gia đích sinh ý ngũ hoa bát môn, tiếp xúc đích tam giáo cửu lưu dã đa, đối phương hoa liễu ta quan hệ, động chi dĩ tình, tha đương thì đích hồi đáp bất toán kiên quyết, đãn do vu tiên tiền bị Tiễn Hải Bình đích nhân tao nhiễu, tâm trung hữu khí, đảo dã một hữu cự tuyệt.

Nhân thử đáo đệ nhị nhật thành phá, tha hiệp đồng liễu tịnh bất thục tất trạng huống đích Phương Tịch quân đội thanh điểm thử thì Hàng Châu đích các chủng vật tư, thử hậu thành vi Phương Tịch quân trung đích tọa thượng tân, tại đương sơ tiễn mục thang thường tứ gia đô dĩ ly khứ đích hiện tại, nhược Phương Tịch chân năng tọa ổn Hàng Châu, tha lâu gia kỷ hồ bảo lưu liễu sở hữu đích tư bản, tiện ẩn ẩn thành vi thử thì Hàng Châu đích đệ nhất thế gia liễu.

Đương nhiên, Phương Tịch tọa Hàng Châu, vị tất năng ổn, nhật hậu như hà, kỳ thực tịnh bất nhạc quan, đãn tại thử thì, dã chích năng dĩ giá dạng đích lý do, liêu dĩ tự úy nhi dĩ.

Nhãn hạ hạnh tồn đích giá phê nhân, kỳ thực tại Hàng Châu thành nội, đa thiểu đô hỗ tương nhận thức, hoặc thị thính quá danh tự. Tha môn hữu đích thị nhất khai thủy tựu dữ Phương Tịch ám trung câu kết, hữu đích thị hậu lai bị du thuyết gia nhập. Tại Phương Tịch thử thì đích tân chính quyền trung, tha môn hoặc hứa tương thành vi đệ nhất phê nguyên sinh đích quý tộc, đãn trừ phi thị nhất khai thủy tiện kiên định địa gia nhập liễu Phương Tịch trận doanh đích na phê nhân, kỳ dư nhân đa thiểu đô hữu ta thảm thắc, bỉ thử đảo dã một thuyết thoại, bất tùy ý giao đàm, chích dữ Phương Thất Phật cung kính địa đạo biệt chi hậu, các tự ly khứ.

Đối vu giá phê nhân, Phương Thất Phật đích thái độ đảo hiển đắc ôn văn hòa ái. Tha kim niên niên cận tứ thập, thân tài cao đại, bản thân thân thủ cực cao, vi tương chi thì sát địch bất tri phàm kỷ, đãn vi mưu sĩ thì, hựu hữu ổn trọng nội liễm đích nhất diện. Phương Tịch quân hệ đương trung, tính cách kiệt ngao chi nhân vô sổ, loại tự Thạch Bảo bản thân điên cuồng, Đặng Nguyên Giác hữu kỷ phân phong kính, Lệ Thiên Nhuận trầm ổn đãn cao ngạo, Ti Hành Phương nhai tí hung lệ, giá ta nhân các hữu nghệ nghiệp, đãn tại Phương Thất Phật diện tiền, khước đô cực vi cung thuận, nhi tựu liên na cá hỉ nộ vô thường tự xưng Lưu Đại Bưu đích thiểu nữ, hoặc thị đồng dạng văn vũ song toàn tâm ky thâm trầm đích vương dần, tại diện đối trứ tha thì, thông thường dã hội thính lệnh nhi hành, bất hội hữu thái đa thoại thuyết.

Tha thử thì tống tẩu liễu tham dữ yến hội đích chúng nhân, chuyển thân vãng hồi tẩu, thân hậu nhất danh tùy thị đích niên khinh nam tử cân liễu quá lai: "Lão sư, nhĩ như thử khán trọng tha môn, đãn y ngã khán lai, tha môn khả vị tất hội hỉ hoan, kỳ trung hảo ta nhân đô thị úc úc quả hoan đích, phạ thị giác đắc cha môn giá tranh sinh ý tố bất trường ni. Chiếu ngã khán, na ta nguyên bản tựu bất thị chân tâm quy thuận ngã môn đích, sát liễu dã tựu sát liễu. . . Hựu năng đại lao nhất bút."

