Thâu thâu mạc mạc thâu thâu mạc mạc

Nguyên cẩm nhi quỷ quỷ túy túy địa tẩu quá liễu lâu nội trường trường đích hồi lang, mục quang tại đối diện đích lâu đạo khẩu sưu tác trứ mục tiêu, khán kiến na đạo hạ lâu đích thân ảnh thì, hựu khoái bộ vãng tiền phương bào liễu nhất tiểu đoạn. Lang đạo thượng kinh quá đích kỷ danh cô nương nghi hoặc địa vọng trứ tha thì, tha tài sĩ liễu sĩ đầu, thân thủ lạp trứ nhất tiểu lũ phát ti, tố xuất đoan trang đích dạng tử vãng tiền tẩu, bất quá cước hạ mại trứ tiểu toái bộ, tốc độ hoàn thị ngận khoái.

Vân trúc tả đối tha ngận hữu tín tâm, tự kỷ khả bất hội giá dạng giác đắc. Đãn bất quản chẩm yêu dạng, giá trữ nghị tất cánh toán thị cân trúc ký hữu quan hệ đích tự kỷ nhân. Giá thứ đích sự tình, na lữ hà nguyên bản tựu xác định liễu hội trạm tại tiết duyên nhất biên, chẩm yêu dã doanh bất liễu đích, sảo vi nhượng nhất bộ đương giáo huấn tựu hảo liễu, nhược chân thị nhãn tĩnh tĩnh khán trứ na biên đâu diện tử, cổ kế vân trúc tả tâm lý dã bất hảo thụ, na trữ nghị thành danh bất dịch, tự kỷ dã bất hảo kiến tha tựu giá dạng đâu liễu kiểm.

Đương nhiên, tại giá chi tiền tiên hách tha nhất khiêu tái thuyết.

Thấu quá kỷ xử năng khán kiến trung gian hoa viên đích hồi lang không khích tiễu tiễu quan sát, lưỡng nhân tự bất đồng đích phương hướng tẩu hướng na giao hối đích lộ khẩu. Nguyên cẩm nhi tiên tại hồi lang chuyển giác đích ốc ngoại đóa liễu khởi lai, tĩnh tĩnh địa thính trứ na biên truyện quá lai đích bộ tử, đại thính na biên đích ca thanh thử thì dã tại truyện quá lai. Dữ thử đồng thì, vãng giá biên giao hối quá lai đích lánh nhất điều tẩu lang thượng, khoái bộ quá lai đích liễu thanh địch dã tiếp cận liễu giá biên lộ khẩu, đương trữ nghị đích thân ảnh xuất hiện tại thị dã chi trung, tha tiếu trứ củng khởi liễu thủ:“Trữ huynh, hạnh hội......”

“Ô......”

“Ách......”

Trữ nghị đích đối diện, liễu thanh địch đích thân hậu, nguyên cẩm nhi đẩu nhiên tẩu liễu xuất lai. Nguyên bản tựu thị tam điều đạo lộ đích xóa khẩu, nhất thì gian, tam nhân biểu tình các dị. Liễu thanh địch đích thần tình hoàn hạnh hội đắc bỉ giác chính thường, trữ nghị hốt nhiên khán kiến nhãn tịnh xuất hiện nhân, nhi thả đồng thì xuất hiện lưỡng cá, đẩu nhiên lăng liễu lăng, ngạc nhiên địa trương khai liễu chủy.

Na biên nguyên cẩm nhi nguyên bản tưởng yếu hách nhân, giá thì thụ đáo đích kinh hách khủng phạ canh đại, tha bản thị nhất cá ưu mỹ như vũ đạo bàn đích khóa bộ xuất khứ đả toán lan tại trữ nghị thân tiền, đắc ý đích tiếu kiểm họa liễu cá hồ tuyến, tùy trứ thân thể đích trạm trực nhi vãng thượng thăng, thùy tri tài khóa xuất khứ, nhất cá nam nhân đích hậu bối đẩu nhiên xuất hiện tại tha diện tiền, tha đích nhãn tình dã tùy trứ sĩ đầu đĩnh hung đích quá trình trừng viên liễu, ý thức đáo giá gia hỏa thị liễu thanh địch chi hậu, tha thân thủ nhất ô, khinh “Ô” Xuất thanh, thân hình thuận thế nhất cá chuyển loan, tựu na dạng đê hạ đầu, ô trứ cổ khởi đích tai bang, hưu đích nhất hạ, hựu như u linh đích hoạt liễu hồi khứ.