Hoặc hứa thị đối giá đệ tử đích giá đẳng ngữ khí dĩ kinh tập dĩ vi thường, Phương Thất Phật chích thị đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, đảo dã bất thậm sinh khí, vi vi nhất tiếu: "Trần Phàm, cha môn hiện tại dĩ chiêm liễu Hàng Châu, nhĩ yếu bả giá đẳng sơn phỉ tập khí cải nhất cải liễu, thập yêu giá tranh sinh ý, hựu thập yêu đại lao nhất bút. Thánh công tương xưng đế, nhĩ tương lai khởi mã dã thị cá đại tương quân, mạc tổng tham ta tiểu tiện nghi."

"Sách, lão sư, tổng thị tiểu tiện nghi tham khởi lai hữu thú nhất ta, na ta hoàng đế a, tương quân thập yêu đích, tưởng khởi lai đô đầu đông. . ."

Danh khiếu Trần Phàm đích niên khinh nhân khán lai hữu ta bại lại, Phương Thất Phật đảo dã bất tại ý, chích thị nhất diện tẩu, nhất diện thuyết đạo: "Hàng Châu nhất địa, thị Giang Nam yếu trùng. Thánh công xưng đế, Hàng Châu tiện thị kinh thành, giá đẳng trọng yếu đích địa phương, bất năng chân đích toàn đả lạn liễu. Như kim tương yếu thu thu, đạo tử yếu cát liễu, yếu hữu nhân thủ, dĩ hậu giá thành lý yếu kiến khởi lai, yếu hữu quy củ, yếu hữu sinh ý, nhi thả yếu xưng đế, dã yếu hữu nhân xanh khởi tràng diện lai. Giá ta đông tây, cân ngã môn tiến thành đích đại hỏa, đô bất tại hành, tha môn chích hội thiêu a thưởng a, hiện tại giá thị ngã môn tự kỷ đích gia liễu, cai thu liễm nhất điểm liễu."

Phương Thất Phật thán liễu khẩu khí: "Ngã môn bất đổng đích na ta, tha môn đổng, hiện tại bất cao hưng một quan hệ, chích yếu khẳng tố sự, ngã cấp tha môn địa vị, cấp tha môn quyền lực, tha môn hội hỉ hoan đích. . . Ký nhiên nã hạ liễu Hàng Châu, giá kỷ nhật ngã tiện yếu khởi thân công Gia Hưng liễu, tại giá chi tiền, ngã yếu bả giá ta sự tình an bài hảo. Quá kỷ nhật ngã ly khai liễu, nhĩ tại giá lý, yếu bảo trụ tha môn bất bị tao nhiễu, giá sự tình khả ký trụ liễu?"

"Lão sư, ngã tưởng tùy nhĩ khứ công Gia Hưng, giá ta sự tình ngã bất đổng a, yếu bất nhiên nhĩ bả vương tương quân hoặc giả An Tích Phúc lưu hạ lai, bả ngã hoán xuất khứ dã hành a, ngã khứ Hồ Châu dã một quan hệ. . ."

"Nhĩ bất thị bất đổng, nhĩ thị lại đắc khứ tưởng, phủ tắc na hội khai khẩu tựu thuyết tha môn. . . Nhãn hạ vương dần yếu chưởng nam phương hình thế, An Tích Phúc bắc khứ Hồ Châu. Nhĩ lưu hạ lai tối hảo, nhĩ thị ngã đích đệ tử, hựu cú bất giảng lý."

"Ngã một hữu bất giảng lý, ngã giác đắc ngã khả dĩ bả An Tích Phúc hoán hồi lai, thối nhất bộ thuyết, na cá Bá Đao gia đích tiểu nữu tố khởi sự lai bất thị bỉ ngã canh bất giảng lý yêu, ngã dã khả dĩ hoán tha hồi lai."

"Bắc khứ Hồ Châu đích na ta nhân, loạn tao tao nhất đoàn, lương dửu bất tề, đả phát tha môn quá khứ, nhất phương diện thị nhượng tha môn nhiễu loạn Hồ Châu, lánh nhất phương diện bất quá cấp tha môn nhất cá kiếp lược đích ky hội bãi liễu. Tích Phúc cân quá khứ, thị vi liễu tại tất yếu đích thì hậu năng thống ngự giá bang nhân. Nhĩ khả tri kim nhật trung ngọ thì phân, Lục Sao dữ Diêu Nghĩa soa điểm đả khởi lai, đa khuy An Tích Phúc đái trứ hắc linh vệ cập thì cản đáo, tài lệnh giá sự bình tức, quá khứ đích nhược thị nhĩ, khủng phạ tảo tựu loạn thượng thiêm loạn liễu ba. . . Chí vu Bá Đao, tha giá kỷ nhật khứ na liễu?"

Trần Phàm thiên trứ đầu nạo liễu nạo mi mao: "Tiền kỷ thiên. . . Thành lý sát đắc loạn hống hống đích thì hậu, tha tại nhai thượng đôn thân mục lân, cấp na ta nhân phát man đầu, hoàn bất hứa cha môn sát nhân. Tạc thiên dã thị vãng bắc khứ liễu, thính thuyết cân tha đích thủ hạ tại hoa nhất cá khiếu Ninh Lập Hằng đích nhân, tựu thị bả tha hòa thạch tương quân đô cấp bãi liễu nhất đạo, sát liễu Cẩu Chính tha môn đích na nhân? Phản chính ngã giác đắc giá tiểu nữu thị đĩnh nhàn đích. . ."

Phương Thất Phật trứu mi tưởng liễu tưởng: "Đương nhật phá thành, vãng bắc đào khứ đích nhân tối đa, thính thuyết na Ninh Lập Hằng tằng tại sự tiền liên hệ quá hứa đa nhân, nhất đồng vãng bắc sát xuất, kim nhật Diêu Nghĩa đẳng nhân, tự hồ dã trành thượng liễu nhất phê đào vong đội ngũ, đương trung mạc phi hữu tha?"

"Lão sư, yếu bất yếu ngã truy thượng khứ, cảnh cáo nhất hạ tha môn? Hiển nhiên na cá Ninh Lập Hằng ngận lệ hại, thuận tiện ngã bả Lưu Đại Bưu tha môn hoán hồi lai?"

"Hữu thập yêu hảo cảnh cáo đích, na đào vong nhân quần trung tiện hữu quân đội, dã dĩ thành phá đảm bì binh. Na Ninh Lập Hằng đương nhật đắc sính nhất thì nhi dĩ, nhất nhân chi lực, tại giá đẳng sự tình trung hựu năng như hà. . . Chí vu nhĩ yếu hoán hồi Lưu Đại Bưu, tự kỷ khứ cân tha thuyết a, chích yếu nhĩ năng cân tha thuyết thanh, nhượng tha hồi lai duy trì thành trung cục diện, ngã tiện hứa nhĩ bắc thượng hựu như hà."

"Lão sư, na nhĩ đắc cấp tha phát cá mệnh lệnh tài hành a. . ." Trần Phàm thiên trứ đầu thuyết đạo, đãn tiền phương Phương Thất Phật huy liễu huy thủ, bộ phạt bất đình, giá biên đẳng liễu hảo nhất trận, tài khí cấp bại phôi địa nhượng đạo: "Đãn ngã dã duy trì bất liễu thành trung cục diện a, nhĩ. . . Lão sư nhĩ giá bất cường nhân sở nan yêu, ngã tưởng đả trượng a!"

Nhất đôi đôi đích câu hỏa hôn trầm ám diệt, doanh địa dĩ kinh tiến nhập hưu tức đích giai đoạn liễu.

Vị vu sơn đầu thượng đích giá cá tiểu doanh địa, trát đắc tịnh bất quy chỉnh, một hữu vi lan một hữu thái đa đích cảnh giới tuần la, kỳ trung đích trướng bồng dã thiểu, bì luy đích bão trứ các chủng lương dửu bất tề binh khí đích sĩ binh môn tựu tại dã địa lý vi trứ câu hỏa thụy hạ, giá thì hậu tuy nhiên hữu các chủng văn trùng đinh giảo, khước dã câu đô hôn hôn trầm trầm liễu.

Lục Sao chính tại trướng bồng lý thụy giác —— kỳ thực tịnh một hữu thụy trứ, tha thảng tại sàng thượng khẳng trứ bán chích thiêu kê, vọng trứ bằng đính, ngẫu nhĩ thổ xuất cốt đầu.

"Mụ đích. . ."