Trữ nghị tựu na dạng khán trứ toàn quá trình đích phát sinh, thử thì kiểm giáp trừu động liễu kỷ hạ, bất tri đạo cai tiếu hoàn thị cai kiền ma, nguyên cẩm nhi khiêu xuất suất trừng đại nhãn tình đích nhất mạc trứ thực hữu ta kinh tủng, đãn hồi tưởng nhất hạ, kỳ thực dã man hỉ cảm đích. Tha nhất thì gian kiểm thượng đích biểu tình phục tạp phong phú, liễu thanh địch tố xuất phi thường nhiệt tình đích thái độ củng thủ quá lai, khả chiêu hô hoàn một đả hoàn, tiện hữu ta bất tự tín địa đê liễu đầu, vãng tự kỷ đích chu thân khán liễu khởi lai, ám đạo tự kỷ đích đả phẫn thượng mạc phi xuất liễu thập yêu hảo tiếu đích sự tình?

“Trữ huynh kim thiên......”

“A...... Giá vị huynh thai khứ phương tiện?” Trữ nghị vọng trứ nguyên cẩm nhi tiêu thất đích na biên tưởng liễu tưởng, đối vu nhãn tiền đích nam tử, khước thị tiếu trứ thối hậu liễu nhất bộ, triêu đạo lộ na đoan than liễu than thu:“Bão khiểm.”

Giá nhất hạ liễu thanh địch tài thị chân đích lăng trụ liễu, tha nguyên bản xuất lai đả chiêu hô đích lý do giản đan, giá trữ lập hằng tòng lai bất tham dữ giá đẳng ứng thù hoạt động, kim vãn hảo bất dung dịch nhượng tha ngộ thượng liễu nhất thứ, tha bản thân dã hữu tự tín, vô phi thị tưởng yếu đấu thi đấu văn, thành tựu nhất phiên giai thoại. Nhân gia bình nhật lý ký nhiên tính cách bình đạm hoặc giả thuyết thị cổ quái, tự kỷ tựu quá lai phiến phiến phong điểm điểm hỏa thuyết kỷ cú phong lương thoại dã một thập yêu. Thùy tri đạo chiêu hô nhất đả, ngộ thượng cá giá yêu kỳ quái đích phản ứng.

Giá trữ nghị dã bất tri tại tưởng ta thập yêu sự tình, biểu tình na bàn cổ quái, đãn hiển nhiên một chẩm yêu chú ý tự kỷ. Y nhiên thị cấp tha bát liễu bồn lãnh thủy, tha hoàn tưởng tòng đầu bả chiêu hô đả khởi lai, khai thủy thoại đề, nhiên nhi khán khán đối phương nhất kiểm hòa thiện đích biểu tình, phân minh thị tại tâm bất tại yên nhi hựu thiện ý địa thuyết trứ:“Một sự nhĩ quá khứ ba.” Cận cận thị nhất cú thoại, nhất cá động tác gia nhất cá biểu tình, tha cánh giác đắc tự kỷ dã hoa bất đáo thuyết hạ khứ đích khí phân liễu. Chung vu hoàn thị giảo giảo nha, củng thủ nhất tiếu, bất sảng địa vãng xí sở na biên khứ liễu......

Kỳ thực tha căn bản tựu bất tưởng thượng mao phòng......

Tẩu xuất thập kỷ mễ viễn, tha tái hồi đầu khán khán, trữ nghị hoàn trạm tại na nhi tưởng sự tình, tự hồ chú ý đáo tha đích hồi đầu, vi tiếu trứ củng liễu củng thủ, vi tiếu trứ củng củng thủ, tha dã vi tiếu trứ củng củng thủ, tùy hậu hãnh hãnh địa tẩu điệu liễu.

Trữ nghị khán trứ giá nhân đích bối ảnh giác đắc hữu ta vô liêu. Tha xuất hiện đích na nhất thuấn gian biểu hiện xuất lai đích thái độ trữ nghị tựu tri đạo giá gia hỏa mục đích đáo để thị vi hà, lão thực thuyết kim thiên tả thủ thi từ xuất lai dã vô sở vị, tất cánh lý tần đích diện tử, tô gia nhân đích diện tử sảo vi cố nhất hạ, đối giá nhân dã vô sở vị phu diễn kỷ cú. Bất quá khán kiến nguyên cẩm nhi tòng na biên mạo xuất lai, tha đảo thị lại đắc tại giá biên liêu cá bán thiên liễu, thính thuyết giá liễu thanh địch dữ na nguyên cẩm nhi dĩ vãng dã đĩnh thục đích, tại giá biên ma thặng nhượng tha khán kiến liễu nguyên cẩm nhi phạ dã đối nhân bất thái hảo.

Tha bất tưởng liêu đích thì hậu, đối phương na lý năng thuyết đắc xuất thập yêu hữu doanh dưỡng đích thoại lai, kỷ cá hữu thiện đích động tác ám kỳ, đối phương dã tựu tự giác vô thú chích hảo tẩu điệu liễu. Giá thì hậu khán

Na thân ảnh tiêu thất, trữ nghị tài triêu tiền phương tẩu kỷ bộ, quá liễu giao xoa khẩu, khứ khán quải giác na biên đích nguyên cẩm nhi.

Khứu đại liễu......

Bàng biên, nguyên cẩm nhi bối kháo trứ tường bích, thử thì chính vô bỉ đâu kiểm địa phản tỉnh trứ......

“Chẩm yêu liễu a?”

Trường lang quải giác đích địa phương, nhất nam nhất nữ đích thân ảnh quỷ quỷ túy túy địa tại na biên thuyết thoại, đại thính trung nhạc thanh mỹ mỹ, phụ cận dã bất thì truyện lai quang trù giao thác đích thanh âm, hữu nhân tòng kỳ tha đích lộ khẩu tẩu quá, vãng giá biên đầu quá lai nhất đạo mục quang, tùy hậu hựu ly khai. Trữ nghị đối nguyên cẩm nhi đề xuất liễu vấn đề, nhi nguyên cẩm nhi nguyên bản hữu ta áo não đích kiểm sắc, tại tha xuất hiện đích thuấn gian, dã chuyển hóa thành liễu ta vi vi đích oán khí.

Một sự, phản chính mỗi thứ kiến tha tha hảo tượng đô hữu điểm oán khí.

“Một chẩm yêu, tưởng hách nhĩ nhất khiêu chẩm yêu liễu?”

“Nga...... Cương tài xác thực bị hách liễu nhất khiêu.” Trữ nghị tiếu trứ điểm đầu, nhãn khán nguyên cẩm nhi nhất phó đả lạc nha xỉ chích hảo hòa huyết thôn đích biểu tình,“Cương tài tại thượng diện tựu khán kiến nhĩ môn liễu, nhĩ môn quá lai kiền ma?”

“Đương nhiên thị thôi tiêu tùng hoa đản, giá lý đích trần mụ mụ ngã nhận thức.”

“Ngận phiêu lượng đích na cá?”

“Ân.” Nguyên cẩm nhi điểm điểm đầu, tùy hậu hựu trứu mi,“Một tưởng quá yếu cân nhĩ thuyết thùy phiêu lượng! Hanh, yếu bất thị nhân vi vân trúc tả, ngã tài bất hội quá lai đề tỉnh nhĩ ni...... Cảnh cáo nhĩ, biệt nã thập yêu thi từ xuất lai hiển bãi xú mỹ, yếu tả hạ thứ tả khứ, bất yếu tại giá lý tả!”