Tâm trung bất sảng đích, chung cứu hoàn thị bạch thiên trung ngọ thì phân thụ đáo đích vô danh chi khí, tự gia đích huynh đệ bị đả liễu hảo kỷ nhân, tựu na dạng tại sơn cốc lý thụ liễu mai phục, nhi na Diêu Nghĩa, cánh nhiên hoàn giảo định tự kỷ thâu tập liễu tha!

Chân thị dục gia chi tội hà hoạn vô từ, thái bất thư phục liễu. . .

Tha môn giá thứ bắc thượng, tuy thuyết chủ yếu đích chức trách thị nhiễu loạn Hồ Châu, lệnh Hồ Châu vô pháp cố cập Gia Hưng cập Hàng Châu, đãn chủ yếu đích nhâm vụ, kỳ thực tịnh bất trọng. Thử thì tại tây bắc nhất diện, chân chính năng cú cứu viên Hồ Châu hoặc Gia Hưng đích, nãi thị nguyên bản chúc vu Khang Phương Đình đích Vũ Sậu doanh, đãn tự Phương Tịch thủ Hàng Châu khai thủy, Vũ Sậu doanh tựu dĩ kinh bị Phương Tịch đích muội muội Phương Bách Hoa khiên chế tại liễu tây bắc nhất phiến, chích yếu Phương Bách Hoa bất bại, Hồ Châu na điểm binh lực đối lưỡng diện tựu đô vô năng vi lực.

Giá đẳng sát nhân thưởng kiếp đích khinh tùng nhâm vụ trung ngộ thượng thử đẳng vô vọng chi tai, tha nguyên bản tâm tưởng vô luận như hà đô đắc hoàn kích nhất hạ, đãn hậu lai tự nhiên một năng thành công. Na chi hắc sắc đích quân pháp đội đáo hậu, lưỡng biên tựu đô ách liễu hỏa.

Phương Tịch quân trung, tuy nhiên đại đô thị hựu vô gia khả quy đích tai dân tổ thành đích bộ đội, hữu đích liên vũ khí dã thấu bất tề, lệ như tha Lục Sao, tựu thị tòng gia hương đồng huyền lạp đích đội ngũ, tùy hậu gia nhập thánh công quân, tiện cấp liễu tha sơn đầu hòa biên chế. Đãn kỷ chi chân chính tinh lương đích quân đội, chung cứu hoàn thị hữu đích.

Phương Thất Phật đẳng nhân thủ hạ đích quân đội cô thả bất luận, vi liễu tị miễn chiến tràng chi thượng hội đào đích tình huống thái nghiêm trọng, na chi do Phương Bách Hoa kiến lập khởi lai đích quân pháp đội xác thực thị bất chiết bất khấu đích tinh anh, đương trung đích tổ thành giả thân xuyên hắc y, đô thị sát nhân như ma đích ngoan lạt chi nhân, hữu kỷ thứ chiến đấu đương trung, tiền bài nhất hội bại, hậu phương nhân đầu tiện nhất phê phê đích vãng hạ điệu. Như kim giá chi đội ngũ đích chấp chưởng giả thị cá danh khiếu An Tích Phúc đích niên khinh nhân, hữu nhất cổ trầm mặc quả ngôn đích thư sinh khí, đãn bất đắc bất thuyết, Lục Sao kiến liễu tha, hữu ta tâm hư.

Bất đắc bất thuyết, như kim đích khởi nghĩa quân trung, tham dữ đích đại hỏa cơ bản hoàn thị hỗn sơn đầu đích cảm giác, thùy đích quyền đầu đại, biệt nhân tựu phạ, Lục Sao tự nhiên nhạ bất khởi thập yêu Đặng Nguyên Giác Thạch Bảo Ti Hành Phương, dã nhạ bất khởi hắc linh vệ, đãn tha cân đích thị Lệ Thiên Nhuận, Ti Hành Phương thủ hạ đích Diêu Nghĩa hoàn thị nhạ đắc khởi đích. Kim nhật tâm trung tự thị bất sảng, giá thì thụy bất trứ giác, tâm trung mạn mạ liễu nhất trận.

Tha tâm trung chính tự phát tiết, đẩu nhiên thính đắc doanh trướng ngoại truyện lai nhất trận tế tiểu tao động, tha tâm trung nhất kinh, ám đạo mạc phi Diêu Nghĩa hựu lai đảo loạn? Thao liễu đại đao tiện thiêu liêm xuất khứ, chích thị tài xuất liễu trướng bồng, tiện kiến nhất hành nhân xuyên quá liễu doanh địa, triêu tha giá biên quá lai, đương tiên nhất nhân thân tài kiều tiểu, khước thị cá xuyên liễu quần tử, đái liễu hắc sa đấu lạp đích thiểu nữ, cân tại tha hậu phương đích nhất nhân thân tài cao đại, bối liễu nhất chích hạp tử, tái tiếp hạ khứ, dã hữu nhất đội y hi khả kiến luân khuếch đích nhân tại tẩu lai, giá ta nhân đích cước bộ kinh loạn liễu đồ trung đích câu hỏa, quang mang ban ban điểm điểm địa quyển khởi tại không trung, Lục Sao tưởng liễu tưởng nhãn tiền giá hành nhân đáo để thập yêu lai đầu, phản ứng quá lai thì, khước thị lăng trụ liễu.

Na thiểu nữ thủ trung nã xuất nhất chích lệnh bài lai hoảng liễu hoảng, Lục Sao liên mang hành lễ, hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, hậu phương bối trứ hạp tử đích trung niên nhân thủ tiên khai liễu khẩu: "Lục tương quân bất tất đa lễ, ngã môn lai tầm hoa nhất vị danh khiếu Ninh Lập Hằng đích thư sinh, khả năng tại vãng bắc đích đào vong đội ngũ trung, lục tương quân khả tằng thính thuyết?"

Lục Sao lăng liễu lăng: "Bất, bất tri đạo a. . ."

"Nhĩ nhất lộ quá lai, tất định dã trảo liễu kỷ danh lộ đồ chi trung lạc đan đích nhân, tha môn áp tại na lý, đái ngã môn khứ vấn vấn, khả hảo?"

Đào nan đích nhân quần các chủng phương hướng đô hữu, nhất lộ quá lai, khẳng định hội trảo trụ nhất ta nhân, hữu đích thuận thủ sát liễu, thưởng liễu đông tây, dã hữu đích bị trảo liễu thẩm vấn. Lục Sao liên mang điểm đầu, tùy hậu đái trứ giá đội nhân quá khứ, viễn viễn vọng khứ, quần sơn trung hắc ảnh sung sung, tự hồ hoàn mai phục liễu canh đa đích nhân thủ. Nhân đái đáo chi hậu, thiểu nữ đẳng nhân bất tất tha tại bàng biên thủ trứ, tha tiện chiết liễu hồi lai, tọa tại câu hỏa bàng vãng na biên khán.

Nhãn tiền giá đội nhân, tha dĩ tiền hào bất thục tất, chích thị thính thuyết quá. Nãi thị tây nam vũ lâm hữu danh đích Lưu Đại Bưu tử suất lĩnh đích Bá Đao doanh. Giá Lưu Đại Bưu tử bản thị vũ lâm hào hùng, tịnh phi sơn phỉ, chích thị dữ Phương Tịch hữu giao tình, tại Phương Tịch khởi sự thì yết can hô ứng, dữ hắc linh vệ đồng thị nghĩa quân tinh duệ.

Đương nhiên, tương đối vu hắc linh vệ thị nhất trực sát đầu sát xuất lai đích danh khí, giá Bá Đao doanh tắc quy kết vu Lưu Đại Bưu tử bản thân đích đại danh đỉnh đỉnh, cư thuyết giá nhân nhất thủ Bá Đao, tại Giang Nam vũ lâm hãn hữu địch thủ, nãi thị nhất danh thân cao bát xích yêu vi dã thị bát xích, hung mao lẫm lẫm đích anh hùng hảo hán, nghĩa quân chi trung, dã nan hữu kỷ nhân năng dữ chi bỉ kiên đích.