“Oa ác.” Trữ nghị tưởng liễu tưởng, điểm điểm đầu,“Na cá lữ hà cô nương, cân tiết gia đích mỗ cá nhân dĩ kinh phát triển đáo giá chủng địa bộ liễu mạ?”

Nguyên cẩm nhi thiêu mi khán khán tha, tùy hậu biểu tình sảo vi hoãn hòa nhất điểm:“Nhĩ tưởng đắc đáo tựu hảo, lữ hà kim vãn na bôi tửu cấp định tiết duyên liễu, nhĩ môn chẩm yêu dã tranh bất đáo đích, đáo thì hậu nhĩ tả đích thi từ việt hảo, dĩ hậu việt bị nhân thuyết nhiệt kiểm thiếp liễu lãnh thí cổ, hanh......” Tùy hậu hựu vọng vọng trữ nghị,“Nhĩ môn dã sai đáo giá điểm liễu?”

“A, phương tài tại lâu thượng dữ đức tân thuyết, na tiết tiến thượng thứ tài cật liễu đại khuy. Tiết duyên tuy thị tha đích huynh trường, đãn một hữu tất thắng đích bả ác, đương bất hội giá dạng loạn lai. Đãn như quả một hữu nhĩ giá ta thoại, phạ tựu chân đích yếu xuất sửu liễu......”

“Tri đạo tựu hảo.” Cẩm nhi đích kiểm sắc âm chuyển tình liễu, tùy hậu hựu đạo,“Vân trúc tả tại giá, ngã tài lai thông tri nhĩ ni, minh thiên hảo hảo tạ tạ vân trúc tả ba.”

Trữ nghị tiếu trứ điểm đầu:“Ân, đối liễu, nhĩ hòa na liễu thanh địch......”

Giá cú thoại vấn xuất lai, đối diện hạnh mục nhất oan:“Bất nhận thức!”

Kỷ kỷ tra tra kỷ kỷ tra tra, lưỡng nhân tại giá biên liêu liễu hảo nhất trận tử, nguyên cẩm nhi thậm chí xuất liễu ta chú ý:“Yếu bất nhĩ tại ngoại diện đóa trứ toán liễu, tựu đương tự kỷ bất tại tràng.”

Tùy hậu phương tài phân khai, na biên đại thính chi trung đệ nhị luân đích biểu diễn kỳ thực dã dĩ kinh tiến hành liễu nhất đoạn liễu.

Nguyên cẩm nhi nhất lộ chiết hồi tiên tiền đích phòng gian, vân trúc tả bất tại giá, tha thị bất hội tiên tẩu đích, tưởng lai thị khứ hoa trần mụ mụ liễu. Nguyên cẩm nhi tái độ ly khai phòng gian, giá nhất thứ tha chú ý liễu nhất hạ na liễu thanh địch đích vị trí, miễn đắc ngộ thượng dam giới. Giá yến thúy lâu trung dã hữu nhất ta nhận thức đích nữ tử, kiến đáo tha, nhược thị vô sự đích hựu miễn bất liễu kinh hỉ địa thuyết thuyết thoại, vấn thanh trần mụ mụ vị trí đích quá trình trung, đại thính chi trung danh khiếu lữ hà đích mỹ nhân dã tại vũ thai thượng tư khảo liễu hứa cửu, tùy hậu chích kiến tha tẩu hạ vũ thai, tại bàng biên đảo liễu nhất bôi tửu, hựu vi nan địa giảo liễu giảo chủy thần, phương tài đê đầu tẩu hướng tiết gia sở tại đích tửu trác, thần tình chi trung vi đái tu sáp.

Tha tùy hậu tương na bôi tửu kính dữ liễu tiết duyên.