Lục Sao gia nhập nghĩa quân sơ thì thính văn, đối giá Lưu Đại Bưu tử cực vi bội phục. Đãn tùy trứ tha tại nghĩa quân chi trung địa vị kiến trường, tài phát hiện tuy nhiên Bá Đao doanh trung đích sĩ binh ngẫu nhĩ năng cú đắc kiến, Lưu Đại Bưu tử bản nhân khước vị tằng kiến quá. Giá nhân tự hồ bất tham dữ nghĩa quân chi trung đích các chủng tranh quyền đoạt lợi thưởng sơn đầu đích hoạt động, vi nhân thần bí, tố sự phách khí. Đãn đáo đắc hậu lai, Lục Sao tài ẩn ẩn thính thuyết, na Lưu Đại Bưu tảo kỷ niên tiện tử liễu, như kim đại thế tha phát hào thi lệnh đích nãi thị Lưu Đại Bưu đích nữ nhi, khước dã chấp ảo địa nhượng nhân khiếu tha Lưu Đại Bưu tử, tự hồ tưởng yếu nhượng nãi phụ đích danh hào nhân thử truyện hạ khứ, tha sơ thì thính thuyết, hữu ta hảo tiếu, đãn hậu lai tài phát hiện khí phân hữu ta bất đối.

Cư thuyết giá Lưu Đại Bưu đích nữ nhi tuy nhiên tính tử cổ quái, đãn vũ nghệ khước thị cực cao, giá thị đích nghĩa quân cao tằng, kỷ hồ một thập yêu nhân cảm nã Lưu Đại Bưu tử tứ cá tự lai thủ tiếu, giai nhân tha dĩ vi thử dữ cao tằng trung đích chúng nhân đả liễu hảo ta giá. Na nữ tử thân thể đan bạc, ngự sử gia trung cương mãnh đích Bá Đao khước thị lánh ích hề kính, thính thuyết tựu liên thử thì quân trung vũ nghệ tối cao đích Thạch Bảo, vương dần đẳng nhân đô vị tất đả đắc quá tha, Phương Thất Phật thủ hạ đệ tử Trần Phàm, cư thuyết thậm chí hữu đảo bạt thùy dương liễu chi lực, chiến trận chi thượng do như Tu La, đãn thính thuyết dữ giá Lưu Đại Bưu nhất giao thủ, dã thị bình cục.

Giá kỳ trung hữu một hữu kỳ tha đích nhân do Lục Sao thị bất thái thanh sở, đãn giá ta đả bình cục đích đảo năng hoạt trứ, quân đội đương trung, khước hữu hảo ta nhân, cư thuyết thị chân chính bị na Lưu Đại Bưu sát điệu liễu đích, thử hậu bàng nhân tuy nhiên ngận thiểu kiến đáo na nữ tử, khước dã bất cảm dụng Lưu Đại Bưu dĩ ngoại đích xưng hô lai thuyết tha, cửu nhi cửu chi, đảo dã truyện đắc thần hồ kỳ thần. Tha kim nhật đệ nhất thứ kiến đáo, vị tằng cảm giác xuất đa thiểu ngoại lộ đích phách khí, đãn tổng toán dã một hữu biểu hiện xuất thập yêu bất cung kính đích dạng tử lai.

Như thử quá đắc nhất trận, na biên đại khái thị thẩm vấn hoàn liễu, tiện hựu triêu giá lý lai. Thiểu nữ triêu tha vi vi điểm đầu kỳ tạ, tha liên mang hồi lễ, hậu phương trung niên nam tử đạo: "Sự tình vấn quá liễu, đáo một thập yêu kết quả, ngã môn tài tòng tiết đấu nam tiết tương quân na biên quá lai, diêu tương quân ứng cai dã tại giá phụ cận, bất tri khả tằng khán kiến?"

Giá đội nhân kỳ thực hoàn thị man hữu lễ mạo đích, Lục Sao thính đắc na vấn đề, tài tri đạo thiểu nữ nhất hành nhân cánh thị triêu bắc thượng chi nhân nhất đội nhất đội địa vấn liễu quá lai, đương hạ liên mang điểm đầu: "Tự nhiên khán kiến liễu, Diêu Nghĩa ma, tha môn đích đội ngũ ứng cai tựu tại sơn na đầu, vãng tây quá khứ tựu thị liễu. Nga, hoàn hữu hắc linh vệ, do an tiên sinh suất lĩnh đích, đại khái dĩ kinh vãng tiền đầu khứ liễu."

"Đa tạ." Giá ta nhân thính liễu, chuyển thân ly khai, triêu hắc ám trung tẩu khứ, tẩu đích kỷ bộ, Lục Sao tài khán kiến na thiểu nữ hồi quá liễu đầu lai, khai liễu khẩu, giá thị tha đệ nhất thứ thính kiến đối phương đích thanh âm, hữu ta lãnh, thính lai khước dã duyệt nhĩ: "Ngã môn tại tầm nhất cá khiếu Ninh Lập Hằng đích nhân, lục tương quân minh nhật nhược tái ngộ thượng đào vong chi nhân, phiền thỉnh bang mang vấn vấn, tạ tạ liễu."

"Ách. . . Tự nhiên tự nhiên, một hữu vấn đề."

Lục Sao thuyết hoàn, khán trứ na ta nhân tại hắc ám lý viễn khứ liễu, vi vi thư liễu nhất khẩu khí. Cảm giác thượng, giá ta nhân đảo dã đĩnh hảo tương dữ đích, toàn tức hựu giác đắc, giá hoặc hứa tựu thị lệ hại chi nhân thân thượng đích khí thế, tối hảo đáo liễu Diêu Nghĩa na biên phát tiêu, bả Diêu Nghĩa đẳng nhân thu thập nhất đốn, na tựu tối hảo liễu. . .

Đồng nhất thì khắc, ngã môn đích thị tuyến tái vãng bắc thôi, chư đa đào vong giả trú doanh đích cốc địa đương trung, nhất ta câu hỏa chính tại nhiên thiêu trứ. Giá biên đích hắc ám gian, Thiền Nhi chính bão liễu song tất tại thảo địa thượng tọa hạ, mục quang vi vi hữu ta bi thương địa vọng trứ viễn khứ câu hỏa bàng đích na đạo thân ảnh, nhi lánh nhất đạo nữ tử đích thân ảnh, chính đoan liễu nhất bôi thủy triêu na biên tẩu quá khứ.

Hữu ta đông tây, tha tịnh bất minh bạch, tức tiện vi vi minh bạch, đáo thử thì, dã biến đắc hữu ta bất lý giải liễu.

Tảo thượng đích thì hậu, cô gia bị chẩn xuất thủ thượng đích thương bệnh nguy cấp, đại phu tiến hành liễu cấp cứu. Tha cân Quyên Nhi, Hạnh Nhi tả đẳng nhân bị tiểu tả cường hành cản tiến khải trình đội ngũ lý khứ thì, tha thương tâm đắc kỷ hồ yếu hào đào đại khốc, đãn đương thì bất thị khốc đích thì hậu, tha nhân thử nhẫn trụ liễu.

Hạ ngọ thì phân cô gia dữ tiểu tả đô cản liễu thượng lai, tha dã nhân thử ngận cao hưng. Đãn tại lộ đồ chi trung tha tiện đả thính liễu, cô gia đích thương thị ngận nghiêm trọng đích. Khả thị nhất đáo giá biên, cô gia tiện khai thủy tố sự, các chủng sự tình, bôn tẩu khuyến thuyết na ta phú thương nã xuất kim ngân châu bảo đương dụ nhị lạp, triệu tập liễu lão binh, liệp hộ tuân vấn các chủng các dạng đích tình huống lạp, nhất trực đáo dạ vãn, giá ta sự tình một hữu đình quá, cô gia nhất trực tại câu hỏa biên tuân vấn, ngẫu nhĩ tưởng nhất tưởng, tẩu nhất tẩu, đa sổ thì gian thực tại chỉ thượng phối hợp địa đồ tả tả họa họa.

Thương bệnh đích tình huống hội nhượng nhân đích tư khảo biến mạn, cô gia đích tình hình tự hồ dã bất thái lý tưởng, đãn tòng đầu đáo vĩ, tha đô một hữu đình hạ lai, ngẫu nhĩ tuân vấn tiểu tả đích khán pháp, trực đáo na ta bị tuân vấn đích nhân đô dĩ kinh thụy liễu, tha hoàn tại nhất trực tả, tư khảo.

Tha đảo dã bất thị hoàn toàn bất năng minh bạch cô gia tố giá ta sự tình đích ý đồ, đãn mỗ ta đông tây nhất trực tại tâm trung xao đả tha: cô gia đích thương thái trọng liễu, cô gia hội xanh bất trụ đích a. . .

Tưởng yếu quá khứ khuyến thuyết kỷ cú, đãn nhất trực một năng cổ khởi giá dũng khí lai, tiểu tả giá thứ dã một hữu khuyến thuyết cô gia, tha tại bàng biên cân trứ, tại bàng biên khán, đa sổ thì gian, an an tĩnh tĩnh địa bất thuyết thoại, na hoặc hứa tiện thị phu xướng phụ tùy. Tha ngận tiện mộ tiểu tả dữ cô gia chi gian đích tri tâm, khả. . . Cô gia hội xanh bất hạ khứ đích a. . .