Đại thính chi trung hữu nhân tiếu hữu nhân mạ, giá dạng đích thì khắc, chung hữu ta bất cao hưng đích, tô gia sở tại đích nhị lâu bao gian vi vi hữu ta trầm mặc, khả tưởng nhi tri đại khái hội thị chẩm dạng đích khí phân.

Giá chi tiền liễu thanh địch dữ lý tần đô tác liễu thi từ, song phương đô xuất liễu nhất bút bất bạc đích ngân tử, bất quá trữ nghị chung cứu một hữu xuất thủ. Nguyên cẩm nhi vi vi tủng liễu tủng kiên, vãng trần mụ mụ na biên quá khứ. Hảo tại tha thử thì tịnh phi tại ứng thù khách nhân, thôi khai na gian ứng cai thị phục trang gian đích phòng môn hậu, tha khán kiến liễu trần mụ mụ, tùy hậu vãng chu vi mang lục đích kỷ vị nữ tử tiều liễu tiều.

“Di? Vân trúc tả ni?”

“Nhĩ gia vân trúc?” Trần mụ mụ tưởng liễu tưởng,“Một kiến trứ a.”

“Nha......”

Phiến khắc chi hậu, tha thính kiến nhất đoạn hữu ta thục tất đích cầm âm hưởng khởi lai.

Thử thì yến thúy lâu đích chiêu bài lữ hà chính tố hoàn liễu biểu diễn dã tuyển trạch liễu kim vãn bồi tửu đích đối tượng, tuy nhiên kỳ dư đích kỷ danh nữ tử dã hội tố giá ta tuyển trạch, đãn tất cánh lữ hà tài thị chân chính đích trọng điểm. Kỳ hậu tuy nhiên dã hoàn hữu kỷ tràng biểu diễn, đãn giá cá kết quả xuất lai, lệnh đắc đại thính chi trung nhất thì gian dã thị nháo hống hống đích, giá kỷ tràng biểu diễn, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị tại kim vãn tối soa đích phân vi trung triển khai. Đại gia hoặc giả thị tại thuyết tiết gia đích tài đại khí thô, nghị luận liễu thanh địch dữ lý tần đích tài khí, đương nhiên dã hội đối tô gia đích giá cá tiểu tiểu thất lợi hoặc diêu đầu hoặc hề lạc hoặc trào tiếu nhất phiên, na cầm âm tiện thị tại giá dạng đích tình huống hạ, tự vũ thai thượng hưởng khởi lai đích.

Nháo hống hống đích phồn hiêu hoàn tại kế tục, na cầm âm miểu miểu, tối sơ tịnh bất dẫn nhân chú ý, phảng phật tế vi đích phong giáp tạp tại liễu chúng nhân đích thoại ngữ chi trung, dã tịnh bất hiển đắc cô cao hoặc thị cách cách bất nhập, chích thị bạn tùy trứ hưởng liễu khởi lai. Đại khái một hữu đa thiểu nhân năng chú ý đáo tha, nguyên cẩm nhi đối giá cầm âm đại khái thị tối mẫn cảm đích, dã hoa liễu kỷ miểu chung khứ phân biện, tùy hậu, vi vi đích, bất khả trí tín địa trứu khởi liễu mi đầu.

“Vân trúc tả......”

Giá đê đê tảng âm phát xuất lai, dã như đồng na cầm âm nhất bàn, miểu bất khả văn. Tùy tức dã khai thủy biến hóa đích thị na trần mụ mụ đích biểu tình. Tái tiếp trứ, tái tiếp trứ, na cầm âm tự thị khai thủy biến đắc thanh tích liễu nhất ta, lưỡng nhân tại giá dạng đích cầm âm trung, khứ vãng bàng biên đích phòng gian, nguyên cẩm nhi thân xuất thủ, thâm hấp nhất khẩu khí, tùy hậu thôi hướng liễu năng khán vãng đại thính đích song hộ.

Kỳ thực, na đạo đạn cầm đích thân ảnh, tha dĩ kinh tại não hải trung khán kiến liễu......