Phương tài tha đoan liễu nhất bôi thủy tưởng yếu quá khứ, kỷ hồ tưởng yếu cổ khởi dũng khí, tiếm việt nha hoàn đích bản phân, khai khẩu khứ khuyến thuyết cô gia tiên đình nhất đình liễu, bất quá kinh quá đích tiểu tả tương na thủy bôi tiếp quá khứ liễu. Hoặc hứa thị khán kiến tha kiểm thượng đích thần tình, tiểu tả hoàn vi vi diêu đầu địa bão liễu bão tha, nhiên hậu thế tha đoan liễu thủy bôi quá khứ. Tha hồi đáo giá biên lai, vô tâm thụy hạ, khán kiến na biên tiểu tả dữ cô gia tịnh bài tọa tại nhất khởi đích dạng tử, tha bão trứ song tất, tương song thần áp tại tất đầu thượng, đê thanh đích, áp ức địa khốc liễu khởi lai. . .

Hỏa quang bạo minh, thăng khởi nhất phiến quang trần, quang mang trung, Ninh Nghị ngưỡng khởi kiểm tử tế tưởng liễu tưởng, tùy hậu hựu phủ hạ liễu đầu, kế tục tại chỉ thượng tả họa khởi lai, dạ, hoặc hứa hoàn ngận trường. . .

Giá thiên vãn thượng, Ninh Nghị chung cứu hoàn thị thụy liễu nhất giác, đệ nhị thiên khởi lai chi thì, tiện hựu kế tục liễu tạc nhật đích kế hoa dữ thôi diễn. Nan dân bạt doanh, chuyển hướng, tha tại mã thượng kế tục trứ tư khảo, hữu thì hậu dữ Tô Đàn Nhi thương nghị, tương tưởng đích đông tây giao cấp Tô Đàn Nhi quá mục, nhất lộ chi thượng, hựu tuân vấn liễu giá dạng na dạng đích nhân. Trực đáo bàng vãn thì phân, tha tài tương nhất phân đại trí đích tưởng pháp giao cấp liễu Trần Hưng Đô, kỳ trung đích nhất ta tế tiết hoàn nhu yếu chân chính tri binh đích nhân khứ tố tu cải, hoặc hứa đáo tối hậu dã vô pháp bị tiếp thụ dã thuyết bất định, đãn nhãn hạ, chích năng tố đáo giá cá trình độ liễu.

Nhất bộ phân nhân tại cương cương trát khởi đích doanh trướng trung thương nghị thì, Ninh Nghị dữ Tô Đàn Nhi kỵ liễu nhất thất mã, triêu trứ phụ cận đích sơn pha quá khứ, sơn pha na biên tiện thị nhất đạo uyển diên đích thủy lộ. Tịch dương tây hạ, dương quang tại sơn thượng, thủy thượng sái hạ kim hoàng sắc đích quang mang, sơn hạ ba quang lân lân, sơn pha thượng khai trứ phiêu lượng đích dã hoa.

Ninh Nghị hạ liễu mã, thân thủ khứ tiếp Tô Đàn Nhi hạ lai, tùy hậu, tuy nhiên thị bảo trụ liễu thê tử, đảo thị lương thương thối liễu kỷ bộ, lưỡng nhân suất đảo tại liễu thảo pha lý, Ninh Nghị thử thì lực đạo hoàn thị hữu ta đích, tuy nhiên suất đảo, tự dã bất chí vu nhượng Tô Đàn Nhi thụ đáo thái đại đích chấn động, tùy hậu lưỡng nhân thảng tại na nhi khinh tiếu liễu khởi lai.

Ngưỡng đầu vọng khứ, sơ cửu bàng vãn, thiên không phi quá nhạn quần, giá nhất thiên đích vân tằng ngận hảo, tượng thị thuần bạch đích miên nhứ nhất bàn. Ninh Nghị trương khai song tí, Tô Đàn Nhi tương thủ khinh khinh địa ô tại đỗ tử thượng, tượng thị lưỡng cá hài tử.

Lưỡng cá hài tử tại na lý thảng liễu hảo nhất hội nhi, phương tài hữu nhân khai khẩu thuyết thoại. . .